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        劉禹錫《竹枝詞》意象分析

        2021-07-23 21:05:29楊海平
        速讀·中旬 2021年2期

        楊海平

        ◆摘? 要:劉禹錫《竹枝詞》“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。”以常見的紅花、春水為意象,經(jīng)過巧妙布局,以意象層層遞進(jìn)、因果相連的回環(huán)結(jié)構(gòu),生動(dòng)表現(xiàn)出女子在戀愛中亦喜亦憂的微妙心理。

        ◆關(guān)鍵詞:竹枝詞;花;水;意象

        竹枝詞原為巴渝一代的民歌, 劉禹錫改之為《竹枝詞》組詩(shī)十一首,“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁?!奔礊槠渲械诙?。該詩(shī)巧妙運(yùn)用紅花、春水等意象,生動(dòng)描繪出女子在戀愛中的矛盾心態(tài),極富特色與韻味。

        一、意象層級(jí)

        這首詩(shī)是以女子的口吻所作的一首情詩(shī),在進(jìn)行意象層級(jí)劃分時(shí),首先要解決的一個(gè)問題便是女子的心態(tài)問題,該女子是在熱戀之中見物思情,有感而發(fā),擔(dān)憂情郎變心、濃情變薄,還是因痛苦的感情經(jīng)歷而感慨郎情易變、儂愁無(wú)限呢?這兩種說法都有支持者。張忠綱在《全唐詩(shī)大辭典》中解析該詩(shī)句時(shí),認(rèn)為這是“女子在戀愛中的亦戀亦怨的微妙心理”,而何寶民則認(rèn)為這是“女子在愛情遭遇挫折之后的秋怨”。這兩種說法,都有一定的道理。這女子所見的紅花春水本是樂景,但卻生出了一種憂愁之意,看似不合理,但對(duì)于一個(gè)熱戀中的女子來說卻是再自然不過了,《妙色王求法偈》說“由愛故生憂,由愛故生怖”,女子因愛情而患得患失,故而亦喜亦憂。對(duì)于第二種說法,邏輯上則更為順理成章,女子因感情受挫,如杜甫所說“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,樂景卻生出了哀情,達(dá)到王夫之所說“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”的效果。本文采取的分析角度是第一種,并不將女子放置在某種特定的條件下,認(rèn)為其只是一個(gè)普通的熱戀中的女子,講述的是天下女子共同的心事。

        該詩(shī)共有三個(gè)層級(jí),最小的意象單位為“花”“水”,第二層級(jí)為“山桃紅花滿上頭,花紅易衰似郎意”與“蜀江春水拍山流,水流無(wú)限似儂愁”,第三層級(jí)為全詩(shī)四句。需要注意的是,一般絕句在進(jìn)行意象單位劃分的時(shí)候,要么單句成一意象單位,要么一二句、三四句成一意象單位,又或是整首詩(shī)為一意象單位,但這首《竹枝詞》的意象單位劃分是不一樣的。“山桃紅花滿上頭”與“花紅易衰似郎意”兩句之間都有“花”這一物象貫穿始終,花是郎意,郎意多變,一三句連接成了一個(gè)整體,成為一組意象單位?!笆窠核纳搅鳌迸c“水流無(wú)限似儂愁”兩句之間由“水”這一物象聯(lián)結(jié)成為一個(gè)意象單位,水是女子歡愛,也是儂愁無(wú)限?!八薄盎ā痹谠?shī)中分別出現(xiàn)了兩次,且所承載之意有所變化,形成了意象的層層遞進(jìn)、循環(huán)反復(fù)。

        二、“象”“意”解析

        王廷相說:“言征實(shí)則寡余味也,情直致而難動(dòng)物也,故示以意象?!币庀笕≈谙?,而寄托其意,使人想象于無(wú)窮,達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果?!吨裰υ~》原是民歌小調(diào),“貴有風(fēng)趣,又貴質(zhì)而不俚。若惟能數(shù)典,便覺意味索然,流于鄙俗,更不可也?!边x取花與水作為意象既自然,也有大俗大雅的審美體驗(yàn)。

        “山桃紅花滿上頭,花紅易衰似郎意”中最基本的物象單位為花,運(yùn)用比喻的手法,取意情郎的感情。花與情郎的感情一為實(shí)物一為虛物,兩者之間有何關(guān)系?“山桃紅花滿上頭”中紅與滿是相似點(diǎn),紅是穿透力極強(qiáng)、被感知度極高、波長(zhǎng)最長(zhǎng)的色彩,給人以熱烈、奔放的感受,作者以紅花的視覺特點(diǎn)比喻情郎的感情;滿則是從數(shù)量上形容情感,以山上的紅花多不勝數(shù)形容情郎感情之勝?!盎t易衰似郎意”中花的意象則為之一變,由樂景轉(zhuǎn)換成為哀情,呈現(xiàn)出第三個(gè)相似點(diǎn):易衰,至此,郎意變薄,樂極生悲。

        值得注意的是,此處的花特指桃花,為何是桃花,而不是別的花成為詩(shī)中意象呢?桃花自《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就被作為婚戀世界的象征之物,在長(zhǎng)期的文化傳統(tǒng)的沉淀歷程中,逐步成為中國(guó)文學(xué)史上的隱秘象征?!对?shī)經(jīng)》《桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!碧一ㄊ潜扰d之物,暗含著賀新婚的原始意味。在民間,桃花更是被賦予了愛情寓意,不斷在民歌中出現(xiàn),比如《桃葉歌》:“桃葉復(fù)桃葉,桃樹連桃根。相憐兩樂事,獨(dú)使我殷勤?!?/p>

        “蜀江春水拍山流,水流無(wú)限似儂愁”則以水為象,運(yùn)用比喻的手法,取意女子的愛與憂愁。“拍”是激越之象,也是女子強(qiáng)烈愛意之象,女子的感情比之男子“滿山頭”的感情絲毫不弱,山花與春水之間相互輝映,相映成趣。到了第四句,承載女子的感情水之象則變?yōu)榱顺睢K丛床粩嗟亓魈?,正如女子的哀愁一般不可斷絕,為何女子的感情為之一變呢?因女子擔(dān)憂花紅易衰、郎意變薄,因而產(chǎn)生了無(wú)限的憂愁。此時(shí),兩組意象之間產(chǎn)生了因果聯(lián)系,首尾呼應(yīng),共同構(gòu)成了女子在戀愛中的微妙心理,既歡喜郎意拳拳,又擔(dān)憂情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄,因而憂愁非常,體現(xiàn)出女子在戀愛中的堅(jiān)貞與癡情,頗為動(dòng)人。

        “水流無(wú)限似儂愁”,女子為何要以水來比喻自己愁呢?這自然是由于水與愁之間的相似點(diǎn)---源源不斷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”。在古代詩(shī)詞中,以水喻愁也極為常見,如李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!庇秩鐨W陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”都將春水比作了愁,言愁之多、之無(wú)窮。此外,水與女子也有隱秘聯(lián)系。管仲說:“地者,萬(wàn)物之本原······水者,地之血?dú)狻?,又說:“人,水也。男女精氣合而水流形?!彼軌蜃甜B(yǎng)萬(wàn)物,是萬(wàn)物之本,正如女子能夠生養(yǎng)繁殖一般,水又暗含了魚水之歡,因而女子以水喻愁頗有理趣。

        三、全詩(shī)品鑒

        劉禹錫的《竹枝詞》一直評(píng)價(jià)頗高,劉永濟(jì)甚至認(rèn)為“知禹錫所作,實(shí)仿自民歌······但原詞樸質(zhì),禹錫為之加工,以成今式耳。”該詩(shī)選取了花、水物象為郎妾之比,雖然物象樸素尋常,但經(jīng)過比興藝術(shù)手法加工之后,便有了不俗的藝術(shù)效果。

        何為比喻?《詩(shī)》有六義,曰:“風(fēng)雅頌賦比興?!逼渲械谋?,后來常與興并舉,形成了古典詩(shī)詞經(jīng)久不衰的“比興”傳統(tǒng)。劉勰在《文心雕龍》中曰:“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”該詩(shī)最為動(dòng)人之便在于比喻,郎與妾原本就是一對(duì)相依相生的矛盾體,彼此之間的關(guān)系既有歡好時(shí),也有情淡時(shí),該詩(shī)將男子情誼比喻成易衰的紅花,將女子因此產(chǎn)生的愁緒比喻成為流水,山花與流水相對(duì),勾勒出女子亦喜亦憂的微妙心理。郎妾之比在古詩(shī)中運(yùn)用頗多,生動(dòng)的比喻亦有不少,從各個(gè)角度闡釋著郎妾之間復(fù)雜的感情關(guān)系。如六朝無(wú)名氏的《楊判兒》:“暫出白門前,楊柳可藏烏。歡作沉水香,儂作博山爐?!痹撛?shī)同樣以女子的口吻來寫,將情郎比為香,而將自己比為香爐,香置于香爐之中,正如郎在妾心中,叫人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。明代的吳偉業(yè)也有一首《古意》:“歡似機(jī)中絲,織作相思樹。儂似衣上花,春風(fēng)吹不去?!睂⑶槔杀茸骺棽紮C(jī)上的絲,編織成相思樹,寓意男子情深義重,女子將自己比喻成為衣上的花朵,春風(fēng)拂之不去,寓意不離不棄。

        參考文獻(xiàn)

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        [9]劉永濟(jì).武漢大學(xué)百年名典 唐人絕句精華[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2013.

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