■許成業(yè)/遼寧大學(xué)

孝哲毅皇后阿魯特氏(1854—1875)，清朝入關(guān)后第八位皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·載淳的原配皇后，也是中國(guó)歷史上最后一位蒙古族皇后。阿魯特皇后的一生猶如天邊流星，片刻的燦爛過(guò)后便轉(zhuǎn)瞬即逝。學(xué)界對(duì)于這位皇后的專(zhuān)門(mén)研究少之又少，本文通過(guò)綜合阿魯特皇后較為完善的社會(huì)關(guān)系，結(jié)合其生平經(jīng)歷和相關(guān)后宮制度，嘗試還原其符合歷史事實(shí)的真實(shí)形象。

一、清代后妃及選秀制度

選秀制度古已有之，其根本目的是充實(shí)后宮，為皇室開(kāi)枝散葉，因此歷朝歷代尤為重視。清代的選秀制度沿襲明制，有所改進(jìn)。總體保持“三年一大選”，“每三歲選八旗秀女，戶(hù)部主之?！睗M蒙漢二十四旗符合條件的適齡女子應(yīng)選盡選。如果選秀時(shí)皇帝尚未成婚，那么皇后也將在秀女中產(chǎn)生，并且帝后將舉辦盛大的婚禮，昭告天下。

清代秀女大多都是有一定家世背景的世家女子，多來(lái)自滿軍旗上三旗。清朝入關(guān)初，曾經(jīng)有“滿蒙聯(lián)姻”的舊俗。主要是由于政權(quán)方立，根基不穩(wěn)，需要一個(gè)強(qiáng)有力的后援幫助鞏固政權(quán)，兵強(qiáng)馬壯的蒙古是不二選擇。聯(lián)姻是最簡(jiǎn)單有效的手段。因而清朝初年，帝王后妃大多來(lái)自蒙古。如皇太極的孝端文皇后和孝莊文皇后；順治帝的廢后、孝惠章皇后。

到康熙年，清朝已經(jīng)逐步取得了對(duì)中原地區(qū)的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，這時(shí)后妃的來(lái)源進(jìn)一步擴(kuò)大到了權(quán)臣、功臣、顯赫之家?；始彝ㄟ^(guò)政治聯(lián)姻達(dá)到鞏固皇權(quán)、籠絡(luò)權(quán)貴的目的：

圣祖康熙皇帝的孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏，乃索尼之孫；孝昭仁皇后鈕祜祿氏，乃遏必隆之女；孝懿仁皇后佟佳氏，乃佟國(guó)維之女；世宗雍正皇帝的孝敬憲皇后烏喇那拉氏，乃費(fèi)揚(yáng)古之女；敦肅皇貴妃年氏，乃撫遠(yuǎn)大將軍年羹堯之妹；高宗乾隆皇帝的孝賢純皇后富察氏，乃察哈爾總管李榮保之女；慧賢皇貴妃高氏，乃大學(xué)士高斌之女；仁宗嘉慶皇帝的孝淑睿皇后喜塔臘氏，乃副都統(tǒng)、內(nèi)務(wù)府總管和爾經(jīng)額之女；孝和?；屎筲o祜祿氏，乃禮部尚書(shū)恭阿拉之女；宣宗道光皇帝的孝穆成皇后鈕祜祿氏，乃戶(hù)部尚書(shū)布彥達(dá)賚之女；文宗咸豐皇帝孝貞顯皇后，乃廣西右江道穆?lián)P阿之女。

通過(guò)以上列舉可以看出，清朝皇后及高位嬪妃大部分來(lái)自權(quán)臣顯貴之家，她們充當(dāng)著維系前朝、后宮穩(wěn)定的重要角色。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清朝自順治皇帝入關(guān)以來(lái)，十位皇帝共24位皇后，其中正式冊(cè)封15人，追封9人。其中，鈕祜祿氏皇后6位，那拉氏4位(葉赫那拉氏、烏喇那拉氏及乾隆繼后那拉氏)，佟佳氏、博爾濟(jì)吉特氏各3位(含世祖廢后)，董鄂氏、烏雅氏、魏佳氏、薩克達(dá)氏、赫舍里氏、富察氏、喜塔臘氏和阿魯特氏均各只有1位。本文的主人公孝哲毅皇后正是清代第一位，也是最后一位阿魯特氏皇后。

二、書(shū)香世家，榮耀封后

阿魯特氏源自元蒙阿爾剌部，在清代隸屬正藍(lán)旗。孝哲毅皇后出身的這支阿魯特氏起初在蒙古旗內(nèi)地位并不高，入旗始祖下五代均為白身，直至第七代阿魯特·景輝于嘉慶七年考中翻譯舉人，方躋身官宦人家。1816年，景輝子阿魯特·賽尚阿由翻譯解元挑筆帖式入仕，在道光朝任侍郎、尚書(shū)，入軍機(jī)處，奠定了科舉世家基礎(chǔ)，令阿魯特家族邁向了第一個(gè)高峰。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中賽尚阿頗受看重，其時(shí)擔(dān)任協(xié)辦大學(xué)士，春風(fēng)得意。咸豐元年，官升文華殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣，奉命鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義軍，次年卻鎩羽而歸，被革職抄家，家道再度衰落。

而真正讓阿魯特家族崛起的是賽尚阿的第三子——阿魯特·崇綺(1829—1900)。崇綺在道光二十九年時(shí)考中舉人成功入仕，卻因其父賽尚阿戰(zhàn)敗獲罪而被奪職。閉門(mén)苦讀后于同治三年再次參加會(huì)試，竟一舉奪得狀元，破了清代“滿不點(diǎn)元”的舊例，成為了清朝唯一一位旗人狀元，自此深得清廷器重。

出生于書(shū)香世家的阿魯特氏自幼深得父親耳濡目染，通詩(shī)書(shū)翰墨，容德甚茂，尤擅左手寫(xiě)大字。《清宮詞》稱(chēng)贊她“蕙質(zhì)蘭心秀并如，花鈿回憶定情初。珣瑜顏色能傾國(guó)，負(fù)卻宮中左手書(shū)?！边x秀前夕就已聞名遐邇，滿蒙各族“皆知選婚時(shí)必正位中宮”。

同治十一年，皇帝大婚被正式提上議程，皇后人選無(wú)疑是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。二月初三是正式選秀的日子，京中此前傳言，皇后早已“內(nèi)定”，正是翰林院侍講官崇綺之女阿魯特氏。這并不稀奇，皇帝大婚是一場(chǎng)政治權(quán)力的內(nèi)部角逐，包含著民族關(guān)系、國(guó)運(yùn)穩(wěn)定等一系列因素，“選秀”從來(lái)與“選美”無(wú)關(guān)。數(shù)百名秀女中僅有十人脫穎而出，后又從這十人中遴選出四人，將是未來(lái)的一后一妃和兩嬪。但在皇后人選上，兩宮皇太后意見(jiàn)不一。慈安太后主張立阿魯特氏為后，慈禧太后則看好刑部員外郎鳳秀之女富察氏。

慈安太后堅(jiān)持立阿魯特氏，一方面是看中其世家出身。阿魯特家三代科舉，才情斐然。又比同治皇帝年長(zhǎng)兩歲，成熟穩(wěn)重，有國(guó)母之風(fēng)；另一方面，其外祖父端華的嫡福晉鈕祜祿氏是慈安太后的親姑姑，論輩分阿魯特氏是慈安太后的姑表外甥女。立阿魯特氏為后，有助于鞏固慈安太后在宮中的地位。

圖1 孝哲毅皇后主要社會(huì)關(guān)系圖示

慈禧太后對(duì)此深憂，再者鄭親王端華及其同父異母弟肅順都是“辛酉政變”中“顧命八大臣”的核心人物，慈禧恨之入骨，因而執(zhí)意主張立富察氏為后。

兩宮太后互不相讓?zhuān)罱K由同治皇帝一錘定音，阿魯特氏被立為中宮皇后，富察氏被立為慧妃。一同入選的還有瑜嬪赫舍里氏和珣嬪阿魯特氏，而這位珣嬪正是賽尚阿的幼女、崇綺的妹妹、阿魯特皇后的親姑姑。雖然輩分高，但年齡卻比皇后還要小三歲。

阿魯特氏成為了母儀天下的大清皇后?；屎髢?cè)封詔文贊其“秀衍桂林/瑞徵椒殿/淑身維則/慎德有常/著端范于閨闈/早嫻女訓(xùn)/肅莊容于宮壸/允式母儀”。

同治十一年九月十五日，鳳冠霞帔的阿魯特皇后在層層簇?fù)硐掠纱笄彘T(mén)抬入紫禁城，婚后入主儲(chǔ)秀宮。然而，這只是她一生悲劇的開(kāi)始。

三、深宮閨怨，悲情落幕

孝哲毅皇后在同治十一年九月進(jìn)宮，同治十三年十二月初五日穆宗駕崩。僅僅七十五日后，孝哲毅皇后便隨大行皇帝而去。在這短短兩年多的深宮生活中，阿魯特皇后過(guò)著怎樣的生活呢？

前文提到，選秀時(shí)兩宮太后的意見(jiàn)就不統(tǒng)一，偏偏同治帝又和慈安太后達(dá)成共識(shí)，更是讓慈禧太后大為惱火?？上攵?，對(duì)這位兒媳，慈禧并無(wú)好感。關(guān)于婚后二人間的婆媳關(guān)系，正史沒(méi)有記載，但各類(lèi)野史和筆記的口徑相當(dāng)一致，即慈禧太后想方設(shè)法刁難阿魯特皇后，加上皇后性格剛直，不愿曲意逢迎，因而婆媳關(guān)系頗為惡劣，竟至孝哲毅皇后激動(dòng)之下說(shuō)出自己是“大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)的皇后”之語(yǔ)。溥儀在回憶錄《我的前半生》中也曾記載過(guò)皇后探視病重的同治帝時(shí)遭慈禧太后責(zé)打之事，甚至認(rèn)為皇后之死乃慈禧太后逼迫所致。

《清史稿》對(duì)于阿魯特皇后的記載寥寥，其中有這樣一件事耐人尋味：

“二年五月/御史潘敦儼因歲旱上言/請(qǐng)更定謚號(hào)/謂/后崩在穆宗升遐百日內(nèi)/道路傳聞/或稱(chēng)傷悲致疾/或云絕粒霣生/奇節(jié)不彰/何以慰在天之靈/何以副兆民之望/太后以其言無(wú)據(jù)/斥為謬妄/奪官/五年三月/合葬惠陵/上謚/宣統(tǒng)加謚/曰孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰圣毅皇后”。

皇后駕崩一年后，御史潘敦儼上奏折，請(qǐng)求為皇后改謚，以表彰皇后的貞烈和對(duì)穆宗皇帝的一片赤誠(chéng)，但卻遭到了皇太后嚴(yán)詞拒絕，并被罷官。皇太后懿旨曰：“本朝恭上列后謚號(hào)/均系恪遵成憲/敬謹(jǐn)舉行/孝哲毅皇后已加謚號(hào)/豈可輕議更張”。

《清史稿》四百四十五卷中特意提到了這位潘姓御史，原文表述“默念穆宗嗣統(tǒng)未有定議，孝哲毅皇后又仰藥殉，遂疏請(qǐng)表?yè)P(yáng)穆后潛德，更謚號(hào)?！?/p>

此事側(cè)面印證了兩個(gè)問(wèn)題：其一，民間對(duì)于孝哲毅皇后的死因存在爭(zhēng)議，由于官方的模棱兩可，至少存在“傷悲致疾”“絕粒霣(“隕”)生”“仰藥殉”幾種看法；其二，皇太后的態(tài)度顯示其對(duì)于御史言孝哲毅皇后的所謂“奇節(jié)”并不認(rèn)同，且關(guān)于皇后之事不愿多談。而這兩個(gè)問(wèn)題最終都指向皇后去世的真相。

對(duì)孝哲毅皇后死因的種種說(shuō)法進(jìn)行梳理，大致可歸結(jié)為以下三類(lèi)觀點(diǎn)：

一是自然病死說(shuō)。這也是正史給出的答案?！肚鍖?shí)錄》載，“痛經(jīng)大行皇帝龍馭上賓/毀傷過(guò)甚/遂抱沉疴”。帝師翁同龢作為清惠陵的承修大臣之一，曾在光緒元年的日記中作《惠陵吉祥花次醇邸韻二首》詩(shī)，云“連理木成天慘淡，吉祥花好地蕃滋。靈蓍端為神人出，斑竹應(yīng)留帝女思。”表達(dá)了對(duì)同治帝后英年早逝的無(wú)限哀痛，也反映了帝后夫妻情深，因而同治皇帝的駕崩讓皇后憂慮成疾是合乎情理的。《清實(shí)錄·德宗實(shí)錄》有兩宮皇太后赴儲(chǔ)秀宮視疾的記錄：

“丙戌/上侍慈安端?？祽c皇太后慈禧端佑康頤皇太后幸儲(chǔ)秀宮/視嘉順皇后疾”；

“丁亥/上侍慈安端俗康慶皇太后慈禧端佑康頤皇太后幸儲(chǔ)秀宮/視嘉順皇后疾/申刻復(fù)侍慈禧端佑康頤皇太后視嘉順皇后疾”；

“戊子/寅刻嘉順皇后崩”。

有人認(rèn)為，丁亥日視疾慈安太后沒(méi)有前往，慈禧太后就在這時(shí)下毒手加害了皇后。這種想法缺乏依據(jù)。皇后崩逝前兩日，兩宮皇太后都攜小皇帝探視，特別是丁亥日探視后，“著慶春等傳知崇綺即行回京”，說(shuō)明皇后此時(shí)已在彌留之際；再者若慈禧太后有心加害，更不必?cái)y幼帝前往。

二是慈禧逼死說(shuō)。這一說(shuō)法在野史和民間傳聞中非常普遍，大致是說(shuō)慈禧太后將同治帝的死怪罪到皇后頭上，逼令皇后自絕。但筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)至少在兩方面恐難成立：其一，忽視了當(dāng)時(shí)慈安太后在世的事實(shí)。前文提到，慈安太后和孝哲毅皇后是姨甥關(guān)系，如果慈禧太后要逼死皇后，慈安太后不會(huì)置之不理；其二，皇后對(duì)慈禧太后的權(quán)力不構(gòu)成威脅。同治皇帝沒(méi)有子嗣，儲(chǔ)君人選是醇親王奕譞的兒子載湉，論輩分是同治皇帝的堂弟。既時(shí)名位已定，兩宮太后可以繼續(xù)垂簾聽(tīng)政，慈禧沒(méi)有逼死皇后的必要。

三是自盡殉節(jié)說(shuō)。明清時(shí)期均推崇“婦節(jié)”，順治年間清廷又針對(duì)滿族宗室頒布了表彰宗室節(jié)孝貞烈事例，鼓勵(lì)八旗滿洲人起表率作用。孝哲毅皇后所在的阿魯特家族飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)于家族名節(jié)尤為看重。光緒皇帝即位后，尊大行皇帝皇后為“嘉順皇后”，沒(méi)有獲得皇太后名分的阿魯特皇后作為寡嫂，徹底失去了政治立足點(diǎn)，是極有可能產(chǎn)生悲觀情緒的。

“皇帝升殿登極后/詣嘉順皇后/千秋令節(jié)皇帝萬(wàn)壽/及元旦各令節(jié)/皇帝均詣嘉順皇后前行禮?！毙禄实蹖?duì)阿魯特皇后的禮敬有加，對(duì)她而言未嘗不是一種精神折磨。史料記載，庚子年間京師陷落時(shí)，阿魯特·崇綺滿門(mén)老小自絕于家，“分別男女入坑生瘞/闔門(mén)死難”，崇綺聞?dòng)嵑笠嘧钥O殉國(guó)?？梢?jiàn)，阿魯特家族是有忠君殉節(jié)之家風(fēng)的。此外還注意到，孝哲毅皇后駕崩不日，《清實(shí)錄》中就先后兩次出現(xiàn)朝廷旌表民間節(jié)婦的記載，“旌表矢志守貞秀水縣張恩霖妻莊氏”“旌表矢志殉節(jié)崇陽(yáng)縣劉樹(shù)鏞妻何氏”。這樣一個(gè)敏感時(shí)期，惜墨如金的《清實(shí)錄》接連兩次出現(xiàn)這樣的記錄，很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，這或許也是一種可能的推測(cè)。

四、冊(cè)謚定文，千古遺嘆

孝哲毅皇后去世后，光緒元年(1875)五月上謚，九月暫安梓宮于隆福寺。光緒五年(1879)與穆宗合葬惠陵，祔太廟。經(jīng)光緒、宣統(tǒng)兩朝加謚，最終謚號(hào)為“孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰圣毅皇后”。

光緒五年，惠陵奉安大典，御史吳可讀主動(dòng)請(qǐng)隨。大典結(jié)束后，吳可讀只身來(lái)到薊州，留下遺折《奏為泣請(qǐng)懿旨將來(lái)大統(tǒng)仍歸承繼大行皇帝嗣子事》，安排好后事后自盡，用“尸諫”的方式請(qǐng)求兩宮太后為同治帝立嗣。清廷經(jīng)過(guò)廷議，終于宣布“俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣”，再次明確以光緒帝的繼任者為同治帝的嗣子，理順了“建儲(chǔ)”或“繼統(tǒng)”問(wèn)題與“繼嗣”問(wèn)題的關(guān)系。

然而悲情的皇后生前沒(méi)有看到這一天。更令人唏噓的是，民國(guó)三十四年深冬，一伙土匪闖入清東陵，進(jìn)行了肆無(wú)忌憚的搶掠?；萘昶茐挠葹閲?yán)重，最終帝后尸骨無(wú)存。

在清前中期，前朝后宮休戚相關(guān)，后妃在君臣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力角逐之間發(fā)揮了重要的作用。前朝后宮的最終贏家往往對(duì)新朝后宮有著不可動(dòng)搖的重大影響。歷朝歷代，莫不如此。近親通婚經(jīng)久不衰，以至于紫禁城自同治皇帝降生后半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)不聞嬰啼，對(duì)于晚清立嗣問(wèn)題的討論至今仍未曾休止。可以設(shè)想，假若阿魯特皇后當(dāng)初能順利誕下一名皇子，不但她的命運(yùn)得以改變，整個(gè)晚清的歷史進(jìn)程都將會(huì)徹底改寫(xiě)。

作為清朝最后一位蒙古族皇后，也是唯一的阿魯特氏皇后，更是清代僅有的五位由“國(guó)門(mén)”大清門(mén)抬入紫禁城的皇后之一，阿魯特皇后象征著家族的榮耀，但縱觀其一生，雖貴為國(guó)母，卻是紅顏薄命。短短兩年的婚后生活，因?yàn)榇褥蟮膹?qiáng)行干預(yù)和刁難，她更多體會(huì)到的不是皇后的無(wú)上榮耀，而是無(wú)盡的神傷和憂慮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。她與同治皇帝伉儷情深，男才女貌，“宮中無(wú)事/恒舉唐詩(shī)以試后/后應(yīng)口背誦如流/上益喜/伉儷綦篤/而居恒曾無(wú)褻容狎語(yǔ)?！蹦魏吻樯畈粔?，天妒紅顏，夫妻雙雙早逝。他們留在史書(shū)中的驚鴻一面，只留給后人無(wú)限的遐想與哀思。