候濤

最近，加拿大原住民寄宿學(xué)校舊址持續(xù)發(fā)現(xiàn)印第安兒童遺骸一事引起國際輿論廣泛關(guān)注。美國媒體質(zhì)疑稱，歷史上美國同樣對印第安人犯下累累罪行，但為什么美國沒有發(fā)現(xiàn)類似的原住民兒童墓葬？答案令人不寒而栗：美國多年來從沒有開展過相關(guān)調(diào)查。但可以肯定的是，美國的原住民寄宿學(xué)校所犯罪行“有過之而無不及”。美國內(nèi)政部長德布·哈蘭說，那是一段“黑暗歷史”。

“文明化”印第安人

早在18世紀(jì)末，美國國父華盛頓和獨立戰(zhàn)爭英雄亨利·諾克斯等人都曾反對將印第安人驅(qū)趕到保留地，主張“文明化”印第安人，也就是“用美國文化教育印第安兒童”。1819年，美國國會通過《文明開化基金法》，為從事印第安人教育工作的機(jī)構(gòu)（主要是宗教機(jī)構(gòu)）提供資金，推動全美各地建立原住民寄宿學(xué)校。

開始時，這類學(xué)校由不同教派的基督教傳教士開辦，他們通常在印第安人保留地辦學(xué)。在這些學(xué)校里，孩子們被灌輸歐美文化，他們被禁止說母語，傳統(tǒng)姓名被新的歐美姓名所取代。孩子們在這些學(xué)校往往感受不到快樂，尤其對那些同家庭分離的年幼孩子來說更是如此。1877年黑山戰(zhàn)爭（注：指的是1876年-1877年間美國政府軍同印地安蘇族拉科塔部落的戰(zhàn)爭）結(jié)束后，拉科塔部落陷入貧困之中，他們被壓縮到狹小的保留地。許多人都認(rèn)為印第安人正在消失，他們生存下去的唯一希望就是“迅速地的文化轉(zhuǎn)變”。

在這樣的背景下，卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校出現(xiàn)了。到19世紀(jì)末期，美國印第安人事務(wù)局基于卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校的模式建起更多的寄宿學(xué)校，可以這么說，卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)，成為美國原住民寄宿學(xué)校發(fā)展的分水嶺。

虐待成普遍行為

卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校創(chuàng)始人名叫理查德·亨利·普拉特，他是一名美國內(nèi)戰(zhàn)老兵。19世紀(jì)70年代，普拉特曾主導(dǎo)過一個囚犯教育項目，“鼓勵囚犯皈依基督教”。該項目的“成功”經(jīng)驗使他確信，推廣原住民寄宿學(xué)校是“完全同化印第安人的唯一方法”。在普拉特和他的支持者們游說下，美國國會批準(zhǔn)在賓夕法尼亞州的卡萊爾軍營建立“原住民非保留地寄宿學(xué)?！薄?/p>

1879年10月，卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校迎來首批學(xué)生：82名穿著傳統(tǒng)服飾的印第安男孩和女孩。到11月1日正式開學(xué)時，已經(jīng)有147名學(xué)生入學(xué)。在這所學(xué)校里，作為文化和語言“沉浸式教育”的一部分，孩子們被強(qiáng)制要求學(xué)英語。普拉特的“名言”是“殺印第安人，拯救人類?！彼麤Q心把這所學(xué)校打造成兵營，學(xué)校頒布“軍事條令”，違反條令的學(xué)生會受到“軍法”審判。普拉特還使用“任何必要的手段”，確保那些試圖恢復(fù)“印第安原生行為”的學(xué)生遭到體罰，“只有像白人一樣才不會挨打”。更糟糕的是，很多印第安孩子暴露在各種疾病下，尤其是肺結(jié)核，造成眾多兒童死于常見傳染病。據(jù)幸存者回憶，印第安兒童入校時就會被噴灑滴滴涕等殺蟲劑“消毒”。從1883到1918年，有超過1800名兒童逃離這所學(xué)校，近500人死亡，大多數(shù)孩子尸體被送回給了他們的家人，另外還有超過180具尸體被葬在公墓。

即便如此，卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校仍被美國政府視為典范。到1885年，106所類似的原住民寄宿學(xué)校建了起來，其中許多建在廢棄的軍事設(shè)施，而且使用軍人來管理。1878年，時任加拿大總理約翰·麥克唐納還專門派人前往美國，學(xué)習(xí)相關(guān)政策。

隨著寄宿學(xué)校模式被美國政府更廣泛使用，很多原住民兒童同他們的家庭和部落分離。跟卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校一樣，當(dāng)新生抵達(dá)學(xué)校時，首先會被剝?nèi)ゲ孔宸b，頭發(fā)也被剪掉。然而在許多原住民部落中，蓄留長發(fā)是驕傲而神圣的傳統(tǒng)。但在寄宿學(xué)校里，任何原住民文化活動都被禁止，原住民兒童不能說母語，不能穿著傳統(tǒng)文化服裝，不能保留傳統(tǒng)文化發(fā)型?！盀榱斯噍敱匾募o(jì)律”，整個學(xué)校都以軍事方式組織，學(xué)生的方方面面都遵循嚴(yán)格的時間表。

大量寄宿學(xué)校采取暴力措施“維持紀(jì)律”。美國媒體披露的一些案例顯示，學(xué)生說母語會被用肥皂“洗嘴”；對于違反規(guī)則的學(xué)生，校方把他們關(guān)入禁閉室；學(xué)生們每天都面臨著體罰和其他嚴(yán)厲懲罰。除了肉體和精神虐待之外，一些學(xué)校管理人員還會性侵學(xué)生。一名學(xué)生后來回憶說：“在我們的日常生活中，恐嚇和恐懼如影隨形。我表姐的耳朵就被撕爛過。在某個夜晚，一名9歲女孩在宿舍被強(qiáng)奸，我們女孩非常害怕，這樣的噩夢伴隨終生”。

在俄克拉何馬州中北部的希洛科印第安農(nóng)業(yè)學(xué)校，食物匱乏、醫(yī)療嚴(yán)重不足、體罰盛行，很多學(xué)生把那里看成是“管教所”和“監(jiān)獄”；在鳳凰城原住民寄宿學(xué)校，學(xué)生成為廉價勞工，并發(fā)生多起虐待案件。一個名叫安娜·摩爾的學(xué)生回憶說：“如果早上8點哨聲響起時我們沒有擦洗餐廳的地板，女舍監(jiān)就用皮帶抽打我們?！?/p>

高死亡率背后的原因

按照美國政府的設(shè)想，從原住民寄宿學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生們回到部落后，要勸導(dǎo)親人同化。然而，許多回到部落的學(xué)生受到家人和朋友的強(qiáng)烈抵制。

1926年，美國內(nèi)政部委托布魯金斯學(xué)會對美國印第安人整體狀況進(jìn)行調(diào)查。1928年2月21日，《梅里亞姆報告》被提交給內(nèi)政部長休伯特·沃克，這份長達(dá)847頁的報告提出原住民寄宿學(xué)校存在的諸多問題，包括原住民寄宿學(xué)校的學(xué)生死亡率比普通學(xué)校高得多，諸如結(jié)核病和沙眼這樣的嚴(yán)重疾病在寄宿學(xué)校普遍存在；寄宿學(xué)校給學(xué)生提供糟糕的飲食，學(xué)校內(nèi)擁擠不堪，沒有充足的醫(yī)療服務(wù)，學(xué)生被當(dāng)作勞工使用……該報告出臺后，原住民寄宿學(xué)校的狀況終于有所改善。美國總統(tǒng)胡佛要求撥付額外資金，為原住民寄宿學(xué)校的學(xué)生提供足夠食物和衣服。盡管這份報告提請華盛頓高層注意原住民寄宿學(xué)校存在的各種嚴(yán)重問題，但是依賴這類寄宿學(xué)校的印第安人同化教育政策又持續(xù)了40多年。到20世紀(jì)70年代，原住民寄宿學(xué)校的入學(xué)人數(shù)達(dá)到峰值。1973年，多達(dá)6萬名印第安兒童就讀于原住民寄宿學(xué)校。

20世紀(jì)60年代末至70年代中期，隨著泛印第安人運動興起、印第安部落對寄宿學(xué)校的持續(xù)抱怨以及多份研究報告相繼出臺，美國政府終于在1975年出臺《印第安民族自決與教育援助法案》，這項法案強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生從寄宿學(xué)校分流到社區(qū)學(xué)校。因此，許多大型原住民寄宿學(xué)校在20世紀(jì)八九十年代陸續(xù)被關(guān)閉。到2007年，大多數(shù)原住民寄宿學(xué)校已經(jīng)被關(guān)閉，在原住民寄宿學(xué)校上學(xué)的美國原住民兒童數(shù)量下降到9500人。

近幾十年來，在美國社會上，對原住民寄宿學(xué)校歧視和虐待學(xué)生的控訴也在不斷涌現(xiàn)出來。1976年，27名青少年作為原告對阿拉斯加州政府提起訴訟，他們控告原住民住宿學(xué)校歧視和不公正。原告?zhèn)兘衣哆@種學(xué)校虐待學(xué)生，導(dǎo)致很多學(xué)生不得不輟學(xué)，這折射出美國教育不公平。2008年，批判美國原住民寄宿學(xué)校的紀(jì)錄片《我們的靈魂不會說英語》上映，該片講述了原住民寄宿學(xué)校是如何強(qiáng)迫印第安兒童融入歐洲裔美國人文化的?！?/p>