張麗麗

摘要：隨著“一帶一路”的發(fā)展，中國文化進入了“走出去”的黃金時期。“一帶一路”經(jīng)濟帶沿途國家學習漢語人數(shù)成倍數(shù)增長，更有大批量的外國學生受到中華文化熏陶，決定來華學習。中華文化歷史悠久，博大精深，如何培養(yǎng)來華學生的中華文化認同感，成為一個難題。目前在對來華留學生的中華文化教育中，仍然存在許多問題，如：缺乏優(yōu)秀的綜合性中華文化教師;中華文化內(nèi)容豐富繁雜，教材制定困難;缺乏繼承與傳播中華優(yōu)秀文化的影視、文學作品;來華留學生的心理情感因素影響等。本文將分析目前對來華留學生中華文化教育中存在問題，針對問題提出有效策略。

關(guān)鍵詞：來華留學生;中華文化;文化教育;文化認同感

中圖分類號：G642.4 文獻標識碼：A文章編號：1003-2177（2021）05-0072-02

0 引言

“一帶一路”背景下，來華留學生人數(shù)在不斷增加，對來華留學生進行中華文化教育時，如何讓留學生從生理到心理上都能適應(yīng)中國環(huán)境，成為一大難題。語言作為溝通學習的基礎(chǔ)，留學生來到華之初，都會把學習漢語放在首位，在學習漢語上投入大量的時間與精力。要培養(yǎng)來華留學生的中華文化認同感，語言是第一步，但不能只把精力放在學習語言技巧上，更應(yīng)注重文化的傳播。對來華留學生的教育不應(yīng)只停留在專業(yè)課的知識技能傳授上，更應(yīng)在專業(yè)課的基礎(chǔ)上，嵌入中華文化的教學，如中國歷史發(fā)展、中國地理環(huán)境、中國民俗習慣教學等，另一方面也要開啟“第二課堂”以豐富多彩的活動來補充第一課堂，更好地實現(xiàn)中華文化傳播[1-2]。

1 在來華留學生中進行中華文化教育所面臨的問題

1.1 缺乏優(yōu)秀綜合型中華文化教師

教師作為文化知識傳播的主要力量，優(yōu)秀的綜合性中華文化教師是培養(yǎng)來華留學生文化認同感的主要力量。首先，作為一名優(yōu)秀的中華文化教師的前提必要條件是必須具備淵博的中華文化知識，博古通今。其次，由于該類教師面對的學生群體是國際學生，教師精通外語也是必要條件，在留學生聽不懂中文講解的情況下，教師需要用外語來再次進行相應(yīng)的講解。最后，作為一名優(yōu)秀的中華文化教師還需要了解國際學生所在國的一些文化知識，這樣才能更好地開展教學工作。但目前，兼具淵博中華文化知識與精通外語的中華文化教師是十分稀缺的，不少高校存在聘用英語教師來擔任中華文化課程教師的情況，這導致所受課程的深度與廣度受限，來華留學生無法真正學好中華文化，何談?wù)J同中華文化?？梢姡狈?yōu)秀的綜合性中華文化教師是阻礙中華文化傳播的主要問題之一[3]。

1.2 中華文化課程內(nèi)容、教材選取盲目與混亂

中華文化上下五千年，博大精深，內(nèi)容紛繁復(fù)雜，要從中選取恰當?shù)膬?nèi)容作為來華留學生的教學課程絕非易事。目前我國對來華留學生的中華文化課程沒有制定相對統(tǒng)一的教學內(nèi)容，更沒有明確的考核標準，在課程設(shè)置上存在漏洞與不足。這導致對來華留學生的中華文化課程內(nèi)容、教材選擇上會混亂、盲目，阻礙了中華文化教學工作的開展。

1.3 缺乏繼承與傳播中華文化的優(yōu)秀影視、文學作品

影視與文學作品是來華留學生課堂外了解中華文化的主要途徑之一，但目前我國的文化產(chǎn)業(yè)水平難以承擔起傳播與繼承中華傳統(tǒng)文化的職能。第一，從影視作品看，能在國際上引起反響的作品寥寥無幾，其中傳播中華文化的作品更是屈指可數(shù)。第二，從文學作品角度來看，在國際上出版的國內(nèi)經(jīng)典文學譯著不多，因為中西文化的差異，加上中國傳統(tǒng)文化與語言的獨特性，譯著我國優(yōu)秀文學作品難度是相對較大的。

1.4 留學生的個人情感因素問題

留學生最初來華的目的各不相同，有為了學業(yè)的，有因為喜愛中華文化的，有為了滿足好奇心的，甚至部分學生只是為了出國鍍金。針對目的不同的留華學生，教師該如何激發(fā)他們對學習中華文化的興趣，保持學習激情，也是目前對來華留學生中華文化教育的問題之一。由于留學生本身所在國與中國無論是政治、經(jīng)濟、文化、價值觀或是生活習慣上都存在極大的差異化，一部分學生會對中華文化感興趣，想積極的學習、了解中華文化，也有部分學生會存在對中華文化抵觸的心理，甚至對我國的傳統(tǒng)文化和風俗習慣存在偏見。

2 在來華留學生中進行中華文化教育的對策

2.1 加強中華文化教育師資隊伍建設(shè)

是否能有效的培養(yǎng)來華留學生中華文化認同感，師資力量是關(guān)鍵因素，各大院校應(yīng)大力培養(yǎng)優(yōu)秀的綜合性中華文化教師[4]。第一，選擇外語能力較強的對外漢語教師進行培訓，必要時可外派短期學習，讓其能把中外文化融會貫通。第二，持續(xù)不斷地加強中華文化教師的外語培訓與學習，堅持雙語教學，定期進行考核。第三，組織教師多參加教學教研活動，做到取長補短，共同進步。第四，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀中華文化教師，選取一部分外語專業(yè)的學生，對其進行相應(yīng)的中外文化教學培訓，壯大中華文化教師團隊。

2.2 明確中華文化課程內(nèi)容，合理制定教材

中華文化源遠流長，博大精深，內(nèi)容紛繁復(fù)雜。因此，在對來華留學生進行中華文化課程教學內(nèi)容選擇，與制定教材時要遵循“取其精華，去其糟粕”的原則。為了幫助來華留學生更好的體會中華文化之美與樹立正確價值觀，在內(nèi)容選擇上要盡量貼合中國社會特點的，符合社會主流價值觀的，并且更讓來華留學生對中華文化有正確的認識，避免因內(nèi)容，教材的選取不當，導致認知偏差，對中華文化產(chǎn)生誤解。為了讓來華留學生能更好地學習中華文化，提升他們對中華文化的認同感，可采用“必修課+選修課”的教學模式，如為語言類專業(yè)留學生增加中國歷史文化課程;為藝術(shù)類專業(yè)留學生增加中國文明藝術(shù)賞析課程;為農(nóng)業(yè)類專業(yè)留學生增加中國農(nóng)耕文化發(fā)展史課程;為醫(yī)學類專業(yè)學生增加中醫(yī)發(fā)展史課程等。用選修課程作為必修課程的補充，能更好的幫助來華留學生學習中華文化[5]。

2.3 以專業(yè)課為載體，植入“課程思政”教學方式

在培養(yǎng)來華學生文化認同感時，專業(yè)課的教學不應(yīng)是終點，而應(yīng)是起點。為了更好地提升來華學生的文化認同感，必須以專業(yè)課為載體，在此基礎(chǔ)上擴張中華文化知識傳授[6]。如通信工程專業(yè)，教師不僅要教授本專業(yè)的通訊原理、程控交換技術(shù)、移動通訊、計算機網(wǎng)絡(luò)通訊、光纖通訊等課程，還要根據(jù)該專業(yè)課程的特點，嵌入中華文化知識。如向留學生講述中國傳統(tǒng)的信息交換方式，通訊方式——飛鴿傳書;講述中國古代軍事通訊方式——狼煙;還可以講述中國歷史的發(fā)展所帶來的通信技術(shù)與發(fā)展變化;中國地理環(huán)境對通信設(shè)備建設(shè)的影響等。以此類中華文化來引出專業(yè)課的學習，并且在課堂中通過講“故事”的方式，來引發(fā)留學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣，提高來華學生文化認同感。

2.4 開啟“第二課堂學習”

要提高來華留學生的文化認同感還有一個要點，即“從課堂中來到課堂外去”，第一課堂就是傳統(tǒng)意義上的教學課堂，在課堂中教師以講授方式傳授知識與傳播文化，第二課堂是第一課堂的延伸。如舉辦校園文化節(jié)、來華學生詩歌大賽、中外學生文化研討會、孔子學院文化夏令營等，即以豐富多彩的文化交流活動為載體，來傳播中華文化。這樣不僅能提高來華留學生對中華文化的學習興趣，也能滿足其專業(yè)課程學習的需求，同時也能通過實踐活動教學的方式來提高留學生對中華文化的學習興趣，使來華留學生對中華文化有更深入地了解。

2.5構(gòu)建積極和諧的中華文化交流氛圍

積極和諧的學習氛圍對培養(yǎng)來華留學生文化認同感起到關(guān)鍵性作用。要構(gòu)建積極和諧的文化交流氛圍，首先，教師要以平等開放的心態(tài)來對待中外文化差異，尊重國際學生的本土文化，避免文化差異引發(fā)的沖突。其次，授課過程中教師應(yīng)避免采用“填鴨式”教學方法，向留學生講述中華文化，不應(yīng)出現(xiàn)強行說教，傳播文化的現(xiàn)象。應(yīng)在尊重兩國文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，采取合適的方式進行文化傳播，激發(fā)留學生學習中華文化的興趣與積極性，使留學生從心里認同中華文化，接受中華文化。

3 結(jié)語

綜上所述，為了培養(yǎng)來華留學生的中華文化認同感，針對目前教學中存在問題，可采取以下策略。第一，各大院校應(yīng)該大力培養(yǎng)優(yōu)秀綜合性中華文化教師;第二，課程與教材內(nèi)容應(yīng)選取貼合中國特點，符合主流價值觀，積極正面;第三，注重“課程思政”教學方式;第四，開啟“第二課堂學習”，開展豐富多彩的文化交流課堂外活動;第五，構(gòu)建積極和諧的中華文化交流氛圍。對來留學生進行中華文化教學應(yīng)在尊重兩國文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使留學生從心里認同中華文化，接受中華文化，以此達到培養(yǎng)來華留學生對中華文化的認同感。

參考文獻

[1]曹愛軍，陳思.“一帶一路”背景下中華文化“走出去”研究[J].石家莊經(jīng)濟學院學報，2016，39（6）：112-118.

[2]矯秀麗.“一帶一路”倡議下來華留學生的中國文化認同研究[J].吉林廣播電視大學學報，2020（10）：153-154.

[3]強百發(fā).對來華留學生“中華文化”英語授課之探索[J].寧波大學學報（教育科學版），2014（5）：101-104.

[4]李王婷，王海濤，劉群.來華高校留學生設(shè)計教育的中華文化認同研究[J].科教導刊，2019（17）：42-43.

[5]仇海平，張博.留學生本科生中華文化課教材的編寫與使用[J].新課程研究：中旬，2016（7）：40-42.

[6]韋鐵源.來華留學生的中華文化認同感培育策略探究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（35）：193-194.

（責編：楊梅）