【摘? 要】英美文學(xué)是世界文學(xué)的重要組成部分，一種文學(xué)形態(tài)必然會(huì)接受時(shí)代的經(jīng)濟(jì)，政治，宗教，外交，地域等的浮動(dòng)性演變。英美文學(xué)歷經(jīng)盎格魯-撒克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史表現(xiàn)階段。人類社會(huì)從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，儼然不用的社會(huì)類型提供給文學(xué)滋生的文化模型也就呈幾何維度出現(xiàn)，文化模型的多樣化反作用于動(dòng)態(tài)化的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗。英美文學(xué)在農(nóng)民創(chuàng)作、文人創(chuàng)作、大家創(chuàng)作，慢慢由口頭流傳到書(shū)面流傳，不斷進(jìn)步，像西方的工業(yè)革命般，不斷得到加工、延展、寫(xiě)本的維度凈化。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);主義模型;情感力量

1.模型分析

1.1人文主義模型

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期形成的一種資產(chǎn)階級(jí)思想，英國(guó)文學(xué)借力于資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的初步發(fā)展，同時(shí)，也受制于政治上的混亂局勢(shì)這時(shí)期的英國(guó)文學(xué)好比一股巨大的洪流，帶著伊麗莎白時(shí)代的一切強(qiáng)烈希望，成就和憧憬，沖擊在日益增強(qiáng)的民族不和的巖石上，一時(shí)間分作兩股支流。一股是可愛(ài)的淺溪，另一股是狹深的急流，它保持甚至加強(qiáng)了在它之前的情感力量。這種主義的模型給此時(shí)期的文人創(chuàng)客戴上了灰暗的光束?！断珊蟆返淖髡咚官e塞，理解這樣含義深刻的史詩(shī)最好心平氣和得像充滿童真的孩子一樣，去直接感受它。也就是說(shuō)，事先要擺脫各種偏見(jiàn)、定勢(shì)。較為隱晦，這是文學(xué)自古以來(lái)難以擺脫的特性，這時(shí)期的作品都隱喻，多為傳奇故事表現(xiàn)。

1.2理性主義模型

理性主義是承認(rèn)事物的規(guī)律是客觀的，主張用科學(xué)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物，對(duì)其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理。這時(shí)期的文學(xué)多有政治議論感和民主追求感。英國(guó)文學(xué)作品接收時(shí)代的衍生物的積極信號(hào)，變得有更多的新穎題材，鮮明的人物，開(kāi)放的思想，慢慢影響社會(huì)從而具有廣泛的教育意義。新體裁和流行的舊體裁百花齊放。這時(shí)期，英國(guó)資本主義迅速發(fā)展，加劇日益增加的各種社會(huì)矛盾，社會(huì)下層人民漸漸感受到社會(huì)的貧富差距帶來(lái)的階級(jí)固化?！陡窳蟹鹩斡洝返淖髡呤菃碳{森·斯威夫特，這是一部極其諷刺的小說(shuō)，對(duì)英國(guó)的社會(huì)制度，生活習(xí)慣，黨派斗爭(zhēng)，政治情況等的真實(shí)描述。他的反語(yǔ)用起來(lái)很是顯得莊重誠(chéng)懇。實(shí)際上，就如比帶著辛辣般的尖刀指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

1.3浪漫主義模型

（1）英國(guó)浪漫主義。英國(guó)浪漫主義文學(xué)起源于華玆華斯和科勒律治的《抒情歌謠集》。浪漫主義在一定形式上是想象反叛于推理。異常注重素描人的內(nèi)心感受的世界，拜倫，雪萊，濟(jì)慈這三位人物積極樂(lè)觀。消極浪漫主義的代表有華玆華斯，科勒律治，騷塞這三位人物表現(xiàn)低調(diào)和消極。農(nóng)業(yè)機(jī)械化加速英國(guó)工業(yè)革命，圈地運(yùn)動(dòng)促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，此時(shí)期文學(xué)既痛恨封建社會(huì)又厭惡資本主義社會(huì)。一個(gè)丑惡的社會(huì)與苦難共存，時(shí)代給創(chuàng)作者深深地剝削，并告訴我們這是一個(gè)布滿戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病，壓迫，貧困的黑色世界，所以，人們開(kāi)始追求抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。

（2）美國(guó)浪漫主義。美國(guó)文學(xué)浪漫主義時(shí)期是指18世紀(jì)末到美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)這段時(shí)期，以華盛頓·歐文的《見(jiàn)聞禮記》到惠特曼的《草葉集》結(jié)束作為標(biāo)志。美國(guó)人民熱愛(ài)辯解道德范疇的話題，討論個(gè)人主義的信仰問(wèn)題，直覺(jué)感受相關(guān)的追談。特別是對(duì)普通人的價(jià)值頌揚(yáng)，對(duì)每個(gè)人的精神世界都有獨(dú)創(chuàng)性和多樣化刻畫(huà)。這其中，受到英國(guó)文化模型的特點(diǎn)帶有浮生遺傳效果。填充這個(gè)年輕的國(guó)家沒(méi)有太多悠久的歷史和太多的過(guò)去。同時(shí)，民主與平等思想流傳甚廣。從此誕生了“美國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期”的浪漫主義文學(xué)。

1.4現(xiàn)實(shí)主義模型

（1）英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)主義是資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾尖銳化在文學(xué)藝術(shù)上的反映，它反映社會(huì)問(wèn)題，塑造生活真實(shí)面，顯得一些不用于以往文學(xué)的意義，更在于實(shí)際的研究社會(huì)問(wèn)題，由于中產(chǎn)階級(jí)資本家崛起，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，英國(guó)出現(xiàn)前所未有的翻天覆地大變化，代表有狄更斯的作品，悲憤批判性加強(qiáng)，社會(huì)題材范圍擴(kuò)大，他的作品是幽默和哀婉情感的交集。對(duì)非人性的社會(huì)生活中的某些丑惡現(xiàn)象加以抨擊。其他作家，這時(shí)期的作品主人公都是在逆境中奮斗，也體現(xiàn)出來(lái)，人們就應(yīng)該客服人性中的某些弱點(diǎn)。

（2）美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義。美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期是指1865年到1914年。內(nèi)戰(zhàn)影響了整個(gè)國(guó)家的社會(huì)架構(gòu)和思想價(jià)值體系，美國(guó)工業(yè)化和城市化，社會(huì)的窮富差別漸漸變大。此時(shí)期，作家們的作品突出重點(diǎn)在各行各業(yè)的人民上，從不同方面來(lái)描繪實(shí)際生活的各個(gè)方面。階級(jí)的固化分層，世態(tài)的各種表象，語(yǔ)言使用上避免過(guò)度的理想化。代表有威廉·迪恩·豪威爾斯。還有馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》 ，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)脫離了傳統(tǒng)描寫(xiě)上流社會(huì)的拘束，更多以現(xiàn)實(shí)的筆觸使生活戲劇化，在這個(gè)文學(xué)模型里，沒(méi)有多的評(píng)論，沒(méi)有多的道德判斷，只有真實(shí)的生活。作家們的良心戰(zhàn)勝了社會(huì)的各種規(guī)范，此時(shí)期的鍍金時(shí)代充滿了投機(jī)，不確定的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。整個(gè)美國(guó)有著無(wú)窮大的索取心。

1.5現(xiàn)代主義模型

（1）英國(guó)現(xiàn)代主義。英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)描寫(xiě)資本主義社會(huì)關(guān)系，病理變化和病理心態(tài)反映現(xiàn)象，表現(xiàn)人與社會(huì)，人與物，人與自然，等等，各種復(fù)雜關(guān)系的綜合異化，文學(xué)家們便開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作要素，他們更偏向于社會(huì)各階層人物的心理刻畫(huà)，反映他們的思想，追求藝術(shù)的非理性化。蕭伯納是世界級(jí)著名戲劇家，他反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為戲劇的寫(xiě)作內(nèi)容不要單單為了去滿足中產(chǎn)階級(jí)的低級(jí)趣味而是要做到真正的藝術(shù)必須為社會(huì)服務(wù)。這時(shí)期，人們處于經(jīng)濟(jì)，文化，信仰的危機(jī)中，這種危機(jī)感也促成了英國(guó)現(xiàn)代主義的萌芽，反傳統(tǒng)的特征明顯，人們對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)思考在一起，反映內(nèi)心的想法。后面出現(xiàn)了存在主義，它是對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)畸形關(guān)系動(dòng)態(tài)化的深刻認(rèn)識(shí)，要求恢復(fù)個(gè)人價(jià)值認(rèn)識(shí)，不光光展現(xiàn)人的內(nèi)心世界和外在人物行為，更重在于為作品主人公提供一個(gè)主觀感受并能自由選擇自己的樂(lè)觀條件。

（2）美國(guó)現(xiàn)代主義。美國(guó)現(xiàn)代主義有三大關(guān)鍵詞，有移居國(guó)外的美國(guó)人運(yùn)動(dòng)，迷惘的一代，意象派運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷世界大戰(zhàn)過(guò)后，大量的美國(guó)熱血青年參與戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)虛浮空躁的時(shí)代氛圍，他們慢慢感知到，社會(huì)現(xiàn)狀和戰(zhàn)爭(zhēng)情況并不像他們所想的預(yù)設(shè)狀況。許多文藝創(chuàng)作者開(kāi)始實(shí)驗(yàn)新的思想和表達(dá)方式，代表人物海明威，他的作品主題：生活是一場(chǎng)無(wú)望取勝的戰(zhàn)斗，但人可以顯示出一種氣質(zhì)，縱使失敗也呈現(xiàn)出一種尊嚴(yán)。美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)更加易于辨別，題材自由，作品風(fēng)格簡(jiǎn)練，創(chuàng)作視角注重人的內(nèi)心深處。文學(xué)家們對(duì)非理性和潛在意識(shí)的認(rèn)識(shí)更加明顯，現(xiàn)代主義的標(biāo)志：不斷的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，增加對(duì)各式各樣的人物的個(gè)性刻畫(huà)，挖掘隱私，突出內(nèi)部變化，深層次描寫(xiě)心理表現(xiàn)，主觀的筆觸增加。荒原意識(shí)文學(xué)是T.S.愛(ài)略特的作品標(biāo)桿，他積極向人們傳輸“人可以在肉體上被打敗，但在精神上是打不垮的”。

2.現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

2.1對(duì)于讀者的體現(xiàn)

英美文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，我國(guó)有很多出版社發(fā)行英美文學(xué)作品，比如，《譯林》，《外國(guó)文藝》，《世界文學(xué)》，這三部期刊，這些期刊讓我們國(guó)人了解世界，探索不同文化。給我們講述著中國(guó)在對(duì)待西方文化的態(tài)度的轉(zhuǎn)變和中國(guó)文化的發(fā)展與融合的歷史?！独先伺c?！肥敲绹?guó)作家海明威的著名代表作，文章以運(yùn)用象征手法為主，給我們現(xiàn)代社會(huì)人諸多經(jīng)典啟示，人在面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)需要表現(xiàn)出敢于挑戰(zhàn)的硬漢形象。文字是情感的展現(xiàn)，這些優(yōu)秀的英美文學(xué)是作者真情的傳遞，是內(nèi)在靈魂的表述。在日常學(xué)習(xí)生活中，我們借助這些優(yōu)秀且激勵(lì)的文字力量，助我們扶搖直上九萬(wàn)里！

2.2對(duì)于文學(xué)的體現(xiàn)

英美文學(xué)作為一種文學(xué)領(lǐng)域，任何一個(gè)文學(xué)經(jīng)典都是一個(gè)掌握著大量復(fù)制，印刷和傳播手段的社會(huì)實(shí)體和組織在具體的歷史情境中逐漸建立起來(lái)的，它的立意點(diǎn)超越純美學(xué)和超歷史的批判。20世紀(jì)的世界英語(yǔ)文學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，從單子走向多元。許多文學(xué)上的“喧賓奪主”的現(xiàn)象給文學(xué)界帶來(lái)新的生機(jī)。新興后殖民英語(yǔ)文學(xué)的崛起極大豐富了英語(yǔ)文學(xué)，蓬勃的英美文學(xué)在不斷新出現(xiàn)的形式中動(dòng)態(tài)表現(xiàn)發(fā)展。

3.影響

英美國(guó)文學(xué)的特色非常明顯，探險(xiǎn)小說(shuō)、冒險(xiǎn)文學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)……。歐美文學(xué)是歐美世界文化的精髓，所創(chuàng)造的語(yǔ)言、意境、詞語(yǔ)、思想等都是經(jīng)過(guò)文學(xué)家深思熟慮方創(chuàng)作出來(lái)。這些優(yōu)秀的英美文學(xué)在現(xiàn)代有著巨大影響。不僅能讓學(xué)習(xí)者鞏固語(yǔ)言方面的基礎(chǔ)知識(shí)，還能有效提高讀者的閱讀能力，掌握閱讀除本土之外的文學(xué)韻味，促進(jìn)個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)積淀。英美文學(xué)的精神意義非凡，塑造著了解者的人生觀，價(jià)值觀，同時(shí)也在影響著這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，減少一些社會(huì)生活彌漫著浮躁的氣息，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交、文化等領(lǐng)域催生一股清流。1850的《大衛(wèi)·科波菲爾》描寫(xiě)人世滄桑之態(tài)，1865的《我們共同的朋友》描寫(xiě)人生與社會(huì)的關(guān)系意義，1871《米德?tīng)栺R奇》描寫(xiě)小市鎮(zhèn)的各色人物，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，1885的《克勞斯威的戴安娜》描寫(xiě)積極參與政治斗爭(zhēng)的新時(shí)代女性，對(duì)后世人們爭(zhēng)取自由民主權(quán)利有重要意義。

4.結(jié)語(yǔ)

文學(xué)是萬(wàn)紫千紅的，英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占據(jù)重要位置，上面是我對(duì)英美文學(xué)的簡(jiǎn)單梳理和一些我的看法，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不僅要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該提高自身獨(dú)立分析文學(xué)的能力。英美文學(xué)強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和實(shí)用性相結(jié)合的原則，突出個(gè)人主義、完美主義、思想主義，個(gè)人英雄主義塑造指向性很強(qiáng)。文學(xué)作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，英美文學(xué)也很具有社會(huì)性，無(wú)論是小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、神話等等，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有緊密的聯(lián)系。使用深?yuàn)W莫測(cè)的語(yǔ)言是英美文學(xué)表現(xiàn)的一大特點(diǎn)，可以打破舊時(shí)代思想表達(dá)的束縛感，拋棄陳舊的語(yǔ)言，使文學(xué)語(yǔ)言更具動(dòng)態(tài)干、可感性。文學(xué)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)代的英美文學(xué)有著自己的特點(diǎn)的價(jià)值體系，在社會(huì)動(dòng)態(tài)化的發(fā)展過(guò)程中，這些價(jià)值觀能夠幫助讀者提高處世為人的各項(xiàng)基本素質(zhì)與能力。在某個(gè)下午，獨(dú)坐陽(yáng)臺(tái)，一杯茶，一本書(shū)，一個(gè)人，慢慢體會(huì)這些英美文學(xué)的作品內(nèi)涵，提高人們的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念。我認(rèn)為這就是英美文學(xué)在當(dāng)世存在研究?jī)r(jià)值的意義所在的原因之一。

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作者簡(jiǎn)介：李小東（2000.03-），漢族，男，四川巴中人，西南科技大學(xué)城市學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)，本科生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)方向。