摘要:滿族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)民族體育文化的重要組成部分。近年來,國(guó)家十分注重民族特色文化的傳承與保護(hù)研究,探討滿族傳統(tǒng)體育文化的源起與發(fā)展具有十分重要的意義。本文采用文獻(xiàn)資料法,闡述了滿族傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生與發(fā)展及滿族傳統(tǒng)體育文化的種類。
關(guān)鍵詞:滿族;體育文化
每個(gè)民族都有著自己的體育運(yùn)動(dòng)方式,滿族體育是中華民族體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。滿族體育的形成與發(fā)展同滿族人民的生產(chǎn)生活方式、地理環(huán)境影響以及政治軍事活動(dòng)影響都有著非常密切的關(guān)系,滿族體育以自己獨(dú)特的民族性、地域性、趣味性,豐富了中國(guó)體育的內(nèi)涵。
一、滿族體育的產(chǎn)生與發(fā)展
滿族的先世主要生活在中國(guó)東北地區(qū),這個(gè)地區(qū)氣候寒冷,有茂密的森林、廣袤的平原和豐富的河流,生活在這里的滿族人以漁獵為主要生存手段。滿族入關(guān)前,努爾哈赤建立八旗,頻繁開展軍事活動(dòng)。出于軍事目的的需要一些適合于軍事的體育活動(dòng)被推廣開來,騎射、摔跤、滑冰等運(yùn)動(dòng)開始盛行。騎射原本是滿族先世狩獵的一種基本技能,努爾哈赤起兵之后,這種技能就主要運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。到了皇太極時(shí)期,滿族八旗的主要武器仍是弓箭,勤習(xí)騎射仍然是他們的主要任務(wù),皇太極多次告誡滿洲八旗勿忘習(xí)射,騎射被認(rèn)為是他們的“立國(guó)之根本”。為了提高射箭技藝,采用了種種促進(jìn)的方法,校射就是其中最重要的一種,是帶有競(jìng)技性的體育活動(dòng)。摔跤,古時(shí)稱為角抵,滿族在入關(guān)前也開展了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),并且經(jīng)常舉行比賽和表演?;彩菨M族早已開展而且十分喜愛的運(yùn)動(dòng),除了用于狩獵和娛樂之外,也常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。
滿族入關(guān)之后成為統(tǒng)治民族,政治、經(jīng)濟(jì)地位的變化和文化素質(zhì)的迅速提高,使他們?cè)隗w育方面也得到了加強(qiáng),許多體育項(xiàng)目更加受到朝廷的重視,并創(chuàng)造條件使它們得到發(fā)展。入關(guān)后隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的逐漸減少,尚文的風(fēng)氣漸漸興起,為了保持騎射傳統(tǒng),對(duì)習(xí)文者也提出了要求。在八旗子弟的學(xué)校中都設(shè)有文、武兩個(gè)科目,文是學(xué)習(xí)文化,武則是學(xué)習(xí)騎射。宗學(xué)和覺羅學(xué)規(guī)定“讀書之暇,教習(xí)騎射”[1],每月考試一次學(xué)業(yè)和騎射成績(jī),分別等級(jí),申報(bào)注冊(cè)。官方對(duì)于騎射的提倡,也推動(dòng)了民間騎射活動(dòng)的開展。滿族的冰上運(yùn)動(dòng)在入關(guān)之后也更加活躍,從康熙朝開始,滿族的冰上運(yùn)動(dòng)分為官方和民間兩個(gè)層次。八旗兵要演練滑冰,每至冬日皇帝要分日觀看,按等行賞。每年冬季要舉行一次大規(guī)模的冰上運(yùn)動(dòng)會(huì),有五項(xiàng)內(nèi)容:速度滑冰、花樣滑冰、冰上球戲、冰上集體表演、冰上射球。隨著官方冰上運(yùn)動(dòng)的開展,民間冰上活動(dòng)也很活躍,每到冬季都可以看到溜冰的人進(jìn)行比賽、表演技藝,熱鬧非凡。滿族入關(guān)后摔跤得到了發(fā)展,建立了“善撲營(yíng)”,這是為外交而兼娛樂的目的設(shè)立的,摔跤手也都是職業(yè)性的。摔跤手滿語稱為“布庫(kù)”,分為頭等布庫(kù)、二等布庫(kù)、三等布庫(kù),名額200人,不入等的年幼者稱為“他希密”。善撲營(yíng)的建立為中國(guó)式摔跤的形成打下了基礎(chǔ)。除了善撲營(yíng)的摔跤手們練習(xí)摔跤,滿族八旗兵丁也喜歡摔跤。這種風(fēng)氣波及到民間,致使北京成為清代摔跤最為盛行的地方。
新中國(guó)成立后,滿族的體育常常以現(xiàn)代的體育項(xiàng)目為主。除了這些現(xiàn)代體育項(xiàng)目,在滿族聚居的地區(qū),過去已經(jīng)不常見的滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)如珍珠球、賽威呼、摔跤、打石球等又開始逐漸興盛起來,特別是珍珠球已經(jīng)成為今天滿族最主要的體育項(xiàng)目。
二、滿族傳統(tǒng)體育的種類
滿族傳統(tǒng)體育源于漁獵生產(chǎn),發(fā)展于軍事戰(zhàn)爭(zhēng),完善于民族融合,具有鮮明的民族性、地域性、實(shí)用性的特點(diǎn)。
1.滿族的球類運(yùn)動(dòng)有珍珠球、打撥球、踢石球、打嘚栲。
珍珠球,原名“采珍珠”,滿語“尼楚赫”。源于滿族先世采珍珠勞動(dòng)之余的游戲活動(dòng),現(xiàn)在珍珠球已被列入全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。珍珠球場(chǎng)地長(zhǎng)26-28米,寬14-15米。球?yàn)槌錃獾钠じ锘蛳鹉z制品,周長(zhǎng)0.5-0.6米。拍子呈珍珠貝殼形狀。每個(gè)防守隊(duì)員各持兩只,用多層木質(zhì)膠合板或硬塑料壓制成。網(wǎng)籃用鐵筋和線網(wǎng)組成。每場(chǎng)比賽由兩隊(duì)參加,每隊(duì)上場(chǎng)比賽隊(duì)員為6人。水區(qū)3人稱做采珠手,守區(qū)2人稱做蛤蚌手,得分區(qū)1人稱做得分手。比賽開始由攻方1人(水區(qū)隊(duì)員)站在后場(chǎng)中圈的半圈內(nèi),將球傳遞給本方后場(chǎng)隊(duì)員。3名水區(qū)隊(duì)員通過傳、運(yùn)球,突破對(duì)方水區(qū)隊(duì)員的防守和防區(qū)“蛤蚌手”的阻擋,將球投入本方得分手的藍(lán)中即得1分。一方得分后由另一方擲后場(chǎng)角球,比賽又繼續(xù)進(jìn)行。由此方法循環(huán)往復(fù)直至終場(chǎng),以得分多者為勝。
打撥球,簡(jiǎn)稱“打撥”或“打行頭”等。比賽方法類似于現(xiàn)代的棒球和壘球。打撥球誕生于滿族的先世漁獵時(shí)代,為了練習(xí)打擊目標(biāo)的準(zhǔn)確性和目測(cè)距離的本領(lǐng)。打撥球的場(chǎng)地只要比較開闊的地方即可,在場(chǎng)地的適當(dāng)位置上畫出一正方形的“疆”(亦稱城郭)。球有兩種,一種是牛毛球,一種是用棉花或毛做內(nèi)膽,外用麻繩或線繩裹成實(shí)心球狀,直徑7-9厘米。球棒長(zhǎng)約40厘米,粗3-5厘米,用木料制作。比賽分單人賽和團(tuán)體賽兩種,團(tuán)體每隊(duì)3-5人。比賽開始,占“疆”隊(duì)員一手持棒一手拋球于空中,擊打下落的球向遠(yuǎn)方飛去(擊出的球必須在45度角的區(qū)域)擊球不中視作違例由對(duì)方擊球(占疆)。球在空中運(yùn)行被對(duì)方用手接住亦由對(duì)方占疆擊球。擊球成功,由對(duì)方一隊(duì)員在落球點(diǎn)處進(jìn)行攻疆,即將球向疆中擲去,攻入疆內(nèi)視作成功,占疆者出疆,攻疆者占疆。攻不中疆,占疆的一方可視球距疆的遠(yuǎn)度要“丈數(shù)”。如丈數(shù)不夠,占疆一方失敗出疆,如丈數(shù)夠,攻球一方繼續(xù)用球攻疆。此時(shí)攻來的球距離疆較近,占疆者可用拋擊球棒將滾來的球擊跑,叫做“趕跑”,被趕跑的球停穩(wěn)后又可視其遠(yuǎn)度要丈數(shù)。如在擲棒“趕跑”時(shí)失誤,即沒有擊著球,球已滾入疆內(nèi),算作失敗,由對(duì)方占疆擊球。以此輪番比賽,先打滿規(guī)定“丈數(shù)”者獲勝。
踢石球,這個(gè)項(xiàng)目由建州女真人的一種“踢行頭”游戲發(fā)展而來,清初開始盛行。當(dāng)時(shí)踢球是兩人兩球以踢遠(yuǎn)為勝,后來發(fā)展為集體比賽以踢球入穴多少?zèng)Q定勝負(fù)。在4米見方的場(chǎng)地內(nèi),以等距按梅花形狀設(shè)5個(gè)穴,每個(gè)穴深10厘米,穴直徑20厘米。球?yàn)槭?,直?0-15厘米,為圓形外表光滑。比賽時(shí)兩隊(duì)進(jìn)行,每隊(duì)3人上場(chǎng),每人各有1球。球的顏色分為紅、白兩色,以區(qū)別甲、乙兩隊(duì)。由一隊(duì)開球后,雙方隊(duì)輪流換位把球用腳掌踢入場(chǎng)內(nèi)。入1穴后可連續(xù)把球踢入2穴,再入可依次踢滿5個(gè)穴為止。但如不入穴,球放原地等對(duì)方踢穴。對(duì)方球不入穴而又在本隊(duì)范圍內(nèi),可將對(duì)方球碰擊,擊中者可把對(duì)方球踢出場(chǎng)外。在比賽中,先全部踢入5個(gè)穴者為勝,比賽結(jié)束。
打嘚栲,是滿族古老游戲項(xiàng)目,源于“驅(qū)邪”的宗教活動(dòng),屬于“打牌位”的一種。選出長(zhǎng)10米、寬1米的地段。畫上栲牌(樁)區(qū)和起打線,栲樁10個(gè),上紅下白兩種顏色。擊棒1-5個(gè),擊球4個(gè),分紅、白兩種顏色。有單人賽和團(tuán)體賽兩種,團(tuán)體賽每隊(duì)5人,1人為隊(duì)長(zhǎng)。比賽按排定的順序進(jìn)行,隊(duì)長(zhǎng)站在起打線后,將球放在線后任何位置均可。用棒頭向排列的栲樁區(qū)域擊出。撞倒一根栲樁得1分,將栲樁撞出圈外得2分。每人擊打5次,按5次得分之和排列名次。并評(píng)出一棒擊倒樁數(shù)多者為最佳“一棒手”。如遇得分相等者,則按“一棒擊”得分高者名次列前。
2.騎射是滿族的習(xí)俗,是軍民生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的技藝。滿族的騎射運(yùn)動(dòng)有賽馬和射箭。
賽馬。滿族的先世以游牧為主,有“馬背上民族”之稱,賽馬成了軍民共有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在滿族“莫勒真”盛會(huì)上舉行的三項(xiàng)技藝比賽,其一就是賽馬。清代的賽馬主要有:速度賽馬、教駣、追新娘。
速度賽馬一般在道路、草原、賽馬場(chǎng)上舉行。距離2.5公里、5公里、10公里不等,并有“賽跑”和“賽走”兩種賽法。教駣攻駒就是套生馬駒,即沒有配過鞍從未駕馭過的馬。這項(xiàng)活動(dòng)評(píng)定優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)就是完成馴馬程序速度快、不被劣馬摔下者為優(yōu),速度慢者次之,被馬摔下者無名次。追新娘是滿族風(fēng)情賽馬項(xiàng)目,據(jù)傳它源于滿族先世的游牧部落迎娶新娘時(shí)的一種競(jìng)技項(xiàng)目。男女騎手10人為一組,一般賽程為5公里。女騎手的起跑線遠(yuǎn)于男騎手30-50米。發(fā)令后同時(shí)起跑,在到達(dá)終點(diǎn)前追上者為勝,追不上為負(fù)。
射箭。滿族在狩獵中形成了能騎善射的習(xí)俗,射箭比賽主要有射香火、射月子、射鵠子、射柳、射米團(tuán)、射簇。射香火這種比賽方法是在夜間,把香火懸于空中而輪流射之,把香火射掉了為勝。香火目標(biāo)很小又在黑夜,沒有高超的技術(shù)很難取勝。射月子是在布上繪成箭靶,按一定距離而進(jìn)行比賽。射鵠子箭靶高懸用響箭射,鵠子分層次并有各種名稱,大小不一,最小者名羊眼。射柳源于拜天,從女真人開始,每年重五有射柳的習(xí)俗。拜完天地在廣場(chǎng)上插柳枝兩行,參賽者騎馬用無羽簇箭射之,能夠把柳枝射斷并能用手接住的人為上,斷而不能接住者次之。射米團(tuán),把粉團(tuán)、角黍放在盤中,以小角弓射之,中者得食。射簇,參加比賽的人帶小箭一二十支,每人各出兩支。在距離30步遠(yuǎn)的地方依次射之,射中得箭。
3.摔跤,當(dāng)時(shí)稱為角抵,在軍隊(duì)訓(xùn)練中相當(dāng)重要,清代已是軍事訓(xùn)練重要項(xiàng)目。
布庫(kù)摔跤方法有兩種,一是“脫帽短褲,兩兩相角,以搏摔撲地決勝負(fù)”。只要把對(duì)方摔倒在地就算贏了,勝者賞酒。另一種為厄魯特式。比賽時(shí),相斗的角士脫去上衣,裸露上身,赤腳。斗時(shí)雖有一方撲地,但不能算輸。勝者必將對(duì)方的身體倒立,屈肩至地,方可為勝。
4.冰嬉,是清代冰上運(yùn)動(dòng)的總稱,有速度滑冰、花樣滑冰、冰上蹴鞠、高坡滑冰、冰上雜技五種形式。
速度滑冰當(dāng)時(shí)叫“官趟子”,這是清代冰嬉中開展最廣泛、最受重視的一個(gè)項(xiàng)目。速度滑冰姿勢(shì)有八種,有扁彎子式、大彎習(xí)式、大外刃式、跪冰式、背手跪冰式等,其中有些姿勢(shì)現(xiàn)在還在用,這說明當(dāng)時(shí)的滑冰運(yùn)動(dòng)已經(jīng)具有相當(dāng)高的技巧了。
花樣滑冰在清代已經(jīng)達(dá)到了一定水平,名目繁多,姿勢(shì)多樣。主要表演冰上花樣技術(shù)。有哪吒探海、大蝎子、金雞獨(dú)立、朝天蹬、童子拜佛、雙飛燕、臥魚、臥睡春、千斤墜等,千姿百態(tài)。
冰上蹴鞠就是穿著冰鞋在冰上踢球,這是訓(xùn)練軍隊(duì)機(jī)智勇敢的一種技藝。人穿冰鞋在冰上爭(zhēng)奪一球,既驚險(xiǎn)又富有趣味,引人入勝。這種踢球方式?jīng)]有什么規(guī)則,是以“得者為勝”。比賽時(shí)雙方數(shù)十人分位而立“以革為球擲于空中,俟其將墜,群起而爭(zhēng)之,以得者為勝”[2]。
高坡滑冰,又叫“打滑撻”,類似現(xiàn)代的高坡滑雪。在寒冬臘月,汲水澆地,堆成冰山,高三四丈,瑩滑無比。參賽者足穿帶豬毛的皮鞋,這種鞋是非?;摹6鴱谋斏现绷⒍?,滑到冰上以不倒者為勝。
冰上雜技,把民間的雜技藝術(shù)用于冰上。冰上雜技表演有緣竿、盤杠、飛人、耍刀、使棒、冰上倒立,還有疊羅漢等集體項(xiàng)目表演。
參考文獻(xiàn)
[1]《八旗通志初集·學(xué)校四》,卷49,948頁(yè),東北師范大學(xué)出版社1986年版。
[2]《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,北京古籍出版社。
作者簡(jiǎn)介:楊晗(1980-),女,滿族,黑龍江省黑河市人,碩士研究生,黑龍江省社會(huì)科學(xué)院民族研究所助理研究員,主要研究方向:民族學(xué)與人類學(xué)。