由于廣府地區(qū)氣候濕熱，雨量充沛，其建筑從形制、結(jié)構(gòu)到用材、工藝都注重防潮、防風(fēng)、防洪、通風(fēng)、隔熱、遮陽等功能。憑借著面海之利，廣府地區(qū)成為中外文化交匯的樞紐，不斷吸納海外文化，形成具有濃郁地方特色的建筑景觀。而在改革開放后，廣府地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐和開放創(chuàng)新的理念，使廣府建筑文化發(fā)展領(lǐng)風(fēng)氣之先，創(chuàng)造了許多中國現(xiàn)代建筑的先例。廣府建筑類型分別有傳統(tǒng)民居、祠堂壇廟、宗教建筑、園林建筑等。

①傳統(tǒng)民居

廣府傳統(tǒng)民居在“三間兩廊”的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了西關(guān)大屋、碉樓、騎樓等民居建筑。

西關(guān)大屋是最具有廣府特色的民居之一，其平面布局仍沿襲了廣府傳統(tǒng)民居的“三間兩廊”式，左右對稱。主要廳堂處于中間，從前面往后走，分別是門廊、門廳、茶廳、正廳、長輩房、餐廳、尾房，形成一條明顯的中軸線，每個(gè)廳之間皆以一個(gè)天井相隔開。正間的兩邊分別有書房、偏廳，書房和偏廳之后是臥室、和樓梯間等，最后的是廚房。大屋兩側(cè)各有一條青云巷，有通風(fēng)、采光、防火、晾曬、排水、栽花木等多種作用。1西關(guān)大屋的大門一般由三部分組成，最外面的是矮腳雙扇門，中間是趟櫳，最里面則是硬木大門。除了趟櫳，其最富有特色的標(biāo)志為滿洲窗，用彩色玻璃鑲嵌而成的正方形窗格，裝嵌著書畫圖案的彩色玻璃，處處散發(fā)著濃郁的嶺南韻味。

碉樓是以中國的平面布局為主，和西方建筑造型結(jié)合的產(chǎn)物。這些碉樓為多層建筑，比一般的民居要高很多，更是比普通民居要厚實(shí)和堅(jiān)固。碉樓按照建筑所使用的材料來分，就非常多了，如夯土樓、石樓、青磚樓、混凝土樓，2其中混凝土樓是華僑吸收了世界不同建筑的設(shè)計(jì)手法，融合當(dāng)?shù)氐臈l件設(shè)計(jì)而成的，造型非常能體現(xiàn)出中西融合的建筑文化特色，其材料也大多是進(jìn)口的水泥、砂、石子和鋼材，非常堅(jiān)固耐用。3開平碉樓為多層建筑，遠(yuǎn)高于一般的漢族民居，便于高處防御，為了防避敵人鑿墻或火攻，其墻體要比普通民居厚實(shí)，碉樓的窗戶外面都有鐵柵和窗扇，而且開口比普通的民居小。為了可以在高處進(jìn)行還擊進(jìn)村的敵人，碉樓的各層墻上都開設(shè)有射擊孔，而且碉樓上方建有角堡，角堡內(nèi)設(shè)有的射擊孔。

騎樓集中分布在廣州、東莞、五邑地區(qū)，主要為商業(yè)服務(wù)，兼具住宅功能。這種民居建筑樣式創(chuàng)造性地將外廊樣式糅合到傳統(tǒng)的竹筒屋下，吸取當(dāng)時(shí)世界各地先進(jìn)的結(jié)構(gòu)、材料，形成一種“折中式”的本地建筑。傳統(tǒng)民居騎樓底層擴(kuò)大串通，長廊與人行道融合，人們可以沿著長廊逛街購物，可以避免日曬雨淋，不僅為民眾提供良好的行走環(huán)境，更營造了良好的商業(yè)環(huán)境，樓層的立面基本上沒有裝飾，而在正面的墻上并排地開著兩到三扇窗。4騎樓民居的樓頂都會(huì)設(shè)有山花和女兒墻，山花被有意設(shè)計(jì)成曲線和半圓形，成為屋頂?shù)闹攸c(diǎn)裝飾部分5，山花兩旁的女兒墻圖案簡單，既強(qiáng)調(diào)與其他建筑的聯(lián)系又起到了一定的阻隔作用。

②祠堂壇廟

祠堂是廣府鄉(xiāng)村聚落中較為普遍的建筑樣式，族群春秋祭祀和議事聚會(huì)的地方。不管是祠堂還是壇廟，都有一個(gè)突出的特征，即建筑裝飾手法豐富多樣，最典型的就是大量運(yùn)用傳統(tǒng)的“三雕三塑”。其中，廣州陳家祠的建筑裝飾藝術(shù)廣府民間建筑裝飾中的典范，其主體建筑是一組3軸3進(jìn)6院19萬堂的建筑群，通過青云巷及廊、廡將建筑連成一個(gè)整體，形成即相連而又相對獨(dú)立的院落，以中間最高大的聚賢堂為中心，縱橫規(guī)整，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。祠堂內(nèi)建筑物大量采用“三雕三塑”， 題材也豐富多彩，人物故事、珍禽異獸、神話傳說、明花佳果，其規(guī)模為嶺南建筑之首。其祠前面壁上的六幅大型磚雕，每幅都長達(dá)4米，是用一塊塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，技藝高超，圖案精美，富有嶺南特色。

③宗教建筑

廣府地區(qū)的宗教建筑具有四大特點(diǎn)，一是門類齊全。二是歷史悠久，建于唐代的懷圣寺光塔是最早興建的清真寺，華林寺是印度名憎達(dá)摩渡海來中國傳教首次登陸之地。三是建筑規(guī)模較大，規(guī)格較高，石室圣心教堂是中國現(xiàn)存最大的石結(jié)構(gòu)哥特式建筑，光孝寺以歷史悠久、規(guī)模宏大為嶺南佛教叢林之冠。四是廣府地區(qū)建筑體現(xiàn)出中西合璧的特點(diǎn)，在采用域外建筑形制的同時(shí)，加入了廣府地區(qū)建筑文化元素，如陶塑、灰塑的裝飾手法等。廣州石室圣心堂是全國最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式教堂，東南亞最大的石結(jié)構(gòu)天主教建筑，也是全球四座全石結(jié)構(gòu)的哥特式教堂建筑的其中一個(gè)，教堂內(nèi)部的墻面和柱子均是花崗石砌造而成，連玫瑰窗欞都是用石塊并且拼接得天衣無縫。其結(jié)構(gòu)為一高大雄偉的雙尖石塔，塔上掛有大鐘，室內(nèi)是尖形肋骨尖叉的拱形穹隆，交錯(cuò)集結(jié)，構(gòu)成籠罩身心的上空，體現(xiàn)出峻峭清冷、騰空向上的動(dòng)勢，渲染著一種超凡純潔的說教精神。正面大門和四周有玻璃鑲嵌，使室內(nèi)在陽光的投射中五彩絢麗。

④園林建筑

嶺南園林建筑作為中國園林建筑藝術(shù)特性三大類型之一，而在嶺南園林中，私家園林的成就是為居首位的。廣府私家園林的造園手法和建筑布局呈現(xiàn)出建筑繞庭、前庭后院的特點(diǎn)。嶺南天氣濕熱，主要建筑物都是坐北向南，這種造園手法可以改善建筑的通風(fēng)條件。6如順德的清暉園，它的園中大空間水庭恰恰就是通過各種各樣小空間來襯托出的，它造園的重點(diǎn)圍繞著水庭做文章，整個(gè)園林呈現(xiàn)一種園中園，景中景的景象，通過水、樹、墻、假山、小橋、廊道等與涼亭之間的相互映襯，給人以靜謐的氛圍，盡顯嶺南園林的雅致古樸7。

參考文獻(xiàn)

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2、 趙靜歌.廣東開平碉樓建筑里面的裝飾藝術(shù)研究[D].浙江：蘇州大學(xué)，2010

3、孫大章.中國民居研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004

4、 方劍.廣州傳統(tǒng)騎樓的特點(diǎn)及修繕保護(hù)研究[D].湖南：湖南大學(xué)，2012

5、謝浩，劉曉帆.富有嶺南地方特色的騎樓建筑[J].廣東：房材與應(yīng)用，2005

6、劉管平.嶺南園林[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2013

7、梁明捷.嶺南園林實(shí)用主義的風(fēng)格特征初探.廣州[J]：美術(shù)學(xué)報(bào)。2015

作者簡介：

李彩云（1989.11—），女，漢族，籍貫：廣東化州人，學(xué)位：碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)理論與實(shí)踐研究。