浙江 馬公啟

（作者單位：浙江省寧波市鄞州高級中學(xué)）

2020 年浙江省實行新高考改革以來，學(xué)考和選考分離，選考試卷開啟了新的考試形式。試題的題量、題型、分值分布等都發(fā)生了較大變化，這些變化對此后的浙江省高中歷史教學(xué)有導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。筆者整理了2020 年以來的三次選考考試后，浙江省高考歷史學(xué)科命題小組發(fā)布的命題思路。

2020 年1 月卷命題組堅持立德樹人、素養(yǎng)引領(lǐng)、能力立意，強化政治、公平、科學(xué)的底線意識強調(diào)歷史的國家記憶，弘揚傳統(tǒng)文化和紅色文化傳統(tǒng)，使師生有歷史學(xué)習(xí)的習(xí)得感和成就感，充分發(fā)揮歷史教育在健全學(xué)生人格、促進學(xué)生全面發(fā)展中的獨特作用

2020 年7 月卷試卷保持了浙江卷的一貫風(fēng)格與特色，充分彰顯立德樹人、文化自信在試題結(jié)構(gòu)、題型題量、考查內(nèi)容等方面均體現(xiàn)了穩(wěn)定性與創(chuàng)新性，符合“不忘本來、吸收外來、面向未來”的建設(shè)社會主義文化強國之主旨

2021 年1 月卷命題全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人導(dǎo)向，推進素質(zhì)教育，確保教育公平試卷充分挖掘歷史知識中的愛國主義、家國情懷、科學(xué)精神等教育元素，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生汲取歷史智慧、致力民族復(fù)興的責(zé)任感、使命感；培養(yǎng)學(xué)生博古通今、學(xué)貫中西的歷史眼光，以國際視野引導(dǎo)文明互鑒，樹立正確的文化觀

由命題思路可以看出，浙江選考歷史試卷充分體現(xiàn)了“立德樹人”的理念，并將之作為命題的根本任務(wù)。從學(xué)科本質(zhì)特點的角度來看，試卷充分挖掘了歷史學(xué)科所蘊含的價值、思想觀念，較好地契合高考評價體系中核心價值的考查要求，對歷史復(fù)習(xí)教學(xué)具有較強的價值引領(lǐng)作用。

本文主要以2020 年以來浙江省選考試卷為例，結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，談?wù)労诵膬r值引領(lǐng)下的歷史選考復(fù)習(xí)教學(xué)中的做法與反思。

一、明確價值定位：引領(lǐng)歷史選考復(fù)習(xí)的方向

《中國高考評價體系》中指出，核心價值主要包括“政治立場和思想觀念、世界觀和方法論、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”3 個指標(biāo)，其中“政治立場和思想觀念”包含理想信念、愛國主義情懷、以人民為中心的思想和法治意識等基本要求；“世界觀和方法論”包含辯證唯物論、唯物辯證法和唯物史觀的基本觀點和方法論的要求；“道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”包含品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感和勞動精神等基本要求。基于此，筆者將2020 年以來浙江省選考試卷第28、29 題進行整理。

從表1 可以看出核心價值在試題命制中的引領(lǐng)作用一以貫之，具體通過試題考查的知識內(nèi)容進一步落實核心價值中的某一個或幾個基本要求，這給復(fù)習(xí)工作提供了極具價值的啟示，也明確了方向。如2021 年1 月卷的第28 題，明線是“統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)”，暗線是“民心所向”，讓學(xué)生從史實出發(fā)，論從史出，得出近代以來中國革命的經(jīng)驗：“由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過新民主主義到社會主義的道路，是中國近代歷史發(fā)展的必然，促進民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一是中國人民的歷史選擇”。第29 題以全球視野總結(jié)科技發(fā)展對人類文明的作用、影響，直面當(dāng)代全球化問題和人類命運共同體的宏大主題。

表

二、找準(zhǔn)教學(xué)策略：提升歷史選考復(fù)習(xí)的質(zhì)量

浙江省歷史選考教學(xué)需要教師根據(jù)校情、教情、學(xué)情，找準(zhǔn)科學(xué)的策略，方能起到理想的效果。筆者認(rèn)為直接將歷年歷次經(jīng)典的選考真題與教學(xué)結(jié)合起來，充分挖掘真題所蘊含的價值，從試題選用的材料、命題視角、能力要求、素養(yǎng)立意等方面與教材銜接，精準(zhǔn)與課堂對接，從而使得教學(xué)具有精準(zhǔn)性，有助于提升復(fù)習(xí)質(zhì)量。這不失為一個可操作性強、有針對性、復(fù)習(xí)效率高的教學(xué)策略，值得嘗試。

（一）利用試題材料彌補教學(xué)缺憾

以下兩則材料選自于浙江省2021 年1 月選考試卷第29 題。

材料一到18 世紀(jì)晚期，（英國）已經(jīng)有了躍進的感覺。人力和畜力已經(jīng)被機器和非動物的能源所代替或補充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。促使這種變化的一個必要的杠桿，就是發(fā)明?！瓫]有發(fā)明的話，就不可能在產(chǎn)量上實現(xiàn)那么巨大的增長。（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗。此外，像1754 年在英國成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎勵協(xié)會這樣的團體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道?！l(fā)明家的社會背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡有。

——摘引自［英］布里格斯《英國社會史》

材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對于工業(yè)革命的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實際上是在第二次科技革命的直接推動下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)現(xiàn)象、電解定律、電磁場方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日臻完善。19 世紀(jì)60 年代以后發(fā)電機、電動機、汽輪機相繼發(fā)明和應(yīng)用，無不建筑在此理論基礎(chǔ)之上。

——引自王斯德《世界通史》

材料一闡述了第一次工業(yè)革命中蒸汽機發(fā)明的必要性與迫切性和發(fā)明創(chuàng)造多來源于生活實踐的特點，尤其還強調(diào)了政府在工業(yè)革命中的推動作用。聯(lián)系人民版教材必修二《“蒸”汽的力量》一課，教材的表述為“傳統(tǒng)的以水力、畜力、風(fēng)力為主的動力卻嚴(yán)重制約了機械的推廣和使用，這個局面在瓦特改良的蒸汽機問世后得到根本改變”。但教材并未交待：傳統(tǒng)動力如何制約機械的推廣和使用？機械的推廣和使用受什么因素影響？蒸汽機的發(fā)明還與哪些因素有關(guān)系？政府在其中扮演了何種角色？如果教師在教學(xué)中利用上述材料進行補充講解，以上的疑問自然就會化解，學(xué)生學(xué)會了運用唯物史觀理解工業(yè)革命，對知識的理解就上升到核心素養(yǎng)的層次。

再看圍繞該材料的設(shè)問：“根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出人類結(jié)束對水力、畜力和風(fēng)力依賴的標(biāo)志，概括18 世紀(jì)英國發(fā)明成果不斷涌現(xiàn)的原因”。這顯然是圍繞教材中蒸汽機的發(fā)明進行的設(shè)問，在分析原因時增加了生產(chǎn)的需要、經(jīng)驗的積累、社會的重視、發(fā)明創(chuàng)造的精神等，這是教材中所未提及的。

材料二則非常詳盡地闡釋了科學(xué)理論直接推動了第二次工業(yè)革命中電力的發(fā)明，體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合。實則是對人民版必修三《人類文明的引擎》一課第三目“‘科’‘技’結(jié)合的典范”這一結(jié)論的理論闡釋，如果教師在教學(xué)中呈現(xiàn)這則材料，很容易幫助學(xué)生理解第二次工業(yè)革命中科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合的特點。

（二）通過試題視角拓展教學(xué)視野

2020 年1 月試卷第28 題以大歷史視野立題，提出“讀史本為求識”的思考方向，從國家治理的角度立意切入，融合必修一的土地革命、土地改革，必修二的古代中國的經(jīng)濟政策、中國古代土地制度，選修四的康熙、孔子、孫中山等歷史人物，選修六的皖南古村落西遞宏村的特點和文化內(nèi)涵，試題設(shè)計以立國之本為楔子，系統(tǒng)梳理孔子、孫中山、中國共產(chǎn)黨人對土地制度和賦稅問題的思考和實踐，打通必修之間、必修與選修之間的主干知識，對知識的活用達到了一個新的高度，堪為示范。尤其是該題的第三問，以鄉(xiāng)土中國為觀察點的開放性問題，“家族是中國文化最主要的柱石”，宣示蘊涵的文化思想及其觀念。將弘揚中華文化自信和紅色文化傳統(tǒng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對祖國歷史與傳統(tǒng)文化的自豪感。

同樣，該卷第29 題以“英雄成長”的視角，精心選取材料，將人物置于宏大的歷史變革之中，借以體現(xiàn)“人”在歷史中的作用。追溯希臘文明、法國革命，概括拿破侖在沉重打擊封建勢力、傳播革命思想方面所作出的貢獻，有機融合必修一、選修四、選修六相關(guān)知識，有效落實“對不同專題、課的相關(guān)歷史知識進行歸納、評析，運用唯物史觀和所學(xué)知識、方法，說明論證有關(guān)問題”的考核要求。對英雄成長的剖析，幫助學(xué)生了解歷史人物活動的豐富性，掌握希臘奧林匹亞競技會的性質(zhì)，闡述拿破侖改革事業(yè)及其在反對封建勢力方面的貢獻，理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，樹立開放的歷史意識。

兩道試題的共同點是均體現(xiàn)大歷史觀，極大地拓展了教學(xué)視野。大歷史觀就是依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長遠的、比較的思維來看待問題的方法。其基本特點是：從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展觀察歷史的脈動；從古今中外的比較發(fā)現(xiàn)歷史的和未來的問題；注重人物與時勢的相互作用；運用理念與制度的差距來對事件和現(xiàn)象做出合理判斷。

將歷史時間或者歷史人物置于整個國家歷史或者世界歷史進程中去理解、認(rèn)識，需要經(jīng)歷視角的確定——知識的整合、梳理——規(guī)律的提升概括——歷史的感悟升華四個階段，可以從兩方面進行嘗試。一是把相同的或者相似的歷史事件按照橫向和縱向進行梳理，如選取“維護國家主權(quán)”視角，教學(xué)時可以融合選修四的康熙帝、鄧小平、甘地，還有必修一的維護國家主權(quán)的斗爭，選修三的頤和園的近代歷史遭遇等進行知識梳理。二是在同一歷史時期根據(jù)政治、經(jīng)濟、思想文化歸納歷史特征或進行中外歷史異同比較。比如，教師可以圍繞“14、15 世紀(jì)的世界”，融合世界史的新航路開辟、文藝復(fù)興和宗教改革、殖民主義的歷史見證——戈雷島，聯(lián)系中國明朝內(nèi)閣制、李贄的思想主張等進行梳理、比較。

（三）運用考查能力提升教學(xué)張力

仍以2020 年1 月試卷第28 題為例，該題通貫古今，以社會治理為主題，將目光聚集到“治國原則”，從“近古”的治國原則到清代的“經(jīng)濟現(xiàn)象”，從“土地賦稅問題的思考與實踐”到“中國文化最主要的柱石”，體現(xiàn)文本解讀的不同層次要求，強調(diào)對史家觀點的分析與解讀，引導(dǎo)學(xué)生“觀乎人文”，以辨識社會歷史的變遷。本題引導(dǎo)學(xué)生探求康熙帝的治國思想，分析古代經(jīng)濟現(xiàn)象，總結(jié)從孔子、孫中山到中國共產(chǎn)黨人解決土地賦稅問題的思考與實踐的同時，樹立學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究意識。

這種對學(xué)生的能力考查要求，需要教師在教學(xué)中落實。比如在教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生“文本解讀的不同層次要求”，主要采取的策略是將知識進行有層次梯度、有模塊跨度的整合，在一個主題統(tǒng)領(lǐng)下進行歸納梳理。筆者曾選取習(xí)近平總書記的“人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山”作為主題進行微專題主題式教學(xué)。

圖

從層級梯度，整合了中國古代的三個皇帝、近代的孫中山、現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平等，從古代的唐太宗的“民為邦本”到孫中山的“三民主義”，從毛澤東的“人民民主專政”到鄧小平的“南方談話”，感受不同時期、不同階級的人民觀。從模塊跨度上，整合了宋朝的“市”的發(fā)展、長城的歷史文化價值、布達拉宮的藏漢合璧建筑風(fēng)格，左宗棠收復(fù)新疆，全民族抗日等，體現(xiàn)中華民族多元一體的形成。這樣的復(fù)習(xí)教學(xué)，既體現(xiàn)教學(xué)的張力，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

（四）感悟考查立意引領(lǐng)教學(xué)追求

2020 年7 月試卷第28 題以歷史的現(xiàn)實關(guān)懷立意，從時代關(guān)切的主題視角切入。選取相關(guān)歷史人物及其思想進行解讀：墨子的經(jīng)驗主義認(rèn)識論；孔子、屈原的相關(guān)主張；唐太宗“存百姓”的思想、治國理政的法律原則及在土地制度層面的舉措。試題開合有度，以一條歷史的縱貫線，梳理“觀百姓”“存百姓”到“謀幸?！钡拿裆砟睿约皬募姨煜碌教煜聻楣募覈^的變化，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歷史中國與現(xiàn)實中國生生不息的大道規(guī)律。

該卷第29 題，則直接點題“戰(zhàn)爭猶如一場瘟疫。兩次世界大戰(zhàn)的浩劫警示世人：邪惡終將被戰(zhàn)勝，和平之花終將綻放”。本題共三問：分析一戰(zhàn)爆發(fā)的原因、政治結(jié)果；列舉二戰(zhàn)中“平民也變?yōu)楣魧ο蟆钡臍埧崾聦?，指明?zhàn)犯審判的意義；愛因斯坦等科學(xué)家在戰(zhàn)爭與和平問題上的反思。本題以歷史的終極關(guān)懷立意，關(guān)注20 世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生在變幻繁復(fù)的現(xiàn)實與歷史場域，以史學(xué)的眼光洞察戰(zhàn)爭風(fēng)云，汲取歷史教訓(xùn)，并令學(xué)生得出兩次世界大戰(zhàn)所昭示的真理，充分認(rèn)識人類應(yīng)該堅持的正確方向。20 世紀(jì)的和平來之不易。和平與發(fā)展已經(jīng)成為具有全球意義的時代主題。引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀為指導(dǎo)，注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)，也是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中學(xué)業(yè)質(zhì)量評價的最高層次要求。

高考試題指引著學(xué)科教學(xué)的方向，承載著“立德樹人”的根本任務(wù)。從歷史學(xué)科的本質(zhì)出發(fā)，歷史選考教學(xué)的最高追求就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解和掌握唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性，并在此基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋；深化學(xué)生對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓展國際視野，形成開放的世界意識。