文/王小餌

徒步去哲蚌寺送成都來(lái)的捐獻(xiàn)物資，背著個(gè)大包走了半個(gè)拉薩城區(qū)，逛下來(lái)的時(shí)候饑腸轆轆兩眼發(fā)暗，跑去八角街，找到一家白族人的米線攤，痛快地吃了一大碗，頓時(shí)滿(mǎn)血復(fù)活，和賣(mài)米線的白族夫妻天南地北地嘮起嗑兒來(lái)。

夫妻二人是云南鶴慶人，便說(shuō)起了鶴慶的大麥酒和木雕，以及民間構(gòu)樹(shù)皮造的紙。

男主嘿嘿一笑，說(shuō)在金沙江流域彝族與傈僳族山區(qū)還有一樣古老的土特產(chǎn)，名為火草布，一般人是難得一見(jiàn)的。

想起了諺語(yǔ)云：抽煙不忘帶火草，打水不忘背竹簍……這火草，云南山區(qū)漫山遍野都有長(zhǎng)，取其絨搓成團(tuán)，一點(diǎn)點(diǎn)火星便可持續(xù)很久不滅，在舊時(shí)是煙民們不可缺少的生活用品。

彝族、傈僳族人怎么會(huì)選擇這樣的材料做布呢？追問(wèn)之下才有了答案，是因?yàn)橐郧暗纳贁?shù)民族山區(qū)村落高遠(yuǎn)，物資運(yùn)輸困難，人們就地取材，發(fā)明了這種布料。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，若干年后，我終于和朋友相約騎著兩輛摩托車(chē)，在白梨花盛開(kāi)的季節(jié)里，一路奔馳在山野間路基塌陷開(kāi)裂的盤(pán)山公路上，輾轉(zhuǎn)在各個(gè)彝族與傈僳族的山村。裸露的脖子和臉活生生被曬傷，又被風(fēng)塵吹上了一層細(xì)細(xì)的沙，汗水流淌之處，刺辣刺辣的疼。

天不負(fù)有心人，終于在靠近朵美鄉(xiāng)附近的彝族山頭，找到了傳說(shuō)中的火草布。

乍一看這布灰不溜秋、黃不拉幾相當(dāng)不起眼，陽(yáng)光下用手一拍飛塵四濺，怎么拍也拍不完。彝族阿媽笑了，原來(lái)此為火草的特質(zhì)，本來(lái)就是草背上的絨，這樣的飛絮并非灰塵，所以怎么拍都像是有飛塵，而顏色發(fā)黃則是因?yàn)榇娣帕嗽S多時(shí)間。

最古老的火草布，當(dāng)是以手撕的麻線為經(jīng)，水洗手捻的火草線為緯，用古老的織布機(jī)紡織成寬幅僅手掌大小的布匹，再縫合起來(lái)做成傳統(tǒng)的彝族、傈僳族服裝。

據(jù)說(shuō)每逢六月火草旺盛收割之季，壯年的男子入山八天才能取得一斤火草絨，善織的女子一天只能捻織成不到一米的布料，做一件衣服則需要數(shù)月之久。更有傳言說(shuō)，在日本純的火草布價(jià)格相當(dāng)昂貴，什么蠶絲、麻布、羊毛之類(lèi)通通不可比擬，簡(jiǎn)直是布中之王。

現(xiàn)在的山村都通了公路，火草織布也便混紡入棉和其他纖維。然而與現(xiàn)代的火草布相比，傳統(tǒng)的火草布輕盈而保暖，柔軟而耐磨，可能因?yàn)榛鸩莶急容^透氣的原因，炎熱的夏天穿著也不會(huì)覺(jué)得熱。

購(gòu)得少量樣品，要帶給開(kāi)布店的朋友。擇路返回，狠狠地洗了個(gè)澡，搓一搓臉，竟是被曬掉了一層皮，撕開(kāi)脫落便露出了黑紅新鮮的新皮膚，也像是敷了層陽(yáng)光做的面膜。