錢 鈺 戴 群

（南京博物院 江蘇南京 210016）

內(nèi)容提要：南京博物院在民國館策展中首次創(chuàng)新實踐了“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式，并在中國大運河博物館“因運而生——大運河街肆印象”展中將這一模式延續(xù)與深化?！俺鞘袣v史景觀再現(xiàn)”展覽模式是在復(fù)原的城市（鎮(zhèn)）歷史場景中由工作人員與觀眾共同展開真實的活動，并融入商業(yè)行為、互動體驗、非遺展示，將知識和信息以通俗、有趣的方式轉(zhuǎn)譯出來。這種平易近人的體驗互動模式可以給觀眾身臨其境之感，達到寓教于樂的效果。這種活態(tài)的展示模式對后期的管理和運營有較高要求。

一、“城市歷史景觀”與“城市歷史景觀再現(xiàn)”

1.“城市歷史景觀”的概念

2.“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式

21世紀以來，我國博物館建設(shè)進入快速發(fā)展時期，特別是“十三五”以來，我國平均每兩天就新增一家博物館。據(jù)統(tǒng)計，2019年全國已備案博物館5535家，博物館舉辦展覽達2.86萬個，接待觀眾12.27億人次[3]。2020年受新冠（COVID-19）疫情影響，博物館實體展覽普遍“暫?！保霸普褂[”受到廣泛關(guān)注與認可，博物館數(shù)字文化產(chǎn)品成為特殊時期博物館服務(wù)的新形態(tài)[4]。隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，策展理念和展覽模式發(fā)生了巨大的變化，展陳設(shè)計日趨多元化，運用虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)的虛擬展示、互動體驗展示以及非遺展示已經(jīng)十分普及，線上“云展覽”也逐漸成為博物館展覽的重要組成。這些變化源于博物館“從物到人”觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了博物館重視公眾、理解觀眾的趨勢。

“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式是在復(fù)原的城市（鎮(zhèn)）歷史場景中由工作人員與觀眾共同展開真實的活動，從而再現(xiàn)歷史景觀。這種展示除了物質(zhì)背景外，“人”成為展覽的重要組成部分。展覽內(nèi)容主要包括復(fù)原特定歷史時期的城市街道及建筑，再現(xiàn)生產(chǎn)生活場景，引入商家進駐開展真實的商業(yè)服務(wù)，引入“老字號”非遺、非遺傳承人提供真實的服務(wù)，等等。展覽同時融入復(fù)原展示、互動體驗展示、非遺展示等多樣化展示。因此，“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式體現(xiàn)了復(fù)合型的展示理念。

復(fù)原展示在近代就已應(yīng)用于動植物標本展覽的環(huán)境布置中，現(xiàn)代展館對歷史建筑、生產(chǎn)生活場景、事件場景、自然場景的復(fù)原都很常見，通常借助文物、模型、建筑物、多媒體等實現(xiàn)場景復(fù)原。但是這種復(fù)原展示與城市歷史景觀再現(xiàn)展示是有區(qū)別的，復(fù)原展示在本質(zhì)上仍屬于一種靜態(tài)場景的展示，場景可以設(shè)置成不能進入的模型展示，也可以設(shè)置成能進入的場景展示，但觀眾沒有參與行為，仍是參觀者；而在城市歷史景觀再現(xiàn)展示中，觀眾作為展覽不可缺少的組成部分，可以通過商業(yè)行為、互動體驗參與展覽，運用視覺、聽覺、觸覺等多感官感知展覽傳達的信息，與展覽各方共同參與和完成展覽。這就是該展陳模式的創(chuàng)新之處，從本質(zhì)上具備“活態(tài)”的特征。因融合了各展示手法的優(yōu)點，“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式完全符合博物館展覽的三個核心特征：首先，歷史景觀的復(fù)原展示以歷史研究或現(xiàn)存的原型為復(fù)原參照，并結(jié)合相關(guān)文物展品，具有科學(xué)性和真實性；其次，展覽向觀眾傳達了特定歷史時期涉及生產(chǎn)生活各方面的知識和文化，具有知識性和教育性；最后，展館的商業(yè)行為、非遺互動對觀眾都極具吸引力，具有趣味性和娛樂性。下文將具體闡述“城市歷史景觀再現(xiàn)”的展覽模式及理念。

二、“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式的探索歷程

2010年南京博物院（以下簡稱“南博”）二期改擴建工程確定了“一院六館”的格局，其中民國館首次嘗試了一種新的展覽模式，即“城市歷史景觀再現(xiàn)”。2018年為建設(shè)大運河國家文化公園，江蘇省籌建中國大運河博物館（以下簡稱“中運博”），南博作為策展方，在“因運而生——大運河街肆印象”（以下簡稱“‘因運而生’展”）中延續(xù)了同一策展理念，并對這種展覽模式作進一步探索。

1.民國館

2010年民國館開始籌建，其定位為常設(shè)展覽，立足呈現(xiàn)民國時期首都南京的城市風(fēng)貌。編寫展覽大綱之初，策展方就力圖擺脫文物加展板的傳統(tǒng)陳列方式，而是在展廳內(nèi)再現(xiàn)民國南京的歷史景觀，讓觀眾參與商業(yè)、生產(chǎn)、生活的互動體驗。民國館將“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式創(chuàng)新運用于展覽，從展覽角度再現(xiàn)城市歷史景觀，不再局限于獨立的建筑，而用更寬的視角呈現(xiàn)城鎮(zhèn)，關(guān)注時間與空間、有形與無形，展示物質(zhì)以外的歷史、社會、經(jīng)濟、文化等多個層面。

1927年國民政府定都南京后，南京的近代城市建設(shè)得到了巨大發(fā)展，這一時期建筑類型豐富，包含居住建筑、行政建筑、文教建筑、工商業(yè)建筑、交通建筑、醫(yī)療建筑、宗教建筑等。南京成為“中國固有之形式”建筑的試驗場，同時城市風(fēng)貌上也體現(xiàn)了中西建筑風(fēng)格碰撞交融的特征。西俗東漸之風(fēng)影響下，南京的社會風(fēng)尚也發(fā)生了很大的變化，體現(xiàn)在服飾、飲食、居住、出行、娛樂各個方面，具有崇尚文明且中西合璧的特征[5]。

民國館展廳位于地下，層高8.1米，平面呈長條狀，寬25.8米、長達104.6米，面積約2140平方米。策展的難點在于如何在有限的展廳空間內(nèi)有選擇性地呈現(xiàn)民國南京的城市面貌。經(jīng)過提煉歸納，展覽主題定為“老南京——民國首都社會風(fēng)貌”，以民國一條街重點反映南京城市生活的繁華景象。民國館對民國南京城市景觀的復(fù)原并非生硬照搬，而是具有敘事的邏輯性，如對民國南京城進行片段化的提煉，對社會風(fēng)貌進行代表性的歸納，選擇城市各類景觀元素進行拼合并重點解讀，力圖反映當時衣與食（如南北貨、咖啡廳、飯店）、住與行（如火車站、客棧）、休閑娛樂（如咖啡廳、酒吧、大戲院）以及各類生活設(shè)施（如銀行、郵局、理發(fā)店、照相館、書局、診所、中藥鋪、首飾鋪）等多方面的市民生活，是近代南京城市文化的一個縮影。

所謂起始行為語，即說話時首先以稱呼、打招呼等語言提示引起聽話人注意，為會話做鋪墊。如：進行請求言語行為時使用“爺爺，爸爸，老板，阿姨，等稱呼都是為引起聽話人注意。

為營造場景真實感，民國館確立了三條原則：第一，展品盡量使用征集的民國物件，為此南博專門征集了1.3萬件民國時期的老物件；第二，民國館內(nèi)不使用雕塑人像，工作人員配合民國場景著裝，營造出“有人氣”的氛圍；第三，為防止觀眾“出戲”，策展團隊對先進技術(shù)、多媒體的使用極為克制，只在天幕運用了聲光電等技術(shù)模擬日夜環(huán)境。

從整體布局看，展廳內(nèi)設(shè)置有一條主街“中央南路”，輔以次要街巷，同時結(jié)合建筑設(shè)計了二層流線，建立起立體交通展線。為了呈現(xiàn)真實的街巷面貌，展廳在兩端和中間設(shè)有三個出入口，并在局部運用街巷透視背景畫，讓觀眾感受街巷的無盡延伸。由于展廳空間有限，沿街仿民國建筑的空間設(shè)計也分為虛實結(jié)合的兩個層次：實體建筑以郵局、書局、南北貨、咖啡廳、火車站、酒吧為代表，可供觀眾進入或使用；僅有建筑立面作為背景展示的以大戲院、飯店、古玩店為代表。實體建筑空間使用也分成兩類，一類是商家進駐，展開真實的商業(yè)活動，例如書局、南北貨、咖啡廳、首飾鋪、診所等；一類是由館方負責的展覽、文創(chuàng)空間，例如民居客棧、酒吧、郵局、報社、典當行等。除了常規(guī)的歷史場景展示，還設(shè)有臨時展廳。歷史場景復(fù)原參考了文獻資料、圖片以及實物原型，例如交通銀行、大戲院、火車站均有建筑原型，其他建筑則以寫仿民國建筑的方式設(shè)計。民國館內(nèi)仿民國建筑設(shè)計遇到最大的問題是展廳層高不足，天花吊頂后最終凈高6.3米，雖然策展團隊試圖通過縮小建筑比例、增加天幕燈光等手法彌補，但是二層建筑屋頂緊挨著天幕，這在一定程度上影響了展覽的空間效果。

其他細節(jié)諸如紅綠燈、霓虹燈、明星海報、標語條幅、月份牌、牌匾、櫥窗、路燈、郵筒、膠木插座、水磨石地面等也力求真實。征集的民國物件也大量應(yīng)用于展廳各處，例如井蓋、家具、座椅、燈具、算盤、留聲機、火車、老爺車、黃包車、自行車等，這些歷史物件讓展覽顯得真實可信，以致開館不久便有熱心觀眾質(zhì)疑館內(nèi)設(shè)置的有軌電車是否符合南京歷史，可見展覽已經(jīng)觸動了老南京觀眾的歷史情感，后經(jīng)考證拆除了電車及軌道。這種接受觀眾意見而對展覽方案作出調(diào)整的過程，也可視為館方與觀眾的一種互動。

招商入駐經(jīng)營業(yè)態(tài)是民國館成功的重要一環(huán)，觀眾可以從多個維度感受民國氛圍：觀看傳統(tǒng)工藝，購買傳統(tǒng)食品及特色商品，品嘗民國時髦的“咖啡”，與身穿民國服飾的工作人員交談，聆聽民國時期的音樂，使用民國樣式郵筒郵寄信件，等等。這種異時空的真實體驗深受觀眾的喜愛，因此民國館在開放后迅速成為網(wǎng)紅打卡地、拍照地，觀眾好評如潮。民國館以復(fù)古懷舊情懷喚起了年長觀眾的兒時記憶，也引發(fā)了年輕人的興趣，觀眾愿意在民國館駐足、留影、購物和休憩。

根據(jù)2015年《南京博物院觀眾滿意狀況調(diào)查》報告，當年觀眾參觀最多、最喜歡、最愿意推薦的場館是歷史館和民國館，在被調(diào)查的觀眾中，有37%的觀眾最喜歡歷史館、33%的觀眾最喜歡民國館[6]。歷史館無疑是南博最重要的展館，而民國館在其他展館中脫穎而出，達到與歷史館相近的喜愛度，擁有良好的口碑，這與其創(chuàng)新的展覽模式密不可分。實景比例、步入場景、歷史元素、互動體驗是該展覽成功的關(guān)鍵。

民國館雖然在開放后取得了好的成績，但是并未就此止步，其后期的管理和運營是該展陳模式的特殊之處。民國館的展覽在2013年開館后持續(xù)更新，陸續(xù)推出了一系列民國主題的臨時展覽，比較重要的有2014年“芳菲流年——中國百年旗袍展”、2016年“百年回眸——老月份牌廣告畫展”、2018年“印象南京——民國老照片展（1912—1949）”等，為民國館定期注入新鮮血液。另外，館內(nèi)設(shè)施也在持續(xù)完善，例如為改善使用效果而更換道路材質(zhì)，為提高觀眾安全度而更換欄桿等。館內(nèi)的業(yè)態(tài)也在持續(xù)調(diào)整，例如因展覽效果更新場景，因運營情況更換商家等。民國館在運營中也面臨很多的問題：展品的安全問題是首要問題。民國館的場景式布展基本為裸展，用于提升場景真實感的展品均面臨使用中如何保護的壓力。展館開放初期，部分觀眾缺乏文物保護意識，出現(xiàn)了觸摸、攀爬、乘坐等不當行為，因此南博在考慮文物安全的前提下不得不使用圍欄、一米線、提示牌等，對展陳效果造成一定的影響；一些原本供觀眾休息的老座椅因安全與維護成本較高而封存，這確實是一種遺憾；部分征集的展品因理想效果與實際使用的情況差異較大也只能放棄，例如鎢絲燈泡的亮度不夠、成本高且易耗損，在維持一段時間后因無替換產(chǎn)品也只能更換成節(jié)能燈。此外，一個突出問題是部分業(yè)態(tài)面臨調(diào)整，部分為展覽設(shè)定的項目可能經(jīng)濟效益并不好，商家、商品不得不作出調(diào)整，例如民國館售賣的傳統(tǒng)小吃“金剛臍”雖然很受觀眾喜愛，但是因為成本、效益等市場經(jīng)濟因素卻難以維持[7]。

基于對“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式的有益探索，民國館獲得了觀眾的喜愛，同時也面臨一些管理和運營的問題，這些問題能否在策展階段解決、調(diào)整展覽方式能否提前規(guī)避這些問題，都需要深入研究和實踐探索。

2.“因運而生”展

2014年中國大運河申遺成功后進入了“后申遺時代”，打造大運河文化帶成為新時代黨中央、國務(wù)院作出的一項重大決策部署。大運河國家文化公園是打造中華文化標志的重要內(nèi)容，大運河江蘇段作為大運河國家文化公園全國唯一一處重點建設(shè)區(qū)，其標志性工程——中運博由南博擔任策展方。中運博的展覽框架綜合考慮了各展覽的相互關(guān)系，“因運而生”展與中運博另一常設(shè)展覽“大運河——中國的世界文化遺產(chǎn)”（以下簡稱“大運河展”）呈現(xiàn)互補關(guān)系?！按筮\河展”是真實的、靜態(tài)的、展品不可觸摸的展覽；而“因運而生”展是逼真的、動態(tài)的、展品可觸摸的展覽。策展團隊在策展之初便確定了在南博民國館實踐的基礎(chǔ)上延續(xù)“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式，真實再現(xiàn)大運河沿岸城鎮(zhèn)的歷史景觀，反映運河沿線人民的勤勞智慧與美好生活。

“因運而生”展位于博物館的地面一層，展廳層高11.4米，平面大致呈長條狀，普遍寬23.0米、長134.4米，面積約3100平方米，較南博民國館平面更為狹長。與民國館相比，“因運而生”展明顯更為復(fù)雜。中國大運河屬于線性巨型工程，開鑿和使用歷史悠久，因此無論是時間跨度還是空間范圍，作為研究對象，大運河沿線城鎮(zhèn)都遠超民國南京。大運河沿線分布了大量類型豐富、各具特色的城鎮(zhèn)與村落，遺產(chǎn)構(gòu)成龐雜。在策展初期，策展團隊明確了要全面展示中國大運河沿線的城鎮(zhèn)歷史景觀，時間跨度包括隋唐宋、元明清兩個歷史時期，空間范圍覆蓋中國大運河全線。策展團隊在對大運河沿線八個省市四十余處歷史街區(qū)和古鎮(zhèn)進行調(diào)研后，意識到在有限的展廳內(nèi)勾勒出大運河沿線城鎮(zhèn)歷史景觀極具挑戰(zhàn)性。策展工作中面臨的難點大致有：（1）大運河的時空跨度大，沿線城鎮(zhèn)眾多，而展廳空間有限，所選擇的展項應(yīng)具有典型性；（2）各段需要協(xié)調(diào)好各類城鎮(zhèn)歷史景觀要素，保證各段時空巧妙轉(zhuǎn)換；（3）為展現(xiàn)城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，業(yè)態(tài)設(shè)置密集，招商入駐、管理運營將面臨巨大壓力；（4）博物館建筑設(shè)計與展陳設(shè)計存在沖突，例如展廳疏散、結(jié)構(gòu)柱、層高等設(shè)計均不理想，需要展陳方案彌補。

針對這些難點，“因運而生”展從時間和空間、有形和無形四個維度展現(xiàn)主題。展覽敘事結(jié)構(gòu)采用時間、空間兩條線，規(guī)劃為四部分：第一部分展現(xiàn)隋唐宋時期隋唐大運河沿線的城鎮(zhèn)，“點式”重點表現(xiàn)兩座都城；第二、三、四部分合力展現(xiàn)元明清時期京杭大運河和浙東運河沿線的城鎮(zhèn)，按照運河沿線城鎮(zhèn)的空間分布由北向南依次“線性”展開。各段均挑選相關(guān)城鎮(zhèn)最能體現(xiàn)運河文化的歷史景觀要素進行展示，同時各有側(cè)重（表一、圖一）。

表一// “因運而生”展策展大綱分區(qū)說明

圖一// “因運而生”展一層平面設(shè)計圖（圖片來源：蘇州金螳螂文化發(fā)展股份有限公司）

第一部分西段是展覽的起點，因隋唐大運河段已難覓隋唐宋時期的地上遺存，主要依靠考古發(fā)掘和出土文物、歷史文獻、圖像以及少量實物等資料研究復(fù)原。西段面積占比約1/5，選取了隋唐洛陽城、宋汴京城為參照原型，側(cè)重表現(xiàn)市肆，呈現(xiàn)從隋唐市坊到宋代街市的商貿(mào)繁榮場景。其余三部分面積占比4/5，北段是時空轉(zhuǎn)換的節(jié)點，時間上由隋唐宋轉(zhuǎn)至元明清，空間上由隋唐大運河轉(zhuǎn)至京杭大運河。北段選取京杭大運河流經(jīng)的北京、天津、河北、山東等地運河城鎮(zhèn)為參考原型，側(cè)重表現(xiàn)北方街市和民居生活；中段選取京杭大運河流經(jīng)的江蘇北部等地運河城鎮(zhèn)為參考原型，重點展現(xiàn)以江蘇的淮安和揚州為代表的淮揚地區(qū)的漕運、郵驛、戲曲、鹽商、手工業(yè)文化；南段選取京杭大運河、浙東運河流經(jīng)的以江蘇蘇州、浙江杭州為代表的江南地區(qū)為參考原型，側(cè)重表現(xiàn)以絲織為代表的手工業(yè)和以糧食生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)等重要經(jīng)濟文化，呈現(xiàn)江南地區(qū)的魚米水鄉(xiāng)風(fēng)貌。由于江浙的城鎮(zhèn)遺產(chǎn)眾多，展廳以對應(yīng)的中段和南段占比最大，接近3/5。

“因運而生”展由一條主街將四段串聯(lián)，通過設(shè)置景觀節(jié)點完成各段空間的過渡銜接，例如入口的船模，彩樓歡門、烏頭門節(jié)點，牌樓、戲臺廣場節(jié)點，碼頭廣場節(jié)點，過街樓節(jié)點，出口的磚雕門樓等，既有各段特色，又可巧妙過渡，同時也是觀眾的拍照打卡處。展廳仿古建筑以兩層為主，樓閣飛橋、水陸并行，形成水陸立體的展線。

城鎮(zhèn)歷史景觀要素主要包括有形和無形兩類。有形要素包含街巷、建筑。建筑遺產(chǎn)選取以商鋪、戲臺、郵驛為代表的公共建筑以及民居為主要表現(xiàn)對象。公共建筑既考慮展示又考慮互動體驗和經(jīng)營，以商業(yè)建筑為主，形成貫穿展廳的商街，有利于業(yè)態(tài)的經(jīng)營，同時也體現(xiàn)了大運河的商業(yè)貿(mào)易文化；其他公共建筑的選擇以反映各段城鎮(zhèn)歷史特色優(yōu)先，例如戲臺、郵驛、救熄會、織造署等。民居以展示為主，分別選取南北方代表性住宅及內(nèi)部陳設(shè)進行展現(xiàn)，例如北段四合院、中段鹽商住宅、南段河房等，展現(xiàn)大運河的民居文化。為力求真實，“因運而生”展仿古建筑以“實”為主，除四合院外，其他建筑空間均可使用；以“虛”為輔，主要用于背景畫銜接處。各段建筑風(fēng)格也力求反映年代及地域特色，在形制、比例、構(gòu)造、尺寸、材料、色彩上均有所區(qū)分。無形要素大多體現(xiàn)在業(yè)態(tài)，主要從經(jīng)營、展示和互動體驗三個方面考慮，業(yè)態(tài)商品需突出運河特色，以茶、絲、瓷、糧、竹等為代表，以非遺項目、老字號優(yōu)先?！耙蜻\而生”展吸取了南博民國館的經(jīng)驗，考慮后期面臨的招商入駐、管理運營壓力等情況，業(yè)態(tài)首先考慮展示，在此基礎(chǔ)上兼顧后期經(jīng)營的可能，并在經(jīng)營上靈活機動地選擇?；诖耍瑯I(yè)態(tài)大致可分為四類：第一類為純展示，體現(xiàn)各段歷史地域特色，例如西段的洛陽宮燈、唐風(fēng)宴飲、宋代茶酒及小吃，北段的錢莊、藥鋪，中段的當鋪、鹽商宅內(nèi)陳設(shè)，南段的江南土灶和“十里紅妝”等；第二類業(yè)態(tài)兼顧展示和互動體驗，例如古裝服飾、雕版年畫、皮影、彩燈、香粉、織繡、糧、傘、扇、梳等，互動體驗包括項目展演、工藝展示和觀眾參與；第三類業(yè)態(tài)兼顧展示和經(jīng)營，例如瓷器、玉器、漆器、紫砂、竹（草、藤）編等手工藝制品和郵驛商品，第二、三類業(yè)態(tài)在后期根據(jù)情況招商經(jīng)營；第四類為經(jīng)營類業(yè)態(tài)，優(yōu)先考慮必要性，為觀眾提供休憩場所，例如糕鋪茶館等。為增加展覽的真實感和趣味性，業(yè)態(tài)設(shè)計還包括了游戲、展演和文創(chuàng)產(chǎn)品，例如正店投壺游戲、戲臺和書茶館曲藝、米行傳統(tǒng)售賣方式等，各類業(yè)態(tài)均可考慮開發(fā)經(jīng)營相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。

“因運而生”展的展覽設(shè)計還需克服展廳設(shè)計的不足：首先是0.7米×0.7米的結(jié)構(gòu)柱，主要通過展陳平面布局將結(jié)構(gòu)柱藏在二層建筑或隔墻內(nèi)；其次是展廳中部的疏散通道將展廳分成兩個部分，影響了展覽通長主街的設(shè)想，策展團隊在此處設(shè)計了節(jié)點空間，采用了底層架空可通行的傳統(tǒng)戲臺及廣場，既解決了疏散問題，又整合了展廳空間。針對層高問題，策展團隊吸取了民國館的經(jīng)驗，在展廳建筑設(shè)計階段提出增加層高的要求，建成后，天花吊頂凈高達8.8米，總體滿足了布展條件，但是唐宋段的二層廡殿頂、歇山頂仍無法完全呈現(xiàn)屋面而留有遺憾。另外由于該段唐風(fēng)建筑尺寸較大，展廳的面積有限，策展團隊對尺寸多次推敲，力圖最大限度地把握和利用空間尺寸。

在展品征集方面，“因運而生”展吸取了民國館的經(jīng)驗，基于真實性效果并能確保安全的部分采用實物征集，征集的展品涉及招牌、匾額、楹聯(lián)、建筑構(gòu)件、家具和器物等；基于互動性要求、作為觀眾使用和體驗的部分則采用仿制品，例如茶具、酒具、座椅等，歷史年代較早難以征集的也采用仿制品。

為了讓展覽更具真實性，本次展覽更為關(guān)注環(huán)境模擬，以期在展廳體現(xiàn)日夜、天氣的自然變化。例如西段宋汴京設(shè)置了夜市；南段江南水鄉(xiāng)設(shè)置了煙雨場景，部分天幕使用了LED技術(shù)，以便更真實地模擬天空變化；在中段使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)運河碼頭場景；在各段設(shè)點還使用音效呈現(xiàn)自然、社會的背景聲。相比南博民國館，此次展覽對技術(shù)的升級也是一種新的探索。

“因運而生”展在開展后也面臨管理和運營的問題。在實踐工作中對可能遇到的問題作出預(yù)判十分重要?？紤]到后期展陳更新，策展團隊在展覽設(shè)計中預(yù)留了臨展空間和非遺展演空間。在接下來的工作中還需持續(xù)解決展覽實踐中遇到的難點，并持續(xù)關(guān)注公眾對展覽的評價。

三、“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式探索總結(jié)

“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式適用于以城市（鎮(zhèn)）歷史文化為主題的動態(tài)展覽，具有科學(xué)性、真實性、教育性、趣味性、娛樂性、互動性等特點，此類展覽與一般的常規(guī)展覽相比，具有一定的特殊性。（1）展覽成本高，復(fù)原建設(shè)城市歷史場景通常屬于常設(shè)展覽，需要搭建真實可用的建筑空間，需注意仿古建筑對展廳建筑結(jié)構(gòu)的影響，滿足疏散等消防規(guī)范，需進行二次機電設(shè)計。（2）對展廳建筑空間要求高。雖然室內(nèi)仿古建筑依舊達不到實際建筑尺寸，但是對層高的要求已遠遠超過普通博物館的設(shè)計值，在南博民國館和中運博“因運而生”展的實踐中均無法達到展陳的理想要求。建筑結(jié)構(gòu)柱是另一個問題，在無法去除的情況下會增加展陳設(shè)計的難度，對展陳效果有不利影響。如有可能，應(yīng)在博物館設(shè)計過程中充分考慮此類展廳的層高和柱網(wǎng)尺寸。（3）策展涉及多部門合作。在兩次實踐中除古建所策展團隊外，參與的部門還有征集部、非遺所、文創(chuàng)部等；還涉及多專業(yè)的合作，除展陳設(shè)計外還包括古建筑、室內(nèi)陳設(shè)、非遺等專業(yè)。（4）展覽設(shè)計中注重人的體驗及作用，從視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺多維度設(shè)計體驗展覽信息。不建議使用雕塑人像，對多媒體技術(shù)手段需保持克制，但建議嘗試多元化的展陳和合理使用先進技術(shù)手段。（5）此類展覽屬于裸展，展品征集及仿制應(yīng)進行預(yù)判，既要考慮展品安全，也要設(shè)法滿足觀眾互動體驗時的使用要求。（6）對博物館管理運營水平要求高。展覽后期的持續(xù)維護會面臨各種問題，例如如何保持展陳設(shè)計的初心、延續(xù)升級展陳理念都是對管理運營團隊的考驗。

“城市歷史景觀再現(xiàn)”展覽模式之所以能吸引觀眾，最主要在于策展團隊從觀眾的角度出發(fā)，為觀眾打造其喜聞樂見的展覽形式，從博物館與觀眾關(guān)系來看，似乎走向了“顧客”階段[8]。博物館摒棄了展柜展板的說教模式，在逼真的歷史場景中采用更為平易近人的體驗互動模式，調(diào)動觀眾的各種感官，讓觀眾有身臨其境之感。這種模式將知識和信息用通俗、感性、趣味、簡單的方式轉(zhuǎn)譯出來，觀眾在輕松愉悅的氛圍中接受知識和教育，達到寓教于樂的效果。展覽具有商業(yè)性、娛樂性，但是不同于社會上常見的仿古商街，展覽有著明確的歷史文化傳播理念，對展覽的歷史場景有科學(xué)的考證；商業(yè)行為、娛樂項目均有嚴格把控，必須服從、服務(wù)于展覽主題，不能因迎合觀眾而喪失立場甚至走向媚俗。在這類展覽中還可以很好地融入高品質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲項目等，帶動博物館其他工作的發(fā)展。當然，這種展覽模式也有其局限性：首先其并非普遍適用，其展覽主題偏向歷史城鎮(zhèn)涵蓋的內(nèi)容，比較適合大場景的常設(shè)展覽，需要豐富的展陳內(nèi)容支撐；其次，在資金支持、專業(yè)協(xié)調(diào)、后期運營維護等方面都有更高的要求。