王朋

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意素材，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供新的思路，在結(jié)合我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀和影響，提出將二者融合并且利用非遺文化這一特殊的文化屬性振興城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方法。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);城市文化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市文化的主要載體之一，蘊含著城市人民獨特的精神價值和文化意識。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)影響城市發(fā)展的經(jīng)濟創(chuàng)收，越來越成為地方經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賦予創(chuàng)意，使其轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化模式是當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基本模式。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展和對文化生活的要求，許多城市在文化建設(shè)過程中十分重視和強調(diào)地域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、保護，以及與城市文化產(chǎn)業(yè)融合的各項措施。以大連城市建設(shè)為例，建立了“四個管理機制”，建立起一支由市非遺保護中心為核心，由各區(qū)域及縣區(qū)文化場館為主要載體，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道所建立專門的文化補給站共同作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護后端。

在城市建設(shè)的過程中，規(guī)范非遺保護和管理工作，許多城市陸續(xù)制定并頒布了很多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律制度條例，極大程度的加快了各個城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的進程。

完善“傳承人”的保護機制可以增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，并且每年投入非遺專項經(jīng)費用于“傳承人”授徒、辦學、舉辦展覽、展示交流等保護活動。建立健全非遺文化的傳承基地、活動基地和研究基地，開展非遺理論和實踐的研究活動。例如大連的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計范圍包含民間文學、傳統(tǒng)舞蹈、民間樂器、民俗項目等，都建立了相關(guān)的傳承保護機制。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也存在這許多滯后，現(xiàn)階段對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究狀況大部分僅僅是技術(shù)手藝這個層面角度，鮮有關(guān)于更深層次或者高度的對城市精神文化研究的成果。隨著我國非遺項目傳播繼承的老藝人數(shù)量逐漸減少，城市文化想著“年輕化、科技化”的方向發(fā)展，有些城市忽略了對城市文化的傳播。在城市建設(shè)的過程中，應當更加重視非遺文化和城市文化的展示平臺建設(shè)，能夠使城鄉(xiāng)群眾通過平臺展示更好的了解非遺、認識當?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響

城市文化是一個地方和城市內(nèi)涵和形象的有效載體，是提升城市形象、推動城市經(jīng)濟文化全面發(fā)展的重要途徑和戰(zhàn)略舉措，是擴大城市和地區(qū)文化影響力的關(guān)鍵所在，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色可以將城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為有高度精神內(nèi)涵和經(jīng)濟價值的城市產(chǎn)業(yè)。

大連作為民族文化聚集的城市，構(gòu)成多源交匯，多元統(tǒng)一的具有地域和民俗特色的地方文化，積累了豐富的文化資源和文化底蘊。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心是“創(chuàng)意”，通過創(chuàng)意活動來激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，激活過去不被關(guān)注的文化，從而主力文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并釋放出巨大的潛能。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的方法

城市的建設(shè)與發(fā)展是開放的、對外的、流通的、多元的，在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外流向的平臺與渠道，讓傳統(tǒng)文化和工藝不僅對內(nèi)良性流動，而且對外積極輸出，從而吸引更多的人關(guān)注大連地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并參與到城市建設(shè)中。

1.挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系

在大連城市建設(shè)過程中，主義文化資源的合理利用，發(fā)掘城市文化資源的內(nèi)涵和價值，發(fā)展民間文化，打造文化藝術(shù)精品，大力發(fā)展特色旅游的同時傾力打造大連的特色文化品牌。例如大連的傳統(tǒng)布藝技藝和剪紙技藝，可以開發(fā)周邊文化產(chǎn)品，以群眾的文化生活為基礎(chǔ)，以藝術(shù)精品為引導，以新興產(chǎn)業(yè)為支撐，充分利用大連文化資源，打造具有大連地域特色的文化品牌。

2.建立非遺文化博物館

在城市發(fā)展的過程中，可以將公共建筑的打造和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承相結(jié)合，讓市民活動更加豐富起來，組織系列的線下文化特色活動，共享城市文化體系，使更多的人了解大連地區(qū)非物質(zhì)文化的種類、發(fā)展和特色。積極推廣博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)非遺文化，使商品更有溫度和情感，讓傳統(tǒng)文化借助大連市的發(fā)展實現(xiàn)對外的發(fā)展與傳播。

3.建立多元化的文化輸出方式

在當下經(jīng)濟發(fā)展中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)輸出中發(fā)展最為迅速的行業(yè)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多以傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)表演、傳統(tǒng)民俗活動展現(xiàn)在大家面前。大連地區(qū)本身有強烈的海洋文化，如大連莊河的放海燈民俗活動，本身就可以以活動的形式展現(xiàn)文化的魅力。借助現(xiàn)代媒體的傳播方式，實現(xiàn)表現(xiàn)形式和功能的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，在新時代中創(chuàng)造出新的價值，才能得到更好的傳承和發(fā)展，并重新煥發(fā)出新的生命力。科技可以作為記錄文明的工具，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以影響文字的形式記錄保存下來，通過新媒體的宣傳，曾強城市的文化號召力和影響力，從而帶動整個城市的經(jīng)濟和文化發(fā)展，可以進一步激活城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

四、結(jié)語

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不應僅限于靜態(tài)的文字管理層面上的簡單保護，更要與城市文化、城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。我們應該充分保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保持城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非遺之間和諧共存、相互促進。借鑒國內(nèi)外城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化資源結(jié)合的成功案例，突出城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性，宣傳和輸出城市文化，是文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和非遺傳承融合在一起，從而為城市和社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

城市的發(fā)展可以通過非遺傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打破過去城市發(fā)展的局限性，科學的建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意新體系，尋求城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新思路，激活城市文化的全面發(fā)展。

參考文獻

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（大連工業(yè)大學藝術(shù)與信息工程學院）