摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷來受國內(nèi)外的重視，梅山剪紙文化來源于湖南安化。本文從梅山剪紙的定義、梅山剪紙藝術(shù)在數(shù)字文創(chuàng)中的應(yīng)用兩方面探討，更好的發(fā)掘梅山剪紙的文創(chuàng)價值。在不斷發(fā)展的今天，傳統(tǒng)手藝要和文化理念相結(jié)合，實現(xiàn)剪紙藝術(shù)最大化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;梅山剪紙;數(shù)字文創(chuàng)

引言

除了梅山剪紙以外，我國部分地區(qū)還有這樣的剪紙文化。像80、90年代的時候，遇到高興的事都會有剪紙的影子，例如結(jié)婚，一些老人會剪個囍字，春節(jié)的時候，會提前剪一些動物圖案，用生肖的圖像祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，剪一些福字倒著貼，意味著福到。

一、梅山剪紙的定義

剪紙，最早被稱為剪彩，剪彩在今天的定義是開門紅，公司開張或者企業(yè)成立會請一些有身份的人去剪彩，也是祈求順利平安。剪紙是一門藝術(shù)，在專用的紙張上剪出來各種各樣的圖案，圖案的造型不同，代表的意思就不一樣，這種剪紙時常被用來表達(dá)吉祥、驅(qū)邪等各種寓意。梅山剪紙在剪紙的普通意義上有所提升，它傳承著歷史，有著深厚的文化意蘊，在傳統(tǒng)生活中，一些大場合中都有它的影子，在皮影戲方面也有涉及。主要包含祭祀活動、重大節(jié)日、生活裝飾等方面，是安化當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鞒?，也是他們的精神娛樂方式。中國古代民間，從事剪紙的手藝人多為女性，在一輩一輩的傳承中，剪紙文化源遠(yuǎn)流長。梅山剪紙經(jīng)過上千年的歷史，研究出了眾多圖紋。傳統(tǒng)的形象觀念，剪紙代表著對美好生活的向往，是為了家庭的氣韻和福澤，梅山剪紙真心是刀下見真功夫，最細(xì)的地方只有0.5毫米。梅山剪紙中的主要技法是銼花，這項技藝受到了外國人的仰慕和追捧;風(fēng)物，梅山剪紙指尖上跳躍的文化，每一下都傾注著手藝人的內(nèi)心世界。沒上剪紙換句話說就是紙上生花，只要有紙，什么都可以剪，這一理念被入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。梅山剪紙的手藝已經(jīng)受到大眾的愛戴，安化縣殘疾人也加入了梅山剪紙的隊伍當(dāng)中，在剪紙中了解歷史，了解傳承下來的文化。

二、梅山剪紙藝術(shù)在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)生逐漸融合而形成的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不同于傳統(tǒng)，具有領(lǐng)先的意義。那么如何來設(shè)計梅山剪紙數(shù)字文創(chuàng)呢？經(jīng)過探討和調(diào)查，總結(jié)出了幾個方法。第一通過剪紙人物動畫，藝術(shù)家可以對紙人賦予生命，使紙人達(dá)到靈活好動的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾，這個和之前皮影戲或者影子戲有相似之處。剪紙人物動畫可以拿到市場定價去銷售，隨著傳統(tǒng)手藝的逐漸消失，大部分人喜歡珍藏，來收藏有價值的東西，這種手工的制作更受市場歡迎。傳統(tǒng)工藝在做到文化傳承的時候，也要在經(jīng)濟(jì)上給與一定的支持，讓文化好好傳承下去，不要到此絕筆。借用數(shù)字文創(chuàng)易傳播的特點，為傳統(tǒng)文化做好鋪墊，讓更多的人了解到梅山剪紙的由來。2016年《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片在央視播出，并在網(wǎng)絡(luò)上獲得了極高的點擊率，大眾逐漸對這種“工匠精神”心生仰慕[1]，這個例子就是將文化產(chǎn)品創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為數(shù)字產(chǎn)品，既加速了文化的傳播速度，又是文化和數(shù)字二者完美結(jié)合。第二通過線上線下展覽的方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，對剪紙藝術(shù)有一個充分的展示，互聯(lián)網(wǎng)如今已經(jīng)普及，無論手機或者電腦幾乎人人都有，還有商場的廣告牌，街道上的海報，公交站牌，地鐵站等這些場合是人口聚集的繁華場所，對于文化的宣傳頗有成效。線上的宣傳點擊率一定不會低于故宮那個，同樣是工匠精神，剪紙藝術(shù)是一門很難掌握的藝術(shù)，對匠人要求極高，心要細(xì)，眼要快，稍不留神就會導(dǎo)致破壞作品。第三可以設(shè)計神話故事游戲，剪紙藝術(shù)本就來源于神話，也要終于神話，現(xiàn)在游戲玩家那么多，對于這個設(shè)定一定會玩家爆棚，虛擬剪紙，在游戲中剪出心目中的神話人物，現(xiàn)如今游戲行業(yè)是最火爆的，無論線上線下，總會有人去關(guān)注傳統(tǒng)文化，了解每一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背后的故事。當(dāng)下最火爆的游戲就是王者榮耀和絕地求生，這些對于操作性能要求比較高，若是加個虛擬剪紙文化，肯定受不少小朋友的歡迎，他們平時的剪紙就是數(shù)字，簡單的動物頭像等等，若面向小孩子和一部分文化愛好者創(chuàng)設(shè)一個這樣的游戲，不失為一個好對策。第四，創(chuàng)設(shè)自己的APP剪紙軟件，將這種傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)一個屬于自己的APP[2]，在里面放置一些精品剪紙圖案，再配以文字說明圖案的來源，以及面臨的作用是什么等，也可以剪一些傳統(tǒng)的圖案、有意思的圖案、有收藏價值的圖案，宣傳一下傳統(tǒng)文化，讓每一個認(rèn)識并了解梅山剪紙。例如一個慕課軟件，就可以學(xué)習(xí)各種剪紙，隨想想學(xué)隨時加入，類似于這種的創(chuàng)設(shè)一個梅山剪紙單獨的軟件?；蛘邉?chuàng)辦實踐活動，都加入到DIY中來，自己動手，來學(xué)習(xí)一些文化，剪出最想剪得東西，專業(yè)人員在后面加以指導(dǎo)，體驗一下安化人的精神食糧。

三、結(jié)束語

綜上所述，梅山剪紙文化歷史悠久，又是國家明文規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

在與數(shù)字文創(chuàng)結(jié)合為目的的情況下，本文探索了四種方法，希望在歷史傳承中能盡一份小小的心意，從而發(fā)揚這種民族文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 易慎. "梅山剪紙"藝術(shù)特征與文創(chuàng)價值分析[J]. 福建茶葉， 2020， v.42;No.220（04）：152-152.

[2] 陶達(dá)黎. 梅山剪紙的審美意蘊及其圖形演繹創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 湖南師范大學(xué).2019.

作者簡介：王曉天（1988年-），男，漢族，湖南益陽，碩士，湖南城市學(xué)院教師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計理論與應(yīng)用

本論文系益陽市哲學(xué)社會科學(xué)成果評審委員會項目，項目名稱：《梅山剪紙藝術(shù)視角下的數(shù)字交互設(shè)計研究》，項目編號：2018YS039

（湖南城市學(xué)院 湖南 益陽 413000）