摘要：語言是人與人之間進行溝通交流的重要橋梁，而所處不同地域，其地域語言同樣存在明顯差異，語言文化是聯(lián)系各族各區(qū)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在當(dāng)前交流密切的藏漢民族之間，隨著愈發(fā)頻繁的商業(yè)貿(mào)易交流，藏漢文化之間的溝通交流隨之緊密。因此，藏漢翻譯工作對于兩族文化的交流尤為重要，解決當(dāng)前藏漢翻譯上的問題至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：語言文化;藏漢文化;藏漢翻譯

一、藏漢翻譯的原則

語言翻譯是一種基于語文應(yīng)用，并且由技術(shù)性和創(chuàng)造性兩者相結(jié)合的腦力勞動，也是一種關(guān)于社會文化交流的活動。翻譯的目的是為了輸入或輸出一種新的文化，包括新的思想、新的技術(shù)等。各民族或各國之間采取輸入亦或是輸出的交流模式，即文化交流，不但對社會的發(fā)展，而且對語言的發(fā)展，也會帶來深遠的影響。在藏漢翻譯的過程中，聯(lián)系翻譯理論，對藏漢翻譯提出對應(yīng)要求是必然的。關(guān)于翻譯的原則和標(biāo)準(zhǔn)，我國近代史上提出翻譯標(biāo)準(zhǔn)而且影響最大的是嚴復(fù)。他在譯察《天演論》時所寫的《譯例言》中說：“事三難信達雅。求其信已大難矣。”嚴復(fù)提出的“信、達、雅”，雖然并未被列為具體的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但長期以來，其已成為公認的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。而當(dāng)前人們在提到“信、達、雅”時，除了“信”的含義和嚴復(fù)提出的相同，即翻譯內(nèi)容“忠實”外，“達”和“雅”的含義往往已經(jīng)改變或者作出了其他新的解釋。 藏漢翻譯應(yīng)保持原作品的思想內(nèi)容不變，針對譯文闡述的中心思想，保證完整地將其運用另一語言進行翻譯，這是藏漢翻譯的第一個原則“內(nèi)容忠實”。在確保譯文表現(xiàn)得思想內(nèi)容并未改變得情況下，翻譯工作者在藏漢翻譯過程中，應(yīng)認真分析觀察譯文得結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格以及行文筆調(diào)，譯文工作的進行需要保證譯文與原作品在風(fēng)格、筆調(diào)上的統(tǒng)一性質(zhì)，這是藏漢翻譯的第二個原則“語言通順”。最后，在譯文與原作平保持一致的思想、寫作風(fēng)格、用語筆調(diào)的同時，譯文應(yīng)對照原作品的表述，進行流暢地翻譯表達，保證譯文流暢自然地表述藏漢翻譯的第三個原則“風(fēng)格相當(dāng)”。

蘇聯(lián)的費費道羅夫說過：“翻譯的等值性就是通過復(fù)制原文形式的特點，或創(chuàng)造在作用上與原文特點相符的東西來表達原文所特有的內(nèi)容與形式間的相互關(guān)系?！盵1] 以此做總結(jié)，等值翻譯的標(biāo)準(zhǔn)主要基于譯文與原作品在作用以及語言材料上的相互符合。

二、藏漢翻譯過程中存在的問題

對于不同的語種、不同的語言材料、不同時代的語言翻譯存在著不確定性，其翻譯標(biāo)準(zhǔn)的要求也不盡相同。每個時期、地區(qū)的語言翻譯都具有其獨特的魅力，在個性化的語言展現(xiàn)中，其同樣存在共性。針對藏漢翻譯的標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)前的藏漢翻譯過程中依然存在多方面問題。

（一）譯文內(nèi)容的把握不夠準(zhǔn)確

參考翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，藏漢翻譯的標(biāo)準(zhǔn)基于在基本內(nèi)容思想上的完整傳達。原作品的思想內(nèi)容是原作者對作品的概念表達，即是原作者在作品情感以及寫作修辭手法上的意義闡述。而在當(dāng)前進行的藏漢翻譯，由于翻譯者自身翻譯能力的不足，亦或是翻譯工作過程中的疏忽，往往無法準(zhǔn)確傳達藏漢兩族文學(xué)作品的內(nèi)容。翻譯過程，第一步是理解，第二步是表達。正確理解原文，是譯文能夠正確表達原作品內(nèi)容的前提。理解正確，雖然也可能出現(xiàn)表達上的錯誤，但如果是錯誤的理解，那么表達出來的譯文內(nèi)容必然是錯的。理解能力首先取決于譯者原語（即譯出語）水平的高低，特別是閱讀能力的高低;表達能力則主要取決于譯語（即譯入語）水平的高低，尤其是寫作能力的高低。因此，翻譯工作者應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，有重點地提高原語或譯語的水平。必須指出，原語與譯語兩種語言知識，是從譯工作的基礎(chǔ)，掌握好兩種知識是進行有效翻譯的基礎(chǔ)。藏漢翻譯過程中的譯文內(nèi)容準(zhǔn)確性無法得到保障，極大地影響了藏漢兩族人民對雙方文化交流的溝通學(xué)習(xí)。當(dāng)前大多數(shù)文化典籍都以漢語記載，藏族人民對于文化的交流學(xué)習(xí)依賴于翻譯工作的準(zhǔn)確進行，譯文內(nèi)容的不忠實嚴重阻礙了藏漢兩族正確的思想文化傳播。

（二）譯文語言的流暢度不夠

翻譯對于譯文的基本要求除了內(nèi)容的忠實，還包括譯文語言的通順。譯文的語言通順是翻譯工作成功的決定因素，譯文的語言通順，基于譯文在用詞、修辭上與原作品以及譯語的相互符合。而當(dāng)前的藏漢翻譯，在現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范要求下，藏漢翻譯的譯文需要緊跟現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律以及用法規(guī)范。由于藏族用語存在一定的復(fù)雜性，在藏漢翻譯的過程中，譯文用語與現(xiàn)代漢語的融合存在對應(yīng)難度。語言之間的差異性以及語法規(guī)范的不同，導(dǎo)致在藏漢翻譯過程中，譯文的語言通順無法得到有效保障。譯文整體的語言、行文流暢度都有一定欠缺。要做到譯文語言通順，首先要求譯者重視表達中的語言規(guī)范化。要知道譯文的讀者是通過譯文的語言形式去了解譯文的內(nèi)容的（忠實的譯文內(nèi)容也就是原文的內(nèi)容）。如果譯文的語言不通順，即不符合譯語的規(guī)范，嚴重的會使譯文的讀者讀不懂譯文，這樣翻譯的效果就等于零;一般的也會使讀者產(chǎn)生某種誤解，那么翻譯的效果也就打了折扣，也就不能達到內(nèi)容忠實的標(biāo)準(zhǔn)。其次，做到譯文語言通順，還要求譯者努力提高自己的譯語水平。要注意不生造詞語，需要造新詞時也要慎重。嚴復(fù)所說的“一名之立，旬月躊躕"這句話，除了說明翻譯工作之艱辛外，也反映了他造新詞時的嚴謹態(tài)度。還要注意造句時句子的完整和詞語的搭配關(guān)系，要經(jīng)得起推敲。使用漢字要符合規(guī)范，標(biāo)點符號也要使用準(zhǔn)確。

（三）譯文風(fēng)格不夠相符

在翻譯標(biāo)準(zhǔn)的要求中，譯文的思想內(nèi)容、語言流暢度都是翻譯工作有效進行的基本條件，而譯文的風(fēng)格則是翻譯過程的關(guān)鍵所在。文章的結(jié)構(gòu)主要包括中心思想、語言順序以及風(fēng)格特色，文章的風(fēng)格特色決定著文章的特色走向。在翻譯過程中，應(yīng)同時保證譯文的風(fēng)格與原作品相符合。在保持原作品語言特色、民族特色、地方特色、時代特色以及個人藝術(shù)特色等方面的風(fēng)格時，才能夠準(zhǔn)確找到譯語的正確翻譯。翻譯過程是在原作品的思想、語調(diào)的基礎(chǔ)上語言的變換，譯文風(fēng)格應(yīng)與原作品的風(fēng)格相一致。而藏語的民族特色較為濃重，極具色彩，在藏漢兩族語言的相互翻譯過程中，二者文章的針對性語言風(fēng)格較難進行匹配融合。在藏族詞匯、語法、修辭以及語體的特色表現(xiàn)下，尋找正確的藏漢用語進行翻譯較為困難，以此導(dǎo)致藏漢譯文中，兩族關(guān)于作品的語言風(fēng)格無法做到絕對符合。要做到譯文的風(fēng)格與原文的相當(dāng)，一方面要善于捕捉原文的語言特色，另一方面還要善于從譯語中找到相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。譯者不能根據(jù)自己的好惡而不顧譯文風(fēng)格和原文風(fēng)格的對應(yīng)。原文是樸素的，不要譯成華麗的;原文是緊湊的，不要譯成松散的;原文是幽默的，不要譯成呆板的;原文是通俗的，不要譯成典雅的。反過來也是這樣。

三、藏漢翻譯問題的解決措施

（一）加強翻譯者的譯文意識以及提高其翻譯能力

翻譯工作的任務(wù)要求翻譯者將原作品的內(nèi)容進行準(zhǔn)確傳達，只是傳達原作品的內(nèi)容信息，并不是翻譯者在理解上進行創(chuàng)作，其翻譯的目的是讓不懂原語的人能夠充分了解原作品傳達的信息內(nèi)容。藏漢翻譯工作的成功進行主要依賴于翻譯者自身翻譯能力的提高，應(yīng)加強翻譯者的譯文意識，要求翻譯者用嚴謹認真的工作態(tài)度進行藏漢翻譯工作，認識到翻譯的本質(zhì)是對原文原意的傳達。要求翻譯者不斷嚴格翻譯工作，防止藏漢翻譯過程中出現(xiàn)翻譯內(nèi)容不準(zhǔn)確的疏忽問題。

（二）要求翻譯者的譯語規(guī)范

在翻譯過程中，要求翻譯者有效保障譯文的語言通順，主要在于翻譯者對譯文表達的用詞造句規(guī)范性。能夠準(zhǔn)確地做好藏漢翻譯工作，應(yīng)嚴格要求翻譯者在翻譯表達的過程中，提起對語言規(guī)范性的重視。譯文決定了讀者對原作品的語言了解，譯文用語的規(guī)范使用是讀者對原作品基本了解的前提，這就要求翻譯者提高自身譯語水平。翻譯者必須不斷提高在詞語運用、語法規(guī)范等造詞造句方面的翻譯水平，保證譯語規(guī)范化，有效解決譯文語言流暢度不夠的問題。

（三）引導(dǎo)翻譯者進行原作品語言特點的有效捕捉

在翻譯過程中，保障原作品的準(zhǔn)確翻譯離不開譯文風(fēng)格的一致表現(xiàn)。為了達到翻譯的最佳效果，應(yīng)引導(dǎo)翻譯者對原作品的語言特色進行捕捉，抓住原作品的語言獨特性，與譯語中相符合的表達形式進行組織融合，從而有效保障譯文作品與原作品所傳達的意義相同。原作品的語言風(fēng)格決定了譯文的風(fēng)格走向，翻譯者應(yīng)準(zhǔn)確把握原作品的語言風(fēng)格特點，保證藏漢翻譯工作有效進行。

四、總結(jié)

藏漢翻譯問題的解決依賴于藏漢翻譯工作者熟練的翻譯技巧，針對性地培養(yǎng)藏漢翻譯專業(yè)性人才，是有效解決翻譯過程問題的重要措施。藏漢翻譯工作是藏漢文化進行深入交流溝通的基礎(chǔ)條件，藏漢翻譯工作主要是對于翻譯理論以及翻譯技巧的理解和掌握。

參考文獻

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[4]周季文.藏漢互譯教程

注釋：

禮長林《俄譯中翻譯教程》第19頁

作者簡介：

姓名：次仁多吉（1970.3.15），男，藏族，西藏達孜人，翻譯（中級），本科，單位：拉薩廣播電視臺，研究方向：藏漢翻譯。單位所在的省市：西藏拉薩市，郵編：850000

（西藏拉薩廣播電視臺 西藏 拉薩 850000）