摘要：我們認(rèn)為民間音樂主要是指由廣大的人民群眾自己創(chuàng)作，并長(zhǎng)期地流傳于我們民間的一種音樂。其中主要包含了對(duì)民間歌劇、民俗舞蹈、民間講故事、說(shuō)唱、戲曲、以及各種民間樂器等諸多不同類型的文化和音樂表現(xiàn)形式總稱概括。它們其產(chǎn)生、流行的社會(huì)、歷史環(huán)境，也是具有特色的體裁類別特征，更有內(nèi)部的系統(tǒng)分類。東北的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的種類繁多，其中包括了東北少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌曲、東北少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌舞等。由于本人生在東北，長(zhǎng)在東北。就文獻(xiàn)資源方便對(duì)東北民族民間歌舞音樂做簡(jiǎn)單探析。

關(guān)鍵詞：民間歌舞;東北秧歌;二人轉(zhuǎn)

一、民族民間歌舞

歌舞是一種將音樂和舞蹈有機(jī)地融為一體的藝術(shù)表現(xiàn)方法。民間歌舞音樂是民族民間音樂的一種體裁。它主要是將歌曲、舞蹈及其樂器進(jìn)行結(jié)合，具有一種濃郁的當(dāng)?shù)靥厣c獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)格。早在原始社會(huì)中，我國(guó)就早已產(chǎn)生民族民間歌舞音樂了。由于各個(gè)民族之間的存在著一種社會(huì)環(huán)境的差異與一種傳統(tǒng)文化差別的存在，不同民族民間音樂有著不同的社會(huì)功用。相對(duì)于漢族而言，民間歌舞在中國(guó)少數(shù)民族生活中傳播更廣。少數(shù)民族人人都能歌善舞，因此每逢過節(jié)或自我娛樂時(shí)，在男女老少都會(huì)參與這樣的群體性活動(dòng)中，歌舞是娛樂的首選。漢族人民一般來(lái)采用娛樂生活，而少數(shù)民族多用于祭祀和宗教活動(dòng)等。民族民間歌舞音樂一般就地取材，采用當(dāng)?shù)孛窀瑁褂枚鄻訕菲鱽?lái)進(jìn)行樂曲伴奏。而北方人民多用打擊樂器表現(xiàn)地域的豪放粗曠，而南方則多用絲竹樂器來(lái)表達(dá)地域的細(xì)膩柔美，節(jié)拍形式非常豐富。我們從我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂的舞蹈表現(xiàn)形式這個(gè)角度出發(fā)來(lái)看，民間的傳統(tǒng)歌舞表現(xiàn)形式大體上我們可以明確劃分以下兩類，第一類主要指的是載歌載舞、以及與之相相互結(jié)合的傳統(tǒng)音樂舞蹈表演藝術(shù)形式，在這些類的表演音樂形式中，有些民間歌舞還使用了多種樂器用來(lái)進(jìn)行歌曲伴奏。另一種說(shuō)法是中國(guó)民俗中的歌舞，嚴(yán)格地說(shuō)稱之為民間舞蹈，這種藝術(shù)形式在舞蹈時(shí)不用唱歌而是單用樂器來(lái)進(jìn)行伴奏等。在漢代的民間戲曲和歌舞音樂中，秧歌，流行于北方少數(shù)民族地區(qū)，是極具代表性的一種載歌載舞、歌舞結(jié)合漢族民間歌舞類型。青少年民間秧歌的初步形成和發(fā)展演變也是初步經(jīng)歷了三個(gè)形成階段和發(fā)展階段，即：從長(zhǎng)期獨(dú)立伴隨隨著人們的社會(huì)勞動(dòng)和財(cái)產(chǎn)生活而不斷出現(xiàn)的小曲到長(zhǎng)期獨(dú)立形成民間傳統(tǒng)歌舞的舞蹈演唱，這種男女秧歌需要精心演唱編排出來(lái)的音樂，內(nèi)容大都用的是關(guān)于古代神話傳說(shuō)、民間故事以及關(guān)于古代歌頌當(dāng)?shù)貪h族農(nóng)民發(fā)動(dòng)群眾武裝起義的各種文化藝術(shù)內(nèi)容，直到近代，秧歌戲曲藝術(shù)才逐漸開始對(duì)其有了更進(jìn)一步的研究發(fā)展，

二、東北地方劇——東北秧歌

東北地方秧歌主要廣泛流行于中國(guó)黑龍江、吉林、遼寧等地及全國(guó)各地，比較著名具有地方代表性的東北地方秧歌就是遼寧營(yíng)口、撫順、海城、金縣等。這首小曲開場(chǎng)是秧歌的柳子小曲，它的名字應(yīng)該叫"秧歌柳子"，音調(diào)高亢、潑辣。演唱演奏時(shí)間為每個(gè)小調(diào)約5分鐘，其中以《鬧五更》、《放風(fēng)箏》、《繡花燈》等最為常用。東北民族秧歌的歌曲情緒豪放、潑辣、風(fēng)趣、熱情、爽朗、節(jié)奏鮮明、豐富而有棱角，它還充分綜合吸收了當(dāng)時(shí)我國(guó)河北、山東等地秧歌的一些文化元素，具有濃郁的中華民族文化地方歷史氣息文化色彩和獨(dú)特的民族文化歷史地域特征風(fēng)格，民間藝人稱之為"穩(wěn)中郎、穩(wěn)中逗、穩(wěn)中俏"。當(dāng)然這個(gè)二人轉(zhuǎn)也是東北具有極強(qiáng)的民族特色的民間說(shuō)唱音樂，少數(shù)民族的說(shuō)唱音樂，有滿族的"太平鼓"蒙古族的"烏力格爾"等等。"二人轉(zhuǎn)"誕生于清朝嘉慶年間，舊名"蹦蹦"。他是東北地區(qū)民俗中流行最廣的一種歌曲和藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于傳統(tǒng)的說(shuō)唱音樂類型，具有說(shuō)唱類曲藝的四項(xiàng)基本特征：口頭性、流行性、集體性和群眾性。二人轉(zhuǎn)既有但不是童話劇本也不是舞臺(tái)戲劇種，有小人轉(zhuǎn)秧歌、雙人轉(zhuǎn)玩藝、蹦蹦、東北民族地方歌舞劇等多種名稱，主要在中國(guó)黑龍江、遼寧、吉林等地的東北地區(qū)廣泛流行，一直發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)至少有200多年的發(fā)展歷史。這種秧歌二人轉(zhuǎn)主要來(lái)說(shuō)是在中國(guó)東北地區(qū)的大漢族秧歌、東北地區(qū)的漢族民歌戲曲為基礎(chǔ)依托，吸收、借鑒"蓮花落"、"鳳陽(yáng)歌"、等多種具有藝術(shù)性的表現(xiàn)形式而進(jìn)一步探索發(fā)展形成起來(lái)的。其中，東北二人轉(zhuǎn)按照方言而產(chǎn)生的演繹技巧的也可分為多個(gè)流派，也是各有特色。據(jù)我所知道的一種就是唱屯場(chǎng)。二人轉(zhuǎn)是鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，藝人多在農(nóng)村演出，最早由農(nóng)民自己充當(dāng)藝人，從娛樂自己發(fā)展到娛樂他人?？梢约?xì)分為以賣藝、唱戲?yàn)樯?，常年歌舞演出的專職二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家-四季青;另一類是以農(nóng)民務(wù)農(nóng)為生，閑時(shí)歌唱戲的非專業(yè)二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)家-高粱紅兩種。這種演唱形式就是唱屯場(chǎng)。二人轉(zhuǎn)民族戲曲是它作為當(dāng)?shù)貪h族民間傳統(tǒng)戲曲的一種，其語(yǔ)言念白多數(shù)都是當(dāng)?shù)氐谋就练窖裕虼伺c當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、民俗文化以及地理生態(tài)環(huán)境等都與其有著密不可分的直接聯(lián)系，而其中的樂趣精妙之處，自然往往只有同屬一個(gè)方言的人們才能理解和欣賞。

結(jié)論

在東北民族民間音樂中東北秧歌、二人轉(zhuǎn)是占有其重要的地位的，中國(guó)東北地區(qū)歷史悠久，地域遼闊，資源豐富，隨著歷史的進(jìn)程，不同民族雜居、互通貿(mào)易、互通文化，逐步形成性對(duì)獨(dú)立的區(qū)域文明與東北地域文化。希望隨著時(shí)代的發(fā)展屬于東北民族民間特色的音樂不會(huì)隨著時(shí)間的發(fā)展而流失。同時(shí)也期待這種極具東北風(fēng)格的音樂（東北秧歌、東北二人轉(zhuǎn)）一直會(huì)傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：于天睿（1997—）男，漢族，黑龍江哈爾濱人。寧夏大學(xué)音樂學(xué)院2019級(jí)研究生，研究方向?yàn)榇驌魳贰?/p>

（寧夏大學(xué) ?寧夏 ?銀川 ?750021）