陳鵬

【摘 要】二人轉(zhuǎn)誕生并生長(zhǎng)于東北肥沃的黑土上，充分汲取了東北獨(dú)特的地域文化，是東北民間藝術(shù)的瑰寶。二人轉(zhuǎn)在東北地區(qū)十分受歡迎，并且在民間藝術(shù)家的傳播下，來(lái)自大江南北的好評(píng)如潮。

【關(guān)鍵詞】二人轉(zhuǎn)；東北方言；幽默性；低俗化

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0034-02

東北二人轉(zhuǎn)注重娛樂(lè)功能，采用樸實(shí)易懂又帶有狂歡色彩的東北方言，顯示出了旺盛的生命力。但由于對(duì)歷史和理性?xún)r(jià)值的思考相對(duì)缺乏，注重于狂歡式的宣泄，在發(fā)展過(guò)程中面臨著低俗化的風(fēng)險(xiǎn)。

一、載體

二人轉(zhuǎn)是土生土長(zhǎng)的東北戲，其載體是東北方言。相對(duì)于精確、規(guī)范、得體的書(shū)面語(yǔ)和官方用語(yǔ)，東北方言顯得更加熱情奔放、粗獷大氣且更加生動(dòng)詼諧具有節(jié)奏感，可以稱(chēng)其為富有狂歡色彩的語(yǔ)體。這是一種誕生在親密的群體關(guān)系中的語(yǔ)言，不含矯揉造作的成分，直爽大氣，不拘泥于禮節(jié)，可以消除社會(huì)交往中的距離感，是“日常經(jīng)驗(yàn)的概念化代理人”[1]。東北方言中感性熱辣、桀驁不馴、笑罵交錯(cuò)、不拘行跡的“廣場(chǎng)話語(yǔ)”在二人轉(zhuǎn)中將其詼諧性和狂歡性表現(xiàn)得尤為突出。

二人轉(zhuǎn)的一大特點(diǎn)就是演員與觀眾的互動(dòng)，與觀眾必須語(yǔ)音相通，心意相連。二人轉(zhuǎn)在充分使用東北方言的基礎(chǔ)上，首先做到了“不隔語(yǔ)、不隔音、不隔心”，其語(yǔ)言的通俗化和平民化特點(diǎn)，使得演員與觀眾的默契和認(rèn)同達(dá)成了全面的契合。赫勒曾說(shuō)：“日常語(yǔ)言是日常生活的同質(zhì)媒介，它使或者它能夠使日常生活的異質(zhì)領(lǐng)域同質(zhì)化?！盵2]二人轉(zhuǎn)運(yùn)用東北方言，拉近了與勞動(dòng)人民日常生活的距離，完成了對(duì)日常生活的藝術(shù)化加工。

二、俗雅并存的語(yǔ)言藝術(shù)

如果高雅藝術(shù)是陽(yáng)春白雪的話，那么二人轉(zhuǎn)只能是“下里巴人”了[3]?！八住笔嵌宿D(zhuǎn)與生俱來(lái)的屬性，以“土色土香、以俗見(jiàn)長(zhǎng)”為特征的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，歷來(lái)就是俗文化的代表。

二人轉(zhuǎn)大量運(yùn)用俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)和易懂名詞，詞匯之豐富多變，使語(yǔ)言更加貼近人民大眾的日常生活，是一種集體性的夢(mèng)想與狂歡。二人轉(zhuǎn)熟練地運(yùn)用與人民群眾生活息息相關(guān)的俗文化，使得勞動(dòng)人民在觀賞的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)，便于理解其表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，不用深入思考，更不存在聽(tīng)不懂的狀況，因此更容易營(yíng)造出輕松的氣氛，是一種情感的宣泄和對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的撫慰。

二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言是老藝人們從富有生活氣息和詼諧風(fēng)趣的生活語(yǔ)言中提煉的，具有濃郁的東北民間語(yǔ)言風(fēng)格。二人轉(zhuǎn)的演出熾烈、瘋狂、無(wú)拘無(wú)束，其特點(diǎn)除了野，還有俗和土，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)不像話。以日常生活為源泉的二人轉(zhuǎn)表演通過(guò)大喜大悲、大起大落、大俗大雅、大耍大鬧、大哭大笑來(lái)吸引觀眾的眼球，這就需要在語(yǔ)言的選擇上有一定的把握。二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言精煉，語(yǔ)調(diào)輕快，俏皮活潑，三言?xún)烧Z(yǔ)就將故事情節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。

大俗之中亦有雅的成分。二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言雖然土里土氣，但靈活多變，表現(xiàn)出人民群眾豐富多彩的生活狀態(tài)和生活變遷。樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著雅，二人轉(zhuǎn)按照人民的意愿、理想抒發(fā)一種情懷，創(chuàng)造一種意境，將世俗的生活進(jìn)行雅化的處理。其語(yǔ)言深入淺出，既像口語(yǔ)又有詩(shī)韻，語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，和諧押韻，具有音樂(lè)美。表演過(guò)程中充滿(mǎn)了游戲娛樂(lè)、詼諧幽默的氛圍，演員通過(guò)規(guī)定語(yǔ)境、情境等做到有理有情有趣。二人轉(zhuǎn)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了東北淳樸的民風(fēng)和民俗，也向我們展示了各式各樣的東北人的生活。

三、趣味性

東北二人轉(zhuǎn)從外至內(nèi)都有濃郁的滑稽精神，無(wú)論是音樂(lè)、舞蹈還是動(dòng)作、語(yǔ)言，都充滿(mǎn)了笑點(diǎn)，尤其是二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言風(fēng)格，句句都精雕細(xì)琢。趣味性是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的主體精神，二人轉(zhuǎn)創(chuàng)作之初就是勞動(dòng)人民在農(nóng)閑之時(shí)為了娛樂(lè)而創(chuàng)造出來(lái)的一種消遣藝術(shù)。因此，二人轉(zhuǎn)通過(guò)滑稽和趣味性來(lái)宣泄情感，充分運(yùn)用了在東北民間流行的幽默詼諧的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、諢話、笑話、故事、傳說(shuō)等，從而引發(fā)觀眾開(kāi)懷大笑。

二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言的趣味性是觀眾自?shī)首詷?lè)的審美需求。巴赫金曾指出：“它出于藝術(shù)和生活本身的交界線上。實(shí)際上，這就是生活本身，但它被賦予一種特殊的游戲方式?！盵4]二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言大量運(yùn)用修辭方法，比喻、夸張、對(duì)比等修辭被民間藝人們運(yùn)用得恰如其分，臺(tái)本在這種寫(xiě)作下變得生動(dòng)樸實(shí)又帶有幾分野性，在二人轉(zhuǎn)演員的演繹下抽絲剝繭地提煉出生活本身的詼諧幽默。運(yùn)用與東北人尤其是平民百姓的生活息息相關(guān)的詞語(yǔ)，比如在《老拜年》里：“你瞅你這個(gè)樣兒！你小家雀兒落到電線桿上了——玩意兒不大，架子不??；高壓鍋煮鴨子——你是肉爛嘴不爛；老母豬戴口罩——還挺重視這張老臉的?！倍宿D(zhuǎn)表演者通過(guò)仿擬熟語(yǔ)，或者對(duì)熟語(yǔ)直接加以改造，將“雅”化“俗”，比如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿意干啥就干啥”，給人營(yíng)造出一種與原句截然不同的意外笑料。二人轉(zhuǎn)自由地戲耍，讓觀眾得以狂歡地笑，消解地笑，在二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言中沒(méi)有“經(jīng)典”，沒(méi)有“規(guī)矩”，打破了語(yǔ)言的清規(guī)戒律，使觀眾達(dá)到狂歡的狀態(tài)。

同時(shí)，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的語(yǔ)言創(chuàng)作隨時(shí)代變化而進(jìn)行更新，不僅保留了原有的著名唱詞，還加入了新鮮的語(yǔ)言元素，新劇的不斷出爐增加了二人轉(zhuǎn)的活力。與時(shí)俱進(jìn)的二人轉(zhuǎn)更加貼近人們的日常生活，增加了觀眾對(duì)二人轉(zhuǎn)的親切感，有助于吸引不同年齡層的人。

四、狂歡下的低俗

臟話作為一種普遍現(xiàn)象在二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言中存在著，它的生命力之強(qiáng)、范圍之廣令人瞠目。在正式的舞臺(tái)表演中，臟話處于邊緣地帶，它違反常規(guī)，挑戰(zhàn)禁忌，帶有辱罵的成分，但是在二人轉(zhuǎn)表演中卻時(shí)常被提及。二人轉(zhuǎn)中的臟話具有其獨(dú)特的作用：二人轉(zhuǎn)表演的一大功用就是宣泄情感，通過(guò)臟話來(lái)宣泄不滿(mǎn)、憤怒，消解郁悶，這與勞動(dòng)人民日常生活中的宣泄情感的方式幾乎是一致的。其次，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家故意使用臟話來(lái)擺脫語(yǔ)言的規(guī)范，從而使氣氛走向狂歡。但是，在自由放縱的狂歡下，我們?nèi)砸⒁獾囊粋€(gè)問(wèn)題便是低級(jí)庸俗的臟口是否應(yīng)該被搬上舞臺(tái)。

雖說(shuō)“俗”是二人轉(zhuǎn)的本質(zhì)特征，是二人轉(zhuǎn)的生命力，主要是指民俗和通俗，而不是低俗和庸俗，但不可否認(rèn)的是庸俗化和低俗化是如今二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的衍生物。隨著二人轉(zhuǎn)發(fā)展壯大以及由于演出團(tuán)隊(duì)的水平素質(zhì)參差不齊，二人轉(zhuǎn)和黃色低俗的關(guān)系越來(lái)越緊密，有些演出偏離了二人轉(zhuǎn)的本源，走低俗風(fēng)格，完全靠葷段子取樂(lè)，脫離了地緣親密群體而面向匿名大眾，也脫離了觀眾的審美監(jiān)督，不分對(duì)象，毫無(wú)節(jié)制，從而招來(lái)越來(lái)越多的質(zhì)疑和指責(zé)。二人轉(zhuǎn)想要發(fā)揚(yáng)光大，必須深刻認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)劣，用獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服觀眾。

五、結(jié)語(yǔ)

以東北方言為載體的二人轉(zhuǎn)以其通俗易懂和滑稽幽默的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式得到大眾的喜愛(ài)，雅俗并存、富有趣味性、形式多樣的狂歡式語(yǔ)言藝術(shù)是其重要的組成部分。但狂歡并不是目的，目的在于狂歡之后精神的凈化和靈魂的解放。因此只有在表演過(guò)程中把握好運(yùn)用語(yǔ)言的度，建設(shè)“綠色二人轉(zhuǎn)”的想法才能得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][匈]阿格妮絲·赫勒.日常生活[M].重慶：重慶出版社，1990：171，170.

[3]李家軍.二人轉(zhuǎn)：狂歡之后[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）.

[4]巴赫金.拉伯雷研究[M].石家莊：河北教育出版社，1998.

作者簡(jiǎn)介：

陳 鵬，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，本科在讀，研究方向：民間文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)。

指導(dǎo)教師：

徐 潔，綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，講師，研究方向：民間文學(xué)、文學(xué)名著影視改編。

基金項(xiàng)目：本論文為綏化學(xué)院2015年大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目“海倫二人轉(zhuǎn)曲詞輯錄與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：shxy201532）階段性成果；

本論文為2015年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“海倫二人轉(zhuǎn)曲詞輯錄與演出研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201510236033）階段性成果。