葉紅

摘要：道德難題在學(xué)生的成長發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中是切實存在的，是他們在思想認(rèn)知以及行為層面遇到的障礙與困惑。這些問題在學(xué)生的已有道德認(rèn)知框架當(dāng)中不能夠有效處理，就會出現(xiàn)矛盾與沖突，從而形成道德難題。在道德難題的解決過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，把道德難題思辨活動作為重要突破口，徹底變革傳統(tǒng)的教師說教教育模式，借助多元化的思辨活動突出道德矛盾，改變學(xué)生片面的思想觀念，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，在從思想上強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)知的同時，不斷優(yōu)化學(xué)生的道德行為。

關(guān)鍵詞：兒童；道德難題；思辨活動；案例

中圖分類號：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）09-0127

德育在學(xué)校教育當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，以德為先、立德樹人是當(dāng)前教育發(fā)展的核心。道德難題是德育范疇，要想幫助學(xué)生解決成長過程當(dāng)中遇到的道德難題，就需要創(chuàng)新德育內(nèi)容以及教育形式，把道德難題的思辨作為重要的問題解決抓手，有效推動養(yǎng)正教育，增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知，讓每個學(xué)生都能夠在道德思辨和深入分析當(dāng)中建立正確的行為認(rèn)知和正直的心靈。道德難題思辨活動需要在兒童主體參與的情況下開展，應(yīng)運用多元化的指導(dǎo)策略，達(dá)成道德教育目標(biāo)，讓學(xué)生能夠自覺約束自身的思想和行為，把德育教育落到實處。

一、關(guān)于開展兒童道德難題思辨活動的認(rèn)識

兒童道德發(fā)展是兒童認(rèn)知發(fā)展的重要組成部分，所以兒童道德走向成熟的過程，實際上就是道德認(rèn)知不斷發(fā)展和走向成熟的過程。道德認(rèn)知簡單來說就是對是非善惡準(zhǔn)則與執(zhí)行價值的認(rèn)知，主要體現(xiàn)在道德判斷層面。道德判斷可謂是人類道德體系當(dāng)中最為重要的組成部分，是形成道德情感、意志與行為的基礎(chǔ)與前提條件。道德判斷是社會判斷，是對人的一種判斷。與此同時，道德判斷也是一種約定或規(guī)范的判斷，不應(yīng)該憑借喜好評判，而是應(yīng)該從客觀的權(quán)利與義務(wù)方面判斷。道德發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)從低到高的發(fā)展，在這一過程中，除了伴隨有道德知識增加之外，還有道德判斷能力的逐步提升。兒童道德發(fā)展遵循道德判斷的發(fā)展階段而不斷向前推進(jìn)。在這樣的情況下，在兒童遇到道德難題時，可以通過開展一系列的思辨活動來引導(dǎo)兒童進(jìn)行多角度的道德判斷，并讓他們在投入道德判斷的過程中不斷提高認(rèn)知，最終實現(xiàn)道德素質(zhì)的綜合提升。隨著道德難題思辨研究的深入推進(jìn)，教師思辨活動當(dāng)中的投入也需要逐步走向深化，把一線研究成果運用到教育活動中。

二、兒童道德難題思辨活動中教師的定位

在道德難題思辨活動的組織和開展過程中，兒童以及教師是兩個至關(guān)重要的角色，應(yīng)該以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，但同時不能夠忽視教師的個體價值。特別值得一提的是，兒童年齡小，對道德的認(rèn)知和判斷能力相對較低，需要得到教師的指導(dǎo)以及耐心疏導(dǎo)。對此，教師必須明確自身在道德難題思辨活動當(dāng)中的定位，以便為思辨活動的順利開展奠定基礎(chǔ)。其一，教師是道德難題提出者。作為教師，必須要擁有敏銳的觀察力，不僅要善于從兒童的現(xiàn)實生活當(dāng)中精心篩選道德難題的案例資料，還要激勵兒童主動記錄日常生活當(dāng)中遇到的道德問題，以便為教學(xué)提供參考。教師所編選的道德難題必須與兒童的生活實際相貼近，同時教師還需要熟知多元化的道德認(rèn)知理論，教導(dǎo)學(xué)生運用恰當(dāng)?shù)乃急娣椒ㄆ饰龊徒鉀Q道德難題。其二，教師是思辨討論氛圍的營造者。教師在思辨活動的開展中，必須精心安排恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，尤其是要優(yōu)化師生溝通互動的氛圍，讓學(xué)生在和諧寬松的對話環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行積極的互動交流、暢所欲言，提高認(rèn)知層次，最終推動學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。其三，教師是兒童道德素質(zhì)發(fā)展的引導(dǎo)者。教師必須正確把握當(dāng)前兒童所處的道德發(fā)展階段，并結(jié)合當(dāng)前所處階段的發(fā)展特征，提出恰當(dāng)?shù)牡赖码y題，以便激勵兒童踴躍思考，提出自己的觀點和看法。教師在討論當(dāng)中要避免直接提出個人觀點，否則很有可能影響兒童的自主選擇與判斷。教師可在學(xué)生遇到難題時引導(dǎo)，積極推進(jìn)道德推理。

三、兒童道德難題思辨活動的案例實踐

1.設(shè)置道德難題選擇，引導(dǎo)積極思辨

在對兒童進(jìn)行道德教育和指導(dǎo)的過程中，如果一味地進(jìn)行知識灌輸，不顧及學(xué)生的接受能力，那么即使是將道德規(guī)范與正確的價值觀講得清楚明了，也無法讓學(xué)生順利接納，更不能夠幫助學(xué)生把道德規(guī)范與價值觀融入現(xiàn)實生活當(dāng)中，由此影響學(xué)生的道德內(nèi)化。所以，對于兒童來說，正確的道德教育方法應(yīng)該是讓他們真正參與到道德活動當(dāng)中，對道德難題進(jìn)行積極思辨，結(jié)合道德難題展開深層次的思考和研究，從中掌握應(yīng)對未來世界多元沖突的能力和方法。教師可以通過設(shè)置道德兩難選擇的典型案例引導(dǎo)學(xué)生主動思辨，這樣會讓學(xué)生經(jīng)歷思想上的矛盾和沖突，也更有助于學(xué)生運用思辨方法解決難題，從而塑造正確的三觀。

例如，教師選擇來自兒童生活的，提供道德兩難選擇的案例讓學(xué)生進(jìn)行思辨和探討。有兩個案例：（1）小明到教師辦公室批作業(yè)，教師不在，他偷偷翻閱昨天考完的試卷，發(fā)現(xiàn)自己考卷是不及格，回到教室，他想了各種各樣的辦法想讓考卷消失，最后他再次返回辦公室，將自己的試卷拿走了，但是這個秘密藏在他的心里，讓他覺得非常沉重。（2）英語考試正進(jìn)行到一半時，小陳無意間看到一張揉成一團(tuán)的紙，打開一開，原來是班上兩位自己的好朋友在傳紙條作弊?？荚嚱Y(jié)束后，小陳很糾結(jié)要不要去告訴教師這件事。如果去，就是出賣了朋友，一定會被責(zé)備；如果不去，那好朋友就會養(yǎng)成作弊的壞習(xí)慣。小陳到底該怎么辦呢？

我們通過組織思辨活動，“這樣做到底該不該？”在“想一想—讀一讀—說一說—寫一寫—議一議—辯一辯—演一演”中，可以喚醒學(xué)生的深刻思考，讓學(xué)生認(rèn)識到自己要對選擇的行為承擔(dān)后果，并在道德兩難情境當(dāng)中作出正確抉擇，從而明白只有誠信，乃做人之本，誠實才能夠獲得真正的快樂。

2.利用蘇格拉底詰問法，促進(jìn)思辨活動

蘇格拉底詰問法是在道德教育當(dāng)中運用廣泛的方法，該方法主要指的是借助一連串提問的方式，讓人陷入推理的自我矛盾當(dāng)中，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)錯誤，形成正確認(rèn)知。兒童思維相對淺顯，在遇到問題時往往不能夠深入思考，欠缺必要的抽象概括能力，于是教師可以在選擇道德難題時巧妙運用故事材料，然后運用一連串提問的方式讓學(xué)生在深入思考和探究當(dāng)中提高道德思辨力。教師選用的故事材料需要是學(xué)生現(xiàn)實生活的一種翻版，這樣才能夠讓學(xué)生在故事當(dāng)中真正獲得思考，并將其遷移到生活當(dāng)中。

例如，教師可以提供研究素材：去年暑假，我和表哥去江西老家鄉(xiāng)下趕集。突然，一個老爺爺摔倒在地上，我想扶起老爺爺，可是這時我心里一愣，想起電視里報道了這樣一件事：有一位好心人扶起了一位摔倒的老人，這個老人反而說是那位好心人把他推倒的，并且還要讓他賠錢，最后打起了官司……這件事讓我左右為難，我到底扶他還是不扶他呢？如果我成了那個有理說不清的好心人可就慘了。雖然那次我扶起了老爺爺，老爺爺也沒有污蔑我，但下次遇到同樣的情況我到底扶不扶呢？教師繼續(xù)設(shè)置追問，把思辨提升高度：是什么引起了你的為難？面對困難時，小作者還是堅持去扶老爺爺，大家覺得他做得對嗎？假如真的被老爺爺污蔑，怎么辦？在堅持幫助他人的情況下，如何避免壞的情況？

一連串的問題促發(fā)了學(xué)生的思考，在矛盾中體會了堅持與不堅持的后果，并將其遷移到自己生活當(dāng)中，提升了自己的思辨能力和價值取向。

3.借助角色體驗活動，創(chuàng)新思辨方法

情景體驗和角色體驗在道德教育當(dāng)中備受重視，主要是因為這種體驗性的方法可以讓兒童獲得更加真實而又深刻的理解，并在特定的角色當(dāng)中獲得相應(yīng)的啟發(fā)。在兒童道德難題思辨活動當(dāng)中，教師可以變換不同的活動開展形式，讓兒童用更加輕松的方式完成難題的解答。教師要精心篩選包含道德難題的故事，故事可以是真實生活當(dāng)中的內(nèi)容，也可以是通過對生活進(jìn)行提煉講述的故事，接下來讓學(xué)生對其進(jìn)行角色表演，在角色體驗當(dāng)中思辨，也讓思辨活動在創(chuàng)新當(dāng)中走向深入。

伴隨著德育教育的長效發(fā)展，有關(guān)于德育理論和實踐的研究，也獲得了飛速進(jìn)展，在當(dāng)下的德育研究工作當(dāng)中，一個非常重要的關(guān)注點就是兒童道德難題思辨。這項活動強(qiáng)調(diào)的是精心選擇兒童身邊的道德難題，在此基礎(chǔ)之上組織開展多元形式的思辨活動，通過多樣化的故事體驗，對兒童進(jìn)行針對性的道德教育和指導(dǎo)，幫助兒童塑造正確的道德行為和道德思想。教師在兒童道德難題思辨活動當(dāng)中要明確自身定位，扮演好指導(dǎo)者角色，給學(xué)生提供廣闊的思考和探究平臺，使得學(xué)生能夠內(nèi)化于心，外化于行，將自己的道德認(rèn)知融入生活實踐當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈志偉，黃惠榮.論兒童道德難題課程開發(fā)與實施[J].教師博覽，2019（7）：65-67.

[2]唐鳳林.思辨力：讓學(xué)生的思維更深刻[J].江蘇教育研究，2018（35）：22-23.

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)橫扇學(xué)校小學(xué)部215224）