在這小小的中國象棋棋盤里，體驗的不僅僅是一次游戲，也是一場人生。

2018年的夏天，在河南鄭州有這樣一條有趣的新聞。兩個大爺守著象棋棋盤，面對突如其來的暴雨依舊鎮(zhèn)守，若不分勝負(fù)，絕不移開。只是聽著這新聞，都頗有一番江湖俠客雨中對峙的味道。當(dāng)時下象棋的趙大爺說：“那就是玩呢，在那下著棋，他說下著雨也在這下吧，俺倆關(guān)系不錯，我說下就下吧?！弊鳛閷κ值脑来鬆斦f：“一開始沒有下那么大的，俺倆下的三局兩勝，結(jié)果這個天下點小雨，誰知道下著下著就下大了，下大了俺倆個都不愿意起來，結(jié)果這一下子這一局下完了才起來?！?/p>

不僅是這個新聞，如今生活的地方，不論是公園還是路口，都能看到不少在楚河漢界上殺得難解難分的人，周圍圍著一圈圈看客，讓人忍不住駐足觀戰(zhàn)。

中國象棋作為中華民族的文化瑰寶，源遠(yuǎn)流長，基本規(guī)則簡明易懂，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動，千百年來長盛不衰。象棋模擬的是古代戰(zhàn)爭、直線戰(zhàn)爭、陸地戰(zhàn)爭、平面戰(zhàn)爭，在中國古代，也被列為士大夫們的修身之藝。

可以說中國象棋是集文化、科學(xué)、藝術(shù)、競技于一身，不但可以開發(fā)智力，啟迪思維，鍛煉辯證分析能力和培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，還可以修心養(yǎng)性、陶冶情操、豐富文化生活，深受廣大群眾的喜愛，古今中外男女老少皆宜。由于用具簡單，大街小巷常?？梢妼牡闹袊笃鍚酆谜摺?/p>

悠長歷史

中國象棋，也叫“大棋”“象戲”“象碁”或“橘中戲”，是一種由執(zhí)棋雙方輪流出招進(jìn)行攻防對抗的棋類運(yùn)動。象棋的道具有一張用楚漢分界的棋盤和32個棋子，通常棋子平均分為紅色和黑色兩方。走棋對戰(zhàn)時，中國象棋遵循著古代孫子兵法的作戰(zhàn)思想，在復(fù)雜的關(guān)系變化中采用虛與實、整體與局部等攻防手段來提升思維能力。當(dāng)一方的“帥”或“將”被吃掉，即“將軍”的時候，或者一方無棋可走的時候，就分出了勝負(fù)，對弈結(jié)果除了輸贏，還有勢均力敵的平局，也稱“和棋”。

春秋戰(zhàn)國時的兵制，以5人為伍，設(shè)伍長1人，共6人，當(dāng)時作為軍事訓(xùn)練的足球游戲，也是每方6人。由此可見，早期的象棋，是象征當(dāng)時戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載。如《楚辭·招魂》中便有“菎蔽象棋，有六簙些。分曹并進(jìn)，遒相迫些?！边€有劉向編纂的《說苑》也有過記載：雍門子周以琴見孟嘗君說過“燕則斗象棋而舞鄭女”。在蔡邕的《彈棋賦》中也有“列象棋，雕華麗”之句。

秦漢時期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時又稱塞戲為“格五”。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋的形制不斷地變化。至南北朝時期的北周，武帝制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。

隋唐時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國象棋也有了新的發(fā)展。據(jù)《梁公九諫》記載，唐太宗的兒媳武則天就是個象棋迷?！读汗胖G》說：則天睡至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手著棋，局中有子，旋被打?qū)ⅲl輸天女，忽然驚覺。來日受朝，問諸大臣，其夢如何……

詩人白居易也愛著象棋，“鼓應(yīng)投壺馬，兵沖象戲車。彈棋局上事，最妙是長斜”是他吟詠象棋的名句。白妻是牛僧孺黨重要人物楊穎士的妹子，牛氏《玄怪錄》曾以小說的形式寫過唐代象棋制度，與白居易的詩相輝映，更為唐代的象棋史增添了光彩。

宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時期。先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》《棋勢》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著述問世，民間還流行“大象戲”。

早期的象棋，棋制由棋、箸、局3種器具組成。兩方行棋，每方6子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（2枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對方于死地。

經(jīng)過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋成了家喻戶曉的“國民”項目，成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。在民間，也有稱為“棋師”的專業(yè)者和專制象棋子、象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

元明清時期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機(jī)》《金鵬十八變》《橘中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛好下棋，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。

新中國成立之后，象棋進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展階段。1956年，象棋成為國家體育項目。之后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。1962年成立了中華全國體育總會的下屬組織——中國象棋協(xié)會，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會機(jī)構(gòu)。幾十年來，由于群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。

棋局如人生

縱觀棋盤，數(shù)卒和兵的數(shù)量最多，就像我們普通人，雖然力量微小，但是如果團(tuán)結(jié)凝聚在一起，也可以形成大氣候;車馬炮相士兩兩相對，就像人生不可或缺的伙伴，相互鼓勵幫助，攜手共進(jìn)退。人生本就是一局棋，楚河漢界永在，就像憂患與危機(jī)，必須時刻牢記心頭。在這小小的棋盤里，體驗的不僅僅是一次游戲，也是一場人生。

曾主持中央電視臺《象棋世界》節(jié)目、現(xiàn)任體育總局棋牌中心象棋部副主任的郭莉萍，也介紹過中國象棋對自己產(chǎn)生的積極影響：“我原來一直覺得下棋第七名和最后一名是一樣的，因為比賽只取前六，但是后來我發(fā)現(xiàn)只要下好每一局棋，可能這次發(fā)揮并不理想，但日積月累效果總會慢慢顯現(xiàn)，這個道理不僅僅適用于象棋，其實在人生很多方面都是相通的?！?/p>

在縱九橫十的象棋棋盤之中，其實也包含著我們中華文化中的仁、義、禮、智、信、忠、勇。中國象棋也很好地集中了幾千年中華文化的精髓：“紅先黑后”，說的是禮讓;“觀棋不語真君子，舉棋不悔大丈夫”，也指出了為人處世;“勝敗乃兵家常事”，說的是心態(tài);“當(dāng)局者迷旁觀者清”指的是啟迪和警示。

小小的棋盤，縱橫之間，所蘊(yùn)含的，是千年的中華文化之道，是仁和義，是禮和智，是信是忠是勇，是我們的文化基石。

現(xiàn)任國際智力運(yùn)動聯(lián)盟主席的陳澤蘭表示，越來越多的孩子有學(xué)棋的需求，但很多家長的認(rèn)識停留在比較淺顯的階段?！岸鄶?shù)家長認(rèn)為我們在家里教孩子，讓孩子能坐得住就夠了，但其實棋牌能夠改變?nèi)说乃季S方式，進(jìn)行系統(tǒng)的棋牌訓(xùn)練不僅僅能讓青少年學(xué)習(xí)下棋、傳播棋類相關(guān)的文化，最重要的是對孩子人生的格局規(guī)劃方面、特別是形成獨(dú)立思維能力方面會產(chǎn)生一定的積極影響?！?/p>

如今窘境

盡管中國象棋有著非常廣泛的大眾基礎(chǔ)，在社會上得到了普遍的認(rèn)同，但象棋運(yùn)動的發(fā)展前景卻有些堪憂。

其實中國象棋曾經(jīng)是作為正式比賽項目參加到全國運(yùn)動會中的，然而隨著我國競技體育國際化步伐的快速邁進(jìn)和改革開放的逐年深入，在國家體育戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整以后，1993年第七屆全運(yùn)會表演項目成為象棋在全運(yùn)會舞臺的最后亮相;如今的象甲聯(lián)賽，已經(jīng)成為眾多棋手最重要的賽事依托和收入來源。

2001年，國家體育總局會同教育部聯(lián)合發(fā)文，鼓勵在學(xué)校開展包括象棋在內(nèi)的3項棋類活動。從2003年開始推出全國象棋甲級聯(lián)賽，每年組隊出國進(jìn)行推廣普及活動等舉措，都體現(xiàn)出中國象棋力圖更大發(fā)展的雄心。

隨著各類外來體育項目包括電子游戲類產(chǎn)品的風(fēng)靡，對傳統(tǒng)文化體育項目的象棋產(chǎn)生了極大的沖擊。國粹文化、民族體育項目如何傳承和發(fā)展，象棋開始不得不面臨發(fā)展的嚴(yán)峻局面。

象棋國際特級大師胡榮華表示：“要想得到持續(xù)發(fā)展，象棋不能計較一時之得失。只有進(jìn)一步推動象棋在國際上的發(fā)展，使得更多的國外棋手能夠?qū)χ袊敿馄迨謽?gòu)成威脅，使象棋具備國際意義上的競爭性，才能使象棋煥發(fā)出新的生命力?！?/p>

面對如今的窘境，中國象棋到底該向何處去？答案多種多樣。時代在變，中國象棋的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

近些年，中國象棋的民間賽事、業(yè)余賽事越發(fā)多了起來。以深圳為例，除了全國性的業(yè)余大賽——福田公開賽外，還有深圳甲組、龍華體彩杯、業(yè)余棋王賽等官方賽事，更有棋社策辦（如好棋社、龍翔棋社、弈起來棋社、桃花島棋社）、棋友自助的周賽及月賽，每年大大小小賽事數(shù)量多達(dá)上百場。這些比賽呈現(xiàn)“獎金少，但頻次多”的特點，也與“群眾體育”“全民運(yùn)動”的精神相吻合?；蛟S，這樣“草根式發(fā)展”可以成為中國象棋一個新的發(fā)展風(fēng)口也說不定。