（新疆師范大學(xué)，新疆烏魯木齊 831100）

為了研究哈薩克斯坦維吾爾人的音樂文化遺產(chǎn)及其發(fā)展和現(xiàn)狀，我們于2017年11月16日至21日在美麗的阿拉木圖市走訪了哈薩克斯坦以庫·霍加姆雅洛夫命名的共和國維吾爾音樂喜劇團、共和國音樂學(xué)院，會見了雅爾坎特市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、音樂家、劇作家、戲劇演員、歌唱家、演奏家和其他藝術(shù)人士，現(xiàn)場調(diào)查了解哈薩克斯坦維吾爾人傳統(tǒng)音樂文化的實際情況，為此次調(diào)研掌握了豐富的材料，獲取了寶貴的資料，本文就是在這次調(diào)查的基礎(chǔ)上撰寫。

一、哈薩克維吾爾音樂文化由來

生活在哈薩克斯坦的現(xiàn)代維吾爾人大部分是18世紀末至20世紀中被迫或因某些社會原因自愿遷來的人們的后裔，根據(jù)1881-1884年與沙皇俄國政權(quán)簽訂的不平等條約，中國（從新疆）有十萬人口遷入俄國境內(nèi)。他們多為伊犁地區(qū)遷來的維吾爾人。他們主要被安置于阿拉木圖地區(qū)的七河區(qū)域。1960年伊塔事件中有六萬多人口遷至俄國境內(nèi)。沙俄時代和十月革命后，中國新疆居民遷往俄國發(fā)生多次，但上述移民規(guī)模較大。

哈薩克斯坦在沙俄統(tǒng)治時期，雅爾坎特市業(yè)已經(jīng)成為維吾爾音樂活動中心的地帶，那時就風(fēng)行伊犁古典歌曲、歷史歌曲、敘事詩歌曲、大清真寺哈皮孜（歌手）的歌曲。大清真寺歌手所吟唱的詩歌也以木卡姆序曲開始。演奏苦行僧和踐行神道者們的麥西萊甫曲調(diào)。作為長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，十二木卡姆的伊犁變體在這一時期更趨完善。

1870年，著名喀什木卡姆手穆赫麥提毛拉前往伊犁，傳播十二木卡姆。與穆赫麥提毛拉一起赴伊犁，進而前往七河方面的演奏家阿洪巴拉在七河一帶從事木卡姆事業(yè)。伊犁和七河的維吾爾人按照自己的生活環(huán)境、性格和接受習(xí)慣，形成了十二木卡姆的伊犁變體。伊犁十二木卡姆在伊犁和七河維吾爾人中傳布，被稱為十二木卡姆的伊犁變體或伊犁七河木卡姆。十二木卡姆的伊犁變體包括木卡姆序曲、達斯坦和麥西萊甫三部分。木卡姆序曲、達斯坦和麥西萊甫的曲調(diào)一向是伊犁和雅爾坎特的流行曲調(diào)。達斯坦和麥西萊甫歌曲，一批類似《遷徙歌》《徭役》《城墻》《古萊姆汗》等歷史歌曲，《萊依利汗》《阿納爾汗》《牡丹汗》《阿爾彤汗》《奴代爾老哥》《流言》等英雄歌曲在雅爾坎特達到現(xiàn)代專業(yè)水平，并通過肉孜·彈布爾等音樂大師傳回伊犁。玉乃爾等樂曲引入伊犁并廣為傳播。

二、哈薩克維吾爾人音樂文化現(xiàn)實概況

1910年雅爾坎特藍衣人藝術(shù)團成立，隨后各地開始成立這種藝術(shù)團。1918年阿拉木圖成立了藍衣人藝術(shù)團。這為1934年成立哈薩克斯坦維吾爾劇團奠定了基礎(chǔ)。1928-1929年間，藍衣人藝術(shù)團遍地開花。

在雅爾坎特，加瑪勒，尤路達修夫、加尼、尤路達修夫、色地克江、哈帕洛夫、胡斯曼、納斯洛夫、加米、彈布爾、納迪爾、合杰克、胡拉木江、杰里洛夫等演奏家成立了薩納依乃甫賽藝術(shù)團。由于他們身穿清一色的藍布襯衣，又被稱作藍衣。肉孜·彈布爾是該藝術(shù)團的早期成員。該藝術(shù)團起初從事收集整理伊犁、七河經(jīng)典歌曲和歷史歌曲、收集整理十二木卡姆伊犁變體的工作，從中挑選進行舞臺演出，后來又引進了演奏家、歌唱家之外的民間演員、滑稽演員和舞蹈演員，開始把音樂歷史故事帶上舞臺，先后帶上舞臺的有《納孜古姆》《古萊姆汗》《阿納爾汗》等相關(guān)歷史人物的英雄傳奇?，F(xiàn)代樂隊就奠基于那一時代?！八{襯衣人”藝術(shù)團除了演奏舊時的都塔爾、彈布爾、手鼓外，還成立了演奏薩塔爾、胡琴、小提琴、都塔爾、彈布爾、手鼓、揚琴、笛子等的十幾人樂隊。讓樂聲更加適應(yīng)舞臺條件與和弦。至此改變了維吾爾音樂文化分散、單一和樸素的狀態(tài)，將其提升到專業(yè)和科學(xué)的高度，走向當(dāng)代新音樂文化時代。

藍衣人藝術(shù)團在各地成立，大張旗鼓地開展藝術(shù)活動，把哈薩克斯坦維吾爾人的音樂文化提高到了一個當(dāng)代的新高度。藍衣人藝術(shù)團把維吾爾民間被埋沒的音樂寶藏挖掘出來，予以建設(shè)性的繼承，明顯地表現(xiàn)出民族特色和氣派。把歌曲、音樂和舞蹈結(jié)合在一起的樂隊，創(chuàng)作出音樂劇、歌劇、舞劇等優(yōu)秀劇本，并將它們搬上舞臺，將努古姆、古蘭木汗、阿納爾汗等歷史人物的英雄傳奇帶上舞臺。哈薩克斯坦維吾爾人給維吾爾人民的社會生活帶來了種種新事物。1918年在阿拉木圖成立的藍衣人藝術(shù)團，在其舞臺成就的基礎(chǔ)上，世界上最早一個維吾爾音樂劇劇院誕生了。科·霍加姆雅洛夫共和國國家維吾爾音樂劇劇院成立，在80余年的發(fā)展中由于其巨大的貢獻，成了真正意義上維吾爾戲劇和音樂藝術(shù)的搖籃。幾個世紀以來人民的口頭創(chuàng)作、麥西萊甫、各種民族節(jié)目中的戲劇元素絢麗多彩，吸引了許多天才的戲劇演員、導(dǎo)演、作曲家、作家、詩人、音樂家和畫家。

三、哈薩克維吾爾音樂人

肉孜·彈布爾是為雅爾坎特舞臺藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻的代表，是全面發(fā)展的專業(yè)藝術(shù)家，是把維吾爾音樂藝術(shù)提高到專業(yè)化和科學(xué)化時代的第一代領(lǐng)軍人物，他的木卡姆專業(yè)能力達到了雅爾坎特的高峰。肉孜·彈布爾懂得用古典抒情歌曲的調(diào)式歌唱，并探索木卡姆這種古典歌曲的規(guī)范化。以肉孜·彈布爾為代表的老伊犁木卡姆歌手所唱的這種木卡姆主要有5套形式，它們是《互代里哈》《萊依倫》《汗萊依倫》《街曲》和《流言》（好樣的）。藝術(shù)加入整理后的《古麗夏德汗》和《古勒萊依倫》共為7套。每套由7首或12首歌曲構(gòu)成。20-30年代又制作了《我那耳夾鮮花的戀人》《古萊木汗》《麥?zhǔn)罩琛贰豆披愊牡虾埂?。肉孜·彈布爾是這座由伊犁抒情歌曲筑成的學(xué)校的知名代表之一，他既是創(chuàng)作者也是鼓吹者。

上一世紀30年代，肉孜·彈布爾將達斯坦歌曲引入《十二木卡姆》調(diào)式，形成了伊犁的木卡姆達斯坦樂曲。當(dāng)年，作為舞臺劇劇本音樂的編者，創(chuàng)作了《赫利甫與賽乃姆》音樂劇中朱用度依迪勒·巴合達特的獨唱、赫利甫和賽乃姆的對唱、幕啟與幕落時的音樂，以及結(jié)束時的合唱。肉孜·彈布爾致力于伊犁歌曲木卡姆化，這一事業(yè)到20世紀50年代初最終導(dǎo)致70余首歌曲都以《十二木卡姆》的調(diào)式傳唱至今。

肉孜·彈布爾作為著名音樂導(dǎo)師，指導(dǎo)培養(yǎng)了幾批音樂家。50年代舉辦過2次木卡姆訓(xùn)練班培養(yǎng)音樂家。30年代是孜克力、艾勒帕塔、努爾買賣提、納斯洛夫、麥塔依爾、艾山諾夫、祖爾頓、努斯萊提、阿布杜拉汗·科派克夫、賽杜拉·萊赫未圖拉、吾甫爾卡迪爾·阿吉尤夫、阿布杜勒·乃比馬納波失、蘇丹馬拉提·萊扎莫夫、努爾穆赫麥提·穆拉耶夫等演奏家、作曲家的導(dǎo)師，培養(yǎng)了40年代成長起來的玉山江·嘉米、阿布杜凱萊?！ぐ?、阿布利孜汗·馬木提、黑牙斯丁·巴拉提、庫爾班·依布拉伊木等天才彈奏家和作曲家，為新疆和中亞造就了眾多維吾爾音樂發(fā)展的奉獻者。在塔什干錄制十二木卡姆的正是這些肉孜·彈布爾的學(xué)生。因此，肉孜·彈布爾是20世紀維吾爾音樂的著名代表人物。

庫杜斯·霍加姆雅洛夫1918年5月21日在勞動者哈薩克縣的凱依耐再爾鄉(xiāng)出生。曾就讀于阿拉木圖音樂技校和柴科夫斯基莫斯科國家音樂學(xué)院，由于衛(wèi)國戰(zhàn)爭和身赴前線，1946年33歲時才畢業(yè)，同年因交響詩《熱孜宛古麗》獲蘇聯(lián)國家一等獎。

庫杜斯·霍加姆雅洛夫起初是維吾爾歌劇、芭蕾舞劇、交響詩的作者。他的芭蕾舞劇《納祖古姆》《鐵木真》，交響詩《熱孜宛古麗》書寫了維吾爾音樂藝術(shù)史上金色的篇章，此外，他還是150多部歌曲、歌舞、長篇小說、交響樂、流行音樂等的作者，為現(xiàn)代藝術(shù)的所有體裁奠定了民族藝術(shù)的基礎(chǔ)。他致力于將維吾爾人民的音樂傳統(tǒng)和世界音樂精化相交融。作曲家在其美妙、精致的作品中通過微、抒情、細膩、美好的樂感表達出自己的觀點。芭蕾舞《鐵木真》，利用芭蕾舞劇作中交響樂的規(guī)律，將充滿尖銳矛盾的浪漫主義和現(xiàn)實主義交相結(jié)合，突出民間故事人物的特點，參考俄羅斯作曲家的模式，對各種場景做出巧妙的剪輯，發(fā)揮了舞臺作品的魅力。作者采用各種方法表現(xiàn)正反兩面人物的性格特點。為了精練生動地表現(xiàn)正面形象，加入了用維吾爾民間歌曲和曲調(diào)創(chuàng)作的音樂。這部芭蕾舞劇的內(nèi)容十分深刻，通過樂觀主義觀點和交響樂規(guī)律的精華出色地表現(xiàn)出人類的人文主義思想。

庫都斯·霍加姆雅洛夫?qū)⒆约旱囊魳纷髌贩瞰I給人民。他是第一個將民族音樂和古典音樂聯(lián)合起來并將其提高到一個新的高度的維吾爾專業(yè)作曲家。他的第一部作品寫于19歲，最后一部寫于73歲。在50余年的創(chuàng)作過程中，他堅持不懈地工作，以高度的責(zé)任感寫出一部又一部作品。他是唯一一位天才的創(chuàng)作者、最高級別音樂作品的作者，身份贏得多項著名稱號和獎勵的維吾爾人。除了蘇聯(lián)國家獎之外，還接受過哈薩克斯坦國家獎，被授予蘇聯(lián)和哈薩克斯坦人民賞、哈薩克斯坦功勛藝術(shù)家、教授等稱號，還被授予“列寧勞動紅旗”勛章、“至尊標(biāo)志”勛章等十余枚勛章。曾出過兩部有關(guān)他的生活和活動的影片及四本書。發(fā)表在報刊上的文章有600余篇之多。在多個國際會議上發(fā)表講話。與十多位藝術(shù)和社會活動家交流研討。庫杜斯、霍加姆雅洛夫的英名以其上述種種貢獻永遠銘刻在維吾爾人民的心中。維吾爾人民為了永遠紀念這位引以為豪的兒子，在阿拉木圖市共和國國家維吾爾劇院的前面豎立起他的雕像。基于人民的要求和建議為了永遠銘記庫杜斯·霍加姆雅洛夫，根據(jù)哈薩克斯坦共和國政府2005年5月3日接受的合同，將維吾爾劇院以庫杜斯·霍加姆雅洛夫命名。

四、結(jié)語

對哈薩克斯坦維吾爾人音樂文化的實地調(diào)查研究，能夠更加真實地展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐S吾爾人音樂文化的現(xiàn)狀，為我們絲綢之路文化研究提研究資料；除此之外，還對我國絲綢之路文化建設(shè)充分發(fā)揮了傳播的作用。