（浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院 人文學(xué)院，浙江紹興 311800）

文化是一個(gè)復(fù)雜的概念，既可以指人們?cè)谄匠Ｒ率匙⌒猩钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的反映物質(zhì)層面的文化，也可以包括人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的制度層面的文化，同時(shí)，文化也包括滲透在物質(zhì)和制度文化中的較高層次的文化。文化實(shí)則滲透在社會(huì)生活的方方面面。農(nóng)村文化作為發(fā)源于耕種勞作的文化，也是通過(guò)三個(gè)層次的文化凸顯出來(lái)的，尤其在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，農(nóng)村文化并非孤立存在的，如何推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)是整個(gè)鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。

一、以“五位一體”布局農(nóng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)

（一）重視農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)的密切聯(lián)系

農(nóng)村文化滲透于農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。

從農(nóng)村政治層面而言，農(nóng)村基層黨組織是農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)集體。農(nóng)村文化建設(shè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的黨組織去帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。在農(nóng)村搞文化建設(shè)更加需要關(guān)注方式方法，農(nóng)村文化建設(shè)的宣傳主體就是基層黨組織。基層黨組織在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下，實(shí)事求是，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，從而推進(jìn)農(nóng)村思想道德建設(shè)。

從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)層面與農(nóng)村文化建設(shè)的聯(lián)系而言，重視在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中農(nóng)民的精神建設(shè)，將精神文明建設(shè)作為脫貧致富的重大內(nèi)容之一?！鞍呀逃龁?wèn)題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)”，“站在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)思考教育問(wèn)題”。在農(nóng)村扶貧工作中，要重視教育對(duì)于提升農(nóng)民精神面貌的問(wèn)題，使農(nóng)民自身有志氣，脫貧攻堅(jiān)工作也更能從農(nóng)民的骨子里打贏。

（二）重視農(nóng)村社會(huì)建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)的相互促進(jìn)

文化同時(shí)也是滲透在社會(huì)建設(shè)之中。農(nóng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的標(biāo)志。文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠培育農(nóng)民良好道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌。踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的農(nóng)民，也會(huì)將其轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的情感認(rèn)知和行為方式，融入農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中。

鄉(xiāng)賢文化在歷史上發(fā)揮巨大作用。新的歷史時(shí)期，鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵可能改變，但是其發(fā)揮的道德引領(lǐng)作用是值得借鑒的?！靶锣l(xiāng)賢文化”內(nèi)在的積極意義和傳統(tǒng)價(jià)值在國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要和2017年中央一號(hào)文件中多次提及。新時(shí)期鄉(xiāng)賢文化已經(jīng)蘊(yùn)藏了新的時(shí)代內(nèi)涵，在新農(nóng)村治理中扮演重要的角色。新鄉(xiāng)賢作為農(nóng)村中受村民尊敬群體，是可以推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的社會(huì)力量。新鄉(xiāng)賢可以依托其文化根底，發(fā)揮道德的軟力量，從而解決村內(nèi)問(wèn)題，為修復(fù)鄉(xiāng)村記憶，聚攏鄉(xiāng)愁文脈，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根發(fā)揮重要作用。同時(shí)，家風(fēng)是家庭文化在家族成員身上體現(xiàn)出來(lái)的具有家族特征的文化，良好的家風(fēng)能夠推動(dòng)全社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。鄉(xiāng)村作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)源地，一貫是耕讀傳家，重視家風(fēng)建設(shè)。而良好的家風(fēng)相匯成優(yōu)質(zhì)民風(fēng)，優(yōu)質(zhì)的民風(fēng)培育優(yōu)質(zhì)國(guó)民，在農(nóng)村重視家風(fēng)建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)添磚加瓦。

（三）注重農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)的高度統(tǒng)一

農(nóng)村文化與農(nóng)村生態(tài)是一種高度統(tǒng)一的關(guān)系。鄉(xiāng)愁不僅僅是一種文化意境與精神內(nèi)涵，也蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)意蘊(yùn)。鄉(xiāng)愁與山山水水是密不可分的。美麗鄉(xiāng)村不僅是農(nóng)村環(huán)境美，更是農(nóng)民文化美。

鄉(xiāng)村振興要注意農(nóng)民精神風(fēng)貌，不能只強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的口袋里有多少錢(qián)?！巴靡?jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，打造現(xiàn)代人鄉(xiāng)愁的承載地，農(nóng)村恰好寄托了這種思緒。近年來(lái)，浙江持續(xù)實(shí)施“千萬(wàn)工程”，“千萬(wàn)工程”是一項(xiàng)旨在農(nóng)村居住環(huán)境的大行動(dòng)，打造一種新形式的美麗鄉(xiāng)村，與時(shí)俱進(jìn)的推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也改善了農(nóng)民的精神風(fēng)貌。

二、以人文情懷引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展方向

農(nóng)村文化建設(shè)工作要強(qiáng)調(diào)人文情懷。在農(nóng)村內(nèi)部，以文化人，從而增強(qiáng)農(nóng)民自信心；在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，以鄉(xiāng)情凝聚人，從讓城市理解農(nóng)村。

（一）以文化人，增強(qiáng)農(nóng)民自信

把好人才關(guān)，念好人才經(jīng)是農(nóng)村文化建設(shè)的重要支持。農(nóng)村發(fā)展的核心和歸宿都是人。社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程是人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷提高的過(guò)程，也是人自身價(jià)值提高的過(guò)程。農(nóng)村文化建設(shè)也是農(nóng)民自身價(jià)值與自身素質(zhì)不斷提高的一個(gè)過(guò)程。鄉(xiāng)村振興如果只是簡(jiǎn)單改變了農(nóng)村外在卻忽視了農(nóng)民內(nèi)在，鄉(xiāng)村振興就無(wú)從談起，農(nóng)村文化建設(shè)只能在一個(gè)較低層次進(jìn)行。農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中，多管齊下，培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能夠建設(shè)新農(nóng)村新農(nóng)業(yè)。在農(nóng)村文化建設(shè)中，要注意用現(xiàn)代的文明與理念與武裝農(nóng)民、提高農(nóng)民，努力使農(nóng)民成為具有新理念、新思想、新知識(shí)、新文化、新精神、新技能、新素質(zhì)、新能力的新型農(nóng)民。從而發(fā)揮新型農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興、中的主體作用，這樣的農(nóng)村建設(shè)才能夠激發(fā)新的活力，農(nóng)村文化建設(shè)才能夠達(dá)到應(yīng)有期待值。

農(nóng)村文化建設(shè)最突出的展現(xiàn)就是人，主要表現(xiàn)為農(nóng)民精神風(fēng)貌。現(xiàn)下農(nóng)村的精神文明建設(shè)仍然處于一種較為落后的狀態(tài)。農(nóng)民的科學(xué)文化水平不高、公民意識(shí)較為淡薄，不良嗜好和習(xí)俗一時(shí)難以改觀，農(nóng)民精神匱乏難免造成農(nóng)村發(fā)展的阻力。在農(nóng)村文化建設(shè)中，農(nóng)民向上的風(fēng)貌會(huì)為“三農(nóng)”建設(shè)注入強(qiáng)大的力量元素，因此要注意在農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)，以家庭為單位強(qiáng)化農(nóng)民的道德意識(shí)，使農(nóng)民煥發(fā)嶄新的精神風(fēng)貌。

培育新型“三農(nóng)”工作隊(duì)伍帶領(lǐng)農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)。“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)乎國(guó)本，是解決民生問(wèn)題的關(guān)鍵，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是黨和國(guó)家發(fā)展的重中之重。在解決“三農(nóng)”問(wèn)題時(shí)，要注意培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。人是最活躍的因素，農(nóng)村發(fā)展里面，農(nóng)民是農(nóng)村主體，農(nóng)民智慧的發(fā)揮是農(nóng)村建設(shè)的重要推動(dòng)力，形成一支結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍去帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行文化建設(shè)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

（二）以鄉(xiāng)情凝聚人，讓城市理解農(nóng)村

城市和農(nóng)村承載著不同的功能，工業(yè)革命之后，承載不同功能的城鄉(xiāng)開(kāi)始產(chǎn)生貧富分化，鄉(xiāng)村價(jià)值以一種狹隘的經(jīng)濟(jì)主義價(jià)值被評(píng)判，就算是在以農(nóng)立國(guó)的中國(guó)，農(nóng)民也難免陷入“鄉(xiāng)巴佬”的尷尬境地。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2019年2月28日在《2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》中公布的數(shù)據(jù)顯示，到2018我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，我國(guó)農(nóng)村還有常住人口5.64億人，農(nóng)村戶籍人口大約7.9億左右。這將近8億農(nóng)民賴(lài)以生存的農(nóng)村依然需要城市的理解與幫助，從而實(shí)現(xiàn)“人的新農(nóng)村”和“新型城鎮(zhèn)化”。如何讓城市更好地理解農(nóng)村，用鄉(xiāng)情凝聚人心，留住鄉(xiāng)愁是最好回答。

在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中，大批農(nóng)村戶籍轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶籍的居民離開(kāi)農(nóng)村，鄉(xiāng)愁開(kāi)始變得越來(lái)越淡?！班l(xiāng)愁”不單單是一種游子思鄉(xiāng)的情感，還是在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，在城市中找不到歸屬感的人對(duì)美好生活的向往，是一種精神意涵和文化意境?！班l(xiāng)愁”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農(nóng)村的情感積淀，是一種精神追求與文化情感，是城市反哺農(nóng)村不可忽視的方面。鄉(xiāng)愁的背后是傳承鄉(xiāng)土文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化美?！靶滦统擎?zhèn)化”實(shí)際上更是強(qiáng)調(diào)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程重視鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)。中國(guó)城市文明和文化發(fā)展，絕對(duì)不能離開(kāi)鄉(xiāng)村。現(xiàn)今中華民族的精神文化追求、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)愈發(fā)重要，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“鄉(xiāng)愁”的根，是農(nóng)村文化建設(shè)不可缺失的一部分。

三、以民族傳統(tǒng)維系農(nóng)村文化建設(shè)的精神內(nèi)核

農(nóng)村是中華傳統(tǒng)文化生長(zhǎng)的家園。中華民族燦爛的農(nóng)耕文明創(chuàng)造了古代中國(guó)一次次繁盛，幾千年的中華文明史保留了大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而它們大多散落在各地的農(nóng)村，是農(nóng)村文化的重要組成部分，而城市化建設(shè)又會(huì)對(duì)其存在造成威脅，如何繼承這些延續(xù)下來(lái)的文化遺產(chǎn)，保護(hù)中華民族優(yōu)秀文化是農(nóng)村文化建設(shè)的又一關(guān)鍵。

（一）重視農(nóng)耕文化的傳承創(chuàng)新

耕讀文明是中國(guó)農(nóng)村文化的本質(zhì)展現(xiàn)，傳遞著大量的人文、歷史知識(shí)。城鎮(zhèn)化的發(fā)展對(duì)農(nóng)耕文化產(chǎn)生了一定的消解作用，但農(nóng)耕文明一直影響國(guó)人的觀念和習(xí)俗。

農(nóng)村固有的舊習(xí)陋習(xí)以及封建迷信嚴(yán)重影響農(nóng)村文化建設(shè)。移風(fēng)易俗，培育農(nóng)村良好的社會(huì)風(fēng)氣，既是農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是建立良好的生活秩序，形成科學(xué)文明的生活方式的重要途徑，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的前提就是要改變農(nóng)村落后的風(fēng)俗。現(xiàn)今農(nóng)村依然存在諸多不合時(shí)宜的消極落后因素。移風(fēng)易俗，提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件。切不可讓農(nóng)民物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了。

在鄉(xiāng)村振興和“新型城鎮(zhèn)化”的大背景下，傳承村落文化也承載了一份新的歷史責(zé)任的使命感。保護(hù)和建設(shè)村落文化為鄉(xiāng)愁尋求了一個(gè)棲息地。2014年，中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)“要制定傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，抓緊把有歷史文化等價(jià)值的傳統(tǒng)村落和民居列入保護(hù)名錄，切實(shí)加大投入和保護(hù)力度?！编l(xiāng)土文明是在農(nóng)耕社會(huì)中積淀和誕生的村落文化的綜合體。傳承村落文化是保持鄉(xiāng)土文明、增強(qiáng)村落文化自覺(jué)的重要方式。村落文化是一個(gè)村莊在長(zhǎng)期歷史和地域中形成的具有地方特色和情感的文化，承載著家族和氏族的變遷史，還是人們情感的寄托，當(dāng)前文化軟實(shí)力建設(shè)很大程度上根植于村落文化。

（二）振興傳統(tǒng)文化的生命家園

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明延續(xù)幾千年的根脈所在，蘊(yùn)含著華夏兒女最深厚的精神追尋，飽含著中華民族最獨(dú)特的精神家園，是中國(guó)人民思維方式和行為方式的發(fā)源地。

農(nóng)村文化建設(shè)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，中華傳統(tǒng)美德是當(dāng)代公民道德建設(shè)的重要文化資源?！爸v仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”是對(duì)傳統(tǒng)文化最精準(zhǔn)的概括，這六個(gè)方面是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是培養(yǎng)與新時(shí)代相適應(yīng)的公民道德應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容。在農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中，要注重挖掘中華傳統(tǒng)美德中所蘊(yùn)含的思想道德資源，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為提升現(xiàn)代農(nóng)民道德素質(zhì)的內(nèi)在力量。

農(nóng)村文化建設(shè)離不開(kāi)地方特色文化，具有地方特色的民族文化就是一張向外界宣傳的明信片，把握地方文化閃光點(diǎn)從而推動(dòng)地方“走出去”是振興傳統(tǒng)文化生命家園的活力源泉。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不是一朝一夕之功，發(fā)揮地方文化閃光點(diǎn)，挖掘地方文化內(nèi)生動(dòng)力是關(guān)鍵。

人在文化的守正創(chuàng)新中地位重要，農(nóng)村傳統(tǒng)文化的延續(xù)要依靠一代一代人的傳播，這也是工匠精神在現(xiàn)代被提出的意義所在。但是在許多地區(qū)，民間傳統(tǒng)逐漸消失，許多傳統(tǒng)藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)被遺棄或者漸漸被同化，還有一些村落建筑和文化遺產(chǎn)由于沒(méi)有足夠的重視和保護(hù)一直被破壞。農(nóng)民對(duì)自己的文化有認(rèn)同，外界對(duì)農(nóng)民的文化有尊崇，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)積極地去承擔(dān)文化傳承的重?fù)?dān)，內(nèi)外雙重作用下才能夠真正提升農(nóng)村傳統(tǒng)文化軟實(shí)力。

農(nóng)村文化建設(shè)立足“三農(nóng)”又跳出“三農(nóng)”，農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，與農(nóng)村社會(huì)相互促進(jìn)，與農(nóng)村生態(tài)高度統(tǒng)一。農(nóng)村文化建設(shè)的未來(lái)方向必須重視人文情懷，強(qiáng)調(diào)以文化人，以鄉(xiāng)情凝聚人，重視農(nóng)民的自由全面解放，尤其是作為“文化的人”的精神層面的解放，

注釋?zhuān)?/p>

①習(xí)近平.干在實(shí)處，走在前列—推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐[M].中共中央黨校出版社，2006.

②習(xí)近平.《擺脫貧困》.福建人民出版社，1992年版，第172頁(yè).

③習(xí)近平.《擺脫貧困》.福建人民出版社，1992年版，第173頁(yè).

④習(xí)近平.《之江新語(yǔ)》.浙江人民出版社，2007年版，第198頁(yè).

⑤習(xí)近平.《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》.人民日?qǐng)?bào)，2017年10月28日.

⑥國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.《2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》.2018年12月31日，http：//www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/ggkf40n/201809/t20180918_1623595.html，2019年3月14日.

⑦《2014年中央一號(hào)文件》，2014年1月20日，http：//www.moa.gov.cn/ztzl/yhwj2014/zywj/，2019年3月1日.

⑧《涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉(上)：講仁愛(ài)重民本守誠(chéng)信》，2014年7月29，http：//theory.people.com.cn/n/2014/0729/c40531-25360483.html，2019年3月17日.