（南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210013）

一、西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈概述

1.國標(biāo)舞

國際標(biāo)準(zhǔn)舞，簡(jiǎn)稱“國標(biāo)舞”。是起源于西方民舞性舞蹈，現(xiàn)當(dāng)代的國標(biāo)舞就是從古老的西方民舞性舞蹈演變過來的，后經(jīng)時(shí)代的變遷演變成為具有代表性的西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈——國標(biāo)舞。經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展，西方各個(gè)國家的國標(biāo)舞已經(jīng)發(fā)展出具有本國特色的風(fēng)格形式，在對(duì)國標(biāo)舞的研究上主要關(guān)注的是組合套路的編排與技術(shù)步伐的要領(lǐng)，可見國標(biāo)舞是具有西方現(xiàn)當(dāng)代舞代表性的舞蹈。

2.現(xiàn)代芭蕾舞

芭蕾舞，為歐洲古典舞，孕育于意大利，發(fā)展于法國，巔峰于俄國。百年間不斷在革新中風(fēng)靡世界，在新形勢(shì)的現(xiàn)代芭蕾舞孕育而生，他是一種流行的舞蹈形式。在芭蕾舞的發(fā)展過程中在各個(gè)國家形成不同派別的芭蕾舞，在各個(gè)國家和各民族與文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了具有本地特色的現(xiàn)代芭蕾舞，現(xiàn)代芭蕾舞在選材、服飾、音樂、道具和傳統(tǒng)的芭蕾舞是有區(qū)別的，我國的現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》具有和古典芭蕾舞有著不一樣的特色。當(dāng)傳統(tǒng)的西方藝術(shù)形式的芭蕾舞傳入中國時(shí)，其發(fā)展多為艱難曲折，是否在能在新民族背景下生存下來也是一個(gè)挑戰(zhàn)。在我國的不斷發(fā)展下具有中國特色的、觀眾喜愛的現(xiàn)當(dāng)代芭蕾舞在我國流行起來。

二、西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈與東方元素融合的原因

在我國，中國元素廣泛運(yùn)用于國際標(biāo)準(zhǔn)舞和現(xiàn)代芭蕾舞中，其原因是多種多樣的，從總的上來看，西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中融入東方元素，可以從東方文化自身的魅力，以及世界文化的傳播與融合，還有經(jīng)濟(jì)的宏觀推動(dòng)等這些方面進(jìn)行研究。

第一，東方文化元素自身的魅因素。東方文化有其自身的魅力，同時(shí)在現(xiàn)階段世界文化的融合與發(fā)展過程中，中華文化越來越受到世界人民的喜愛與推崇。同時(shí)文化在發(fā)展的過程中自身又存在的獨(dú)到的魅力與特色。這也是西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈在實(shí)際的發(fā)展過程中更愿意加入東方元素的一個(gè)十分重要的原因。西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈是一個(gè)世界性的舞蹈，自然東方文化的獨(dú)特魅力與國際性的舞蹈更好地融合在一起，可以很好地促進(jìn)文化的發(fā)展與融合，同時(shí)更好促進(jìn)東方文化的傳播。東方文化博大精深，無論是在音樂還是在服裝以及多個(gè)方面都很適合舞蹈中的表現(xiàn)。所以說，東方文化自身的魅力很好地促進(jìn)了東方元素在西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中的具體的運(yùn)用。

第二，世界藝術(shù)的交流與融合因素。近些年來，世界藝術(shù)在不斷地交流，中西方的藝術(shù)雖然截然不同，但是各自有各自的特色，中西方文化只有在不斷的交流過程中才能更好地展現(xiàn)出文化的魅力與文化的特色，從而不斷提升自身的文化的魅力，所以舞蹈作為一種重要的文化形式，也是中西方文化交流的一種重要的形式之一，通過舞蹈著一種通過純肢體來表現(xiàn)情感的藝術(shù)形式，在實(shí)際編排過程中，將中西方文化更好地融合，更能使國標(biāo)舞變得更加生動(dòng)飽滿，促進(jìn)西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的文化在中國的本土化，提升西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的文化在中國的適應(yīng)性。這也是東西方交融的一個(gè)重要因素。

第三，精神層面的追求與推動(dòng)因素在現(xiàn)階段，亞洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于生活的追求不僅僅只是停留在對(duì)于物質(zhì)的需求之上，更加重視了對(duì)一定的精神上的追求，人們對(duì)于精神層面的追求已經(jīng)不僅僅滿足于單一的文化形式，更注重多樣化的文化融合，以及在實(shí)際的發(fā)展過程中整個(gè)文化的推動(dòng)作用，所以，在這一過程中，對(duì)于一定的藝術(shù)的欣賞，國人在進(jìn)行民族文化的欣賞的同時(shí)，也同時(shí)注重了對(duì)國外的藝術(shù)形式的欣賞，在這一主要的欣賞過程國人更加注重對(duì)整體的文化的解讀，所以，一些西方的文化為了吸引更多的亞洲地區(qū)的客戶群體，開始在原有的文化的基礎(chǔ)之上，加入更多的東方元素作為文化的吸引要素之一，這也是在具體的西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈在實(shí)際的融入過程中的一個(gè)重要的因素。

三、東方元素在西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈服飾音樂道具上的具體體現(xiàn)

舞蹈中舞蹈的語匯、服飾、音樂、道具是最能直觀的體現(xiàn)的，服飾音樂道具作為一種舞蹈形式表現(xiàn)過程中的三個(gè)重要元素，在選擇過程上具有突出的意義，其可以直接影響舞蹈的整體的效果，所以服飾音樂道具的選擇必須要結(jié)合舞蹈的形式以及舞蹈過程中所要抒發(fā)的具體的感情，如果在這其中融入一定的東方元素，那么東方文化就會(huì)在舞蹈的表現(xiàn)過程中直接表達(dá)出來。

第一，從舞蹈語匯的選擇上。傳統(tǒng)的西方舞蹈所展示出的較為單一舞蹈語匯，而西方舞蹈與東方元素所融合后的藝術(shù)作品中舞蹈語匯變得豐富多彩，例如在我國發(fā)展的現(xiàn)代芭蕾舞，在充分吸收了傳統(tǒng)西方芭蕾舞的基礎(chǔ)上又加入了許多我國本土的舞蹈語匯，如民族民間舞舞、中國舞、京劇等相關(guān)舞蹈語匯，創(chuàng)新并且豐富生動(dòng)地表現(xiàn)出了作品中的故事背景、故事情節(jié)和故事人物。這使在我國發(fā)展的現(xiàn)代芭蕾舞比傳統(tǒng)的芭蕾舞更加具有多樣性，為舞蹈中的服飾、音樂、道具奠定一定的基礎(chǔ)，也讓傳統(tǒng)的西方現(xiàn)當(dāng)代舞與融合后的現(xiàn)當(dāng)代舞有了明顯的區(qū)別。

第二，從服飾特點(diǎn)和顏色上，在傳統(tǒng)的西方現(xiàn)當(dāng)代舞中，主要的服飾顏色以冷色調(diào)為主，其色調(diào)一般為黑色或白色為主，或者是代表西方現(xiàn)當(dāng)代舞的傳統(tǒng)顏色。而在近些年來，西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈在我國的不斷發(fā)展中開始采用多種顏色，其中中國紅、皇家黃以及白等具有濃厚的中國特色的顏色也作為服飾的一個(gè)重要的選擇，該種服飾的顏色選擇透漏出明顯的厚重感以及莊嚴(yán)的氣息，具有濃厚的東方氣息，透露出了一種隆重的東方色彩，所以在舞蹈作品中所選擇的服飾的顏色能夠透漏出明顯的東方元素。在服飾的種類上，融合后的國際標(biāo)準(zhǔn)舞和現(xiàn)代芭蕾舞做出了很好的去詮釋，往往為了突出女性的柔美的線條以及多種的線條的特色，采用較為輕便的裙子為主，拋棄了傳統(tǒng)的舞蹈服飾，例如類似花卉形狀的、中式鎧甲、軍服等等。但是，在近些年來，國標(biāo)舞的形式也開始多樣化，所詮釋的情感也開始越來越多樣化，所以在服飾的選擇過程中也開始選擇了一些具有厚重感的衣服，比如在服飾的選擇過程中會(huì)選擇長(zhǎng)袍或旗袍等具有濃厚的中國服裝特色的服飾形式，在結(jié)合具體的舞蹈動(dòng)作，就會(huì)把中國的文化表現(xiàn)得更為突出，這也是中國元素融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞中的服裝中的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

第三，在音樂的選擇上，也融入了更多的東方元素，一首具有東方元素的舞蹈配樂也能為舞蹈作品增添特殊的感染力。具有東方元素的音樂其音樂旋律非常的婉轉(zhuǎn)，大部分的情況下音樂的節(jié)奏不會(huì)明顯，一般隱藏在音樂的旋律的里面，傳統(tǒng)的西方音樂一般節(jié)奏感強(qiáng)，音樂的節(jié)奏強(qiáng)與弱會(huì)被最大程度并且很明顯地呈現(xiàn)出來。在主要的樂器的選取過程中，運(yùn)用了古琴、揚(yáng)琴、鼓、琵琶、古箏、竹笛、二胡、簫等較為東方元素的傳統(tǒng)音樂樂器，這些樂器能夠很好地烘托整個(gè)舞蹈的過程以及實(shí)際的整體的氛圍，同時(shí)在具體的舞蹈演繹過程中這些傳統(tǒng)的東方樂器演奏過程中時(shí)而舒緩，時(shí)而緊湊，靈活多變，獨(dú)具藝術(shù)形式。其次，在音樂的選擇上，運(yùn)用了一些傳統(tǒng)的音樂演繹形式，讓國際標(biāo)準(zhǔn)舞被賦予了一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)被賦予了整體的活力與生機(jī)。第二，在一些具體的音樂演繹過程中也具有一定的特色形式，一般將東西方的音樂形式更好地結(jié)合在一起，具有重要的表現(xiàn)力。

第四，在道具選擇上，一些主要的道具也有一定的講究，我國是一個(gè)多元化的有多個(gè)民族組成的一個(gè)大的文化的國家，在舞蹈的道具上也是種類繁多，可以分成生活類道具和樂器類道具，生活類道具往往是被大家經(jīng)常采用。生活類道具有扇子、油紙傘、小板凳、紅絲綢、草帽、斗笠等等，編導(dǎo)會(huì)根據(jù)作品的選擇具有東方元素的道具，將具有東方元素的道具融入西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈當(dāng)中是對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新，也能讓觀眾更好地接受，所以在藝術(shù)的詮釋的過程中，國標(biāo)舞和現(xiàn)代芭蕾舞往往會(huì)采用紅綢子、油紙傘、小板凳、折扇、重視藤條包等手持道具為一個(gè)主要的道具形式，在整體的舞蹈演繹過程中發(fā)揮出了重要的作用。從而更好地詮釋主要的情感的色彩，所以這也是西方現(xiàn)當(dāng)代在運(yùn)用東方元素中的一個(gè)突出的表現(xiàn)形式。

綜上所述，在西方現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展與演繹過程中，融入了不同形式的東方元素，在中西方的碰撞下，舞蹈藝術(shù)得到了創(chuàng)新性發(fā)展，表現(xiàn)形式得到了豐富，更為西方現(xiàn)當(dāng)代舞在中國發(fā)展尋找出了一條全新的道路，創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀作品并起到了決定性的作用。東方元素在實(shí)際的表現(xiàn)過程中具有重要而突出的意義，同時(shí)在實(shí)際的發(fā)展過程中，其作用也更加突出和明顯，因此必須要重視這些舞蹈的相互作用，融合出一種更為優(yōu)秀的舞蹈形式，這是藝術(shù)在實(shí)際發(fā)展的過程重應(yīng)該注意到的一個(gè)方面。