（張家口市群眾藝術(shù)館,河北張家口 075000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在這個(gè)過程中，以人民群眾為主體的群眾文化必然會(huì)發(fā)揮其特有的優(yōu)勢(shì)，助力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

一、群眾文化的主體是人民群眾，決定了群眾文化在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要力量

群眾文化起源于勞動(dòng)，它是在人類生產(chǎn)勞動(dòng)過程中產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。因而，伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，群眾文化的內(nèi)容也不斷發(fā)展和豐富。但無論形式與內(nèi)容如何變化，但其參與和服務(wù)的主體依然是勞動(dòng)人民，所以出現(xiàn)了“群眾文化是以勞動(dòng)人民為主體的社會(huì)歷史現(xiàn)象”的論述。

新中國(guó)成立后，文化部在1953年12月8日《關(guān)于整頓和加強(qiáng)文化館、站工作的指示》中首次提出和使用群眾文化這個(gè)概念，并在概念表述中提到群眾文化的主體是人民群眾。

第一，在我國(guó)群眾文化主要參與者是人民。

隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象已經(jīng)滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域，且無處不在。有些人對(duì)于群眾文化在認(rèn)識(shí)上存在偏差，比較狹隘的認(rèn)為只有各級(jí)群眾藝術(shù)館、文化館開展的活動(dòng)才能夠算得上是群眾文化，比如大家都比較熟悉的“七進(jìn)”文化惠民演出、送戲下鄉(xiāng)、戲曲進(jìn)校園、非遺進(jìn)校園以及群藝館開展的其他輔導(dǎo)、培訓(xùn)、展覽等，而事實(shí)上從群眾文化發(fā)展的歷史來看，不僅最初產(chǎn)生于勞動(dòng)的歌謠、號(hào)子、民間舞蹈屬于群眾文化，文學(xué)中的民間文學(xué)、通俗文學(xué)、藝術(shù)中的民間音樂、民間舞蹈、民間戲劇、民間美術(shù)等也屬于群眾文化范疇。我們生活中的婚喪嫁娶、慶典祭祀以及一些民間民族風(fēng)俗比如正月十五鬧元宵、端午節(jié)賽龍舟、苗族的蘆笙節(jié)、白族的三月街等全部都屬于群眾文化?？梢哉f我們每個(gè)人在社會(huì)生活中都是群眾文化的積極參與者。

第二，群眾文化的服務(wù)對(duì)象是人民群眾。

1981年中共中央在《關(guān)于關(guān)心人民群眾文化生活的指示》中指出“文化工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向”?？v觀我國(guó)近現(xiàn)代群眾文化發(fā)展史，從毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”，到鄧小平、江澤民和胡錦濤三位黨的領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)文藝和創(chuàng)作問題的人民屬性做出了明確指示。習(xí)近平總書記在黨的十八大、十九大報(bào)告，十九屆五中全會(huì)公報(bào)等黨的重要會(huì)議報(bào)告以及《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二、三卷等理論著作和2014年文藝工作座談會(huì)、2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議及2020年教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上多次提出并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝”，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，開展群眾性文化活動(dòng)；讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活等關(guān)于群眾文化服務(wù)人民的經(jīng)典論述。

綜上所述，群眾文化在我國(guó)擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，開展好群眾文化工作必將對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)起到巨大的影響和推動(dòng)作用。

二、群眾文化的宣傳教育功能有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

回顧中國(guó)現(xiàn)代群眾文化史再到新中國(guó)成立后至今的群眾文化發(fā)展，群眾文化的宣傳教育功能對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步起著極其重要的作用。從1919年伴隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)產(chǎn)生新群眾文化運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，從最初的掃盲識(shí)字等文字教育開始，群眾文化一直起著啟迪民智、團(tuán)結(jié)民眾、鼓舞人心的積極作用，中國(guó)革命的一些先驅(qū)者，如李大釗、毛澤東、鄧中夏、周恩來等同志，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，已經(jīng)主張將新文化運(yùn)動(dòng)普及到工農(nóng)中去，比如：毛澤東同志在湖南一師的時(shí)候通過創(chuàng)辦夜校組織附近工程的工人、人力車夫、小販等學(xué)習(xí)文化；周恩來同志在南開時(shí)期積極參加學(xué)校新劇的演出和劇本編創(chuàng)，通過演出啟發(fā)群眾反帝反封建的思想覺悟。當(dāng)時(shí)，通過開辦夜校、發(fā)動(dòng)學(xué)生組織劇社及組織工人俱樂部等，將群眾團(tuán)結(jié)起來，傳播先進(jìn)的文化。震驚中外的“二·七”京漢鐵路大罷工就是鄭州鐵路工人俱樂部發(fā)動(dòng)的。當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的《黃河大合唱》《到敵人后方去》《白毛女》等至今為大家所熟悉的作品在當(dāng)時(shí)都起到了揭露日本帝國(guó)主義侵略罪行和國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治，喚醒民眾覺醒并進(jìn)行斗爭(zhēng)的作用。

近年來，隨著國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的不斷重視，群眾文化活動(dòng)開展更加形式多樣，其宣傳教育功能也更加凸顯。

第一，圍繞黨和政府及全市中心工作開展群眾文化活動(dòng)，及時(shí)宣傳黨的政策方針。

以張家口市近兩年開展的群眾文化活動(dòng)為例，無論是文化惠民演出及書法、美術(shù)、攝影展覽還是線上開展的各類展演展示活動(dòng)都無不僅僅圍繞“脫貧攻堅(jiān)”“冬奧會(huì)籌辦”“京津冀一體化協(xié)同發(fā)展”“全國(guó)文明城市”創(chuàng)建等主題。2021年還將圍繞“建黨一百周年”主題開展“慶百年·迎冬奧”系列慶?；顒?dòng)。通過開展各類活動(dòng)使廣大群眾更加直觀的了解國(guó)家的大政方針和全市重點(diǎn)工作。

第二，群眾文化對(duì)于開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更具群眾和資源優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書記非常重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是收錄在《習(xí)近平談治國(guó)理政》中的兩篇習(xí)近平總書記與學(xué)生座談時(shí)的講話，其中一篇是他2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，另一篇?jiǎng)t是同年同月他在海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話，無論是對(duì)即將成為國(guó)之棟梁的青年一代還是對(duì)正處于思想培育關(guān)鍵時(shí)期的少年兒童，總書記都特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。他還強(qiáng)調(diào)，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，必須堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。

同其他單純的書面學(xué)習(xí)教育相比較，群眾文化在宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面擁有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首要一點(diǎn)就是群眾基礎(chǔ)廣泛，之前我們提到了人民是群眾文化的主要參與者和服務(wù)對(duì)象，而培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是一項(xiàng)全民共同參與的行動(dòng)。另一方面，宣傳教育形式靈活多樣。群眾文化可以通過不同門類的作品創(chuàng)作、現(xiàn)場(chǎng)文藝演出及書畫攝影展覽等形式并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、報(bào)刊等在線上線下同步進(jìn)行的方式充分弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以2020年抗擊新冠肺炎疫情為例，僅張家口市群眾藝術(shù)館就在微信公眾平臺(tái)征集并發(fā)布抗疫作品34期、作品987件。內(nèi)容涉及音樂、舞蹈、書畫、攝影、雕刻、曲藝等多個(gè)門類，北京、山西、內(nèi)蒙古、福建等很多外省市的作者也通過網(wǎng)絡(luò)踴躍投稿，通過這些群文作品調(diào)動(dòng)了業(yè)余創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性，鼓舞廣大群眾凝聚起團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。群藝館的文化志愿者們還為抗擊新冠肺炎疫情捐款44610元，可見群眾文化工作對(duì)于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、組織和發(fā)動(dòng)群眾方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

還有群藝館近幾年來組織創(chuàng)作的一些文藝作品，如反映民族團(tuán)結(jié)、共謀發(fā)展致富的二人臺(tái)小戲《次楞河畔》；反映農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女在政府駐村工作隊(duì)幫扶下勇于克服困難，積極學(xué)習(xí)，成功脫貧的二人臺(tái)小戲《壩上嫂子》；展示張家口群眾建設(shè)張家口、喜迎冬奧會(huì)精神風(fēng)貌的作品《冬奧來了》《冬奧·雪趣》等很多作品都以不同的形式弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

更為直接和典型的一個(gè)案例，張家口市群眾藝術(shù)館扶貧工作隊(duì)在駐地幫助小學(xué)校開展美育教育并組織貧困村婦女成立了馬蘭村廣場(chǎng)舞隊(duì)，教授她們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞，通過在教授廣場(chǎng)舞的過程中向婦女們宣傳黨的扶貧富民政策、教授她們一些傳統(tǒng)文化知識(shí)和社交禮儀等，在廣場(chǎng)舞隊(duì)成立幾個(gè)月后連村民們自己都驚喜地發(fā)現(xiàn)婦女們?cè)谝黄鹱h論家長(zhǎng)里短的少了，婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系更加和諧了，閑暇的時(shí)候大家不是聽孩子們唱歌就是在廣場(chǎng)上跳舞，村里一派和諧幸福的景象。

三、作為公共文化服務(wù)的一個(gè)重要組成部分，決定了群眾文化是推動(dòng)文化發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有力抓手

中共中央在“十四五”規(guī)劃中提“要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)”。

以張家口市公共文化服務(wù)體系建設(shè)及群眾文化活動(dòng)開展為例，截至2020年底張家口探索公共文化服務(wù)體系建設(shè)“四種模式”已初見成效，基層公共文化服務(wù)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)覆蓋”。涉及群眾文化工作方面，全市3895個(gè)村（社區(qū)）完成基層綜合文化服務(wù)中心建設(shè)，建成文化館分館50個(gè)，1970個(gè)貧困村文化活動(dòng)室全部配發(fā)了音響、鑼鼓等文化設(shè)備，99個(gè)深度貧困村文化活動(dòng)中心在一般村“五個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，每年新增一批圖書、放映一場(chǎng)電影、設(shè)置一個(gè)宣傳欄，有條件的村建設(shè)一個(gè)戲臺(tái)。這些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為群眾文化開展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，群眾文化活動(dòng)的多樣性、靈活性使其更便于利用多種形式促進(jìn)基層文化發(fā)展，特別是近年來“七進(jìn)”文化惠民演出、“三區(qū)”人才幫扶工作的開展，不僅使城市居民享受到群眾文化，而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾也能享受到高質(zhì)量的群眾文化服務(wù)，通過藝術(shù)精湛、思想精深的作品，用群眾喜聞樂見的形式，通過群眾文化潛移默化的教育作用，使作品所要表述的內(nèi)容、講述的道理、宣講的政策逐步內(nèi)化于心，提升鄉(xiāng)親們的思想覺悟和藝術(shù)欣賞水平。

近日，文旅部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部三部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，該《意見》是在新形勢(shì)下推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的一部重要文件，《意見》堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念和問題導(dǎo)向，明確了新發(fā)展接待公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)和主要任務(wù)，相信在國(guó)家政策的保障和政府的大力支持下，作為公共文化服務(wù)一分子的群眾文化必將越來越有作為，并且在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮不可替代的重要作用。