劉藝峰

摘 要：京劇《飛虎山》亦稱《十三太保》，是經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，取材于《殘?zhí)莆宕费萘x》第十回，講述的是李克用夜夢飛虎入帳，召周德威詳夢，知為得將吉兆，遂出射獵。至飛虎山，遇少年安敬思打虎，克用喜其勇武，試以諸般武藝，無不精通，乃收為十三太保，改名李存孝，并付以先鋒印。這是一出花臉和小生的戲，小生表演藝術(shù)的精華在戲中得到了豐富而完美的體現(xiàn)。在表演的過程中，通過小生特有的唱腔念白和身段表演風(fēng)格，生動形象地表現(xiàn)出李存孝這個人物的形象特色和內(nèi)心情感。

關(guān)鍵詞：唱腔;身段;力度;美感

京劇講究行當(dāng)劃分，生活中的人雖然年齡性別性格都有所不同，但都有一定類型，其中年輕男子就是一個群體。京劇小生表現(xiàn)的就是這個群體，與其他生行有很大區(qū)別，不論在形象上還是唱念上，抑或身段動作上都有自己鮮明的特色和特殊的要求。戲曲藝術(shù)表現(xiàn)此類人物要反映出一些共性，同時又要透露出與眾不同的個性。

小生行當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是扮演青年男子，塑造的多為英俊風(fēng)流、溫柔多情的正面人物，扮相上要俊美，外形上要適中，氣質(zhì)上要瀟灑，要富有陽剛之美。因此表演時要講求一個“度”，不溫不火，恰到好處，過猶不及。和旦行相比，頗具男子陽剛之氣;與老生相比，卻又平添了幾分俊逸秀氣。無論是從傳統(tǒng)美學(xué)還是現(xiàn)代審美角度來看，小生都是剛?cè)嵯酀?、力美相生的行?dāng)，其藝術(shù)風(fēng)格和審美要求是“俊雅瀟灑，挺秀緊襯”，具有與生俱來的雙面性，也具有很高的藝術(shù)欣賞價值。京劇《飛虎山》是一出小生戲，劇中的安敬思屬于武小生行當(dāng)，以唱功為主，輔以豐富的身段做工，相當(dāng)完美地展露出小生這一行當(dāng)?shù)谋硌蒿L(fēng)格和審美特點。

一、唱腔及念白

在唱腔上，小生運用小嗓，符合年輕男子青春期獨有的嗓音特點，再經(jīng)過藝術(shù)加工將其美化夸張，呈現(xiàn)出高亢嘹亮而又低沉婉轉(zhuǎn)的腔調(diào)，不僅突出了這類人物的俊美年輕，也符合其外部造型，比旦行剛勁，比老生柔婉，形成了獨樹一幟的唱腔美學(xué)體系。在念白上，也是非常有特色的，它采用了“龍音、鳳音、虎音”的特點，大小嗓結(jié)合，銜接自然，高音以高亢響亮的“龍音”來表現(xiàn)，中低音以雄厚的“虎音”來渲染，過度音則以委婉的“鳳音”來潤色，剛?cè)嵯酀?，渾然一體[1]。京劇《飛虎山》中主要人物安敬思屬于武小生，要表現(xiàn)的是角色的虎虎生氣、武藝高強，“龍音”“虎音”特點突出?！鞍簿此忌鷣砻粡姟边@段唱段，是西皮娃娃調(diào)導(dǎo)板，“命早喪”的拖腔與其他娃娃調(diào)不同，走低音，既突出了他對母親的思念之情，又契合了他當(dāng)時的心境，頗具美感。

二、身段及做功

在身段和做功上，小生也非常有特色。身段造型要體現(xiàn)出“緊”字，緊中見穩(wěn)，緊中見帥。緊字涵蓋了小生在舞臺上的所有表演，集合了旦行、老生二者美學(xué)上的長處，力度與美感并存。安敬思屬武小生，因此打工繁重。在京劇《飛虎山》中，安敬思的性格剛強不屈，不畏權(quán)貴，感情豐富，率真頑強，自信果敢。根據(jù)這樣的人物性格特點，可以分析一下身段美學(xué)里性格化的運用。首先，是把子功的運用。把子功雖然脫胎于武術(shù)套路，但又與其截然不同，講究“打”出人物，“打”得漂亮。安敬思這個人物年紀(jì)較小，稚氣未脫，打功干脆利落，精神抖擻，帥氣十足，美感十足。在表演上必須得從人物出發(fā)，從心理、情感、思想等方面全面剖析人物，也就是所謂的“情感體驗”。演員在舞臺上其實是一種情感體驗，將所扮演的人物的情感體驗與表演技巧融合起來，即情感體驗和表演技術(shù)的結(jié)合。比方說，當(dāng)李克用因為老虎被打死和安敬思爭論之時，安敬思此時的心態(tài)是自信與無畏的，他一點都不畏權(quán)威，昂首挺胸和李克用爭論，在這里，安敬思的身段要表現(xiàn)出挺直不屈的樣子，手臂的動作果敢有力，頭部始終是揚著的，眉毛也上揚，兩眼圓睜，體現(xiàn)了演員將情感體驗融入到表演中去?？芍^“傳角色情神之真，顯小生陽剛之美”。

三、表演風(fēng)格和審美特色

小生的表演亦遵循一般的戲曲表演藝術(shù)規(guī)律，其中表演程式是各個行當(dāng)都必須嚴(yán)格準(zhǔn)確運用的?！皯蚯囆g(shù)最高的美學(xué)原則便是戲曲程式的間離性和傳神的幻覺感的完美結(jié)合?！盵2]前者要求觀眾作為旁觀者，后者要求把觀眾卷入舞臺事件里面;前者令觀眾做出評論判斷，后者激發(fā)觀眾產(chǎn)生各種感情。小生這一行當(dāng)無論是從唱念發(fā)聲還是身段做功，都是從現(xiàn)實生活中提煉美化夸張出來的，比起其他行當(dāng)更具虛擬和程式的美感，它的虛實相生度更高。

比如“千歲爺休提起我的娘”這一唱段，安敬思飽含感情的唱腔很容易讓觀眾入戲，他表現(xiàn)了對母親的思念和追思，聲淚俱下，感人至深，非常具有舞臺真實感，尤其是“娘”字的行腔變化，略帶哭音，使得觀眾進入角色的感情。但是，這一切都是程式化的，哭音也是和現(xiàn)實中大有不同的，是一種提煉和夸張，這就與現(xiàn)實真實場景產(chǎn)生了距離，抽離于真實模仿，明白它是舞臺表演，可以說是對日常生活的否定。這就產(chǎn)生了間離感，使觀眾退在戲臺以外。在朦朧中有清醒，在規(guī)律中有自由，在情感中有理解，這才做到了出神入化，感動觀眾，又教育觀眾，這便是戲曲最終要達到的審美效果。

從單純行當(dāng)?shù)拿缹W(xué)角度來看，小生的表演拓展了原有的審美空間，因為角色特點不是單一的，是復(fù)合式的，兼具生行的力度與旦行的美感，抓住了觀眾審美交流的契合點，營造了一種陌生化和新奇化的審美效果。單從造型上看，小生的化妝采用的是俊扮，和旦行一樣，扮相俊美，但是這種俊扮仍是帶著男子陽剛之氣的。安敬思身上就集合了這兩點，英姿颯爽，帥氣逼人，但又不失一種潛在的柔美，尤其是唱腔上符合他那個年紀(jì)的特點，稚嫩但剛毅，表演上亦是處處體現(xiàn)著雙重美感。

《飛虎山》這一整出的小生戲可以說是完整地囊括了小生這一行當(dāng)?shù)乃忻缹W(xué)特征。小生行當(dāng)在唱腔念白上和身段表演上都有獨特的風(fēng)格，而且特殊的要求使得小生與其他行當(dāng)?shù)膯我恍圆灰粯樱哂须p重審美價值，既富有陽剛之美，又有俊逸之風(fēng)，具有頗高的藝術(shù)欣賞價值。同時塑造安敬思這一性格鮮明的少年形象，在表演上迎合了戲曲的表演規(guī)律，符合戲曲的最高藝術(shù)美學(xué)原則。

注釋：

[1]張堯：《學(xué)京劇小生》，長沙：湖南文藝出版社，2008年版，第17頁

[2]阿甲：《戲曲表演規(guī)律再探》，北京：中國戲劇出版社，1990年版，第161頁

參考文獻：

1.張堯：《學(xué)京劇小生》，長沙：湖南文藝出版社，2008年版

2.吳同賓：《京劇基礎(chǔ)知識手冊》，天津：天津教育出版社，2005年版

3.阿甲：《戲曲表演規(guī)律再探》，北京：中國戲劇出版社，1990年版

（作者單位：煙臺市群眾藝術(shù)館）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍