陳美娟 李菊仙

“百善孝為先”，孝德自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是小學(xué)生思想品德教育的突破口。為更好地傳承中華孝德傳統(tǒng)文化，教育和引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立孝德觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，小學(xué)教育階段要把“孝德文化”作為德育教育的重要內(nèi)容，把孝德教育滲透到課堂教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，并把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來(lái)，多措并舉，努力構(gòu)建文明校園。

一、提高教師的孝德素養(yǎng)，注重言傳身教

教師的孝德素養(yǎng)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生健康人格起著潛移默化的作用?！皩W(xué)高為師，身正為范?！薄跋氚褜W(xué)生塑造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人?！蹦敲矗阆胱寣W(xué)生做一個(gè)孝順的人，自己必須是一個(gè)孝順的人。所以，我們教師要不斷提高自己的孝德素養(yǎng)，做學(xué)生的榜樣。首先，要樹(shù)立正確的教師孝德觀，在積極踐行孝道的同時(shí)，也要在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，做到愛(ài)校如家、愛(ài)生如子，努力做學(xué)生喜歡的好老師。其次，不斷學(xué)習(xí)，提升教師孝德素養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)前新的要求，積極參加“孝德”教育活動(dòng)，力求從中吸取孝德文化的精神營(yíng)養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，知愛(ài)懂禮行孝，形成好的道德品質(zhì)。第三，塑造教師形象，培養(yǎng)文化內(nèi)涵。在平日的教學(xué)工作中，我們要做到語(yǔ)言文明禮貌，用語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng);行為得當(dāng)，舉止文明;儀表符合教師職業(yè)特點(diǎn)，衣著整潔大方，精神飽滿(mǎn)抖擻;熱愛(ài)讀書(shū)，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。

二、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生多方面感受孝德文化

孝德在不同的時(shí)代，有其不同的含義，新時(shí)期孝德有著更加深厚的內(nèi)涵。學(xué)校要通過(guò)多種途徑、各種方法，提高教師和學(xué)生對(duì)孝德教育的認(rèn)識(shí)，建立健全孝德教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織，真正使廣大師生領(lǐng)悟孝德教育是推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的重要措施之一，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是孝德，感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化，修身養(yǎng)性，做一個(gè)健康成長(zhǎng)的合格人才。學(xué)?？梢砸詰c祝國(guó)慶節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的孝德氛圍。其次，利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、校園廣播等為陣地，做好學(xué)生的思想熏陶工作，把孝德教育與學(xué)校的德育工作相結(jié)合，全方位地進(jìn)行孝德文化教育的宣傳發(fā)動(dòng)工作。我們還可以利用一切活動(dòng)和機(jī)會(huì)，結(jié)合小學(xué)生行為規(guī)范的有關(guān)條款，從小處著手，以身邊的人、身邊的事為學(xué)生樹(shù)立典型，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟孝之心、孝之行、孝之道。

三、充分利用教材資源，實(shí)現(xiàn)孝德教育課程化

利用現(xiàn)行教材，如語(yǔ)文、道德與法治、校本教材等，實(shí)現(xiàn)教孝德教育課程化。把孝德教育納入學(xué)校的工作計(jì)劃，做到有計(jì)劃、有步驟、有目的地開(kāi)展孝德教育活動(dòng)。組織教師深入研究現(xiàn)行各科教材，挖掘、提煉孝德教育主題目標(biāo)，利用課堂教學(xué)主陣地，通過(guò)備課、作業(yè)等形式，實(shí)現(xiàn)孝德教育課程化。開(kāi)發(fā)校本課程與校本教材，實(shí)現(xiàn)孝德教育課程化。

四、家校結(jié)合，積極倡導(dǎo)孝德教育

學(xué)校是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和形成良好道德質(zhì)量的重要場(chǎng)所，但必須和家庭教育密切配合，尤其是在學(xué)生孝德的養(yǎng)成問(wèn)題上。在具體的操作過(guò)程中，學(xué)校在學(xué)生入校前有必要和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，了解父母對(duì)孩子孝德培養(yǎng)的基本情況，即一些基本的目的、內(nèi)容、方式方法與手段以及達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的程度，尤其要重點(diǎn)了解孩子對(duì)此的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。然后向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)校實(shí)施孝德教育的目標(biāo)和具體細(xì)則，共同探討家長(zhǎng)如何配合學(xué)校的教育。讓家長(zhǎng)明確家長(zhǎng)對(duì)長(zhǎng)輩行孝是對(duì)孩子最好的孝道教育方式，孩子長(zhǎng)大后會(huì)以同樣的方式對(duì)待自己的長(zhǎng)輩。對(duì)一些思想保守、仍然具有封建家長(zhǎng)制作風(fēng)的家長(zhǎng)，則應(yīng)該使其明白敬畏父母不等于孝敬父母，讓家長(zhǎng)多與孩子溝通交流，了解孩子的內(nèi)心想法，不能一味地訓(xùn)斥和責(zé)備。通過(guò)學(xué)校與家長(zhǎng)的配合，能夠使家長(zhǎng)糾正錯(cuò)誤的教育方式，從而形成和諧的親子關(guān)系。在這樣的家庭氛圍中，孩子受到潛移默化的教育影響，有利于他們自覺(jué)踐行孝道。

總之，作為學(xué)校和教師，面對(duì)一群懵懂無(wú)知的孩子們，培養(yǎng)他們的孝心，引導(dǎo)他們行孝，任重而道遠(yuǎn)。我們將不斷地采取措施，講究方法，傳承五千年華夏文明，將中華民族這一傳統(tǒng)美德流傳后世，發(fā)揚(yáng)光大。