劉貴青

摘 要：民間文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新的發(fā)展時(shí)期將其融入教育領(lǐng)域，是保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效路徑。本文將以融入民間文化、提高美術(shù)教育質(zhì)量為目的，基于民間文化視角，思考深度挖掘民間文化的地域特色的方式，探尋民間文化之精華，思考中學(xué)美術(shù)教育體系的構(gòu)建方法，針對(duì)山東的民間文化素材，創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：民間文化? ? 中學(xué)美術(shù)? ? 創(chuàng)新路徑

中國(guó)是世界文化傳承最為完整的文明古國(guó)，文化藝術(shù)傳承千年。民間文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組部分，影響深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和魅力，其受重視程度不斷提高。教育作為傳承文化的有效路徑，應(yīng)以民間文化為基礎(chǔ)，所以，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)形式勢(shì)在必行。

一、民間文化

民間文化是幾千年來(lái)中國(guó)人民在勞動(dòng)和生活中自發(fā)創(chuàng)造的存在于民間的通俗文化，以人民生活、生產(chǎn)背景為立足點(diǎn)，形式活潑通俗，是人民用于自?shī)首詷?lè)的文化形態(tài)。山東素有“禮儀之鄉(xiāng)，齊魯之邦”的美稱(chēng)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山東具有豐富的宗教文化、戲曲文化、飲食文化、方言文化和地域文化，柳編、惠民泥塑、鄄城磚塑和木板年畫(huà)等都是山東的美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，月宮圖、孟姜女傳說(shuō)、魯西南鼓吹樂(lè)和山東琴書(shū)等都是山東民間文化的組成部分。

二、民間文化與中學(xué)美術(shù)教育

民間美術(shù)是民間文化的組成部分，是勞動(dòng)者為滿足精神世界和物質(zhì)生活需要?jiǎng)?chuàng)造的美術(shù)形式，是以民間美術(shù)作品為載體展現(xiàn)人民的審美情趣、審美體驗(yàn)、生活方式和生活習(xí)俗，比如，山東的柳編、惠民泥塑、鄄城磚塑、木板年畫(huà)、孟姜女傳說(shuō)、魯西南鼓吹樂(lè)和山東琴書(shū)等，這些民間文化在數(shù)千年的傳承中不斷創(chuàng)新、繼承和發(fā)展，彰顯民間文化兼容并蓄的文化特征。只有深刻了解民間美術(shù)文化，才能多維度理解歷史，在美術(shù)領(lǐng)域取得更高的成就。

自20世紀(jì)起，外來(lái)文化與中華文化不斷融合和交鋒。人們親身體驗(yàn)民間文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、了解歷史進(jìn)程、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展等方面的優(yōu)勢(shì)，但是，中國(guó)本土文化在外來(lái)文化的侵蝕下出現(xiàn)退化、斷層、失傳等現(xiàn)象，需要人們警醒和深思，這也是教育工作者在開(kāi)展文化傳承工作過(guò)程中所面臨的艱巨任務(wù)。美術(shù)教育是提高素質(zhì)教育水平的主要手段，由于職業(yè)中學(xué)的學(xué)習(xí)者基本已確定未來(lái)發(fā)展方向，因此，開(kāi)展美術(shù)教育應(yīng)更加重視民間文化的滲透，充分發(fā)揮其價(jià)值。

三、探究中學(xué)美術(shù)教育與民間文化的融合路徑

（一）深度挖掘當(dāng)?shù)孛耖g文化，營(yíng)造適宜的教育環(huán)境

第一，在教學(xué)過(guò)程中師生都應(yīng)樹(shù)立“走出課堂、走出教材”的觀念，教師應(yīng)深度探究民間文化，了解和掌握當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)常識(shí)，以此為基礎(chǔ)，正確認(rèn)知民間文化，并優(yōu)化教學(xué)模式。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不應(yīng)依賴(lài)于教師和課本，應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)去了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗等，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。比如，教師可引導(dǎo)學(xué)習(xí)者組隊(duì)參觀山東當(dāng)?shù)孛佬g(shù)博物館、拜訪與傳統(tǒng)美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化傳承人等，從中真切感受民間文化的風(fēng)采和魅力。將課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，改善其學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，從而深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。第二，山東具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校可以邀請(qǐng)傳承民間美術(shù)文化的藝術(shù)家作為學(xué)校的特邀講師，組織各具特色、各種類(lèi)型的文化講座，組織民間美術(shù)現(xiàn)場(chǎng)演示、展覽等活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供與藝術(shù)家交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境，以求提高師生對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化的認(rèn)知、喜愛(ài)和追求。

（二）組織多樣化教學(xué)實(shí)踐，弘揚(yáng)和傳承民間文化

學(xué)校可以組織開(kāi)展以“傳承民間藝術(shù)”為主題的活動(dòng)，推動(dòng)中學(xué)美術(shù)教育中民間文化的滲透。山東的文化館、非物質(zhì)遺產(chǎn)展示基地等為學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)提供極佳條件。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參加基地的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，拓展教育資源，提高美術(shù)教育質(zhì)量。學(xué)?？裳?qǐng)同類(lèi)型、同專(zhuān)業(yè)的學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)立以“發(fā)展民間文化”為主題的藝術(shù)節(jié)，以柳編、惠民泥塑、鄄城磚塑和木板年畫(huà)等為內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供展示自身能力的舞臺(tái)，從中鍛煉學(xué)習(xí)者的動(dòng)手能力和鑒賞能力。

（三）以民間文化為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)科素養(yǎng)

基于民間文化開(kāi)展中學(xué)美術(shù)教育的宗旨和核心在于，以感悟和體驗(yàn)為路徑，以形象視覺(jué)為媒介，以強(qiáng)化審美為核心，以美術(shù)技能和常識(shí)為基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)者的美術(shù)創(chuàng)作能力和鑒賞能力。以山東職業(yè)中學(xué)美術(shù)課本為藍(lán)本，以現(xiàn)場(chǎng)觀摩、實(shí)踐課程、實(shí)地考察為手段，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者切實(shí)感悟美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值，將知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。以校園藝術(shù)節(jié)為舞臺(tái)，以便學(xué)習(xí)者展示其創(chuàng)作的民間美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者鑒賞能力，鍛煉其美術(shù)術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用能力，從而達(dá)到陶冶審美情趣、提高審美水平、鍛煉美術(shù)創(chuàng)作能力、培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)和傳承民間文化的目的。

四、小結(jié)

教師應(yīng)深度挖掘民間藝術(shù)形式，分析其歷史底蘊(yùn)和地域特色，以地方教材和教育目標(biāo)為參考開(kāi)展教育活動(dòng)，設(shè)計(jì)美術(shù)教育形式，豐富教育資源;基于民間文化，探究職業(yè)中學(xué)美術(shù)教育，創(chuàng)建以地域文化為基礎(chǔ)的教學(xué)體系和精品課程，展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者美術(shù)素養(yǎng)和民族自豪感，彰顯非物質(zhì)文化在教育中的意義，傳承傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：山東省微山縣職業(yè)教育中心學(xué)校）