馬良燕

摘要：潛移默化是職業(yè)院校開(kāi)展德育工作的有效教育方式。本文從學(xué)校、社會(huì)、家庭三個(gè)方面分析了職業(yè)院校德育工作，研究了職校生的生理和心理的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了職業(yè)院校開(kāi)展德育工作的有效方式是潛移默化，討論了如何在教育實(shí)際中進(jìn)行潛移默化。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;德育工作;潛移默化

國(guó)家“十四五”規(guī)劃（2021-2025年）期間，黨中央提出六大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新目標(biāo)，而做為教育大省的山東提出：將努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)（縣）市至少有一所高水平中職學(xué)校，重點(diǎn)建設(shè)20所左右高水平高職院校和一批特色高職院校，建設(shè)300個(gè)左右高水平中職專(zhuān)業(yè)、150個(gè)左右高水平高職專(zhuān)業(yè)（群），培育知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才隊(duì)伍。職業(yè)教育是技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主陣地，在這種社會(huì)發(fā)展大背景下，職業(yè)院校德育教育工作任重道遠(yuǎn)。

德育工作是職業(yè)教育的靈魂，是職校生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)成才以及職業(yè)院校教育工作順利開(kāi)展的有力保證。

如何才能搞好職業(yè)院校德育工作是現(xiàn)代職業(yè)教育學(xué)界一直爭(zhēng)論不休的話題，無(wú)論是從職業(yè)院校德育工作的內(nèi)容、形式、目標(biāo)，還是職業(yè)院校德育的具體實(shí)施過(guò)程，許多學(xué)者、教育工作者從不同角度提出了自己的觀點(diǎn)和設(shè)想，并加以落實(shí)執(zhí)行。 隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者有著迫切的要求，現(xiàn)有的德育效應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要之間的差距日益突出，為改變這種現(xiàn)狀，不少教科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，改變?cè)械牡掠蚣芎湍Ｊ?，?chuàng)新性的將德育課堂引入到社會(huì)場(chǎng)所和自然環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生直觀的、主動(dòng)的感悟人生、感悟社會(huì)、感悟自然，形成相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)和自我意識(shí)，取得了顯著的教學(xué)效果。職業(yè)學(xué)校的性質(zhì)決定了職校生的開(kāi)放性、實(shí)踐性、社會(huì)性，而職校生自身具有學(xué)習(xí)積極性淡薄、自律性差、沒(méi)有明確的人生目標(biāo)、單面的追求物質(zhì)享受等特點(diǎn)，因此職業(yè)院校中的德育工作就顯得尤為重要。

作為一名職業(yè)學(xué)校的德育教師，我也積極地投入到這場(chǎng)德育教與學(xué)的改革浪潮中，但在實(shí)踐過(guò)程中，出現(xiàn)了一些讓我深思的事情。

我的同事閑聊時(shí)說(shuō)起，他上小學(xué)的兒子書(shū)包內(nèi)多了一塊兒橡皮，經(jīng)他追問(wèn)，知道了橡皮的來(lái)源：兒子在校內(nèi)撿到一塊兒橡皮，告之老師，兒子的老師是這樣說(shuō)的：“既然沒(méi)人要了，你就自己拿著吧！”于是，同事的兒子就把橡皮放入了自己的書(shū)包內(nèi)。聽(tīng)完后，我的內(nèi)心不禁觸動(dòng)了，經(jīng)歷這件事后，孩子會(huì)產(chǎn)生怎樣的認(rèn)識(shí)呢？只要是沒(méi)人要的東西，就是自己的，那么伴隨這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，孩子長(zhǎng)大后會(huì)做些什么呢？

回過(guò)頭來(lái)，仔細(xì)分析該事情的背后根源，孩子的老師扮演了怎樣的角色？起到了什么影響？

教師的職責(zé)是傳道解惑，教師的一言一行都潛移默化地影響著孩子。我國(guó)傳統(tǒng)教育的一大特點(diǎn)就是重權(quán)威的取向。古語(yǔ)有云：師如父母，教師的言行伴隨著學(xué)生的童年延伸至成年。《學(xué)記》一文中就明確提到“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀，如果教師自身存在著這樣那樣的錯(cuò)誤，必然會(huì)影響到所教授的學(xué)生。例如：2020年6月，一名因模仿老師的言談舉止而走紅網(wǎng)絡(luò)的初二男生“鐘美美”，他的模仿視頻為什么會(huì)一夜出名？是模仿的風(fēng)格別致？還是藝術(shù)鑒賞性高？都不是，是在于這些模仿視頻折射出了一部分老師日常言行，這正是一部分老師在與學(xué)生日常交流中，對(duì)學(xué)生的潛移默化體現(xiàn)。做為長(zhǎng)期擔(dān)任班主任管理工作的我，曾經(jīng)在所教班級(jí)做過(guò)一個(gè)粗略的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)51.3%-68.2%的學(xué)生與教師接觸的時(shí)間超過(guò)他們與父母家人接觸的時(shí)間，相當(dāng)一部分學(xué)生的父母一方或雙方長(zhǎng)期在異地工作或打工，因此，教師是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的第一對(duì)象。

近年來(lái)，教師的思想在不斷變化、創(chuàng)新，教育體系在不斷改革、完善，但在無(wú)形之中，有些教師漸漸淡忘或忽視了一些傳統(tǒng)教育內(nèi)容，我國(guó)古代教育以德育為主，重視教師的言傳身教，上述事情中的教師就忽視了潛移默化這一傳統(tǒng)教育理念。

而從社會(huì)環(huán)境這一角度，我們更可以清晰的看到潛移默化在青少年個(gè)體塑造中的巨大作用。孟母三遷，擇鄰而居，說(shuō)明了古人對(duì)社會(huì)環(huán)境教育影響的認(rèn)知。環(huán)境，特別是社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響是至關(guān)重要的，從一個(gè)人的價(jià)值理念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，到生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷的積累，具有著潛移默化的具大影響力。戰(zhàn)國(guó)思想家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)到“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，形象的說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響力。近年來(lái)，“網(wǎng)紅”、“一夜出名”、“炒作”，這些字眼越來(lái)越多的存在于我們的周?chē)瑠蕵?lè)節(jié)目鋪天蓋地，娛樂(lè)明星頻頻上頭條，這些充實(shí)著學(xué)生的所見(jiàn)所聞，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我發(fā)展產(chǎn)生了明顯的影響。我記得有一次上課，發(fā)現(xiàn)一名女生不聽(tīng)課，用手機(jī)忙碌著，下課后經(jīng)過(guò)詢問(wèn)得知，她在忙于和粉絲互動(dòng)，表示：學(xué)習(xí)沒(méi)用，有粉絲就有錢(qián)，粉絲多了，名氣大了，就會(huì)有娛樂(lè)公司簽約，就可以拍電影、演電視、出唱片。望著她理直氣壯的表情，我不由沉思，隨后，我在授課的二個(gè)班級(jí)內(nèi)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的詢問(wèn)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，有31.1%的學(xué)生明確希望當(dāng)網(wǎng)紅，當(dāng)主播。這一情況可以理解為職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向的教育問(wèn)題，但從另一個(gè)層次分析，我認(rèn)為這正是潛移默化在社會(huì)教育中的反映。

人具有社會(huì)群體性，人類(lèi)學(xué)習(xí)從最初的簡(jiǎn)單模仿到獨(dú)立探索、創(chuàng)新，青少年的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成過(guò)程，是建立在模仿成年人言行上的。在學(xué)生群體中為什么會(huì)產(chǎn)生此類(lèi)的言行，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，熱衷于從事當(dāng)“網(wǎng)紅”、當(dāng)“主播”這類(lèi)職業(yè)呢？根本原因在于我們忽視了社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的潛移默化。德育教育主要由學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三部分組成。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，社會(huì)開(kāi)放性的增強(qiáng)，社會(huì)的形形色色對(duì)未成年人而言，更容易接觸，更容易吸引，更容易模仿。

接下來(lái)，讓我們聽(tīng)一則班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的案例：一位班主任發(fā)現(xiàn)班上有位同學(xué)有帶“口頭語(yǔ)”的不良習(xí)慣，存在動(dòng)不動(dòng)就爆粗口的行為，就電話聯(lián)系家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，在電話中，其母親語(yǔ)氣平靜的告訴班主任：“孩子在家里也是這樣的，家里人都已經(jīng)習(xí)慣了，沒(méi)有什么大不了的”，聽(tīng)到這里，我們不禁要問(wèn)：面對(duì)孩子的不良行為，其母親怎么可以泰然處之，認(rèn)為這不是什么嚴(yán)重的問(wèn)題？

父母的內(nèi)心都渴望自己的孩子過(guò)上幸福的生活，在滿足孩子物質(zhì)需求之余，有些父母卻恰恰忽略了潛移默化在家庭教育中的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“德育的主要任務(wù)是培養(yǎng)意識(shí)”。而青少年的意識(shí)培養(yǎng)則通過(guò)成年人（家庭、學(xué)校、社會(huì)）的言傳身教，即：潛移默化。從家庭環(huán)境角度來(lái)看，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的是家庭環(huán)境的制約，父母自身的職業(yè)、修養(yǎng)和認(rèn)知，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響。一般來(lái)說(shuō)，素質(zhì)不高的父母很難培養(yǎng)出一個(gè)成功的人才。

作為一名從事20多年德育工作的教師，我發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分職校生錯(cuò)誤言行和思想的背后都折射著其父母的錯(cuò)誤思想和言行，追根究底，在于其父母在日常生活過(guò)程中，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的把消極的錯(cuò)誤的信息傳達(dá)給孩子，而青少年的生理、心理特征決定了其無(wú)法恰當(dāng)?shù)乇嬲J(rèn)、模仿成年人的言行，因此未成人意識(shí)形成過(guò)程中極會(huì)出現(xiàn)扭曲和錯(cuò)誤。近年來(lái)未成年人犯罪現(xiàn)象頻發(fā)，事后專(zhuān)家對(duì)此作出種種原因分析，但我們無(wú)法忽視的是他們所處的特定環(huán)境對(duì)他們意識(shí)言行的潛移默化。

那么，如何改變這一現(xiàn)狀呢？

我認(rèn)為關(guān)鍵在于成年人要真正把正確的潛移默化落實(shí)至生活中、學(xué)習(xí)中、社會(huì)中，營(yíng)造一個(gè)與課堂德育教學(xué)相適應(yīng)的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，順利開(kāi)展職校生德育工作的前提和保證就在于成年人所形成的環(huán)境氛圍。我們要明確：未成年人的言行是成年人言行的映射。在與家長(zhǎng)日常交往中，時(shí)常聽(tīng)到“我很忙，沒(méi)空”、“孩子大了，管不了”、“遲到不是錯(cuò)，只是小毛病”、“學(xué)點(diǎn)兒技術(shù)混口飯吃就行”等等諸如此類(lèi)的回答，甚至拒絕與班主任進(jìn)行有效溝通，這些成年人的言行毫無(wú)疑問(wèn)的映射出孩子的職業(yè)素養(yǎng)教育問(wèn)題。

德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程。例如：有許多同事在日常工作交流時(shí)，都談到與學(xué)生婆口苦心地做工作，但效果甚微，有時(shí)甚至于會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。實(shí)際上，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范要求管理的時(shí)候，做為教師的我們，可以在舉手投足之間展示自身的風(fēng)范和修養(yǎng)，言行有度，舉止有規(guī)，對(duì)待學(xué)生不是靠空洞的說(shuō)教和強(qiáng)制的懲罰，而是在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中，慢慢的吸引學(xué)生目光，慢慢的激發(fā)學(xué)生好感，進(jìn)而使學(xué)生形成情感共鳴，自然而然的產(chǎn)生教育效應(yīng)，把價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意識(shí)培養(yǎng)融入到無(wú)聲的細(xì)微當(dāng)中。

同時(shí)，我們要想落實(shí)好潛移默化的教育效應(yīng)，作為德育教師的我們，一定要善于抓住適當(dāng)?shù)慕逃鯔C(jī)，抓好合適的社會(huì)熱點(diǎn)，做到“隨風(fēng)潛入夜”，才能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。例如：剛剛過(guò)去的2020年的全國(guó)人民眾志成城，共同抗擊疫情的斗爭(zhēng)，可以讓學(xué)生講述自己在抗疫中的親身感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命教育和健康教育。在2021年春季新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，利用學(xué)校安排的一系列復(fù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理、行為管理，鍛煉自己，培養(yǎng)職校生的職責(zé)意識(shí)。

明代杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家顧炎武指出：“愚所謂圣人之道者如之何？曰‘博學(xué)于文，曰‘行己有恥。自一身以至天下國(guó)家，皆學(xué)之事也，”他把“博學(xué)于文”和“家國(guó)天下”的事情相聯(lián)系，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本知識(shí)，還要了解社會(huì)實(shí)際，洞察社會(huì)現(xiàn)象。更明確提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)，因此在德育授課過(guò)程中，立足教材內(nèi)容，結(jié)合電影《八佰》、《金剛川》、《我和我的家鄉(xiāng)》，可以要求學(xué)生任意選擇他們感興趣的人物角色進(jìn)行分析，然后引導(dǎo)學(xué)生自主了解當(dāng)前中印問(wèn)題、中美問(wèn)題，并詢問(wèn)他們對(duì)此有什么樣的看法或采取什么樣的行動(dòng);對(duì)喜歡動(dòng)畫(huà)片《姜子牙》的，可以引導(dǎo)學(xué)生從中華傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行分析;對(duì)熱衷于歐美影片的同學(xué)，可以指導(dǎo)他們分析為什么現(xiàn)在的中國(guó)電影越來(lái)越受大家歡迎，歐美電影受冷遇的原因，通過(guò)學(xué)生的真情實(shí)感反應(yīng)，從而了解和把握學(xué)生的真實(shí)想法和實(shí)際情況，針對(duì)性的進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶、愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)職校生的家國(guó)情懷。

在召開(kāi)班級(jí)主題班會(huì)時(shí)，利用正在熱播的電影《你好，李煥英》，結(jié)合2020年10月12日“武漢地鐵上女孩狂踢媽媽?zhuān)赣H不打不躲，默默忍受”事件，和學(xué)生進(jìn)行討論、互動(dòng)，學(xué)生談體會(huì)，談看法，對(duì)職校生進(jìn)行家庭教育和心理健康教育。

德育過(guò)程是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。在潛移默化下，與其完全從未成年人角度尋找職業(yè)院校德育工作改革的途徑，還不如從成年人自身把握職業(yè)院校德育工作改革。以往我們認(rèn)識(shí)到了德育工作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，德育的無(wú)力感和蒼白化的問(wèn)題，為了改變這一狀況，我們大膽地進(jìn)行職業(yè)院校德育工作改革，但我認(rèn)為在德育實(shí)施過(guò)程中，必須立足于潛移默化，必須圍繞著潛移默化，真正落實(shí)潛移默化，而不是在理論上認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)落實(shí)，這不僅要依靠職業(yè)院校教師的努力，更需要家庭、社會(huì)、全體成年人的努力。教育的本質(zhì)是“培養(yǎng)什么樣的人”以及“為什么人培養(yǎng)”，我國(guó)教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?總之，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)不斷提出新的要求，促使各級(jí)職業(yè)院校圍繞立德樹(shù)人這一核心開(kāi)展工作，這就需要運(yùn)用好潛移默化這一教育方式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 莊周.莊子全書(shū)：內(nèi)篇·養(yǎng)生主[M].北京：中國(guó)長(zhǎng)安出版社，2009.

[2] 梁毳.職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

[3]阿莫納什維利著，朱佩榮譯.《孩子們！你好！》[M]. 教育科學(xué)出版社，2002.

[4]陳萬(wàn)柏. 思想政治教育學(xué)原理[M]. 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012.

責(zé)編/樊力行