李晗

書籍設(shè)計是一門藝術(shù)，可以說，書籍設(shè)計展現(xiàn)的是一個國家的文化水平和工藝水平。要想讓我國的圖書設(shè)計展現(xiàn)中華民族特有的文化底蘊和文化特色，就必須傳承和創(chuàng)新我國的傳統(tǒng)元素。

一、書籍設(shè)計中蘊含的傳統(tǒng)元素

在中國幾千年的文化當中，傳統(tǒng)元素有著豐富的內(nèi)涵。而在書籍設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在書籍的裝幀版式上。

我國的書籍裝幀樣式眾多，有蝴蝶式、經(jīng)折式、卷軸式、包背式、旋風(fēng)式以及線裝等。這些書籍裝幀樣式帶給人一種古典美，讀者看到書籍之后，不由得發(fā)出感嘆，想對書籍展開更深層次的探究。

書籍是用來傳承文化的，不一樣的文化都可以利用書籍加以展現(xiàn)。比如佛家作品體現(xiàn)出禪意，有一種空靈的美;儒家作品體現(xiàn)的是和諧、典雅;道家作品體現(xiàn)出“天人合一”的自然意境。一般情況下，當人們面對這些代表不同文化的典籍時，第一眼在意的是這些書籍的裝幀樣式。

我國古代盛傳的一句話是“萬般皆下品，唯有讀書高”，由此可以看出，古代的讀書人是很受人尊重的，書籍是具有極高價值的。我國古代的讀書人有一種濃厚的書卷氣息，而書籍本身也有其獨特的味道。

現(xiàn)階段，書店中銷售的大部分是膠裝書，線裝書很少，且書籍的封面也無法很好地凸顯特色。大部分書籍經(jīng)過了多種現(xiàn)代工藝的處理之后，讓人感到浮夸和膚淺，這是因為沒有重視傳統(tǒng)元素在書籍設(shè)計中的應(yīng)用，無法體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)元素在書籍設(shè)計中的運用

（一）現(xiàn)代書籍與古代書籍的不同

現(xiàn)代書籍與古代書籍有很多不同之處。從封面上看，現(xiàn)在大部分的膠裝書會在封面注明書名、作者、出版社，還會繪制一些圖案，寫上一些推薦的話;古代書籍的封面大多是以單色為基調(diào)，通常沒有圖案，看起來簡潔明了。從字體上看，現(xiàn)代書籍的字體采用比較規(guī)范的印刷體，這與古典書籍上的手寫體不同。從內(nèi)容上看，現(xiàn)代書籍的內(nèi)容不只是文字描述，還穿插了一些與內(nèi)容有關(guān)的圖片，這有利于讀者更好地感悟其中的內(nèi)涵;古代書籍基本通篇都是文字，沒有插圖。

從表面上看，現(xiàn)代書籍和傳統(tǒng)書籍有很大的不同，但經(jīng)過細致的觀察可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代書籍中也存在傳統(tǒng)元素。書籍封面以及書中繪制的圖案大部分與內(nèi)容有一定的聯(lián)系，比如，古詩詞類書籍中有很多意境深遠的國畫，還有手繪畫，這些圖畫與文中的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，可以使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，更好地理解文中內(nèi)容。

（二）傳統(tǒng)圖畫元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的應(yīng)用

如今，富有民間鄉(xiāng)土氣息且具有獨特風(fēng)貌的年畫又重新回到了人們的視野中。隨著時代的發(fā)展，年畫的題材更加豐富，主要為北方流行的歷史故事以及各種吉祥圖畫，風(fēng)格粗獷，色彩鮮艷濃重、黑白分明。如果把這些傳統(tǒng)文化元素運用到現(xiàn)代書籍設(shè)計中，會使書籍的文化氣息更濃郁，視覺沖擊力更強烈，更具有歷史厚重感。

現(xiàn)代設(shè)計觀念認為，書籍設(shè)計不是在書籍外表將傳統(tǒng)裝飾元素機械疊加，而是對書籍的整體形式進行全方位、多層次、立體化的視覺形象設(shè)計。目前有一些書籍設(shè)計作品就是將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念創(chuàng)新融合，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化特征，又融入現(xiàn)代裝幀設(shè)計中明快的色調(diào)，整個設(shè)計清新高雅，富有時代美感。比如，鄧中和設(shè)計的《子夜（手跡本）》，就是將傳統(tǒng)書籍形態(tài)與現(xiàn)代設(shè)計觀念相融合的成功之作，書籍的封面、用色、圖形、用材等方面均突破了傳統(tǒng)書籍的固有模式，創(chuàng)新中蘊含著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。2004年，《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫集》在德國萊比錫“世界最美的書”評選中獲得金獎。這本書采用我國傳統(tǒng)書籍的線裝方式，書籍封面展現(xiàn)的是經(jīng)典戲曲內(nèi)容，運用了燙金工藝，并使用了凹版印刷。這些工藝的運用不會讓整體美感受到影響，也不會與書籍內(nèi)容不協(xié)調(diào)，而是讓讀者感受到了濃厚的文化底蘊以及中國圖書獨有的裝幀藝術(shù)。

（三）傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代圖書設(shè)計中的應(yīng)用

書籍設(shè)計要重視對傳統(tǒng)元素的運用，要滿足讀者的審美需求和求知欲。書籍設(shè)計需要從傳統(tǒng)理念和傳統(tǒng)元素著手，進一步展現(xiàn)中華文化，給讀者帶來愉悅的閱讀體驗。在中國早期書籍裝幀中，從封面到內(nèi)文都使用了大量裝飾紋樣。這些書籍設(shè)計既符合圖書內(nèi)容的需要，使書籍整體得到有力的襯托，又不失情趣文雅，真正達到圖書內(nèi)容與裝飾紋樣渾然一體的設(shè)計境界，使人感受到意境與心境巧妙融合的奧妙。

三、書籍設(shè)計中的文化傳承

書籍設(shè)計有多種多樣的方式。我國文化典籍的設(shè)計重點要放在傳統(tǒng)文化方面，提高視覺效果，展現(xiàn)書籍的書香氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，經(jīng)歷歲月的洗禮而流傳至今，發(fā)出不可磨滅的光芒。

（一）吸收傳統(tǒng)文化的精髓

人們在繼承傳統(tǒng)的同時，也要適當進行一些改進和創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計需要將精神內(nèi)涵和客觀事物融合在一起，書籍設(shè)計也是如此。書籍從始至終都是和文化緊緊聯(lián)系在一起的。書籍設(shè)計需將民族文化作為前提，從中汲取深厚的文化內(nèi)涵，從而設(shè)計出最具魅力和最讓讀者喜愛的書籍。

（二）針對讀者心理進行更深層次的研究

書籍版式設(shè)計是書籍設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)。設(shè)計者要對讀者展開深入的研究，將空間結(jié)構(gòu)、色彩融合、圖形運用和文字編輯等元素在版面上科學(xué)搭配、組合，使讀者和書籍進行良好的互動，這有利于讀者感受書籍的文化底蘊。我國傳統(tǒng)書籍的封面只有書名和題簽，以單色為基調(diào)，很少裝飾圖案或者其他內(nèi)容，整個版面看起來十分典雅深邃，這與現(xiàn)代書籍的封面設(shè)計截然不同。

（三）具有時代特征

書籍設(shè)計要具有時代特征，能夠體現(xiàn)時代風(fēng)范。書籍設(shè)計要懂得以簡馭繁，給讀者留下思考的空間，不能過于虛夸而使讀者浮想聯(lián)翩?，F(xiàn)代書籍設(shè)計更重視打造強烈的視覺效果，從而使讀者能夠從琳瑯滿目的圖書中看見它。但也有很多看起來并不顯眼的書籍得到了眾多讀者的喜愛，這表明書籍設(shè)計不能只將重點集中在色彩搭配上，還需要提升內(nèi)涵，突出圖書本身的韻味。

（四）靈活運用留白手法

中國傳統(tǒng)文化注重留白，這種手法往往運用在古詩詞和水墨畫當中，能夠給讀者留下思考的空間。書籍設(shè)計也可以靈活運用留白，來體現(xiàn)文字需要傳達的思想。留白不只是留出余地供讀者思考，還能夠讓讀者感到輕松愉悅，并且留白可以更清晰、明確地表達書籍內(nèi)容。

（五）將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合起來

傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不是完全對立的。大部分書籍能夠合理地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起。人們要深刻了解傳統(tǒng)文化的價值所在，要在民族文化的基礎(chǔ)上進行改進和創(chuàng)新，在書籍設(shè)計中體現(xiàn)獨有的中國民族特色。只是單純地繼承本民族文化并不可取，還需要在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸取全新的文化內(nèi)容，對書籍設(shè)計進行進一步的改進和完善。

經(jīng)濟全球化背景下，只重視本民族文化或者過于崇拜國外的文化都是不可取的，只有將各民族優(yōu)秀文化匯集起來，提取精華，才能促進自身的發(fā)展。

四、結(jié)語

書籍設(shè)計中涉及的傳統(tǒng)元素代表著一種文化、一種思想理念，是中華民族幾千年來積淀的文化內(nèi)涵和底蘊。要將民族文化作為前提，從中汲取深厚的文化內(nèi)涵以及智慧，設(shè)計出最具魅力和最讓讀者喜愛的書籍。

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作者簡介：李晗（1971-），女，吉林長春人，本科，副編審，研究方向：出版。