方禮迎 王舒婷 孟娟

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

1 云肩概述

云肩是中國傳統(tǒng)服飾文化中非常具有特點的造型形式，特指在肩領(lǐng)部作裝飾的女紅藝術(shù)品。在服飾表現(xiàn)上，主要披覆在肩部前后及左右兩邊，常采用云紋、如意紋等圖案表現(xiàn)其裝飾效果，并通過多彩刺繡的工藝手段精心制作而成，因其重重疊疊宛如云霞在身，故稱之“云肩”[1]?！霸啤币啻怼懊篮?、吉祥”之意。因其主要是婦女披在肩上的服飾部件，故而又稱披肩或披領(lǐng)，是我國古代尤其是明代以后婦女重要的服飾品和裝飾品[2]。云肩兼具實用和裝飾功能，既可作為圍領(lǐng)在日常生活中使用，也可作為服裝裝飾品用于禮儀盛裝的重要裝飾元素起到形式美化的作用。自秦朝即有披帛一說，魏晉時期帔子的叫法，……披帛形制如圍巾，帔子則近似云肩、背心或比甲[3]。帔子與云肩同屬于肩部的披飾，在形制上較為近似，具體卻又各有不同。人們現(xiàn)在所看到的云肩形象最早見于隋朝時期的敦煌壁畫中，自五代開始有對其使用情況的文字記載，元朝時期貴族男女普遍穿用，并且定為元朝官服樣式，后慢慢流行至百姓階層。至明清時期云肩的形式得到了極快的發(fā)展，其圖案豐富、造型絢麗、形式多樣，成為非常流行的日常服飾品。民國后，隨著社會現(xiàn)代化進程的發(fā)展和人們生活方式的改變，云肩的形式逐漸消逝在人們的生活中，它的身影更多地出現(xiàn)在傳統(tǒng)戲曲、影視作品以及婚慶時的女性禮服服飾之中。

2 云肩的設(shè)計元素

2.1 造型

云肩的款式豐富多樣，主要有以下幾種:云紋形、如意形、四合如意形、柳葉形；形制有方形、圓形、菱形、花朵形、多邊形等；從結(jié)構(gòu)上還有單層、復(fù)層之別，以及有領(lǐng)、無領(lǐng)之分。其中四合如意形最為常見，它由4個如意狀云頭紋樣在東西南北4個方位對合構(gòu)成，取四方祥和如意的寓意，表達了對幸福生活的美好祈愿。云肩造型多外方內(nèi)圓，既符合人體功能結(jié)構(gòu)，同時也蘊含了中國文化中“天圓地方”的宇宙觀念和“天人合一”的哲學(xué)意象。

云肩除了輪廓造型中的變化，其結(jié)構(gòu)層次也非常豐富。按其形制層次可詳細劃分為單片式、層疊式、連綴式、混合式4大類。單片式即一片式云肩，形式最為簡潔；層疊式即復(fù)合式云肩，是由兩個或兩個以上的單片式結(jié)構(gòu)云肩按照一定的比例和規(guī)則有序疊加而成，造型更具層次感；連綴式云肩，由4組、6組、8組云紋形狀以及如意形狀的繡片相互連接而成，成發(fā)散狀造型，賦予變化靈動之美；混合式云肩是將前3種層次形式混合搭配而成的一種云肩結(jié)構(gòu)（表1）。

表1 云肩造型層次結(jié)構(gòu)圖表

2.2 色彩

云肩的色彩使用非常符合中國傳統(tǒng)文化的審美規(guī)律，在遵循五行五色學(xué)說的理論框架指導(dǎo)下，配色方式豐富多元，色調(diào)濃郁絢麗，色彩飽和度較高，具有強烈的視覺沖擊力，呈現(xiàn)出人們向往美好生活的心理需求。結(jié)合云肩形制特征，對云肩的色彩進行分析，可將其色彩歸納為繡片底色、紋樣裝飾色彩和工藝輔助用色[4]。繡片底色是指云肩的面料底色，是基礎(chǔ)主色調(diào)；紋樣裝飾色彩主要是指繡片上圖案紋樣、邊緣裝飾所用的色彩；工藝輔助色是指為繡片包邊所用的色彩，一般多使用無彩色、金屬色勾勒云肩輪廓，起到銜接底色、調(diào)和色調(diào)的作用（表2）。

表2 云肩的色彩分析圖表

云肩的繡片底色主要以青、赤、黃、黑、白五色為主，配合鮮艷活潑的紋樣裝飾和色彩來加以點綴形成圖案，再以工藝輔助用色加以協(xié)調(diào)，完成云肩整體配色?！拔迳睘檎?，對應(yīng)象征世間萬物皆由“五行——金、木、水、火、土”生成，以五色為主，其他“間色”為輔，同時“五色”還要與服裝整體相得益彰，既要對比，又要整體協(xié)調(diào)，通過對色相、純度、明度之間變化的把控，達成和諧統(tǒng)一的視覺美感。

2.3 紋樣

云肩的紋樣極其豐富，題材廣泛，主要分為植物、動物、人物、幾何器物與文字、組合等5類，且常借形取意，表達如意吉祥、圓滿幸福、豐衣足食、多子多孫、升官發(fā)財?shù)让篮闷碓福哂胸S富的象征意義與深邃的民俗內(nèi)涵[5]。同一件云肩上題材可單類呈現(xiàn)，也可兼而有之。云肩實物中，組合紋樣形式所占比例較大，例如植物與植物、植物與人物、人物與動物、動物與植物，及植物、動物與符號等多種組合形式。紋樣形象通常是將客觀物象加以整理、概括、變形等藝術(shù)化處理，充分表現(xiàn)云肩的美好寓意。構(gòu)圖以對稱式結(jié)構(gòu)為多，追求整體的完整飽滿性，又于多層次中體現(xiàn)統(tǒng)一中有變化的形式美感（表3）。

表3 云肩紋樣分析圖表

3 云肩元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新運用

隨著社會的發(fā)展和不斷進步，物質(zhì)生活水平的不斷提高，消費者獨有的審美情趣和個性化生活方式的轉(zhuǎn)變，對市場上商品的文化屬性要求越來越高，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生。文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是經(jīng)由技術(shù)與創(chuàng)意對文化資源進行加工創(chuàng)造的產(chǎn)品，其附加值在于產(chǎn)品背后的文化語義，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品則是基于對傳統(tǒng)文化進行帶有時代特色的創(chuàng)造而產(chǎn)生的新文化形態(tài)[6]。遵循傳承發(fā)展的原則，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的元素與深刻意涵注入創(chuàng)意產(chǎn)品，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的文化價值和商業(yè)價值，以文創(chuàng)產(chǎn)品助力中國文化復(fù)興與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，進而使全民的文化品位與生活品質(zhì)再次提升。云肩作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化基因與設(shè)計元素，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中云肩的造型和裝飾美感被廣為應(yīng)用并不斷創(chuàng)新，為人們呈現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品案例。

3.1 云肩形制與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相結(jié)合

云肩的造型存在兩種呈現(xiàn)狀態(tài)：平鋪狀和穿著狀。如圖1所示，平鋪為圓形的云肩穿著后呈半圓形，平鋪為菱形的云肩穿著后呈倒三角形，其原理是以云肩的開合處為基準點，根據(jù)云肩形制講求對稱與均衡的特點，找出對稱軸即肩線，以肩線劃分的一半造型就是穿戴狀態(tài)下的云肩輪廓形。由此可以找到很多產(chǎn)品造型結(jié)構(gòu)與衣身的造型特點相近似，基于云肩裝飾衣身的形制關(guān)系，如圖2所示的兩款造型簡單的抽繩收納袋，設(shè)計點就在于云肩造型與袋口處的巧妙結(jié)合，袋身前后片等同于衣身前后片，袋口線相當(dāng)于衣身肩線。云肩作為傳統(tǒng)服飾品，其與衣身關(guān)聯(lián)的方式有二，一是獨立配飾，即與衣身分離；二是與衣身一體，即成為衣身肩部的一部分，以線面紋樣的形式呈現(xiàn)。在本款收納袋設(shè)計中，去除云肩繁復(fù)的層次與刺繡工藝，取其形，以外輪廓與內(nèi)結(jié)構(gòu)的紋樣來概括云肩造型，形成簡潔的形式美感，使產(chǎn)品在追求現(xiàn)代設(shè)計感的同時又極具傳統(tǒng)美感和藝術(shù)韻味。袋口抽拉結(jié)構(gòu)的設(shè)計和使用，又增加了云肩裝飾立體的變化靈動感及互動趣味感。云肩藝術(shù)元素的融入，使此款產(chǎn)品不僅存在功用的價值，更是有機呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)價值和美學(xué)意味。

圖1 云肩穿戴圖解

圖2 收納袋

3.2 云肩色彩與產(chǎn)品風(fēng)格相協(xié)調(diào)

色彩作為一種視知覺的對象，總要符合人類的視覺心理因素[7]。云肩作為具有吉祥意蘊的傳統(tǒng)服飾品，遵循中國傳統(tǒng)的視覺審美原則，色彩的多樣組合搭配，營造了獨特的東方意境。如圖3所示，傳統(tǒng)的如意紋云肩的配色以青白、綠、紅、黃為繡片主色，繡紋色以金、銀、黑、藕荷、雌黃、青白、銅綠等顏色為輔色，整體色彩風(fēng)格鮮艷而統(tǒng)一，艷麗而和諧。筆者通過對傳統(tǒng)云肩用色的分析與提取，應(yīng)用于系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計之中，如圖4所示，鼠標(biāo)墊、文具袋、書簽、膠帶等產(chǎn)品，傳統(tǒng)云肩的色彩和產(chǎn)品本身材質(zhì)以及造型構(gòu)成相得益彰，相映成趣。通過對色彩明度、純度的適度調(diào)整，穩(wěn)定的中性暖色調(diào)，清爽含蓄，形成緩和、舒適、具有系列感的視覺效果，使畫面保持了既活躍又安定的平衡關(guān)系。

圖3 云肩色彩采集

圖4 系列文創(chuàng)產(chǎn)品（設(shè)計者：王舒婷）

3.3 云肩紋樣與產(chǎn)品理念相契合

在現(xiàn)代消費行為中，人們不再單一思考商品功能屬性，而是更多地希望通過消費某一產(chǎn)品的同時，又可以帶給自身心理與情感上的雙重滿足，獲得與自己的精神世界、審美理想、價值觀念等都相吻合的深層的消費體驗。融合非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要投入設(shè)計的情感因素，通過各個元素間的整合、變化來展現(xiàn)打動人心的設(shè)計[8]。云肩作為傳統(tǒng)服飾中的禮儀品類，體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和精神追求。根據(jù)云肩的典型紋樣和寓意表達，結(jié)合現(xiàn)代審美，將其創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的禮品包裝設(shè)計中，與寄托美好愿望的產(chǎn)品理念相契合。如圖5所示的禮盒設(shè)計，是清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)手祥禾餑餑鋪所設(shè)計的好彩頭糕點禮盒。這款禮盒包裝設(shè)計靈感取自清華大學(xué)藝術(shù)博物館經(jīng)典館藏——緞地彩繡舞衣（圖6）。此衣圓領(lǐng)，帶大云肩，云肩分紫、黃、綠三層。大寬舒袖，“鳳尾裙”，各部裝飾皆以彩繡完成。本禮盒的設(shè)計主體以如意云肩圖形為基本元素，象征如意云朵從四面圍攏，取東南西北四方吉祥的寓意，表達諸事如意的精神追求。打開“云肩”、展開兩側(cè)“舒袖”，一件栩栩如生的“舞衣”通過禮盒精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計展現(xiàn)在人們面前，既唯美浪漫又有一種風(fēng)趣幽默之感。褪去“舞衣”，禮盒內(nèi)是8款點心，每款點心對應(yīng)一個吉祥主題，“福、祿、壽、喜、財、文、吉、子”，藝術(shù)化的表現(xiàn)形式下涵蓋著全方位的美好生活祈愿（圖7）。

圖5 食品禮盒包裝

圖6 緞地彩繡舞衣

圖7 包裝展開圖

4 總結(jié)

讓豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以活態(tài)傳承，使文創(chuàng)產(chǎn)品的民族特色和現(xiàn)代審美價值進一步強化，令其核心競爭力進一步增強，這是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員研究的永恒課題。古為今用，將傳統(tǒng)元素進行轉(zhuǎn)化，使其成為獨特的設(shè)計語言，注重民族與時代的結(jié)合，與時俱進，進一步開闊思維，把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美和消費者需求的富有新意的文創(chuàng)產(chǎn)品。