王雅婷

孔明曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！卑蚊缰L的農(nóng)夫，急于求成，最終只能收獲一地枯苗。唯有讓自己靜下來，看清現(xiàn)狀，才能作出正確的判斷，才能修身養(yǎng)性，志懷高遠(yuǎn)。

古人云：“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝。”而靜，與心浮氣躁相對(duì)，是一種心如止水的淡定。在中國古代，既有一腔熱血的忠臣，也有勾心斗角的奸佞小人。而真正受人推崇的，總是淡然自若的君子。他們謙虛、寧靜，身上自帶從容不迫的氣質(zhì)，總是沉穩(wěn)地分析局勢，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，思考出簡單有效的解決問題的方法。

身居陋室，劉禹錫享受“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的閑適;歸隱田園，陶潛揮筆寫下《歸去來兮辭》;濮水垂釣，莊子寧愿隱于山野，也不愿居廟堂之上。他們盡己所能追求寧靜，創(chuàng)造寧靜，于亂世中認(rèn)清自己的內(nèi)心，找到了自己的位置，從而獲得精神上的升華?？梢?，只有拂去繁華，才能看到天地間的蒼茫和自然純真的美，才能體會(huì)到歲月靜好的生活本味。

靜本身也使人快樂，給人一種美的享受。君不見，瓦爾登湖畔一片靜謐中，有梭羅愉悅的身影;君不見，曲曲折折的荷塘上面，荷花悄然展現(xiàn)它們別致的柔美;還有雨巷中丁香一般的姑娘，她那腳步的清音于寂靜中聲聲回蕩，撞在人的心弦之上，怎能不使人心生愛慕？

孔子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。”山之穩(wěn)重、平靜，吸引了無數(shù)仁愛之人。他們站得高，看得遠(yuǎn)，不為外在的事物所動(dòng)搖，始終堅(jiān)守自己的本心，有著由內(nèi)而外的永恒之美。沉著冷靜，能使人摒棄雜念，從而專注認(rèn)真。懷素十幾年如一日地練字，不急不躁，專心致志，成就草書輝煌;司馬遷將牢房當(dāng)作書房，追求內(nèi)心的寧靜，以驚人毅力完成鴻篇巨著。正如易中天所言：“人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭?！膘o，讓人重新審視成敗得失，看到大局。一星隕落，黯淡不了燦爛星空;一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。唯有靜下心來，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能到達(dá)人生的最美境界。

我們或許無法如先賢般于喧囂浮世中獲得寧靜，但我們可以找一個(gè)安靜的去處，圖書館、書店、自習(xí)室都是好的選擇;然后去適應(yīng)、享受，讓自己融入到這份寧靜中，獲得內(nèi)心與精神上的寧靜;最后，讓這份寧靜深入骨髓，如影隨形，無論人生遇到何種境遇，身處何方，都能像蘇軾那樣從容淡定，笑看風(fēng)雨。

縱使歲月流轉(zhuǎn)，人世喧囂，愿你我心懷寧靜，初心不改，心無雜念，笑看窗外云卷云舒。

【江蘇宿遷市宿遷中學(xué)】