模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“惠書(shū)敬悉，遲復(fù)為歉！”古人懂得道歉，回信晚了要表示歉意;得罪了他人，要負(fù)荊請(qǐng)罪。懂得道歉，是一種美德，體現(xiàn)著君子風(fēng)度;學(xué)會(huì)道歉，能夠化解矛盾，補(bǔ)救錯(cuò)誤。道歉與羞恥心相關(guān)，與人的修養(yǎng)相連。然而在生活中有些人認(rèn)為道歉太沒(méi)面子;也有人認(rèn)為口頭道歉意義不大，重要的是行動(dòng)。這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，在“學(xué)會(huì)道歉，從我做起”主題班會(huì)上發(fā)言，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并聯(lián)系實(shí)際，提出希望和建議。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

思路引擎

作文題目體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的命題思路，材料貼近社會(huì)實(shí)際生活，重視體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，著重考查學(xué)生的開(kāi)放思維能力、創(chuàng)新思維能力、表達(dá)交流能力。材料中，為了幫助同學(xué)們理解道歉的內(nèi)涵，先列舉了古人表達(dá)歉意的做法：回信晚了要道歉，得罪了人要負(fù)荊請(qǐng)罪，體現(xiàn)的是道歉的誠(chéng)意。隨后點(diǎn)明了道歉的積極意義，并指出道歉體現(xiàn)的是人的心理和精神品質(zhì)，最后列舉現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)道歉存在的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，意在引導(dǎo)我們對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行思考。

從整體上看，材料從正反兩個(gè)方面呈現(xiàn)了要道歉與不道歉的理由。寫作時(shí)要綜合考慮，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析。立意行文時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.歉意于口，修養(yǎng)于行?！傲佳砸痪淙?，美德浸潤(rùn)人心，修養(yǎng)外化于行。要用真誠(chéng)的道歉解決糾紛，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行勇于道歉的文明美德。

2.懂得道歉，真情自顯。一句真誠(chéng)的道歉，展現(xiàn)了謙謙君子風(fēng)度;展現(xiàn)了廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的大國(guó)將領(lǐng)氣概;彰顯了漢武帝“輪臺(tái)罪己”的賢君圣主風(fēng)范。

3.不懂道歉，歧路亡羊。在日常生活中，因?yàn)椴豢系狼?，我們失去了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、提高自我的機(jī)會(huì);因?yàn)椴豢系狼?，我們失去了挽回和改善自己形象的機(jī)會(huì);因?yàn)椴豢系狼?，我們把小事變大，把?jiǎn)單變復(fù)雜，損失了更多的時(shí)間和財(cái)富。

佳作展示一

真誠(chéng)道歉，溝通心靈之橋

◎陳子騫

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

莊子曰：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！边@句話可以用來(lái)指導(dǎo)人際關(guān)系。當(dāng)人與人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，及時(shí)認(rèn)錯(cuò)，真誠(chéng)道歉，往往能夠融化對(duì)方心靈的堅(jiān)冰，消除隔閡，達(dá)成共識(shí)。今天，在“學(xué)會(huì)道歉，從我做起”的主題班會(huì)上，我想借用一個(gè)“真”字，來(lái)引出我演講的題目：真誠(chéng)道歉，溝通心靈之橋！

我們相聚在一個(gè)班級(jí)，為了共同的理想而一起學(xué)習(xí)，這是一種難得的緣分。但大家在一起時(shí)間久了，難免會(huì)產(chǎn)生矛盾，這個(gè)時(shí)候該怎么辦呢？是互不相讓、心生罅隙？還是找班干部和班主任評(píng)理？其實(shí)，同學(xué)之間沒(méi)必要為一點(diǎn)小事大動(dòng)干戈，我們只需冷靜下來(lái)，以真誠(chéng)的態(tài)度向?qū)Ψ秸f(shuō)一句“抱歉”，就可以冰釋前嫌。

曾經(jīng)在我身上發(fā)生過(guò)這樣一件事，令我至今難以釋懷。初中時(shí)，一個(gè)同學(xué)收到了一封家信，我無(wú)意間瞥見(jiàn)了信封上的名字，便當(dāng)著全班同學(xué)的面以陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)調(diào)念出了信封上的名字。誰(shuí)知那位同學(xué)的臉馬上沉了下來(lái)，生氣地對(duì)我說(shuō)：“你能不能對(duì)別人尊重一點(diǎn)？要是有人這樣直呼你父親的名字，你是什么感受？”空氣頓時(shí)凝固。我緊繃著臉道歉：“對(duì)不起，我不知道你會(huì)這么介意。”聽(tīng)完這句話，那位同學(xué)并未解氣，轉(zhuǎn)身走了。從此，這件事使我倆產(chǎn)生了隔閡。后來(lái)的日子里，我們形同陌路，初中畢業(yè)后就失去了聯(lián)系。

我時(shí)常反思這件事，是那位同學(xué)氣量太小開(kāi)不起玩笑嗎？還是他本身就對(duì)我有看法，這件事讓矛盾更加激化？思來(lái)想去，我認(rèn)為根本原因在于自己的道歉不夠真誠(chéng)、嚴(yán)肅。我在大庭廣眾之下冒犯了他，卻只是隨意敷衍地向他道歉。我應(yīng)該更加誠(chéng)懇一些，通過(guò)書(shū)信道歉或者親自登門道歉?？勺罱K，我還是放不下面子，沒(méi)有通過(guò)那道名為“真誠(chéng)”的門。

李嘉誠(chéng)說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”產(chǎn)生矛盾時(shí)，要想獲得對(duì)方的諒解，就要誠(chéng)意十足地道歉。一句冷冰冰的、不痛不癢的“對(duì)不起”，是不會(huì)讓人感覺(jué)到誠(chéng)意的。如果輔之以親切的微笑，誠(chéng)懇的態(tài)度，抑或用書(shū)信的形式以示莊重，效果將會(huì)更好。所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，我相信，只要態(tài)度足夠真誠(chéng)，就可以搭起一座通向?qū)Ψ叫撵`的橋。

或許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，不就是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，有必要這么較真嗎？“相逢一笑泯恩仇”不就行了嗎？其實(shí)不然，“小事”不“小”，或許在我們看來(lái)是很小的事，在別人看來(lái)就是天大的事，待人以誠(chéng)總是沒(méi)有錯(cuò)的。當(dāng)人與人之間產(chǎn)生小矛盾、小誤會(huì)的時(shí)候，要及時(shí)真誠(chéng)地道歉，才能收到人際交往的最佳效果。

希望大家在生活中與人產(chǎn)生矛盾、誤會(huì)時(shí)，能用真誠(chéng)的道歉搭起溝通心靈的橋梁，構(gòu)建更加和諧美好的人際關(guān)系。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)39分+發(fā)展等級(jí)18分=57分

點(diǎn)評(píng)：作文開(kāi)篇以莊子的名言引出真誠(chéng)道歉的話題，在簡(jiǎn)要論述后，順勢(shì)提出觀點(diǎn)：真誠(chéng)道歉，溝通心靈之橋。正文部分?jǐn)⑹隽艘患蛭凑嬲\(chéng)道歉而造成感情疏遠(yuǎn)的事，并且對(duì)此事作了深刻的反思和分析說(shuō)理，深化了作文主題，結(jié)尾以呼告作結(jié)，誠(chéng)懇動(dòng)人。整篇作文有故事，有觀點(diǎn)，立意深刻，選材得當(dāng)，引用合理，語(yǔ)言流暢，給人以啟發(fā)思考，是一篇優(yōu)秀的發(fā)言稿。

佳作展示二

學(xué)會(huì)道歉，從我做起

◎許文博

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

日常生活中與人交往，難免會(huì)發(fā)生摩擦磕碰，產(chǎn)生矛盾和誤會(huì)。為了消除隔膜，促進(jìn)合作，達(dá)成共識(shí)，真誠(chéng)、及時(shí)的道歉就顯得尤為重要。因此，今天我演講的題目就是“學(xué)會(huì)道歉，從我做起”。

中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，傳統(tǒng)美德代代相傳，浸潤(rùn)人心。古語(yǔ)有云：“人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉?！庇掠谡J(rèn)錯(cuò)，真誠(chéng)道歉，此乃智者之舉;不肯認(rèn)錯(cuò)，自以為是，終將失去別人的真心。

在中國(guó)歷史上，知錯(cuò)能改、勇于悔過(guò)的事例數(shù)不勝數(shù)。有一次，孔子旅途困頓，讓弟子顏回負(fù)責(zé)做飯，卻無(wú)意間看到顏回在偷吃米飯，于是他以要用沒(méi)吃過(guò)的干凈白米飯祭祖為借口試探顏回，最后發(fā)現(xiàn)顏回是不忍心浪費(fèi)才將染灰的米飯吃掉了。于是孔子帶著歉意說(shuō)：“要了解一個(gè)人，真是不容易。”大圣人孔子尚且都有犯錯(cuò)的時(shí)候，更何況我們常人呢？在錯(cuò)誤發(fā)生后，孔子沒(méi)有以為人師者的身份自居，而是反躬自省，真誠(chéng)道歉?？鬃右云湔嬲\(chéng)坦蕩的君子之風(fēng)為后世樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。正如雅典作家索?？死账顾裕骸板e(cuò)誤人皆有之，犯了錯(cuò)誤的人只要不堅(jiān)持錯(cuò)誤，悔悟并設(shè)法改正錯(cuò)誤，就絕不是平庸之輩。”

真誠(chéng)的道歉不僅能化解人與人之間的矛盾，也能在國(guó)家之間搭起一座傳達(dá)善意的橋梁。二戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹屠殺了600萬(wàn)猶太人，給猶太民族造成了巨大的傷害。一些有良知的德國(guó)人為此深感不安和愧疚，德國(guó)總理勃蘭特就是其中一位。為了表達(dá)對(duì)死難者的深深懺悔，他在猶太人死難者紀(jì)念碑前勇敢下跪，并十分虔誠(chéng)地祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”勃蘭特總理發(fā)自心靈的真誠(chéng)道歉、悔過(guò)感動(dòng)了世人。

“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之?！狈噶隋e(cuò)不可怕，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，悔過(guò)自新，就可以獲得他人的接納、尊重。但如果錯(cuò)而不改，依然故我，那樣就無(wú)異于自甘墮落了。

學(xué)會(huì)道歉，一要誠(chéng)懇，“誠(chéng)懇”是道歉的必備條件，誠(chéng)懇的道歉能表現(xiàn)悔改的誠(chéng)意，易于得到他人諒解;二要及時(shí)，“及時(shí)”是道歉成功的保障，及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，消除不良影響，才不會(huì)讓事情變得更糟糕。

讓我們從日常生活中做起，在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之時(shí)，及時(shí)道歉，真誠(chéng)道歉，維護(hù)良好的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)39分+發(fā)展等級(jí)19分=58分

點(diǎn)評(píng)：作文緊扣材料和主題內(nèi)涵，中心突出，立意深刻。在闡明“學(xué)會(huì)道歉”的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了要做到“誠(chéng)懇”和“及時(shí)”，比普通的立意高出一籌。作文主體部分列舉了孔子道歉和德國(guó)總理勃蘭特勇敢一跪的事例，從正面闡明了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、真誠(chéng)道歉的必要性，使論證充分、有力。

【黃濤源、王鳳姣/供稿】