摘 要：學習經(jīng)濟學對樹立正確的人生觀是大有裨益的，學習經(jīng)濟學讓人樂觀而平和。學習《經(jīng)濟學通識》讓人覺得所有的事情總會有解決辦法，而且解決辦法不用煞費苦心地設計，只要承認人們追求利益的正當性，同時又善于引導人們逐利行為就行了。

關鍵詞：《經(jīng)濟學通識》 學習經(jīng)濟學 人生觀

中圖分類號：F011 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2021）01-140-02

把握事物的發(fā)展規(guī)律是人的天性，許多社會科學著重對現(xiàn)象的描述、對數(shù)據(jù)的積累、對細節(jié)的刻畫，這些素材固然非常重要，但缺乏一條強有力的因果規(guī)律把它們串起來、立起來、融合起來，而這個因果鏈條就是經(jīng)濟學。經(jīng)濟學思維方式的建立可以站在一個新的視角觀察和認知人類經(jīng)濟現(xiàn)象。很多同學認為經(jīng)濟學是關于數(shù)學工具分析方法的學科，是關于無差異曲線、基尼系數(shù)、效用函數(shù)、勞動力與資本的增長模型之類的數(shù)學工具，跟自己的生活、工作、興趣扯不上關系，對系統(tǒng)地學習經(jīng)濟學不感興趣。在大學階段建立地道的經(jīng)濟學思維，可以讓學習者看見那些看不見的因子，了解那些事與愿違的規(guī)律，分辨那些特別容易混淆的因果關系，正確建立個體和社會之間的合作關系?！督?jīng)濟學通識》這本書不在于給學習者展示各種具體的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，也不在于復述這門學科發(fā)展的歷史，它的重點在于給學習者提供一套完整的經(jīng)濟學思維方式，讓學習者原來知道的一切有了新的作用，新的關系，新的意義。

一、《經(jīng)濟學通識》的內(nèi)容特點

第一，這本書不是經(jīng)濟學教科書的簡化版。它詳細的講解經(jīng)濟學的核心概念，比如成本、價格、權(quán)利、利率等概念，講的深入、詳細、實際而且有趣。它繞過一些數(shù)學函數(shù)工具，用真實案例、現(xiàn)象，分析經(jīng)濟學原理。它把制度安排中的內(nèi)部運作機理進行解釋，使學習者理解當中的經(jīng)濟邏輯，啟發(fā)日常生活和工作的經(jīng)濟思維運用。第二，這本書講的經(jīng)濟學是一套深刻而縝密的思維體系，必須經(jīng)過主動、刻意地去學習，才能掌握和融會貫通。第三，這本書所涉及的經(jīng)濟學應用與生活息息相關。只要有人，人有需求，他們的需求是有差別的，那就會展開交易;只要有多個人的地方，信息就有不對稱，這時候需要各種各樣的制度安排，來降低交易必須支付的信息成本。也就是說，只要有人的地方，經(jīng)濟規(guī)律就會起作用。

二、《經(jīng)濟學通識》的經(jīng)濟學思維建立

本書根據(jù)人類活動規(guī)律面臨著經(jīng)濟學的四大本原問題：東西不夠;生命有限;互相依賴;需要協(xié)調(diào)，分成四部分闡釋。人類社會的種種現(xiàn)象和制度安排，無一不是為了適應這四種基本約束而衍生出來。

第一部分怎么解決“東西不夠”的約束。面對客觀世界的東西不夠，主觀世界的需求無限，分析人類社會是如何作出選擇的。提出四個核心概念，稀缺、成本、需求和價格。內(nèi)容歸納為四句話，第一句“凡選擇必有歧視”，這句話的含義是：（1）我們生活在一個以稀缺為基本事實的社會里面。（2）凡是選擇就要有選擇的標準，選擇的標準就是歧視，歧視就是區(qū)別對待。（3）人的偏好，人的不同品味也會造成歧視。第二句“凡競爭必有成本”，這句話的含義是一個社會如果讓確權(quán)和維權(quán)的成本過高，人們就會把過多的資源用來爭奪那些資源，而這時候那些資源本身所帶有的經(jīng)濟價值就會抵消掉。所以一個成功的社會必須有明確的規(guī)則，這些規(guī)則的一個特點是要使得確權(quán)和維權(quán)的成本降到最低，只有這樣才能最大限度地保有那些資源的價值。第三句“凡政策必遭遇對策”提出需求第二定律的核心概念彈性，彈性使人們對價格變化所做出的反應，當價格發(fā)生變化的時候，人們一開始不能做出太大的反應，但隨著時間的變化，人們做出反應的空間就會越來越大。第四句“凡爭奪必有妥協(xié)”。通過科斯定律來理解，誰能夠把資源用的更好，在交易費用足夠低的情況下資源就歸誰使用。

第二部分怎么解決“時間有限”的問題。引入時間，在稀缺的基礎上又增加了未來的不確定性和每個人對風險不同的偏好，分析人類如何增進彼此的幸福。提出四個核心概念，權(quán)利、時間、耐心和分工。內(nèi)容歸納為四句話：一是博弈產(chǎn)生權(quán)利，權(quán)利影響動機。權(quán)利必須是社會上大部分的其他人自愿給你的，人們由于權(quán)利的安排不同，采取的立場也就不同，做出的決策也就不同。二是耐心決定利率，利率影響價值。資產(chǎn)的現(xiàn)值是預期當中的未來收入流的折現(xiàn)和，不耐指人們更喜歡今天確定的消費，而不喜歡明天不確定的消費，不耐程度決定利率高低，利率是人們推遲消費所要索取的一種補償，所以未來越不確定利率就越高。三是消息影響價格，價格隨機行走。只要有新的知識，預期就會發(fā)生改變，消息披露過程決定價格、變化節(jié)奏，具體交易形成價格四是分工提高產(chǎn)量，交易增進幸福。比較優(yōu)勢原理為全球范圍內(nèi)展開的分工和交易提供了堅實的理論基礎。

第三部分人與人之間怎么解決“相互依賴”所產(chǎn)生的問題。分析經(jīng)濟制度如何理順人際關系。提出三個核心概念，信任、合作和競爭，這是人際關系當中緊密度遞增的三個階段。人與人之間必須互相合作才能活下來，才能增加收入，才能創(chuàng)造財富;但人與人之間不完全可信，生活當中存在大量不靠譜的人和事。內(nèi)容歸納為三句話，1.要解決信息不對稱的問題，要建立信任就是要減少意外，主動付出容易取信與人，恰當補償可以激發(fā)忠誠。2.合作關系要比信任關系更復雜，提出漢德公式避免意外的成本越低擔負的責任越大。3.競爭關系明確，有效才能做大，技術(shù)進步史就是一步捆綁的歷史，垂直限制能夠促進品牌之間的競爭。

第四部分人類如何改善群體運行的效率。主要講的是宏觀經(jīng)濟學、公共決策規(guī)律、一個社會走向國富民強的經(jīng)驗教訓。主題更加宏達，研究的變量是加總的變量，而且加總的變量之間因果關系很難確定。內(nèi)容歸納為三句話：一是影響經(jīng)濟周期的因素都是內(nèi)生的。這些因素包括市場、政府、需求、貨幣、政府的開支、私人的開支、人們的預期、人們的創(chuàng)新活動以及各種自然的沖擊，它們互為因果，使得宏觀經(jīng)濟規(guī)律很難把握。二是過度的反周期政策會帶來更大的經(jīng)濟波動。宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象和政府調(diào)控的經(jīng)濟政策之間，往往存在著時間的滯后，政府要微調(diào)經(jīng)濟是不可能的。三是謀求國富民強之路知易行難。一個民族、一個國家要走向富強，是要有許多因素湊起來，不僅僅只經(jīng)濟因素，人文、歷史、地理、自然都是重要的影響因素。

學習經(jīng)濟學對樹立正確的人生觀是大有裨益的，學習經(jīng)濟學讓人樂觀而平和。學習《經(jīng)濟學通識》讓人覺得所有的事情總會有解決辦法，而且解決辦法不用煞費苦心地設計，只要承認人們追求利益的正當性，同時又善于引導人們逐利行為就行了。

（作者單位：石河子廣播電視大學 新疆石河子 832000）

（作者簡介：趙云英，女，新疆石河子廣播電視大學講師，經(jīng)濟學碩士。）（責編：若佳）