趙晶 練則可 姜昕懌
19世紀(jì)后的歐洲園林藝術(shù)深受現(xiàn)代主義思潮的影響,在風(fēng)格形式、設(shè)計(jì)理念、性質(zhì)內(nèi)涵等方面表現(xiàn)出跨時(shí)代的創(chuàng)新性和進(jìn)步性,其鮮明的時(shí)代特征與歐洲工業(yè)社會(huì)的變革息息相關(guān)。為厘清二者之間的關(guān)系,本研究從“事件路徑”視角嘗試拓寬園林史中現(xiàn)代主義部分的研究廣度、增加研究深度,以具有現(xiàn)代主義特征的歐洲園林及相關(guān)領(lǐng)域的事件為研究對(duì)象,通過(guò)補(bǔ)充梳理歷史事件,深入論述19世紀(jì)50年代—20世紀(jì)70年代間歐洲園林的發(fā)展變化及其受到的社會(huì)變革影響,明晰歐洲園林在現(xiàn)代主義影響下在要素、理念和功能方面展現(xiàn)出的現(xiàn)代主義特征。
19世紀(jì)中葉以來(lái),追求對(duì)歷史傳統(tǒng)之反抗和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式之創(chuàng)新的現(xiàn)代主義(Modernism)藝術(shù)思潮在文學(xué)藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。與之相比,從19世紀(jì)中期的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起,至20世紀(jì)70年代后現(xiàn)代主義思潮出現(xiàn),這一時(shí)期的歐洲園林雖然也受到現(xiàn)代主義的影響,但在19世紀(jì)50年代,由于風(fēng)景園林還未發(fā)展完善成為獨(dú)立的學(xué)科,加之其主要的造園要素為自然材料,不能被量產(chǎn)的工業(yè)材料所替代,花園的風(fēng)格特征也大都從屬于建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格,因此現(xiàn)代主義特征在園林中出現(xiàn)得相對(duì)較晚,并隨著新藝術(shù)思想的快速發(fā)展更迭而被逐漸融合。許多學(xué)者都認(rèn)為,現(xiàn)代主義雖然在推動(dòng)園林從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過(guò)程中起到了重要作用,但并未形成真正意義上具有實(shí)踐指導(dǎo)作用的現(xiàn)代主義風(fēng)格園林理論體系[2]。近年來(lái),雖然有學(xué)者關(guān)注到這一時(shí)期歐洲園林的現(xiàn)代主義風(fēng)格特點(diǎn),但仍缺少?gòu)纳鐣?huì)變革的角度,對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮發(fā)展過(guò)程中歐洲園林現(xiàn)代主義特征的系統(tǒng)性研究。
20世紀(jì)30年代起,陸續(xù)有西方學(xué)者開(kāi)始研究19—20世紀(jì)的歐洲現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì),中國(guó)學(xué)者在此領(lǐng)域展開(kāi)的相關(guān)研究多集中于2000—2010年??傮w來(lái)看,相關(guān)領(lǐng)域的研究主要有3種類型。1)米勒 萊恩(Miller B. Lane)[3]、王向榮和林箐[4]、陳天和陳希[5]、馬克 特雷布(Marc Treib)[6]、時(shí)玉玲[7]等學(xué)者開(kāi)展了歐洲風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的史學(xué)研究,通過(guò)梳理歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期主流的園林設(shè)計(jì)發(fā)展歷程,分析這一時(shí)期的重要造園事件、造園思想變革、園林藝術(shù)發(fā)展,為相關(guān)領(lǐng)域研究奠定了理論基礎(chǔ)。2)郭巍[8]、尹豪和賈茹[9]開(kāi)展了造園實(shí)例的研究,深入解讀現(xiàn)代主義園林的設(shè)計(jì)手法、空間營(yíng)造和藝術(shù)形式,基于此闡釋了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮對(duì)園林的影響,展現(xiàn)了歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)特定階段中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與園林設(shè)計(jì)思潮的緊密關(guān)聯(lián)。還有學(xué)者如方海[10]、肯尼斯 弗蘭姆普敦(Kenneth Frampton)[11]、拉茨 豪普施托克(Lars Hopstock)[12]從人物視角方面進(jìn)行了研究,對(duì)建筑師阿爾瓦 阿爾托(Alvar Aalto)、風(fēng)景園林師赫爾曼 馬特恩(Hermann Mattern)等的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格演變及其代表作品進(jìn)行詳細(xì)解讀,展現(xiàn)現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮影響下園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的時(shí)代發(fā)展特征。總之,研究歐洲現(xiàn)代主義園林始終無(wú)法脫離與其相關(guān)的歷史事件。目前學(xué)界主要將事件作為研究對(duì)象,描述真實(shí)的現(xiàn)象和過(guò)程,即“事件史”研究。這種描述方法一方面展現(xiàn)了歐洲現(xiàn)代主義園林的真實(shí)圖景,大量?jī)?yōu)秀的研究成果為園林史研究提供了重要積累;另一方面,學(xué)者們往往將關(guān)注點(diǎn)集中于北歐地區(qū)[13]或是英、法、德[9,14]等單個(gè)國(guó)家,論述現(xiàn)代主義園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格、理念,缺乏整體時(shí)空視野下對(duì)歐洲園林的現(xiàn)代主義特征的分析。
在此背景下,將歐洲園林“事件”研究的視野從“作為對(duì)象”拓展至“作為視角”尤為重要。只有將關(guān)注點(diǎn)從事件本身投向事件背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)及變遷,從對(duì)現(xiàn)象的寬泛描述轉(zhuǎn)入對(duì)本質(zhì)關(guān)系的深度剖析,才能更深入地闡明現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮影響下歐洲園林的現(xiàn)代主義特征。因此,立足于豐富的中西史料,“事件路徑”的研究為筆者提供了方法論上的指導(dǎo)。
廣義的“事件”可以指歷史上的一切活動(dòng)和現(xiàn)象,但這種含義過(guò)于寬泛,難以落位到實(shí)際研究中;從定性研究的需求出發(fā),“事件”往往根據(jù)其相對(duì)的完整性和獨(dú)立性界定,應(yīng)具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、過(guò)程、結(jié)果等要素。史學(xué)研究往往采用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“事件”的定義,即“對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了較大影響、具有較大歷史意義的不平常的大事情”[15],而年鑒學(xué)派史學(xué)家往往將“事件”定義為短促的重大事件,即“是短促的時(shí)間,是個(gè)人接觸的日常生活和經(jīng)歷的迷惘和醒悟,是報(bào)刊記者報(bào)道的新聞”[16]。
歷史研究領(lǐng)域的事件研究通常采用2種視角:1)從“事件史”的視角對(duì)事件本身的發(fā)生與進(jìn)展做出真實(shí)的描述;2)從“事件路徑史”的視角,把事件視為挖掘和闡釋歷史的路徑,挖掘事件背后的社會(huì)變革[17]。以“事件史”為視角,追求的是對(duì)事件的詳盡敘述和真實(shí)展現(xiàn),其中的事件信息為“事件路徑”視角下的論述提供了良好的內(nèi)容基礎(chǔ)。相比之下,“事件路徑”視角下的歷史研究具有更強(qiáng)大的開(kāi)放性和包容性,事件的內(nèi)涵也被進(jìn)一步擴(kuò)展,其關(guān)注對(duì)象從事件本身轉(zhuǎn)向事件背后的社會(huì)制度、關(guān)系和結(jié)構(gòu),參與歷史進(jìn)程、反映社會(huì)結(jié)構(gòu)的事件都被納入研究視野?!笆录窂健钡难芯糠椒軌驇椭覀?cè)谇叭嗽敱M的事件史的基礎(chǔ)上,開(kāi)辟更為清晰的研究路徑。
與其他歷史研究相比,園林史研究的對(duì)象有所不同,但它們解決問(wèn)題的思路和方法相似?!笆录窂健币暯窍碌臍W洲現(xiàn)代主義園林事件是指在歐洲現(xiàn)代主義園林發(fā)展的整個(gè)生命過(guò)程中,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的與之相關(guān)聯(lián)的事情。這個(gè)概念既包括歷史上或社會(huì)上已經(jīng)發(fā)生的直接和園林設(shè)計(jì)相關(guān)的理論突破、作品建成等重大事件,也包括直接或間接地滲透或影響了園林設(shè)計(jì)的建筑、藝術(shù)事件和社會(huì)事件。以眾多事件構(gòu)成一條完整的事件路徑,共同反映歐洲園林的現(xiàn)代化特征及其背后的社會(huì)變革影響因素。
19世紀(jì)初以來(lái),世界領(lǐng)域的工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展是社會(huì)變革的主旋律。社會(huì)的變革往往是由先進(jìn)的思想所引領(lǐng),由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度的進(jìn)步,而社會(huì)變革背景下的藝術(shù)實(shí)踐則是一個(gè)由表及里、由淺入深的過(guò)程。早期文化藝術(shù)思想的發(fā)展首先影響了園林的設(shè)計(jì)形式和要素;接著,審美風(fēng)格的變化使得眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)者深入觀摩和反思新時(shí)代的園林藝術(shù);隨后,工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用革新了園林設(shè)計(jì)理念;最終,在社會(huì)制度和格局的演變下,園林的性質(zhì)和內(nèi)涵得到了擴(kuò)展。
19世紀(jì)初,英國(guó)工業(yè)革命方興未艾,首先受到影響的是建筑領(lǐng)域的施工材料。1851年英國(guó)建筑設(shè)計(jì)師約瑟夫 帕克斯頓(Joseph Paxton)運(yùn)用鋼筋以及大片玻璃等工業(yè)材料設(shè)計(jì)了著名的“水晶宮”,促使工程技術(shù)人員深入?yún)⑴c建筑設(shè)計(jì)與建造過(guò)程,將工業(yè)技術(shù)成果應(yīng)用于建筑工程,這在一定程度上沖擊了藝術(shù)設(shè)計(jì)者的審美和設(shè)計(jì)權(quán)威。工業(yè)材料在建筑上的應(yīng)用,一方面激發(fā)了現(xiàn)代主義先驅(qū)者們的靈感,另一方面也引發(fā)了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域反對(duì)“工業(yè)化”的思潮。
新舊思想的碰撞促使更多的設(shè)計(jì)師參與關(guān)于工業(yè)化的討論,以自然主義與歷史主義為核心思想的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(The Arts & Crafts Movement)應(yīng)運(yùn)而生,藝術(shù)思想的發(fā)展進(jìn)一步影響了建筑的風(fēng)格形式。1849年,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一的藝術(shù)評(píng)論家約翰 拉斯金(John Ruskin)在《建筑的七盞明燈》(The Seven Lamps of Architecture)一文中,充分批判了當(dāng)時(shí)藝術(shù)品的工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中普遍存在的粗制濫造、弄虛作假的現(xiàn)象,明確表達(dá)了反對(duì)“工業(yè)化”的觀念[18],希望以中世紀(jì)的工匠精神和源于自然世界的裝飾造型取代藝術(shù)品的工業(yè)制造和維多利亞時(shí)期的復(fù)雜裝飾。1853年,威廉 莫里斯(William Morris)通過(guò)《威尼斯之石》(The Stones of Venice)一書(shū)了解了約翰 拉斯金對(duì)于設(shè)計(jì)中自然主義風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)并為之沉迷[19]。1859年菲利普 韋伯(Philip Webb)受莫里斯的邀請(qǐng),設(shè)計(jì)建造了非對(duì)稱布局的“紅屋”,建筑與花園的設(shè)計(jì)風(fēng)格均與當(dāng)時(shí)盛行的注重絢麗色彩與繁復(fù)裝飾的維多利亞風(fēng)格大相徑庭(圖1)。莫里斯在1879年發(fā)表的《為大眾的藝術(shù)》(The Art of the People)一文中,對(duì)日后建筑和園林領(lǐng)域的藝術(shù)改革方向做出進(jìn)一步預(yù)測(cè),推崇手工業(yè)所代表的樸實(shí)與實(shí)用的藝術(shù)風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性[19]。對(duì)工業(yè)化的抵觸態(tài)度雖然在當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域大量存在,但設(shè)計(jì)師的審美偏好逐漸向?qū)嵱每繑n,其附屬花園的風(fēng)格形式也受到影響,表現(xiàn)出自然、樸實(shí)的特征。
圖1 威廉 莫里斯的第一個(gè)家和花園,回避了維多利亞花園的炫耀式的圖案種植形式William Morris' first house and garden, which shun the flaunting patterns of Victorian gardens
這種反工業(yè)化的追求樸實(shí)、自然的審美風(fēng)格逐漸由建筑滲透到園林領(lǐng)域,最先體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)上,其簡(jiǎn)潔的布置、自然的選材和規(guī)則化的設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出現(xiàn)代主義特征。1870年,威廉 羅賓遜(William F. Robinson)出 版《野 生 花 園》(The Wild Garden)一書(shū),提倡設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)化庭院植物配置,庭院布局要遵從植物的自然生長(zhǎng)習(xí)性。其后,當(dāng)時(shí)頗具影響力的園林設(shè)計(jì)師格特魯?shù)?杰基爾(Gertrude Jekyll)與艾德文 魯特恩斯(Edwin Lutyens)合作設(shè)計(jì)了海斯特科姆住所(Hestercombe House)里的愛(ài)德華花園(Edwards Garden),在延續(xù)其一貫對(duì)植物顏色與形態(tài)把握的同時(shí),展現(xiàn)了規(guī)則的建筑布局與簡(jiǎn)約的植物種植之間的契合[20](圖2)。盡管當(dāng)時(shí)的眾多園林設(shè)計(jì)依然存在維多利亞風(fēng)格的烙印,但園林要素的設(shè)計(jì)和布局都開(kāi)始呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、浪漫的自然風(fēng)格[4]。1892年,雷金納德 布羅弗爾德(Reginald Blomfield)出版《英國(guó)的規(guī)則式花園》(The Formal Garden in England)一書(shū),提出對(duì)規(guī)則式的園林種植進(jìn)行改良,在折衷風(fēng)格的基礎(chǔ)上增加新的設(shè)計(jì)元素。園林藝術(shù)逐漸體現(xiàn)出注重功能、以人為本、崇尚自然的特質(zhì)。
圖2 海斯特科姆住所愛(ài)德華花園The Edwards Garden of Hestercombe House
發(fā)源于20世紀(jì)初歐美國(guó)家的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Art Nouveau)受到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,延續(xù)了對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的反對(duì)觀念,但對(duì)工業(yè)化技術(shù)則整體呈現(xiàn)出更包容的態(tài)度,提倡通過(guò)“裝飾藝術(shù)”改變粗糙的工業(yè)制品,在設(shè)計(jì)要素和形式上不斷革新審美,進(jìn)而也影響了建筑和園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格。早期出現(xiàn)在比利時(shí)與法國(guó)的“二十人團(tuán)”與“新藝術(shù)”流派倡導(dǎo)自由的曲線設(shè)計(jì)形式。建于19世紀(jì)初的西班牙奎爾公園(Park Guell)與阿蒂加斯花園(Artigas Garden,圖3)使用曲線和復(fù)雜的圖案,擴(kuò)展了園林設(shè)計(jì)風(fēng)格的豐富性。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)后期的德國(guó)“青年風(fēng)格派”(德語(yǔ):Jugendstil)、奧地利“維也納分離派”(Vienna Secession)、意大利的“未來(lái)主義”(Futurism),企圖通過(guò)擺脫歷史來(lái)找到通向現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)之路,倡導(dǎo)具有理性主義特質(zhì)的幾何化設(shè)計(jì)風(fēng)格。蓋帕瑞爾 古埃瑞安(Gabriel Guévrékian)深受維也納分離派核心人物約瑟夫 霍夫曼(Josef Hoffmann)影響,在1925年設(shè)計(jì)的光與水的花園中大膽使用建筑領(lǐng)域的新材料、新技術(shù),以大量的矩形和三角形為設(shè)計(jì)元素,利用大色塊的幾何圖案形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
圖3 阿蒂加斯花園Artigas Garden
在實(shí)踐之外,建筑領(lǐng)域?qū)W者也在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的思潮中開(kāi)展了對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格決定性因素的深層次探索。奧地利的卡爾 科尼格(Carl K?nig)辯證地看待歷史對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)作用,提倡深入學(xué)習(xí)歷史以尋求建筑最初的目的與意義[21]21-30。基于此觀點(diǎn),他于1901年發(fā)表了反對(duì)拋棄歷史的演說(shuō),并主持了維也納技術(shù)學(xué)院(Vienna Technische Hochschule)①建筑設(shè)計(jì)課程的課程改革,強(qiáng)調(diào)建筑風(fēng)格在尊重藝術(shù)歷史的基礎(chǔ)上更要符合現(xiàn)代生活的需求。維也納建筑師齊格弗里德 泰斯(Siegfried Theiss)在后期的研究中明確地肯定了科尼格(Carl K?nig)的思想,指出奧托 瓦格納(Otto Wagner)執(zhí)教的美術(shù)學(xué)院的學(xué)生在被灌輸了“現(xiàn)代風(fēng)格”后,雖然摒棄了復(fù)雜的裝飾風(fēng)格,但又陷入了對(duì)設(shè)計(jì)意義的迷失[21]21-30。而基于對(duì)歷史和工業(yè)化更加理性的判斷,科尼格和他學(xué)生們的理念則更貼合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。1932年,奧地利造園師寶拉 福斯(Paula Furth)指出現(xiàn)代花園的終極目標(biāo)是功能性、舒適性和簡(jiǎn)約性[22]。繁榮發(fā)展的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有誕生出統(tǒng)一的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,但卻從園林要素、選材、色彩配合等方面讓眾多園林藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者和實(shí)踐者看到了現(xiàn)代主義審美風(fēng)格的多種可能性,促使他們接納了受工業(yè)化影響的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并積極思考現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的意義所在,這對(duì)后世園林景觀在設(shè)計(jì)理念和功能上的深層次變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
隨著工業(yè)化程度的不斷加深,工業(yè)生產(chǎn)與制造水平不斷提高,由于發(fā)展步調(diào)不同,設(shè)計(jì)流程的2個(gè)主要環(huán)節(jié)—方法設(shè)計(jì)和技術(shù)制造,逐漸脫節(jié)與割裂。工業(yè)革命對(duì)材料及其生產(chǎn)制造方式的影響首先波及工業(yè)與建筑等設(shè)計(jì)領(lǐng)域,隨后輻射至園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域,這也間接促進(jìn)了園林設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)教育觀念的工業(yè)化轉(zhuǎn)變。
人們意識(shí)到設(shè)計(jì)與制造間割裂的問(wèn)題,并嘗試調(diào)節(jié)工業(yè)化與設(shè)計(jì)間的關(guān)系,因此設(shè)計(jì)方法一定程度上削弱了設(shè)計(jì)師個(gè)人觀念的表達(dá)而逐漸傾向于工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。1907年,德意志工業(yè)聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)成立,其主要影響表現(xiàn)為對(duì)工業(yè)化進(jìn)程中的合理化設(shè)計(jì)觀的確立。德意志工業(yè)聯(lián)盟創(chuàng)始人之一霍爾曼 穆特休斯(Herman Muthesius)對(duì)英國(guó)的工業(yè)技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了考察,并創(chuàng)立了設(shè)計(jì)中的工業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),以“類型化”(德語(yǔ):typisierung)的設(shè)計(jì)作為“藝術(shù)”與“工業(yè)”的契合點(diǎn),強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能和效用,藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)一步融合,這種理性觀念也影響了包豪斯的設(shè)計(jì)教育。
1911年,瑞士工業(yè)聯(lián)盟(Schweizerische Werkbund)建立。1914年瑞士工業(yè)聯(lián)盟與德意志工業(yè)聯(lián)盟在觀念上出現(xiàn)了分歧[23]10,但它們的核心思想都是在工業(yè)化背景下對(duì)理性設(shè)計(jì)觀的探索。一方面,瑞士工業(yè)聯(lián)盟提倡以藝術(shù)為中心轉(zhuǎn)變生產(chǎn)制造方式。1918年,瑞士工業(yè)聯(lián)盟在蘇黎世舉辦“1918制造聯(lián)盟展”(1918 Werkbund Exhibition),推動(dòng)了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)向建筑化設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,但與其相關(guān)的實(shí)踐與影響并不顯著[23]11-13。另一方面,德意志工業(yè)聯(lián)盟秉承先前的思想和理念,以技術(shù)為中心改變?cè)O(shè)計(jì)方法,并衍生出了提倡標(biāo)準(zhǔn)化和“直線條”的工業(yè)化理性主義風(fēng)格,推進(jìn)了個(gè)體化向標(biāo)準(zhǔn)化風(fēng)格的轉(zhuǎn)變[24]。
設(shè)計(jì)方法與技術(shù)的改變也推動(dòng)了設(shè)計(jì)思想與教育的變革,設(shè)計(jì)教育觀念逐漸理性化,設(shè)計(jì)思想上更注重園林空間的實(shí)用性與功能性。1919年,包豪斯(Bauhaus)成立,由于受到了工業(yè)聯(lián)盟精神的影響,包豪斯建立了理性實(shí)用的設(shè)計(jì)教育體系,它所推崇的功能主義成為20世紀(jì)初期現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的核心思想。功能主義思想強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的功能性,與工業(yè)化背景下技術(shù)制造強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化與實(shí)用性的思想相匹配。功能主義首先影響到建筑領(lǐng)域,而在園林領(lǐng)域,最先受到影響的是住宅花園的設(shè)計(jì),進(jìn)而促進(jìn)了建筑師與風(fēng)景園林師的合作,建筑和庭院在空間形式和設(shè)計(jì)風(fēng)格上也趨于統(tǒng)一。1932年,奧地利先鋒派核心人物約瑟夫 弗蘭克(Josef Frank)和安娜 朗(Anna Lang)合作設(shè)計(jì)了米爾鮑爾(Muhlbauer)的住宅花園并將之描述為擴(kuò)大的生活空間(圖4、5)[25]。除約瑟夫外,建筑師理查德 紐特拉(Richard Neutra)等現(xiàn)代主義領(lǐng)軍人物也受到了功能主義的影響[21]21-30。
圖4 米爾鮑爾住宅花園[25]87Muhlbauer's house garden[25]87
圖5 米爾鮑爾住宅花園平面圖[25]88Master plan of Muhlbauer's house garden[25]88
在包豪斯功能主義思想的發(fā)展過(guò)程中,“功能”的含義被不斷擴(kuò)大,“功能”不再單純指建筑園林的使用功能,也包括審美功能、暗示功能、社會(huì)功能、精神功能和經(jīng)濟(jì)功能等。與此同時(shí),其他國(guó)家設(shè)計(jì)師也吸取了德國(guó)的思路與理念,并進(jìn)行了一定的實(shí)踐。在功能主義思潮的影響下,比利時(shí)現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師讓 坎內(nèi)爾 克萊斯(Jean Canneel Claes)的住宅花園保持了室內(nèi)外良好的環(huán)境,住宅花園的設(shè)計(jì)不僅滿足了園藝觀賞需求,也充分滿足了居住功能需求(圖6)。1930年,園林技術(shù)與造園藝術(shù)進(jìn)一步融合,西班牙建筑師與技術(shù)人員當(dāng)代建筑促進(jìn)小組(GATEPAC)在西班牙成立,同年《當(dāng)代活動(dòng)》(Actividad Contemporánea)雜志創(chuàng)刊,宣傳先鋒建筑思想,并對(duì)園林領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。英國(guó)的克里斯托弗 唐納德(Christopher Tunnard)在其著作《現(xiàn)代景觀領(lǐng)域中的園林》(Gardens in the Modern Landscape)中指出,功能是現(xiàn)代主義園林最基本、最首要的設(shè)計(jì)要素。1939年,二戰(zhàn)爆發(fā),歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎停滯,歐洲大陸的主要設(shè)計(jì)力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中流失或轉(zhuǎn)移。各個(gè)國(guó)家也對(duì)現(xiàn)代主義思想持保守態(tài)度,瑞士恢復(fù)了以自然主義為主的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格[23]14-15,奧地利成立了保守的新奧地利工業(yè)聯(lián)盟(Neuer Werkbund ?sterreichs),以反對(duì)猶太裔設(shè)計(jì)師倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)[26]。由于北歐國(guó)家未受到戰(zhàn)爭(zhēng)的大規(guī)模破壞,現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)思想得以持續(xù)發(fā)展,20世紀(jì)30年代的斯德哥爾摩展(Stockholm Exhibition)是功能主義在北歐國(guó)家普及的標(biāo)志,北歐的園林設(shè)計(jì)師們也積極改進(jìn)設(shè)計(jì)觀念,倡導(dǎo)功能主義,提倡使用本土的、自然的方式創(chuàng)造詩(shī)意的景觀[13],工業(yè)化的影響由生產(chǎn)制造滲透至園林設(shè)計(jì)方法、園林設(shè)計(jì)思想以及園林教育等方面。同時(shí),設(shè)計(jì)師們對(duì)工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格有了新的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大了技術(shù)與藝術(shù)融合的范圍。芬蘭設(shè)計(jì)師阿爾瓦 阿爾托擴(kuò)大了設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)風(fēng)格的認(rèn)知范圍,打破了園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言及設(shè)計(jì)材料等方面的局限,自然主義與機(jī)械生產(chǎn)進(jìn)一步結(jié)合,其設(shè)計(jì)理念促進(jìn)了后期斯堪的納維亞地區(qū)(Scandinavian)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展。
圖6 讓 坎內(nèi)爾 克萊斯設(shè)計(jì)的住宅庭院,從屋頂俯瞰一樓陽(yáng)臺(tái)和花園中的沙池The residential courtyard designed by Jean Canneel Claes, looking down from the rooftop at the first-floor balcony and the sandbox below the garden
20世紀(jì),園林設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義特征在歐洲各地的發(fā)展歷程與表現(xiàn)并不一致。20世紀(jì)初期,中歐國(guó)家現(xiàn)代主義的思潮迅速萌芽并發(fā)展,但意大利、葡萄牙等南歐國(guó)家的現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)由于受到傳統(tǒng)的園林教育模式、就業(yè)崗位以及古典花園難以動(dòng)搖的權(quán)威地位等原因的限制,發(fā)展較為緩慢。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)也對(duì)中歐和南歐各國(guó)現(xiàn)代主義園林的發(fā)展產(chǎn)生了重創(chuàng)。20世紀(jì)50年代,歐洲各國(guó)的現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化變革的大背景下,隨著社會(huì)進(jìn)程的演變,園林的社會(huì)功能和設(shè)計(jì)的服務(wù)屬性日益突出;此外,歐洲各國(guó)的風(fēng)景園林師組織舉辦了多屆國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)世界大會(huì),開(kāi)展廣泛交流,不斷探索著全新的園林設(shè)計(jì)理念。
20世紀(jì)20年代以來(lái),北歐各國(guó)陸續(xù)建立起社會(huì)福利制度,其中,在斯堪的納維亞地區(qū),丹麥的社會(huì)體制和國(guó)家政治理想鼓勵(lì)風(fēng)景園林師通過(guò)設(shè)計(jì)解決社會(huì)問(wèn)題。1929—1932年,受第一次世界大戰(zhàn)影響,世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條的陰影籠罩著設(shè)計(jì)領(lǐng)域,園林設(shè)計(jì)的功能、藝術(shù)與社會(huì)需求之間的矛盾日趨突出。在此社會(huì)背景下,北歐風(fēng)景園林師總結(jié)了在德國(guó)、英國(guó)的親身交流經(jīng)歷,開(kāi)始更多地思考園林設(shè)計(jì)的社會(huì)意義,期望為大眾服務(wù)。古德蒙 尼蘭 布蘭德特(Gudmund Nyeland Brandt)在丹麥皇家美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院執(zhí)教期間一直強(qiáng)調(diào)園林社會(huì)性的重要意義,并把其對(duì)社會(huì)發(fā)展的展望帶入課堂;丹麥建筑師卡爾 西奧多 索倫森(Carl-Theodor S?rensen)在與建筑師拉斯姆森(Steen Eiler Rasmussen)、鮑爾 鮑曼(Povl Baumann)等人的合作過(guò)程中,創(chuàng)造了兼具使用功能和地域美學(xué)的園林空間,這種對(duì)古典的、鄉(xiāng)土的景觀語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想,對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[27]。彼時(shí)的德國(guó),赫爾曼 馬特恩(Hermann Mattern)成為德國(guó)現(xiàn)代主義園林的倡導(dǎo)者,他強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)房屋、花園和風(fēng)景之間的聯(lián)系,推崇功能主義而反對(duì)早期的形式主義。1939年的德意志帝國(guó)花園展項(xiàng)目為他贏得了那一時(shí)期公眾的認(rèn)可[12]。包豪斯和功能主義無(wú)疑也對(duì)南歐的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響,但在二戰(zhàn)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下,園林實(shí)踐陷入停滯,在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的10年間其影響才逐漸顯現(xiàn)。直至1939年,意大利知名風(fēng)景園林師皮耶特羅 波西奈(Pietro Porcinai)、葡萄牙第一代現(xiàn)代風(fēng)景園林師卡德拉 卡法蘭(Caldeira Cabral)因其德國(guó)訪學(xué)經(jīng)歷而推動(dòng)了本國(guó)現(xiàn)代主義園林的發(fā)展。同時(shí),與馬特恩等設(shè)計(jì)師的交流合作經(jīng)歷,也培養(yǎng)了他們追求園林社會(huì)功能的設(shè)計(jì)傾向。1944年,卡法蘭設(shè)計(jì)的葡萄牙里斯本國(guó)家體育場(chǎng)以“建造一座與景觀相互融合的體育場(chǎng)”為目標(biāo)[28],園林景觀和社會(huì)功能的聯(lián)系更加緊密。
二戰(zhàn)后,被破壞的歐洲城市亟須重建,隨著工業(yè)化的快速發(fā)展和國(guó)際交流的日益頻繁,設(shè)計(jì)中功能和技術(shù)的重要性被不斷強(qiáng)調(diào),在藝術(shù)思潮、社會(huì)建設(shè)和人民需求的共同作用下,新時(shí)代的歐洲園林具有更強(qiáng)的公共性和開(kāi)放性。丹麥風(fēng)景園林師探索新時(shí)代下花園的功能與作用,以及城市大規(guī)模建設(shè)下未來(lái)的城市環(huán)境問(wèn)題;德國(guó)則將園林展作為城市重建的動(dòng)力,同時(shí),園林展也為德國(guó)風(fēng)景園林師提供了展示交流的平臺(tái)。1949年,波西奈參加了斯堪的納維亞風(fēng)景園林師大會(huì),在丹麥的興德斯卡夫城堡(Hindsgavl Castle in Denmark)結(jié)識(shí)了索倫森,他被丹麥的現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)所吸引并加深了對(duì)現(xiàn)代主義園林的理解[29]。丹麥的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)語(yǔ)言和德國(guó)功能主義對(duì)于園林設(shè)計(jì)的影響開(kāi)始顯現(xiàn),此后游泳池成為波西奈和意大利現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)風(fēng)格中的重要元素,并出現(xiàn)在1958年費(fèi)奧里塔別墅花園(Villa Fiorita)中,展現(xiàn)了其對(duì)古典莊園設(shè)計(jì)語(yǔ)言的革新和對(duì)民眾需求的滿足。
到了20世紀(jì)70年代,功能至上的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念雖然契合了大規(guī)模城市建設(shè)的需求,但是它自身的缺陷以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的僵化導(dǎo)致其無(wú)法適應(yīng)新的時(shí)代需求,最終表現(xiàn)出設(shè)計(jì)過(guò)于理性而缺乏情感的問(wèn)題。同樣,園林設(shè)計(jì)也受此影響流于程式,而缺乏對(duì)地域性、民族性以及歷史文化的思考,隨后生態(tài)主義和后現(xiàn)代主義思潮逐漸涌現(xiàn),園林設(shè)計(jì)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想對(duì)歐洲園林的影響始于19世紀(jì)50年代,隨著后現(xiàn)代主義的興起而式微,止于20世紀(jì)70年代。這一時(shí)期歐洲園林風(fēng)格與思想的轉(zhuǎn)變,在一定程度上反映了工業(yè)社會(huì)的變革與現(xiàn)代主義者們思想觀念的變遷,據(jù)此可將歐洲園林現(xiàn)代主義特征的發(fā)展趨勢(shì)歸納為3點(diǎn):由繁復(fù)到簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)要素變化、由感性到理性的技術(shù)應(yīng)用態(tài)度、由局限到開(kāi)放的社會(huì)功能擴(kuò)展。19世紀(jì)中葉,在工業(yè)革命所催生的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下,鋼板、玻璃、混凝土等更多具有現(xiàn)代特征的工業(yè)材料被應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)中。園林的藝術(shù)風(fēng)格和形式開(kāi)始由傳統(tǒng)繁復(fù)的維多利亞風(fēng)格向?qū)嵱?、純樸的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。進(jìn)入20世紀(jì),歐洲各國(guó)的現(xiàn)代主義之路開(kāi)始呈現(xiàn)出較大的差異,但設(shè)計(jì)理念的整體轉(zhuǎn)變較為類似,幾乎都由對(duì)自然主義的推崇,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)理性主義及功能主義的追求。工業(yè)聯(lián)盟的建立、包豪斯的創(chuàng)立以及功能主義的傳播,加劇了歐洲園林現(xiàn)代主義特征的顯現(xiàn),也代表了園林設(shè)計(jì)思想與工業(yè)化生產(chǎn)方式的密切匹配。20世紀(jì)20年代開(kāi)始,北歐斯堪的納維亞地區(qū)的現(xiàn)代主義和德國(guó)功能主義成為歐洲現(xiàn)代主義園林的主流,成為注重公共性設(shè)計(jì)的兩大分支,影響了歐洲其他國(guó)家現(xiàn)代園林的萌芽。二戰(zhàn)后,迫切的城市重建需求和日益密切的學(xué)科國(guó)際交流逐漸拓展了現(xiàn)代園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)范疇,歐洲現(xiàn)代主義園林迎來(lái)蓬勃發(fā)展的歷史時(shí)期。隨著園林公共服務(wù)屬性的逐漸增強(qiáng),各國(guó)園林教育和設(shè)計(jì)掙脫了傳統(tǒng)的行業(yè)枷鎖,以不斷進(jìn)步的姿態(tài)走向現(xiàn)代化。
園林史研究范圍十分廣泛,涉及多個(gè)相關(guān)學(xué)科以及繁復(fù)大量的歷史內(nèi)容,“事件路徑”可以為園林歷史理論研究提供一種視角,在歷史事件細(xì)節(jié)中回溯歷史,同時(shí)關(guān)注其本質(zhì)原因。面對(duì)變化更加劇烈的現(xiàn)今社會(huì),“事件路徑”為園林史研究視角的拓展提供了可能性,并希望以更全面的眼光看待園林與社會(huì)變革之間的聯(lián)系。
注釋(Note):
① 維也納技術(shù)學(xué)院,現(xiàn)今維也納工業(yè)大學(xué)的前身。
圖片來(lái)源(Sources of Figures):
圖1引自維基百科https://en.wikipedia.org/wiki/Red_House,_Bexleyheath;圖2-1引自歐洲花園遺產(chǎn)組織(European Garden Heritage twork,https://wp.eghn.org/en/hestercombegardens/);圖2-2引自HOUSE & GARDEN雜志(https://www.houseandgarden.co.uk/gallery/gardens-of-the-arts-andcrafts-movement#mwN6XVmyJvq);圖3引自在線雜志Atlas Obscura官網(wǎng)(https://www.atlasobscura.com/places/artigas-gaudi-gardens);圖4引自參考文獻(xiàn)[25]87;圖5引自參考文獻(xiàn)[25]88;圖6引自《城市》(La Cité)1932年12月。