荀 經(jīng) 緯

(河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 050024)

《爾雅》是中國最早的一部辭書，前3篇訓(xùn)普通語詞，后16篇釋百科語詞，被郭璞譽(yù)為“九流之津涉，六藝之鈐鍵，學(xué)覽者之潭奧，摛翰者之華苑”。其中，動(dòng)物類名物詞釋義研究一直是《爾雅》研究的重要組成部分，現(xiàn)有研究大致是基于《爾雅》釋義的名物考證研究與從辭書學(xué)角度作出的辭書釋義研究。后者或基于《爾雅》本身，或?qū)ⅰ稜栄拧放c其他辭書進(jìn)行對比，著力點(diǎn)多集中于釋義形式層，對釋義內(nèi)容層的研究略顯薄弱。該文從辭書學(xué)角度，對《爾雅·釋獸》(以下簡稱《釋獸》)篇中動(dòng)物類名物詞釋義方式和釋義內(nèi)容展開全面的計(jì)量研究①。

一、釋義方式的計(jì)量分析

釋義方式主要著眼于被釋條目和釋義之間的關(guān)系，“概言之，不外乎對譯和解說兩種”[1]。其中，“對譯式”即語詞式，指用語詞釋語詞的釋義方式，如《釋獸》篇中的“鼤鼠：鼨鼠”；“解說式”指一種需要對被釋語詞作出定義和說明的釋義方式，如《釋獸》篇中的“狒狒：如人，披發(fā)，迅走，食人”。古代語文辭書中，常有在對被釋語詞作出定義或說明的同時(shí)給出相應(yīng)通語或今語的釋義方式，如《釋獸》中的“鼰鼠，長須而賊，秦人謂之小驢”。為凸顯這類既作解說也作對譯的釋義方式的特點(diǎn)，該文將其單獨(dú)列出并命名為“綜合式”。

《釋獸》篇分寓屬、鼠屬、齸屬和須屬等4個(gè)部分，共有被釋義詞(語)108個(gè)，其中指稱動(dòng)物本身的名物詞(語)91個(gè)。該文僅以指稱動(dòng)物本身的名物詞(語)釋義為研究對象，并依據(jù)釋義內(nèi)容的有無將其分為“有釋義”和“無釋義”兩組。其中，“有釋義”組依據(jù)釋義方式分為“對譯式”“解說式”及“綜合式”3類(表1)。

二、個(gè)性義征的計(jì)量分析

“個(gè)性義征”對應(yīng)邏輯學(xué)的“種差”，表示所指物的某個(gè)具體特征。由于語義具有特殊性，因此學(xué)界對“個(gè)性義征”的分類不盡相同。該文基于《釋獸》篇的釋義特點(diǎn)，將“個(gè)性特征”分為“狀貌”“(母子)關(guān)系”“行為”“性別”和“力量”等11類一級(jí)義征。其中，“狀貌”義征下分出“形狀大小”和“顏色”二級(jí)義征，二級(jí)義征下按所表示的具體器官再分出相應(yīng)三級(jí)義征，如“整體(外形)”“毛皮”“四肢”“尾巴”“角”“頸部”“鼻”“身”和“脊”等。此外，“足”“爪”與“蹄”等歸入“四肢”小類中(表2～3)。

表2 《釋獸》篇一級(jí)個(gè)性義征計(jì)量

表3 “狀貌”類二、三級(jí)個(gè)性特征小類計(jì)量

(一)個(gè)性義征的數(shù)量

從個(gè)性義征的數(shù)量看，一級(jí)義征中“狀貌”>“關(guān)系”>“行為”=“力量”=“性別”>“足跡”>“食物”>“生子”>“性情”=“足名”=“棲息地”；二級(jí)特征“狀貌”中，“形狀大小”>“顏色”；三級(jí)特征中，“整體(外形)”>“毛皮”>“四肢”>“角”>“尾巴”>“頸部”>“身體”=“鼻子”=“脊”。可見，《釋獸》篇中不同個(gè)性義征的出現(xiàn)頻次不同，由此體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對動(dòng)物的認(rèn)知多注重“狀貌”，其次是“關(guān)系”與“行為”等特征，如一級(jí)義征中，“狀貌”類占比38.4%，出現(xiàn)頻次遠(yuǎn)高于其他義征。

馮海霞在考察《現(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)中哺乳動(dòng)物類名物詞釋義后提到：“《現(xiàn)漢》有83個(gè)擴(kuò)展性釋義的義位，其中包含個(gè)性義征551個(gè)，平均每個(gè)義位6.6個(gè)?！盵2]95《釋獸》篇中擴(kuò)展性釋義加綜合性釋義的義位共74個(gè)，若除去“麋”與“鹿”等開首詞和“足名”等義征，義位總數(shù)為68個(gè)，個(gè)性義征數(shù)量為78個(gè)，平均每個(gè)義位有1.14個(gè)義項(xiàng)。

(二)個(gè)性義征的種類

從個(gè)性義征的種類看，首先，《現(xiàn)漢》表動(dòng)物類名物詞常用的一些義征在《爾雅》中已出現(xiàn)，如“狀貌”“行為”“力量”“食物”“性情”和“棲息地”等。此外，《爾雅》釋義中還存在《現(xiàn)漢》中少見的“關(guān)系”“生子”“足跡”“性別”與“關(guān)系”等個(gè)性義征。義征種類的不同，體現(xiàn)出不同時(shí)代人們對動(dòng)物的認(rèn)知不同。在農(nóng)耕社會(huì)，“生子”是動(dòng)物尤其是禽畜的重要特征之一，而現(xiàn)代社會(huì)由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們對動(dòng)物“生子”義征的重視度下降，“生子”義征在動(dòng)物釋義中的重要性也因此逐漸降低?？梢?，辭書中個(gè)性義征的選取情況受不同時(shí)代的人們認(rèn)知的影響而變化。其次，在《釋獸》篇中出現(xiàn)的部分義征和《現(xiàn)漢》中對應(yīng)的個(gè)性義征“形同實(shí)不同”。如“食物”義征，《現(xiàn)漢》中有“吃野生動(dòng)物和家畜等，有時(shí)也傷人”“捕食其他獸類”“主要吃動(dòng)物性食物，也吃水果、堅(jiān)果等”以及“吃竹葉、竹筍等”等釋義，而《釋獸》篇的“食物”義征只有“食人”和“食虎豹”兩種?？梢?，《爾雅》對獸類的“食物”義征往往只選取具有[+有傷害性]或[+兇猛]屬性的義征，這在《釋畜》的獸類名“駮”釋義中也得到證明?！榜暋痹谏蹠x涵《爾雅正義》和郝懿行《爾雅義疏》中都被注為獸類，對“食物”義征的選取也是“食虎豹”。再如“力量”義征，《釋獸》中的“力量”義征分別為“絕有力”“有力”和“泥”3種，而《現(xiàn)漢》僅有“有力”一種。此外，《釋獸》篇中“狀貌”“行為”與“性情”義征都沒有《現(xiàn)漢》中解釋得全面。由此可見，就同類個(gè)性義征而言，《釋獸》的區(qū)別性更強(qiáng)。

(三)個(gè)性義征的實(shí)現(xiàn)

個(gè)性義征的實(shí)現(xiàn)形式包括排列形式和表述形式。排列形式關(guān)注個(gè)性義征的排列順序，表述形式則關(guān)注個(gè)性義征的表述方式和表述模式。

從個(gè)性義征的表述方式看，“狀貌”義征常選用譬況法來實(shí)現(xiàn)釋義。譬況法是一種引入相似比喻物來幫助釋義的方法，如“蒙頌，猱狀”“犀，似豕”以及“豺，狗足”等?！夺尗F》篇在譬況法的具體使用上呈現(xiàn)出一些顯著的特點(diǎn)。首先，譬況法在“狀貌”義征中的使用并不平衡，“整體”“四肢”“身”和“尾”等義征常用譬況法來描寫，“毛皮”“鼻”“頸”“角”與“脊”等義征則罕有使用。尤其“毛皮”類，無論對“形狀大小”還是“顏色”都只是單純描寫，如“彙，毛刺”。其次，使用“譬況法”引入的其他動(dòng)物，或?qū)儆诹?，或在《爾雅》中已?jīng)出現(xiàn)(表4)。

表4 《釋獸》篇譬況法引入動(dòng)物

由此可見，《釋獸》篇通過譬況法引入的相關(guān)動(dòng)物多為人們熟悉或在《爾雅》中出現(xiàn)過的動(dòng)物。《釋獸》篇個(gè)性特征的表述模式雖有一定的系統(tǒng)性，但還不夠統(tǒng)一。如非“整體”義征經(jīng)過譬況法后，在具體釋義中往往呈現(xiàn)為“X動(dòng)物+身體器官”模式，如“麕足”“牛尾”和“狗足”等；而“整體”義征經(jīng)過譬況法后，卻呈現(xiàn)出“如X”“類X”“似X”及“X狀”等4種模式。再如“關(guān)系”義征實(shí)現(xiàn)為具體釋義后，有“X，其子”和“X子，Y”等2種模式；而“行為(擅長)”義征都呈現(xiàn)為單一的“善+行為(擅長)”模式。

三、類義征的計(jì)量分析

“類義征是名詞范疇義位的釋義中對被釋義的詞目起歸屬作用的釋義成分，是相對于義征(區(qū)別義素/個(gè)性區(qū)別特征)而提出的?！盵2]68但由于《爾雅》編排的特殊性，《釋獸》篇的類義征并不統(tǒng)一。下文依據(jù)《釋獸》篇類義征的特點(diǎn)將其分為3類(表5)。

表5 《釋獸》篇類義征分類統(tǒng)計(jì)

由表5可知，《釋獸》篇的類義征大致可分為“上位詞”“上位詞組”和“原型詞”3類，這與基本只用“上位詞”的《現(xiàn)漢》有所不同。

上位詞往往處于起始位置，用于系聯(lián)其他詞目，如“鹿：牡，麚……”，所涉及的個(gè)性義征數(shù)量較多，多在3～12個(gè)之間，常和“性別”“其子”“足跡”及“力量”等個(gè)性義征一并出現(xiàn)。上位詞組指稱的動(dòng)物可依據(jù)某些相同性質(zhì)歸為一類，但歸出的類沒有對應(yīng)的總名。因此，只能用詞組的形式作為類義征。從所處位置和系聯(lián)的個(gè)性義征種類來看，基本同于上位詞，但由于上位詞組所表示的類范疇不如上位詞穩(wěn)定，涉及的個(gè)性義征數(shù)量較少，都只有兩個(gè)，如“熊虎丑”只涉及“母子”和“有力”等兩個(gè)個(gè)性義征。上位詞組和上位詞的使用環(huán)境相似，只在語詞性質(zhì)上有所差異，可視為上位詞的變體。無論上位詞還是上位詞組，都表示上位概念，與下位詞所表的下位概念之間存在包含與被包含的關(guān)系。原型詞則不同，“原型”可指“范疇內(nèi)的典型代表”[3]，即原型和其他范疇成員處于同一層級(jí)，所表示的概念之間是相交或全異關(guān)系，因而原型詞和被釋詞所指稱的概念或事物應(yīng)當(dāng)是同一層級(jí)范疇的不同成員?！夺尗F》的原型詞不多，通過郭璞等人的注釋可以發(fā)現(xiàn)，它們和被釋詞的關(guān)系多是指稱對象形狀相似(表6)。

表6 被釋詞和原型詞關(guān)系對比

從表6可看出，前4組中，被釋詞和原型詞存在形狀相似的關(guān)系，指稱的概念是同一層級(jí)范疇的兩個(gè)不同成員。而“驨”比較特殊，處于原型詞和上位詞之間的過渡階段。從郭璞的注釋中可見，人們可能是先認(rèn)識(shí)有角的“驨”，后發(fā)現(xiàn)無角的“驨”，為了區(qū)別指稱，便命名無角的“驨”為“騏”。原型詞“驨”在指稱有角“驨”的同時(shí)逐漸發(fā)展為既指稱有角“驨”又指稱無角“騏”的類總名。由原型詞發(fā)展成類總名的現(xiàn)象在古代漢語中并不罕見，如“河”本指“黃河”，后用于指稱包括“黃河”在內(nèi)所有的河流?！夺尗F》中也有類似示例，如“狼：牡貛，牝狼”，語詞“狼”在指稱上位概念“狼”的同時(shí)，也指稱下位概念“牝狼”。此外，“麢”“麠”和“麂”等3個(gè)詞條皆以“被釋詞，大+類義征”的表述模式引入原型詞，加之3個(gè)詞目字形相似，位置相接，若《爾雅》非一時(shí)一人所作，那么這3個(gè)詞條可能為一人所補(bǔ)，因而表述模式與《釋獸》篇中其他的譬況法表述模式相異。

綜上可見，《爾雅》的編者已初步具有種屬概念，但受制于時(shí)代認(rèn)知，種屬劃分更具經(jīng)驗(yàn)性。自由詞組的出現(xiàn)表明《釋獸》篇的釋義更傾向于物類描述而非名詞釋義；原型詞的出現(xiàn)表明《釋獸》篇類義征的選取受到語言演變的影響，存在過渡階段。

注 釋：

① 研究方法參考馮海霞在《語文詞典語義類別釋義的多維研究》書中使用的分類法，將釋義內(nèi)容分為“類義征”和“個(gè)性義征”兩部分。語料方面主要參考郝懿行《爾雅義疏》(中華書局2019年版)，邵晉涵《爾雅正義》(中華書局2018年版)，郭璞《爾雅注》(中華書局2017年版)。