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        少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村老年夫妻被迫分居的調(diào)查研究

        2021-06-30 07:21:42楊樂楊永春
        今日財(cái)富 2021年15期
        關(guān)鍵詞:養(yǎng)老老年人農(nóng)村

        楊樂 楊永春

        當(dāng)前,我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn),少數(shù)民族貧困地區(qū)青年人大量舉家外出打工,農(nóng)村很多留守老人,特別是老年夫妻,由于各種原因,被人為地分開居住在子女家中的老人生存狀況堪憂。本文通過以少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村老年夫妻被迫分居的現(xiàn)象,分析導(dǎo)致分居這種狀況的原因,造成的社會(huì)影響,并提出解決辦法。

        “稱不離砣,公不離婆”,老年夫妻廝守在一起,互相關(guān)愛,共度晚年已成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象。但是,在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族貧困地區(qū)的農(nóng)村,還有部分老年夫妻,由于各種原因,被人為地分開居住在子女家中。在一起生活了幾十年的夫妻到了晚年被迫分開居住,不僅對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭造成了影響,而且對(duì)老年人身心健康也造成了嚴(yán)重傷害。在建設(shè)和諧社會(huì),大力提倡“老有所養(yǎng),老有所為,老有所學(xué),老有所醫(yī),老有所樂”的今天,他們悲慘的生存現(xiàn)狀,是多么的不合時(shí)代節(jié)拍,是多么的需要社會(huì)關(guān)愛和幫助。本人通過調(diào)查,現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村老年夫妻被迫分居的原因、影響及其解決辦法,談?wù)勔恍┛捶ǎ?/p>

        一、分居的原因

        (一)經(jīng)濟(jì)條件差,未脫貧先老

        在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村,由于受各種社會(huì)因素、自然環(huán)境因素的制約,加上以前兒女多,現(xiàn)今60歲以上的老人,他們除了養(yǎng)大兒女之外,別無他求,即使想有所奢望,也因生在貧困山區(qū),自己無文化而成為白日做夢(mèng)。由于貧困地區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老制度的不健全,老年人沒有經(jīng)濟(jì)來源,他們進(jìn)入老年之后,大多是一無所有,這樣的身份,使這些老年人成為了子女們的累贅。在貧困山區(qū),老年人在家庭的地位受其經(jīng)濟(jì)條件影響很明顯,如老年夫妻在喪失勞動(dòng)力之前,經(jīng)濟(jì)條件好,有寬敞的房子,有一定的存款,那么他們?cè)诩彝ブ械牡匚痪拖鄳?yīng)高一些,還能有一定的“參政議政”權(quán)利,反之,他們?cè)诩揖蜔o發(fā)言權(quán),只能看子女的眼色行事,由以前的支配者轉(zhuǎn)為被支配者。在農(nóng)村,子女大了就要分家,自立門戶,如子女生活條件差,自身家庭負(fù)擔(dān)重,兩個(gè)老人在一個(gè)子女家生活,這個(gè)子女就很難承擔(dān)。為了老人的生存,為了分擔(dān)對(duì)老人的贍養(yǎng),也為了減輕子女的負(fù)擔(dān),就只好把兩個(gè)老人分開到子女家去居住生活。

        (二)子女道德觀念差,個(gè)人私利嚴(yán)重,只知索取,不愿回報(bào)

        子女贍養(yǎng)老人,從法律上講,是子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),從倫理道德上講,是對(duì)老人養(yǎng)育自己的報(bào)答,從經(jīng)濟(jì)上講,是對(duì)老人早期養(yǎng)育兒女費(fèi)用支出的償還。農(nóng)村家庭中,子女對(duì)老年人的態(tài)度,尤其是對(duì)喪失勞動(dòng)能力又多病的老年人的態(tài)度,是老年人能否安度晚年的關(guān)鍵。現(xiàn)在農(nóng)村有的青年子女道德觀念很差,子女都不愿贍養(yǎng)老人,但又有障親戚朋友和社會(huì)的譴責(zé),只好協(xié)商把父母分開輪流在子女家居住。

        (三)幫子女照看小孩、干農(nóng)活

        在少數(shù)民族貧困山區(qū),因?yàn)闂l件所限,光靠種那少得可憐貧脊的土地是很難解決溫飽問題的,更不要說看病或供子女上學(xué)了。為擺脫貧困,現(xiàn)很多年輕夫婦都外出打工,把房子留給老人看守,責(zé)任田地留給老人種,孩子留給老人照看?,F(xiàn)今六七十歲的農(nóng)村老人,子女都很多,為了兒子們不互相埋怨,也為了子女們?cè)缛崭辉?,一?duì)“老鴛鴦”只有無奈地分開到兒女家去居住。

        (四)各級(jí)政府對(duì)貧困山區(qū)農(nóng)村老年人生存狀況重視不夠

        在廣大農(nóng)村,特別是少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村,老年人們卻在為擺脫貧困和解決溫飽而困惑?,F(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老體制不健全,養(yǎng)老方式單一落后,而集體經(jīng)濟(jì)還很薄弱,依靠集體供養(yǎng)或集體輔助養(yǎng)老的途徑,還難以落實(shí),除了個(gè)別無兒無女的‘五保戶可以到鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地的養(yǎng)老院去養(yǎng)老外,絕大多數(shù)老年人只能居家靠?jī)号狆B(yǎng)。當(dāng)前,在農(nóng)村開展的新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)制度,是以個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的方式來開展,它在一定程度上減輕了家庭和子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),60周歲以上的老年人每月可以領(lǐng)取100元左右的養(yǎng)老金,但是僅靠這部分政府補(bǔ)助依然難以維持貧困地區(qū)農(nóng)村老年人的基本生活。加上人老話多,人老病多,他們只有任由子女支配,他們晚年的生活質(zhì)量,只有依賴子女的道德水準(zhǔn)和富裕程度。

        二、造成的影響

        (一)對(duì)社會(huì)的影響

        構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),搞好精準(zhǔn)扶貧工作,是當(dāng)前全黨和各級(jí)政府的一項(xiàng)重要工作任務(wù)和奮斗目標(biāo),占全國(guó)老年人口絕大多數(shù)的農(nóng)村老年人是一個(gè)龐大的社會(huì)群體,他們是和諧社會(huì)的重要組成部分,漠視農(nóng)村老年人這一最弱勢(shì)群體的社會(huì)絕對(duì)不是和諧社會(huì)。他們因貧困而夫妻被迫分居,是構(gòu)建和諧社會(huì)中的嚴(yán)重不和諧現(xiàn)象。老年夫妻被分開居住后,病了無錢醫(yī),冷了無衣穿,餓了吃不飽,唯一的希望就是到政府來鬧要一點(diǎn)救濟(jì),他們被凌辱,被辱罵,唯一的依靠就是政府能伸出援助之手。當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村老年人主要以家庭養(yǎng)老為主,老年夫妻分開與子女居住,引起的老人贍養(yǎng)糾紛和因贍養(yǎng)問題而引起的各種沖突時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重影響社會(huì)的安定和發(fā)展。

        (二)對(duì)家庭的影響

        家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭對(duì)于農(nóng)村老年人來說幾乎是他們的全部世界,老人們的衣、食、住等生活照料,主要是由家庭提供,家庭是否和睦相處,是老人是否健康長(zhǎng)壽的重要因素。老人分開跟子女們生活后,家庭的矛盾稍微處理不當(dāng),就容易激化。老人生活在那位兒子家,那位兒子就負(fù)責(zé)他的吃、住、治病和給老人送終。父親如果身體稍好一點(diǎn),養(yǎng)他的兒子負(fù)擔(dān)就輕一點(diǎn),母親如果身體不好,養(yǎng)母親的兒子的負(fù)擔(dān)就重一點(diǎn),反之亦然。負(fù)擔(dān)重的兒子長(zhǎng)期重負(fù)擔(dān)下去,勢(shì)必就埋怨其兄弟。有的老人與媳婦關(guān)系和得來,有的和不來,等等現(xiàn)象,都容易激化家庭矛盾。家庭矛盾一旦激化,老人就成了發(fā)泄矛盾的對(duì)象,老年人兩頭不好做人,生活起來苦不堪言。

        (三)對(duì)老人身心健康的影響

        健康長(zhǎng)壽是人類夢(mèng)寐以求的愿望,對(duì)老年人來說,能保持身心健康和延長(zhǎng)壽命更尤為重要。老年夫婦幾十年生活在一起,他們同甘共苦、相依為命、互相依靠、互相照顧?,F(xiàn)他們老弱病殘,正需要相互關(guān)照時(shí),被子女把他們分開拆散。農(nóng)村沒有什么娛樂活動(dòng),他們大多數(shù)都是目不識(shí)丁的老農(nóng),他們只有整天過著無人陪伴,孤單、冷清、寂寞的生活。農(nóng)村老年夫婦被人為分居,對(duì)他們的身心傷害是十分嚴(yán)重的。根據(jù)對(duì)某貧困村30對(duì)分開居住的老年人和30對(duì)不分開居住的老年人調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不分開居住的老年人比分開居住的老年人要長(zhǎng)壽4歲左右 。分開居住的老年人,他們都會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感,他們性情憂郁、悲觀消極,感受不到社會(huì),家庭的溫暖,從而加速其衰老和死亡速度。

        三、解決辦法

        (一)加大經(jīng)濟(jì)支持力度,創(chuàng)新扶貧養(yǎng)老投入方式,為養(yǎng)老增加物質(zhì)保障

        要從根本上解決少數(shù)民族貧困地區(qū)老年夫妻被迫分居的問題,首要的是加大國(guó)家經(jīng)濟(jì)支持力度,加速發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入。農(nóng)民富裕了,農(nóng)村老人所遇到的贍養(yǎng),醫(yī)療等各種問題就有了解決的物質(zhì)基礎(chǔ)。今后,要?jiǎng)?chuàng)新扶貧養(yǎng)老投入方式,我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),長(zhǎng)期以來受各種因素的制約,現(xiàn)今大部分農(nóng)村特別是西部地區(qū)農(nóng)村仍很貧窮落后,全社會(huì)要給予農(nóng)村更大的支持。城市要反哺農(nóng)村,工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè),在開展精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上積極探索發(fā)展農(nóng)村,加速農(nóng)民致富的新舉措,千方百計(jì)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。另外,國(guó)家要關(guān)心農(nóng)村養(yǎng)老問題,加大農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)力度,要把農(nóng)村養(yǎng)老社會(huì)化制度建設(shè)作為農(nóng)村基層工作的重要內(nèi)容,列入各級(jí)黨委、政府的重要議事日程,把農(nóng)村養(yǎng)老社會(huì)化制度納入農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中,納入構(gòu)建和諧社會(huì)的事業(yè)中去。

        (二)要在青少年中大力進(jìn)行尊老愛老的宣傳教育

        尊老愛老,贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們是社會(huì)主義制度的國(guó)家,我們要構(gòu)建和諧社會(huì),我們要使廣大農(nóng)村老年人生活得有質(zhì)量、有尊嚴(yán),我們就要把中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。要通過加強(qiáng)道德教育,五好家庭教育,在廣大青少年思想上建立起孝敬老人的良好習(xí)慣。要加強(qiáng)法制宣傳教育,對(duì)老年人要走依法保障的路子,教育老年人要依法保護(hù)好自身合法權(quán)益不受子女侵犯。要加強(qiáng)農(nóng)村基層組織在解決農(nóng)村養(yǎng)老問題中的作用,我們的村級(jí)組織在對(duì)不愿贍養(yǎng)年老父母的在進(jìn)行尊老敬老宣傳教育的同時(shí),還可制訂鄉(xiāng)規(guī)民約,簽訂贍養(yǎng)協(xié)議等,用以監(jiān)督這類不孝之人。有條件的鄉(xiāng)村,還可經(jīng)常開展評(píng)選敬老先進(jìn)人物、“好媳婦”等活動(dòng),中小學(xué)要把孝敬老人的教育作為思想道德教育的重要組成部分,以增加孩子對(duì)老人的了解和關(guān)愛。各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體。要采取多渠道多途徑的有力措施,廣泛開展法律知識(shí)宣傳,將普法工作深入到廣大農(nóng)村,使農(nóng)村群眾知道贍養(yǎng)老人是每個(gè)公民的法定義務(wù),同時(shí)也讓農(nóng)村老年人明白如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益。

        (三)不斷提高和完善農(nóng)村養(yǎng)老社會(huì)保障體系

        在少數(shù)民族貧困地區(qū),無論是現(xiàn)在還是將來都將是以家庭養(yǎng)老為主,社會(huì)養(yǎng)老為輔。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,精準(zhǔn)扶貧的不斷深入,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況有了一定的改善。一些條件好的村寨,在加大電力、通信、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)同時(shí),結(jié)合村寨實(shí)際、民族風(fēng)俗等情況設(shè)立了圖書室、棋牌室、老年娛樂室等老年活動(dòng)場(chǎng)所,供老年人唱唱跳跳,老年人的情感和文化需求得到了滿足?,F(xiàn)在的農(nóng)村,可以建立以個(gè)人繳納為主集體補(bǔ)助為輔的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。農(nóng)村集體可用承包出去的集體水塘、山林、土地等的收益作為村集體的養(yǎng)老基金。另外,國(guó)家應(yīng)象實(shí)施城市社會(huì)保障改革那樣,根據(jù)各地的實(shí)際情況,對(duì)農(nóng)村采取社會(huì)統(tǒng)籌,養(yǎng)老保險(xiǎn),統(tǒng)一向公民或農(nóng)村村民征收養(yǎng)老費(fèi)用,對(duì)農(nóng)村老年人發(fā)放社會(huì)最低生活保證金等措施,逐步建立起保障農(nóng)村老年人基本生活的新機(jī)制,使農(nóng)村群眾年老后擁有一定的生產(chǎn)和生活資料,擁有一定的養(yǎng)老金。這樣,就可使農(nóng)村老年人擺脫生活完全依賴子女供養(yǎng)的狀況,這樣,就可增強(qiáng)老年人自我保護(hù)能力,增強(qiáng)老年人在家庭中的地位,使得子女不得隨意把自已當(dāng)包袱,不得隨便把老年夫妻人為地分開居住。這樣,農(nóng)村老年夫婦們就可互敬互愛,白頭偕老地生活在一起,共享社會(huì)主義大家庭的溫暖。

        (作者單位:中共黔南州委黨校)

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