丁亞平

在早期中國電影萌興和發(fā)展過程中，中國人的民族、國家和革命的主體意識(shí)就被比較突顯地植入到電影，特別是革命戰(zhàn)爭(zhēng)或斗爭(zhēng)題材的電影中。這些植入民族、國家和革命的主體意識(shí)的電影，它的典型形象，有什么樣的特點(diǎn)？筆者認(rèn)為，主要有以下幾方面：

首先，創(chuàng)造中國人的典型是中國電影中心問題，與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，更能引起觀眾的關(guān)注和喜愛。第二，反映中國人民革命勝利，記錄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍民浴血奮戰(zhàn)、保衛(wèi)中國熱土的崢嶸歲月，注重大的歷史場(chǎng)面、典型情景和政治氣氛，引人向往。第三，在藝術(shù)表達(dá)上，敘事洗練，人物塑造往往采取小切口，反派角色的故事性也比較強(qiáng)。第四點(diǎn)是，影片對(duì)過去充滿懷舊感，又大都形成高關(guān)注度、話題度。

近40年來，我國電影的典型書寫形成復(fù)雜多元、又相對(duì)整一化的創(chuàng)作景觀。有以現(xiàn)當(dāng)代歷史中領(lǐng)袖人物的塑造為中心的，如電影《西安事變》《周恩來》《百色起義》，以及《開國大典》《大決戰(zhàn)》《大轉(zhuǎn)折》《大進(jìn)軍》《長征》《1921》等；還有以現(xiàn)實(shí)生活中典型人物原型為背景的，如《焦裕祿》《離開雷鋒的日子》《十八洞村》《李保國》《秀美人生》，以及《我不是藥神》《中國機(jī)長》等。此外，還有《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國》《流浪地球》這些市場(chǎng)反應(yīng)好的作品，通過典型環(huán)境中典型人物的表現(xiàn)，再加上類型化的手法，以此建構(gòu)藝術(shù)的真實(shí)，獲得廣泛的影響和傳播。

1990年，電影《焦裕祿》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選擇焦裕祿這個(gè)主題，首先是對(duì)焦裕祿這個(gè)原型人物很敬仰，特別是深入了解到他的許多故事以后，首先這個(gè)人把影片主創(chuàng)征服了。導(dǎo)演王冀邢說：“（焦裕祿）他雖然是個(gè)很普通的共產(chǎn)黨人，但人格魅力是很強(qiáng)的，能夠征服人。如果是一般性地把他的好人好事拍出來，這肯定是失敗的?！焙髞?，他們提出一個(gè)典型性的原則，歸納了8個(gè)字——深沉、凝重、悲壯、樸實(shí)。其中，特別強(qiáng)調(diào)樸實(shí)，不使用任何花里胡哨的東西或表現(xiàn)手法。影片中的焦裕祿，“本身（確實(shí)）是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人”。他有6個(gè)孩子，也是好父親。這樣的角色和典型就比較逼近真實(shí)。

小我和大我，革命和抒情——這在近十年的中國電影中是一體兩面。中國電影在表現(xiàn)和書寫典型人物上，更百花齊放，并與時(shí)代形成同構(gòu)關(guān)系。由于時(shí)代的改變、涌動(dòng)的思潮和現(xiàn)代性的不斷驅(qū)使與啟蒙，科學(xué)家、醫(yī)生、教師、機(jī)關(guān)干部、扶貧工作人員、農(nóng)民工、下崗工人、精準(zhǔn)扶貧對(duì)象等，這類在特定環(huán)境、時(shí)代共同體意識(shí)作用下的典型人物，得到很大拓展。當(dāng)然，這與媒介融合、市場(chǎng)化類型化越來越多地影響以至改變電影典型表現(xiàn)的歷史觀念和審美路徑，也有很大的關(guān)系。

對(duì)于新時(shí)代電影中的典型創(chuàng)造而言，無論是“群眾是真正的英雄”，還是“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”，其實(shí)都能融入感情的美。在近幾年的電影創(chuàng)作包括一些獻(xiàn)禮精品創(chuàng)作中，我們不難看到，典型未必都一味熱切地“重事功”，未必就不能成為“有情義”的革命話語。即便是像《懸崖之上》這樣描繪先烈出生入死完成任務(wù)的故事，也不無溫情和人性光輝。由此看來，電影中的典型敘事、典型人物和典型環(huán)境表現(xiàn)，確實(shí)可以讓人們獲得多維度的美感經(jīng)驗(yàn)。▲

（作者是中國藝術(shù)研究院電影電視研究所所長）