梁旺兵，田紅旭

（西北師范大學(xué)旅游學(xué)院，甘肅蘭州730070）

長(zhǎng)期以來(lái)，民生問題在我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略部署中被視為重中之重。得益于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游結(jié)構(gòu)的演化，民族旅游被視為扭轉(zhuǎn)民族地區(qū)發(fā)展邊緣化趨勢(shì)的重要手段，在我國(guó)少數(shù)民族居民生計(jì)改善方面的積極作用被廣泛關(guān)注。我國(guó)少數(shù)民族旅游社區(qū)多分布于經(jīng)濟(jì)貧困與生態(tài)脆弱交匯地帶，經(jīng)濟(jì)生態(tài)雙重脆弱的地理空間區(qū)域條件致使民族旅游社區(qū)構(gòu)成一個(gè)多維聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)。民族旅游活動(dòng)介入對(duì)原本趨于動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)上造成擾動(dòng)與沖擊，加速居民生計(jì)脆弱性表現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)社區(qū)居民生計(jì)方式調(diào)整—適應(yīng)能力提出更高要求。在社會(huì)—生態(tài)雙重脆弱性背景下，民族旅游社區(qū)居民生計(jì)脆弱性問題亟待關(guān)注。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)生計(jì)問題進(jìn)行了大量的學(xué)術(shù)研究，在貧困地區(qū)人口脫貧、農(nóng)戶生計(jì)資本改善等方面成果豐碩。1992 年，Chambers 和Conway 提出生計(jì)是謀生的方式，包括謀生所需能力、資本（存儲(chǔ)、資源、需求、途徑）和活動(dòng)。當(dāng)人們面對(duì)自然災(zāi)害、市場(chǎng)不穩(wěn)定、突發(fā)危急事件影響時(shí)，能夠具備抵抗能力降低乃至抵御風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)保持自然資源免受破壞，生計(jì)則具有可持續(xù)性［1］。旅游可持續(xù)生計(jì)研究主要聚焦旅游可持續(xù)生計(jì)框架、旅游對(duì)農(nóng)戶生計(jì)變遷影響機(jī)制機(jī)理、文化與生計(jì)變遷關(guān)系研究。尚前浪、李佳、賢成毅等基于DFDI框架分別進(jìn)行了旅游可持續(xù)生計(jì)框架、旅游影響下農(nóng)戶生計(jì)資本評(píng)價(jià)指標(biāo)和旅游扶貧可行性評(píng)估研究［2-4］；余湘聆、吳通宜等對(duì)旅游影響下社區(qū)居民生計(jì)旅游化及影響機(jī)制展開探討［5，6］；李廣宏、梁敏華從文化認(rèn)同視角，提出生計(jì)方式旅游化是社區(qū)居民對(duì)生計(jì)方式經(jīng)濟(jì)性的文化認(rèn)同的重要表現(xiàn)［7］；劉相軍、孫九霞結(jié)合個(gè)人建構(gòu)和文化適應(yīng)理論視角，構(gòu)建了“宗教信仰—傳統(tǒng)規(guī)則—日常生活”的理論分析框架，探究了民族旅游社區(qū)居民在生計(jì)方式轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)文化適應(yīng)［8］。

“脆弱性”一詞自生態(tài)學(xué)引入，即系統(tǒng)遭受外部沖擊后出現(xiàn)損傷的可能性［9-11］。政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）提出，脆弱性概念框架主要由敏感性—適應(yīng)性—暴露度三者構(gòu)成：適應(yīng)性是指系統(tǒng)面對(duì)外部干擾時(shí)如何實(shí)現(xiàn)被動(dòng)地位向主動(dòng)地位轉(zhuǎn)換，不斷利用自持資源及優(yōu)勢(shì)確保系統(tǒng)可持續(xù)性運(yùn)轉(zhuǎn)，是行為主體或行動(dòng)者的行為過(guò)程或行為態(tài)勢(shì)［12］；系統(tǒng)暴露度與敏感性可通過(guò)調(diào)控適應(yīng)性加以改變，降低系統(tǒng)脆弱性。2009 年，F(xiàn)arrell 等首次將旅游地視為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)來(lái)研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者將社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)（SESs）理論應(yīng)用于旅游的研究起步較晚，如陳婭玲、楊新軍提出旅游社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)（TSESs）的概念、要素及運(yùn)行機(jī)制［13］；方一平、李鶴、王巖等先后在人地系統(tǒng)、旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、生計(jì)恢復(fù)力及城市生態(tài)系統(tǒng)脆弱性方面進(jìn)行了研究［14-17］。

旅游的實(shí)質(zhì)即人—地間的多維互動(dòng)。社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)的引入有利于研究旅游介入后產(chǎn)生的復(fù)雜系統(tǒng)問題，脆弱性研究則是探究以人與自然互動(dòng)為焦點(diǎn)的持續(xù)性科學(xué)。蔡晶晶、吳希、胡昕等從社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角，分別將鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游目的地劃分為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三大亞系統(tǒng)，對(duì)不同類型農(nóng)戶生計(jì)脆弱性影響進(jìn)行了評(píng)價(jià)［18，19］。民族旅游對(duì)社區(qū)生計(jì)影響的研究關(guān)注點(diǎn)更多在于旅游扶貧［20］、生計(jì)方式變遷［2，21-23］、生計(jì)方式轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)文化適應(yīng)［8，24］。對(duì)民族旅游社區(qū)居民生計(jì)脆弱性研究較少，更鮮有從社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角就社區(qū)居民生計(jì)脆弱性開展影響評(píng)價(jià)。

本文將民族旅游目的地視為局域性的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)，從社會(huì)—生態(tài)耦合視角，選取旅游吸引物周邊社區(qū)居民為主要研究對(duì)象，將民族旅游產(chǎn)生的介入視為系統(tǒng)外部擾動(dòng)因子，探究最直接參與民族旅游的社區(qū)居民生計(jì)的脆弱性驅(qū)動(dòng)因子及影響因素，將“參與旅游”視為民族社區(qū)居民出于生存理性下選擇的可持續(xù)生計(jì)策略，對(duì)不同脆弱性背景下，案例地中不同生計(jì)類型社區(qū)居民的生計(jì)資本、生計(jì)脆弱性進(jìn)行定量評(píng)價(jià)。最后，以調(diào)控居民生計(jì)脆弱性為標(biāo)靶，提出降低民族旅游社區(qū)居民生計(jì)脆弱性的調(diào)控策略，以期為制定自主性優(yōu)化策略和政府制定計(jì)劃性調(diào)控政策提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，在實(shí)踐上求解面臨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然多重壓力的民族旅游社區(qū)居民旅游可持續(xù)生計(jì)路徑。

1 數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

本文所選案例地分別位于甘肅省甘南藏族自治州和臨夏回族自治州，屬于國(guó)家“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)、是甘肅省重點(diǎn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的民族地區(qū)，為國(guó)家生態(tài)文明示范工程試點(diǎn)地、生態(tài)保護(hù)與建設(shè)示范區(qū)。2018 年，甘肅省印發(fā)《甘肅省推進(jìn)綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出要加強(qiáng)少數(shù)民族文化保護(hù)傳承，集中打造以甘南藏族自治州、臨夏回族自治州為節(jié)點(diǎn)的民族風(fēng)情線，堅(jiān)持發(fā)展藏回民族特色旅游目的地。隨著全域旅游的興起，政府加大旅游投入，大力發(fā)展民族旅游，在改善居民生活質(zhì)量的同時(shí)，加快居民生計(jì)方式的變遷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甘肅省用于“兩州一縣”地區(qū)旅游專項(xiàng)扶貧資金共計(jì)1 億元，旅游綜合收入增長(zhǎng)13.6%，社區(qū)居民生計(jì)狀況得到整體改善。然而，案例村在旅游資源、主導(dǎo)者和治理3 個(gè)方面的差異導(dǎo)致發(fā)展路徑差異化，進(jìn)而對(duì)社區(qū)居民生計(jì)形成顯著差異化影響。

調(diào)研組通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息搜集、文獻(xiàn)檢索、電話訪談等方式初步確定調(diào)研區(qū)域，采用半結(jié)構(gòu)式訪談與調(diào)查問卷結(jié)合的方式開展實(shí)地預(yù)調(diào)研，最終確定調(diào)研可行性民族社區(qū)5 個(gè)，分別是甘南州郎木寺鎮(zhèn)、尕秀村、香告村、夏河縣和臨夏州八坊十三巷。2019 年7月—2020 年8 月，調(diào)研組先后開展3 次實(shí)地調(diào)研，調(diào)查方式如下：①實(shí)地觀察社區(qū)周邊地貌、可通達(dá)性、村落分布、現(xiàn)存商鋪?zhàn)兓取＂谌霊魡柧碚{(diào)查，調(diào)查居民基本信息和當(dāng)前生計(jì)狀況。③根據(jù)調(diào)查結(jié)果，開展半結(jié)構(gòu)式訪談。本次調(diào)研共發(fā)放問卷400 份，訪談案例25 個(gè)。其中，有效問卷382 份，有效率為95.5%。受訪社區(qū)居民信息詳見表1。

表1 受訪社區(qū)居民基本信息統(tǒng)計(jì)

1.2 研究方法

本文在進(jìn)行生計(jì)脆弱性影響分析時(shí)選取位于“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)的民族社區(qū)為研究對(duì)象，采用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)搜集、入戶問卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)式訪談、實(shí)地觀察法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，運(yùn)用德爾菲法與熵值法相結(jié)合對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行主客觀分析，構(gòu)建生計(jì)脆弱性評(píng)價(jià)模型（表2）。

表2 社區(qū)居民生計(jì)資本指標(biāo)評(píng)價(jià)模型

式中，m為指標(biāo)數(shù)；n為樣本總數(shù)。

生計(jì)脆弱性指數(shù)。根據(jù)現(xiàn)有成熟理論，生計(jì)脆弱性指數(shù)公式：

式中，Qij為Xij標(biāo)準(zhǔn)化后的值。

生計(jì)脆弱性驅(qū)動(dòng)力模型。為針對(duì)民族旅游社區(qū)生計(jì)脆弱性問題開展深入剖析，明確社區(qū)居民生計(jì)脆弱性指數(shù)上升的主導(dǎo)因子，本文引入“驅(qū)動(dòng)因子”這一概念，借鑒蔡晶晶等對(duì)農(nóng)戶生計(jì)脆弱性驅(qū)動(dòng)力計(jì)算公式，開展民族旅游對(duì)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性影響的主驅(qū)動(dòng)因子分析。計(jì)算公式為：

1.3 指標(biāo)體系構(gòu)建

本文基于社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角，結(jié)合檢索到的相關(guān)文獻(xiàn)，將包括文化資本、認(rèn)知資本在內(nèi)的7類民族社區(qū)生計(jì)資本納入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三大子系統(tǒng)，據(jù)此構(gòu)建民族村寨地區(qū)社區(qū)居民旅游可持續(xù)生計(jì)資本評(píng)價(jià)指標(biāo)（表3）。

表3 受訪社區(qū)居民生計(jì)資本指標(biāo)得分及權(quán)重設(shè)置

2 結(jié)果及分析

2.1 案例地旅游發(fā)展概況

尕秀村在20 世紀(jì)60 年代是由60 多戶牧戶組成的帳篷群，生活條件較差。2017 年，甘肅省政府開始重點(diǎn)打造尕秀村，逐漸形成“休閑、觀光、度假”三位一體的民族村寨旅游發(fā)展格局。近年來(lái)，甘南州政府引進(jìn)旅游公司進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)，號(hào)召村民以集體土地入股，打造曬銀灘帳篷城，集體經(jīng)濟(jì)、一般戶、貧困戶按照“334”模式分紅。除此之外，村委會(huì)還成立了合作社，以農(nóng)牧戶自籌3 萬(wàn)、財(cái)政貼款2 萬(wàn)元為基準(zhǔn)，打造具有民族特色的藏寨村落，成立東喀爾旅游經(jīng)濟(jì)公司，開展政府主導(dǎo)下的牧家樂工程。政府政策支持、旅游開發(fā)公司引入、銀行貸款優(yōu)惠政策等對(duì)尕秀村開展民族旅游，實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民脫貧具有重要意義。據(jù)調(diào)研，面對(duì)近年雪災(zāi)、新冠疫情等災(zāi)害影響，尕秀村社區(qū)居民普遍感覺生計(jì)狀況未受明顯影響，大部分居民的旅游經(jīng)營(yíng)時(shí)間為1—2 個(gè)月，旅游月收入過(guò)萬(wàn)，其他時(shí)間以放牧為主。

八坊十三巷為臨夏州打造的城中村，通過(guò)挖掘棚戶區(qū)中的民族元素，規(guī)劃實(shí)現(xiàn)河州民族風(fēng)情古街區(qū)改造。20 世紀(jì)初，該區(qū)域近4000 戶，居民過(guò)萬(wàn)人，近半為低保戶。2012 年起，當(dāng)?shù)卣懤m(xù)開展古城區(qū)保護(hù)工作，成立游客服務(wù)中心，對(duì)景區(qū)開展日常經(jīng)營(yíng)管理。為防止景區(qū)過(guò)度商業(yè)化，州政府自持相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。機(jī)關(guān)工作人員入駐幫扶景區(qū)建設(shè)，參與經(jīng)營(yíng)商鋪7 戶，對(duì)景區(qū)運(yùn)營(yíng)進(jìn)行引導(dǎo)。自街區(qū)改造以來(lái)，州政府先后投資近5 億元，并不斷撬動(dòng)民間資本，通過(guò)品牌引入、景點(diǎn)重塑實(shí)現(xiàn)社區(qū)不動(dòng)產(chǎn)增值，幫助社區(qū)居民脫貧。

郎木寺鎮(zhèn)位于甘肅與四川兩省交界處，鄰近九寨溝景區(qū)。郎木寺民族旅游發(fā)展歷史悠久，因其獨(dú)特的文化魅力，深受外國(guó)游客喜愛。隨著自駕游市場(chǎng)的興起，加之九寨溝景區(qū)的帶動(dòng)，旅游業(yè)發(fā)展向好。2018 年，九寨溝受遭遇地震影響，實(shí)施景區(qū)封閉，郎木寺鎮(zhèn)旅游業(yè)也因此受到影響。而政府在旅游旺季實(shí)施修路等決策，加劇了對(duì)社區(qū)居民的生計(jì)沖擊。另外，為加強(qiáng)管理，政府組織修建統(tǒng)一商鋪門面，對(duì)原有特色房屋結(jié)構(gòu)予以拆除，破壞了當(dāng)?shù)孛褡迓糜钨Y源特色，加劇了民族村寨商業(yè)化。

近年來(lái)，夏河縣實(shí)施“旅游活縣”戰(zhàn)略，挖掘縣內(nèi)民族文化旅游資源，重點(diǎn)建設(shè)藏傳佛教格魯派六大寺廟之一的拉卜楞寺，依托藏傳佛教的獨(dú)特魅力，縣政府對(duì)景點(diǎn)周邊街區(qū)宅基地進(jìn)行了征收、修建，打造民俗風(fēng)情濃郁的單向游覽商業(yè)街，并對(duì)街邊商鋪門面進(jìn)行統(tǒng)一修整，改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與旅游經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、抱團(tuán)發(fā)展。當(dāng)?shù)卣诼糜伍_發(fā)中處于主導(dǎo)地位。居民的旅游從業(yè)活動(dòng)以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，其中70%居民以經(jīng)營(yíng)藏族工藝品為生，10%主營(yíng)餐飲住宿。部分居民開展旅游經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)10 年，旅游收入為其家庭收入的主要來(lái)源。桑科草原位于夏河縣西部的?？凄l(xiāng)，這里的居民大多半農(nóng)半牧，以種植草藥和放牧為生。2017年，夏河縣籌備生態(tài)文明小康村建設(shè)項(xiàng)目，政府制定五年規(guī)劃，計(jì)劃實(shí)現(xiàn)游牧戶統(tǒng)一安置，在保留原始藏式建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，升級(jí)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施。2019年，夏河縣共接待游客290 萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入約14 億元，同比增長(zhǎng)10.4%和14.2%［25］。

香告村地處國(guó)道213 沿線，是自北入甘的第一個(gè)民族村寨［26］。村支書引領(lǐng)自主創(chuàng)業(yè)，生態(tài)旅游、畜牧養(yǎng)殖、藏家樂等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；村民以村規(guī)鄉(xiāng)約為準(zhǔn)則，自我管理、自我約束，并以旅游吸引物權(quán)入股，共同開辦旅游經(jīng)濟(jì)公司。2019 年，香告村入選第一批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。

旅游業(yè)作為高脆弱性行業(yè)，深受季節(jié)性、自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等的影響，自旅游業(yè)引入民族旅游社區(qū)后，社區(qū)居民生計(jì)深受擾動(dòng)。本文從社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角出發(fā)，對(duì)案例村村況進(jìn)行了梳理，并結(jié)合各村村情對(duì)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)開展了分析（表4）。

表4 案例地生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)現(xiàn)狀

2.2 民族旅游對(duì)社區(qū)居民生計(jì)影響評(píng)價(jià)

發(fā)展民族旅游業(yè)是我國(guó)民族地區(qū)改善區(qū)域性經(jīng)濟(jì)貧困的重要手段，是實(shí)現(xiàn)減貧的支柱性產(chǎn)業(yè)。加之旅游業(yè)所依托的資源多為天然的，無(wú)需大量資本注入，開發(fā)旅游產(chǎn)品對(duì)資本基數(shù)要求不高等優(yōu)勢(shì)使得旅游業(yè)在民族地區(qū)尤為興起，在帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提供就業(yè)崗位、加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)等方面成效顯著。隨著旅游流介入，社區(qū)居民生計(jì)方式受到影響。于民族旅游社區(qū)中特征屬性差異化的居民而言，旅游擾動(dòng)周期、所處外部環(huán)境狀況的差異性，導(dǎo)致社區(qū)居民生計(jì)脆弱性程度異質(zhì)化，從而在社區(qū)民族旅游發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生系列影響。

案例中，郎木寺鎮(zhèn)、夏河縣、八坊十三巷分別依托A級(jí)景區(qū)開展民族旅游，社區(qū)遭受“旅游擾動(dòng)”的周期較長(zhǎng)，居民旅游參與度較高，生計(jì)方式旅游化明顯；尕秀村、香告村作為甘南州旅游“后起之秀”，在村委會(huì)帶動(dòng)下開展民族村寨旅游，將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合，在原有生計(jì)基礎(chǔ)上將旅游作為補(bǔ)充性生計(jì)方式，加之金融資本上受政府扶持力度較大，居民生計(jì)結(jié)構(gòu)處于轉(zhuǎn)換初期、過(guò)渡期，生計(jì)脆弱性指數(shù)相較而言較低。基于社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角，本文將民族旅游擾動(dòng)下的社區(qū)居民生計(jì)脆弱性影響歸結(jié)為兩類，一類是源自外部主體的沖擊力量，另一類是由于內(nèi)生源動(dòng)力不足。

外生沖擊力擾動(dòng)。民族旅游發(fā)展路徑下的外部沖擊力是居民生計(jì)的重要影響因素。民族旅游開展過(guò)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府多為社區(qū)旅游發(fā)展的主導(dǎo)者，尤其是旅游產(chǎn)品成熟、旅游活動(dòng)開展時(shí)間較長(zhǎng)的社區(qū)。此類社區(qū)居民對(duì)旅游擾動(dòng)相對(duì)敏感，旅游業(yè)態(tài)初見規(guī)模，社區(qū)居民對(duì)政府投入認(rèn)可度低，加之旅游吸引物成熟狀態(tài)下外部資本的注入，無(wú)形中加大了社區(qū)居民旅游從業(yè)者的壓力，一定程度上導(dǎo)致居民旅游吸引物權(quán)益受損，不利于民族旅游可持續(xù)發(fā)展。以郎木寺鎮(zhèn)和夏河縣為例，兩地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展起步較早、相關(guān)旅游產(chǎn)品較成熟，政府為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，采取統(tǒng)一管理的治理模式，對(duì)沿街商鋪門面進(jìn)行整改，原有特色村寨結(jié)構(gòu)受到破壞。加之政府對(duì)公有制集體資產(chǎn)享有開發(fā)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，在旅游旺季進(jìn)行道路修建，旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完備、公共照明和水電供應(yīng)系統(tǒng)不健全等治理決策導(dǎo)致絕大部分以旅游經(jīng)營(yíng)為主的社區(qū)居民怨聲載道，加劇了社區(qū)居民生計(jì)脆弱性。相較之下，尕秀村則由政府開展村寨環(huán)境治理，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在資本上給予村民資金支持，同時(shí)采用股權(quán)制鼓勵(lì)社區(qū)居民參與，給予社區(qū)居民旅游發(fā)展話語(yǔ)權(quán)。由此可見，在民族旅游發(fā)展中政府應(yīng)處理好“支持”與“主導(dǎo)”之間的關(guān)系，要避免強(qiáng)勢(shì)介入，注重社區(qū)居民參與，強(qiáng)調(diào)居民的主觀能動(dòng)性，推進(jìn)社區(qū)增權(quán)。

以村委會(huì)、合作社為主體的社會(huì)自組織在民族旅游社區(qū)中發(fā)揮著重要作用。社會(huì)自組織有效運(yùn)營(yíng)，能夠改善社區(qū)居民生計(jì)脆弱性。以村委會(huì)為例的自組織多擔(dān)任媒介，是旅游和社區(qū)形成良性互動(dòng)的重要載體，在民族旅游發(fā)展中發(fā)揮著明顯作用。村支書作為村委會(huì)的核心領(lǐng)導(dǎo)力，號(hào)召村民發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，幫助村民以旅游吸引物權(quán)入股進(jìn)行旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)。尕秀村村委會(huì)積極響應(yīng)政府號(hào)召，爭(zhēng)取項(xiàng)目資金、反饋社區(qū)居民境況，在村支書的引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)啬翍糸_展易地搬遷，組建合作社和旅游公司，協(xié)調(diào)不同利益主體，實(shí)施統(tǒng)一定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，防止了惡性競(jìng)爭(zhēng)，確保了社區(qū)居民生計(jì)可持續(xù)。

旅游公司在民族旅游發(fā)展中具有導(dǎo)向作用，通過(guò)成熟的運(yùn)營(yíng)渠道整合地域資源，幫助構(gòu)建旅游地形象，提升旅游地吸引力，改善社區(qū)居民生計(jì)結(jié)構(gòu)。尕秀村引入旅游公司運(yùn)營(yíng)帳篷城項(xiàng)目，項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)中，社區(qū)居民除按股分紅外，還可通過(guò)受雇實(shí)現(xiàn)旅游營(yíng)收，帳篷城項(xiàng)目也為當(dāng)?shù)啬良覙诽峁┝丝驮?。課題組走訪郎木寺鎮(zhèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分居民充分利用社會(huì)自組織對(duì)抗旅游業(yè)主導(dǎo)活動(dòng)下的生計(jì)脆弱性問題，通過(guò)與外部旅行社等旅游流輸入主體建立合作關(guān)系，極大地降低了沉沒成本，提升了環(huán)境適應(yīng)能力；部分居民積極應(yīng)用大眾點(diǎn)評(píng)、抖音等自媒體開展生計(jì)自救，調(diào)研發(fā)現(xiàn)這部分居民受教育程度并不高，多受游客或家中高教育程度親眷引導(dǎo)，具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。夏河縣的旅游公司為地方性控股企業(yè)，行政色彩較濃郁，旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中對(duì)社區(qū)居民利益不重視，導(dǎo)致雙方矛盾產(chǎn)生。

民族旅游發(fā)展過(guò)程中會(huì)對(duì)原本動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生全方位沖擊。社區(qū)居民作為民族旅游社區(qū)吸引物的重要組成部分，為實(shí)現(xiàn)地方旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，外部主體會(huì)通過(guò)政策引導(dǎo)、資金支持等手段鼓勵(lì)社區(qū)參與。在民族旅游的擾動(dòng)下，社區(qū)居民基于生計(jì)資本存量與生存理性雙重作用，轉(zhuǎn)變謀生方式、調(diào)整生計(jì)結(jié)構(gòu)，以應(yīng)對(duì)脆弱性語(yǔ)境。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，調(diào)研地居民在民族旅游大規(guī)模介入之前以放牧、中草藥種植、攤販為主要生計(jì)，隨著民族旅游發(fā)展，受社區(qū)治理體系、社會(huì)自組織、外界資本介入、地理區(qū)位等影響，原有生計(jì)資本（耕地、草原、湖泊等）逐步“景觀化”，推動(dòng)居民生計(jì)方式旅游化。加之受自然災(zāi)害（地震、水災(zāi)導(dǎo)致旅游景觀受損）、旅游季節(jié)性特征、突發(fā)事件（新冠疫情）影響，加劇了民族旅游社區(qū)生計(jì)脆弱性。

內(nèi)生原動(dòng)力不足。民族旅游社區(qū)居民生計(jì)表現(xiàn)脆弱除受外部擾動(dòng)外，與其自身原動(dòng)力不足息息相關(guān)。根據(jù)表3 構(gòu)建的生計(jì)指標(biāo)體系分析結(jié)果，自然資本、人力資本、社會(huì)資本、物質(zhì)資本、金融資本、認(rèn)知資本、文化資本是導(dǎo)致居民生計(jì)脆弱的關(guān)鍵影響因素。在民族旅游發(fā)展過(guò)程中，受內(nèi)生原動(dòng)力影響，社區(qū)居民生計(jì)脆弱性表現(xiàn)異質(zhì)化。在生計(jì)資本指標(biāo)中，自然資本與文化資本所占去權(quán)重最低，分別為13.8%和13.81%；物質(zhì)資本、社會(huì)資本和認(rèn)知資本最高，分別為14.8%、14.47%、14.47%。民族旅游發(fā)展過(guò)程中，居民認(rèn)為物質(zhì)資本、社會(huì)資本、認(rèn)知資本中各指標(biāo)對(duì)自身生計(jì)影響顯著，說(shuō)明社區(qū)居民謀生過(guò)程中物質(zhì)基礎(chǔ)、現(xiàn)有社會(huì)資本存量、對(duì)旅游的認(rèn)知程度與參與民族旅游發(fā)展關(guān)系密切。換言之，傳統(tǒng)生計(jì)下的居民收入水平穩(wěn)定，因此對(duì)生計(jì)變化感知并不明顯。隨著自身物質(zhì)資本、認(rèn)知資本、社會(huì)資本水平的提升，加之旅游業(yè)淡旺季特質(zhì)，使得居民對(duì)生計(jì)存在感知落差，生計(jì)脆弱敏感度上升，生計(jì)脆弱表現(xiàn)明顯。一定程度上，上述3 類資本催化社區(qū)居民與民族旅游發(fā)展產(chǎn)生相關(guān)效應(yīng)，相關(guān)性表現(xiàn)越高，表明民族旅游對(duì)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性貢獻(xiàn)率越大。開展民族旅游，迫使社區(qū)居民應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的強(qiáng)動(dòng)態(tài)性，加劇居民資本可變性效應(yīng)，社區(qū)居民生計(jì)脆弱敏感度上升。

表5 社區(qū)居民生計(jì)脆弱性水平描述性統(tǒng)計(jì)

不同社區(qū)條件下的居民生計(jì)脆弱性指數(shù)不一。從表5 可見，郎木寺鎮(zhèn)＞夏河縣＞八坊十三巷＞尕秀村＞香告村。其中，郎木寺鎮(zhèn)、夏河縣、八坊十三巷在甘南、臨夏地區(qū)發(fā)展民族旅游業(yè)較早，社區(qū)居民脫離傳統(tǒng)生計(jì)模式較早，對(duì)從事旅游業(yè)的依賴性較強(qiáng)。該地社區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中伴隨著社區(qū)居民結(jié)構(gòu)變化，部分原住民搬離社區(qū)，新居民攜資本入駐，血緣關(guān)系弱化，政府組織占據(jù)主導(dǎo)地位，社區(qū)表現(xiàn)為強(qiáng)組織—弱關(guān)系。受訪居民中高度生計(jì)脆弱者主要集中在郎木寺鎮(zhèn)和夏河縣。居民對(duì)開展民族旅游的依賴性、旅游市場(chǎng)的高度不穩(wěn)定性導(dǎo)致社區(qū)居民在生計(jì)變遷表現(xiàn)生計(jì)高脆弱性。八坊十三巷因地處市區(qū)，本地游客接待實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生計(jì)脆弱的緩沖，加之政府保護(hù)性開發(fā)，使其在三者中脆弱性指數(shù)最低。相較而言，尕秀村和香告村居民生計(jì)脆弱性表現(xiàn)不高。二者依托民族旅游資源開展生態(tài)旅游，參與旅游經(jīng)營(yíng)同時(shí)延續(xù)傳統(tǒng)生計(jì)方式，變傳統(tǒng)生計(jì)資本為旅游景觀，實(shí)現(xiàn)社區(qū)增權(quán)，社區(qū)表現(xiàn)為強(qiáng)關(guān)系—弱組織，有效改善了居民生計(jì)脆弱性。

2.3 社區(qū)居民生計(jì)脆弱性驅(qū)動(dòng)因子分析

民族旅游發(fā)展對(duì)案例社區(qū)社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)的擾動(dòng)與沖擊覆蓋了生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三大亞系統(tǒng)，其中社會(huì)子系統(tǒng)所受不利擾動(dòng)程度最大，驅(qū)動(dòng)力百分比為56.77%。民族旅游激發(fā)居民生計(jì)選擇活力，拓寬居民生計(jì)策略選擇范疇，使居民在適應(yīng)生計(jì)變遷過(guò)程中為應(yīng)對(duì)旅游淡旺季、自然災(zāi)害、突發(fā)事件等復(fù)雜、可變語(yǔ)境，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)資本、認(rèn)知資本和文化資本重視。居民社會(huì)資源需定期維護(hù)與積累，對(duì)生計(jì)狀況的認(rèn)知需長(zhǎng)期加以引導(dǎo)才能發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變［18］。這兩類資本自身的復(fù)雜性與不穩(wěn)定性是導(dǎo)致居民生計(jì)脆弱性上升的關(guān)鍵指標(biāo)。

從指標(biāo)層看，驅(qū)動(dòng)居民生計(jì)脆弱顯著的三大指標(biāo)分別是居民旅游參與積極性、家庭性經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)豐富度和社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，其驅(qū)動(dòng)力分別為6.83%、6.52%、6.28%。近年來(lái)，各地區(qū)大力發(fā)展旅游業(yè)，尤其是民族地區(qū)，為規(guī)避生態(tài)脆弱、資本不足等弱勢(shì)，開展民族旅游成為地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“救命稻草”。在政府宣傳下，居民受政策、媒體、親眷關(guān)系等影響，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展前景看好，加之政策扶持，社區(qū)居民旅游參與意愿強(qiáng)烈。相對(duì)農(nóng)耕、放牧等傳統(tǒng)生計(jì)，旅游經(jīng)營(yíng)投入時(shí)間成本低、回報(bào)率高，致使社區(qū)居民不愿重拾“傳統(tǒng)生計(jì)”，加速了生計(jì)方式旅游化變遷，從而加劇了生計(jì)脆弱性程度，降低了居民脆弱性抵抗能力。為參與旅游業(yè)，社區(qū)居民多選用借款、信貸等方式來(lái)擴(kuò)張資本，受訪用戶家庭性經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)豐富，參與旅游業(yè)導(dǎo)致居民經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)投入比重加大、沉沒成本增加，因此在面對(duì)旅游低迷時(shí)，受成本投入限制，居民不愿舍棄開展旅游業(yè)進(jìn)行的物質(zhì)投入，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)成為居民自適應(yīng)的成本性障礙。加之社區(qū)居民受教育程度相對(duì)較低、學(xué)習(xí)能力受限，因此被迫承受旅游所致的生計(jì)脆弱性。

此外，民族旅游社區(qū)的旅游吸引物也極具民族特色，社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)明顯。隨著游客介入、政府規(guī)劃、資源使用者干擾，原來(lái)本土化的社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)逐步受到侵蝕，呈商業(yè)化趨勢(shì)。作為社區(qū)居民旅游收入的重要支撐點(diǎn)，社區(qū)居民的旅游吸引物權(quán)在發(fā)展民族旅游過(guò)程中逐漸讓渡，加速了居民生計(jì)脆弱性。另外，社會(huì)系統(tǒng)中的鄰里關(guān)系指標(biāo)也對(duì)居民生計(jì)脆弱貢獻(xiàn)較大。民族旅游社區(qū)目標(biāo)群體喜好集中化，居民可選擇業(yè)態(tài)受限，社區(qū)鄰里之間經(jīng)營(yíng)范圍重合度較高。旅游業(yè)自身的商業(yè)屬性特質(zhì)加速了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)系統(tǒng)下市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)滲透，對(duì)以血緣、地緣為基礎(chǔ)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)造成了沖擊。盡管單位居民社區(qū)資本水平得以提升，但社區(qū)緊密程度受旅游市場(chǎng)變動(dòng)沖擊較大，表現(xiàn)為強(qiáng)組織—弱關(guān)系型社區(qū)生計(jì)脆弱性指數(shù)高于強(qiáng)關(guān)系—弱組織型社區(qū)，居民在降低生計(jì)脆弱性程度過(guò)程中社區(qū)居民生計(jì)脆弱性驅(qū)動(dòng)因子見表6。

表6 社區(qū)居民生計(jì)脆弱性驅(qū)動(dòng)因子

3 結(jié)論、討論與建議

3.1 結(jié)論

基于案例地的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，民族旅游促進(jìn)了周邊社區(qū)居民生計(jì)資本存量的改善，提升了生計(jì)資本豐富度。相較以往，開展民族旅游為社區(qū)居民參與旅游行業(yè)提供了更加直接的參與路徑。社區(qū)治理主體、地方性政策、社會(huì)資本入駐和居民自身旅游參與意愿、鄰里關(guān)系、社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)等多種因素對(duì)居民生計(jì)脆弱性表現(xiàn)有顯著影響。本文基于社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角，通過(guò)構(gòu)建民族旅游社區(qū)居民生計(jì)脆弱性綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以熵值化計(jì)算指標(biāo)權(quán)重，引入影響驅(qū)動(dòng)力模型明確各指標(biāo)貢獻(xiàn)率，開展民族旅游發(fā)展對(duì)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性影響分析，主要研究結(jié)論如下：

就當(dāng)前研究區(qū)域而言，居民生計(jì)脆弱性處于中高水平。在民族旅游發(fā)展過(guò)程中，居民直接參與并作為旅游吸引物的一部分，其所在的社會(huì)—生態(tài)系統(tǒng)在承受外界擾動(dòng)的同時(shí)加劇了社區(qū)居民生計(jì)脆弱性。除社區(qū)治理體系、社會(huì)自組織、社會(huì)資本入駐等外部沖擊力度加大，其內(nèi)生原動(dòng)力也表現(xiàn)不足。三大系統(tǒng)中，社會(huì)子系統(tǒng)所受外界不利擾動(dòng)最強(qiáng)，是居民生計(jì)脆弱性下降的關(guān)鍵障礙。同時(shí)，物質(zhì)資本致使居民生計(jì)脆弱性敏感度上升，加之社會(huì)資本、認(rèn)知資本高不穩(wěn)定的本質(zhì)屬性共同驅(qū)動(dòng)居民生計(jì)脆弱性上升。

不同模式下的民族旅游社區(qū)居民的生計(jì)脆弱性表現(xiàn)不一。強(qiáng)關(guān)系—弱組織型社區(qū)，以村委會(huì)為主體結(jié)合民族元素，以鄉(xiāng)村社區(qū)為載體，將旅游作為社區(qū)居民多樣性生計(jì)策略之一，能夠幫助降低居民生計(jì)脆弱性。開展民族旅游，實(shí)現(xiàn)被傳統(tǒng)生計(jì)邊緣化群體（老人、小孩）的人力資本再利用，以傳統(tǒng)生計(jì)的相對(duì)穩(wěn)定性對(duì)抗旅游經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致的生計(jì)脆弱性風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)突出原有生計(jì)特色，實(shí)現(xiàn)“一村一品”，注重基層組織內(nèi)生力，日常生活的慣習(xí)延續(xù)，避免社區(qū)凋敝。以旅游大景區(qū)為核心的民族旅游社區(qū)居民當(dāng)前旅游投入較高，生計(jì)轉(zhuǎn)移成本上升，對(duì)旅游開展后生計(jì)脆弱性感知明顯，加之社區(qū)外資本強(qiáng)勢(shì)入駐，社區(qū)表現(xiàn)為強(qiáng)組織—弱關(guān)系，生計(jì)脆弱性顯著。盡管民族旅游增加社區(qū)居民收入，提升居民生計(jì)資本質(zhì)量，但也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn) 生態(tài)環(huán)境遭受破壞、草場(chǎng)肥沃度下降、社區(qū)環(huán)境景觀化等。加之旅游淡旺季明顯，綜合作用之下，風(fēng)險(xiǎn)變化大于收入提升機(jī)遇，系統(tǒng)脆弱性增強(qiáng)。

總之，社會(huì)—生態(tài)耦合分析有利于更加全面地分析民族旅游對(duì)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性的影響，能夠清楚地識(shí)別旅游導(dǎo)致的居民生計(jì)發(fā)展問題，處理其產(chǎn)生的不利擾動(dòng)，為民族旅游對(duì)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性影響研究構(gòu)建較好思路，幫助了解在外部沖擊力和內(nèi)生原動(dòng)力雙重作用下社區(qū)資源使用者間應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)采取的系列行為互動(dòng)過(guò)程及制度機(jī)理，豐富了現(xiàn)有民族旅游研究?jī)?nèi)容。

3.2 討論

學(xué)術(shù)界目前針對(duì)生計(jì)的研究主要集中在農(nóng)戶生計(jì)方面，多側(cè)重分析旅游對(duì)農(nóng)戶生計(jì)資本的影響，以靜態(tài)效應(yīng)分析為主，缺乏動(dòng)態(tài)、過(guò)程性影響機(jī)理分析。本文以民族旅游影響下的社區(qū)居民生計(jì)為研究對(duì)象，從社會(huì)—生態(tài)耦合分析視角，對(duì)民族旅影響下的社區(qū)居民生計(jì)開展分析，得出外部沖擊力增強(qiáng)與內(nèi)生動(dòng)力不足是造成居民生計(jì)脆弱的主要?jiǎng)右?，不同模式下的民族旅游社區(qū)脆弱性指數(shù)差異較大。伴隨民族地區(qū)旅游開發(fā)，社區(qū)居民生計(jì)逐步向“非農(nóng)化”、“非牧化”轉(zhuǎn)移，在生計(jì)旅游化變遷過(guò)程中，政府、社會(huì)自組織、社會(huì)資本等多方參與，社區(qū)兩極分化，趨向“強(qiáng)組織—弱關(guān)系”、“強(qiáng)關(guān)系—弱組織”兩類。

3.3 建議

本文認(rèn)為，民族地區(qū)開展旅游在降低居民生計(jì)脆弱性應(yīng)從以下3 個(gè)方面努力：①由政府牽頭，以社會(huì)自組織、合作社等為媒介，緩沖旅游對(duì)居民生計(jì)造成的沖擊與擾動(dòng)，調(diào)和社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)三大系統(tǒng)間的關(guān)系，幫助居民合理應(yīng)用旅游吸引物權(quán)，注重保護(hù)社區(qū)居民利益，政府開展有效調(diào)控，避免強(qiáng)關(guān)系—弱組織社區(qū)向強(qiáng)組織—弱關(guān)系社區(qū)轉(zhuǎn)化，社區(qū)居民生計(jì)脆弱性指數(shù)上升。②對(duì)旅游從業(yè)居民開展培訓(xùn)，幫助居民提升網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、自媒體等應(yīng)用能力，引導(dǎo)居民積極應(yīng)對(duì)旅游導(dǎo)致的生計(jì)脆弱性問題，自發(fā)改善生計(jì)脆弱性。③引導(dǎo)社區(qū)居民在原有生計(jì)基礎(chǔ)上開展民族旅游，鼓勵(lì)居民生計(jì)活動(dòng)多樣性，通過(guò)降低旅游依賴性調(diào)節(jié)社區(qū)居民生計(jì)脆弱性，針對(duì)旅游主營(yíng)型居民幫助提升旅游經(jīng)營(yíng)能力及就業(yè)技能，使民族地區(qū)社區(qū)居民生計(jì)能夠應(yīng)對(duì)旅游行業(yè)脆弱性，并在壓力和沖擊下盡快恢復(fù)，降低生計(jì)脆弱性，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。