楊怡晨
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 221000)
中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,中華文化海納百川。隨著社會愈加開放繁榮,文化制度高度自信,更多的青年人開始崇尚中國傳統(tǒng)文化。精進改良的中式設(shè)計越來越受到大眾青睞,中國風(fēng)原創(chuàng)品牌如雨后春筍,大量涌現(xiàn),用當(dāng)下年輕人喜歡的形式,以獨特新穎的設(shè)計語言,將中國傳統(tǒng)文化底蘊展現(xiàn)出來。年輕人驚喜地發(fā)現(xiàn),中式服裝不再是以往老氣橫秋,暮氣沉沉的樣子,同樣可以很時髦、很潮范兒、很好玩兒。中國風(fēng)潮流服裝,如襯衫、褲裝、連衣裙、夾克、衛(wèi)衣、休閑外套等,都加入了不同形式的中國元素。這些服裝不同于以往的過于濃墨重彩的“中國風(fēng)”,沒有浮夸的造型,而是更專注于圖案與標(biāo)簽的應(yīng)用,擅長精美的圖案、創(chuàng)意的插畫繪制,呈現(xiàn)青春、幽默的設(shè)計表達。產(chǎn)品的原創(chuàng)元素有很多,色彩應(yīng)用也非常大膽,擺脫中國式貫用的大紅大綠等民俗意味較重的、飽和度較高的濃烈色彩,常采用或清雅、或藝術(shù)、或潮流的色系,也算是別有一番情趣。即使是基礎(chǔ)款,細節(jié)處理也很別致,極具格調(diào)。這些服飾造型往往以現(xiàn)代流行款式的外型設(shè)計為主,再加上別出心裁的中式小設(shè)計。如(圖1)這些潮流服飾產(chǎn)品并不僅僅只是狹義上利用了中國元素的產(chǎn)品,更賦予了一種新的青春的活力、獨特的東方魅力以及嶄新的文化內(nèi)涵。如(圖2)
圖1 花笙記藤編紋盤扣夾克
圖2 花笙記漢服衛(wèi)衣
作為新生代的服裝設(shè)計師,要想做好本土品牌,設(shè)計出好的中式服裝產(chǎn)品,說到底要先真正了解中國人,了解中國人的生活方式,講述好中國故事。要研究當(dāng)代年輕人的心理,了解他們的思維模式、審美水平和對中國文化的熱愛程度,做出符合市場需求的服裝。中式元素在服裝上的運用,要體現(xiàn)“新”和“輕”,即所謂的“創(chuàng)新”和“年輕”。我們要摒棄過于繁復(fù)的表面形態(tài),傾向于簡潔風(fēng)格和氣質(zhì)上的美。在款式造型、圖案設(shè)計、面料印花、加工工藝上都要有一定程度的突破,符合年輕人的生活要求和審美需求。深入了解中國傳統(tǒng)文化,繼承人文精神,提取經(jīng)典的中式元素,借鑒以往國內(nèi)外設(shè)計大師運用中國元素的設(shè)計作品及創(chuàng)新點,學(xué)習(xí)其款式造型、色彩搭配、圖案設(shè)計的方式方法,將新的設(shè)計靈感和想法隨時記錄下來。
潮流品牌給人們的印象比較固化,款式似乎大同小異,大多是常見的基礎(chǔ)款,表現(xiàn)形式上比較單一。要打破這種刻板印象,款式造型上有所突破,設(shè)計師們應(yīng)該學(xué)會從中國傳統(tǒng)服飾文化中汲取營養(yǎng),可以提取傳統(tǒng)的服裝形制,同時結(jié)合西方設(shè)計手法,來豐富潮流服裝的造型。中式立領(lǐng)、斜襟、云肩、盤扣等元素是典型的中式服裝造型元素;而潮流服裝通常主要以現(xiàn)代服裝造型為主,如夾克、衛(wèi)衣、T 恤、西裝、連衣裙等基礎(chǔ)款式。在細節(jié)設(shè)計上,可以借鑒唐裝的立領(lǐng)設(shè)計并使用傳統(tǒng)盤扣作為局部裝飾,既有實用功能,又具有裝飾功能。如(圖3)斜襟設(shè)計可用于襯衫或者外套,整體廓形線條簡約,細節(jié)造型低調(diào)卻別致。如(圖4)繪制設(shè)計圖時,設(shè)計師不可以隨心所欲,刻意“中式”風(fēng)格改造,要斟酌局部與整體間是否協(xié)調(diào)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的風(fēng)格是否有沖突,剪裁是否合理,細節(jié)設(shè)計是否到位,穿著時能否融入現(xiàn)代社會生活。所以,一件普通常規(guī)的襯衫或者衛(wèi)衣由于這些中式元素的巧妙加入,而變得別致,透露著東方的靈氣和韻味。相反,考慮不周的設(shè)計,則適得其反,畫蛇添足,不倫不類。好的純熟的設(shè)計,一定看不到蹩腳的、刻意的傳統(tǒng)中式的影子,一切都是順勢而為。
圖3 花笙記丹寧立領(lǐng)盤扣水洗牛仔夾克
圖4 花笙記斜襟漢服式西服
色彩的搭配,可以依據(jù)每年的設(shè)計主題,從中外傳世名畫、新銳藝術(shù)家的藝術(shù)作品、自然界、發(fā)布的流行色等等中提取靈感。藝術(shù)作品中的色彩具有藝術(shù)感和高級感,流行色彩具有潮流感和時尚感,自然界的色彩充滿生命的張力。例如,新銳設(shè)計師邱昊曾經(jīng)偶然得到一塊棉麻混紡面料的樣本,淺棕底色之上,斑駁地泛出一塊塊淡米色。這塊面料使人聯(lián)想到面影、花影、一張剝落的殘破墻皮,甚至又像一幅年深月久的古畫?;谶@批面料,他構(gòu)思了一個男裝系列,靈感來自著名的連環(huán)長卷《韓熙載夜宴圖》。白色、黑色、檀香色,均來自畫卷中韓熙載的服裝顏色。再譬如,可以提取當(dāng)下正流行的莫蘭迪色。“莫蘭迪”色系是指莫蘭迪作品中的色調(diào)。喬治·莫蘭迪可以說是20 世紀(jì)最獨特的藝術(shù)家,莫蘭迪所有的作品中都看不見鮮艷明亮的色彩,幾乎每一個色塊都是溫潤的灰色調(diào),然而這些看似沒有任何活力的中間色在莫蘭迪筆下顯得高雅精致。這種高雅的灰色系,讓我們聯(lián)想到東方的棉衫麻衣,清雅的江南水鄉(xiāng),符合意境清遠、安貧樂道的中國文人士大夫的形象和審美,與中國傳統(tǒng)美學(xué)相契合。如(圖5)
圖5 源于工筆畫的圖案及配色
將中國傳統(tǒng)紋飾結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法,運用到潮流服裝中,可以獲得意想不到的裝飾效果。中國傳統(tǒng)文化博大精深,歷代傳統(tǒng)紋飾圖案種類豐富,有太多可以參考借鑒。把它們提取了,揉碎了,再依據(jù)現(xiàn)代審美、結(jié)合美學(xué)法則、工藝方法設(shè)計出來。在造型藝術(shù)中,紋飾是一種比較有特點的形象符號,就紋飾的形象而言,它們的面貌總是抽象的,是對日常生活中常見形象的抽象、概括、升華。服飾圖案設(shè)計可以選擇生產(chǎn)活動圖像、禮樂生活圖像等場面比較宏大的紋樣,也可以精選一些祥瑞的紋飾圖案,要根據(jù)服裝的整體風(fēng)格和使用的具體位置來甄選。首先對圖案進行觀察,提取需要的元素作為設(shè)計的重要因素,通過簡化、夸張、變形等方法在確保造型特點相似的前提下對傳統(tǒng)紋樣重新設(shè)計,其將形成新的形式或圖案;然后對提取的元素進行打散或解構(gòu),形成獨立的個體單位,接著運用形式美法則對其進行重新排列和組合,得到想要的形式和圖案;最后通過數(shù)碼印花、刺繡、編織等工藝將其呈現(xiàn)在面料上并應(yīng)用到服裝設(shè)計中去,造型既別致又時尚,且給人一種藝術(shù)感和高級感。如(圖6、圖7)
圖6 花笙記麒麟外套
圖7 趣味十足的麒麟圖案
面料不僅左右著服裝造型的表現(xiàn)也影響著服裝風(fēng)格的體現(xiàn),因此服裝設(shè)計中面料的選擇尤其重要。服飾設(shè)計中面料二次創(chuàng)新是設(shè)計師極為重要表現(xiàn)手法之一。隨著人們消費觀念和審美心理的變化,中式服裝產(chǎn)品中對面料的設(shè)計開發(fā)和運用極為重視。設(shè)計師們把設(shè)計重點從服裝款式造型上逐漸轉(zhuǎn)移到服裝面料與裝飾材料的運用上。刺繡,珠繡、綴飾、編織、拼接、貼布、鏤空、褶皺等面料再造的工藝手法在輕中式服裝設(shè)計中廣泛應(yīng)用,通過這些手法,使中式服裝整體效果更具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性。通過對面料的再設(shè)計和整體制作工藝的完美結(jié)合,來更好表達設(shè)計主題和設(shè)計靈感。另外,在選擇數(shù)碼印花面料過程中,首先需要考慮不同印花圖案所對應(yīng)的面料材質(zhì),譬如采用毛圈滌和鉆石絨面料制作上衣,印花圖案,需印制毛圈滌衛(wèi)衣和鉆石絨兩種面料材質(zhì),且兩種面料的幅寬、長度都不一致。其次考慮面料幅寬對印花圖案的影響,圖案設(shè)計寬度超過面料印制幅寬,圖案會顯示不全,影響成衣效果。不倒絨面料,通過刺繡加持更具高級感,內(nèi)搭根據(jù)款式不同采用相對應(yīng)面料,使之搭配和諧。不倒絨面料沒有挺括性,想要達到預(yù)期效果需使用里料,增加面料挺括度,讓成衣整體效果更好。大面積的紋飾圖案可以用絲網(wǎng)印、膠印、電腦數(shù)碼印花等方式直接印花;休閑裝面料可以用防染印花,如蠟染、扎染技術(shù)。這種極具強烈民族風(fēng)格的面料印染方式,以前多用于絲巾、吊帶、T恤、襯衫、裙裝等材質(zhì)較單薄的服裝設(shè)計上;現(xiàn)如今,在技術(shù)發(fā)展和流行趨勢的引領(lǐng)下,在衛(wèi)衣、夾克、外套等質(zhì)感較厚,材質(zhì)挺闊的服裝上也較為廣泛的應(yīng)用。
龍鳳呈祥的紋飾圖案、精美絕倫的花式盤扣、旗袍美人的倩影、鑼鼓喧天的熱鬧場景,這些都曾被冠以“中國風(fēng)”,如果這些元素運用不好,把握不好火候,設(shè)計出來的產(chǎn)品往往會給人“用力過猛”的感覺。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,這些濃墨重彩的符號,在一盂清水中化去。擅長用“中式”元素的年輕設(shè)計師,淡化表面的中國元素,強調(diào)人文精神的“新中式”、“輕中式”風(fēng)格漸成一派?!靶轮惺健币馕吨鴤鹘y(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn),而“輕中式”代表著中式元素的年輕化,所謂“輕”,就是年輕、輕松和松弛,這樣的狀態(tài)和傳統(tǒng)文化是可以融合的。它不張揚、不鋒芒畢露、不咄咄逼人,同時能夠把西方服裝結(jié)構(gòu)中有利于人體以及現(xiàn)代人生活方式的優(yōu)點保留下來,與最傳統(tǒng)、最明媚的中式服飾文化相結(jié)合,將傳統(tǒng)美學(xué)用當(dāng)代的風(fēng)輕云淡地藝術(shù)方式演繹出來。中式潮流服裝產(chǎn)品必將與日常生活密切相關(guān),是輕便的、實用的、美觀的。這也是符合現(xiàn)代人需求的中式服裝新形態(tài),因而能夠得到廣大年輕人的認(rèn)同和喜愛。