趙小亞 陳 敏 谷 雨

（1.吉首大學旅游與管理工程學院，湖南 張家界 427000；2.永定區(qū)武溪小學，湖南 張家界 427000；3.張家界市廣播電視臺，湖南 張家界 427000；4.張家界航空工業(yè)職業(yè)技術學院，湖南 張家界 427000）

一、研學旅行研究背景

我國經濟結構調整和服務業(yè)的飛速發(fā)展，激發(fā)了內需消費動力，釋放了休閑消費需求，加快了文化旅游融合。非遺是旅游發(fā)展的文化資源基礎，旅游可以激發(fā)非遺內在的活力，依托非遺傳統(tǒng)文化資源推動文化旅游業(yè)的融合發(fā)展已成為時代趨勢。2016年11月，教育部、發(fā)改委等11個部門聯(lián)合出臺的《中小學生研學旅行意見》指出：中小學生研學旅行是教育教學的重要內容，要把研學旅行擺在重要位置并推動其健康快速發(fā)展。從此，各地方政府也相繼出臺政策支持研學旅行的發(fā)展?！把袑W游”與“非物質文化游”結合起來，發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，既能為學生的素質教育提供生動可感的嶄新形式，又能為非遺的保護與開發(fā)作貢獻，這勢必使非遺研學旅游成為旅游業(yè)發(fā)展重點關注的方向之一。

二、非物質文化遺產研學旅行研究現(xiàn)狀

研學旅行是旅游者在教育部或學校的組織下，以組團的形式前往目的地進行學習研究的活動。國外研學旅行實踐起步較早，主要用“教育旅游”一詞，內涵廣泛。教育旅游傾向于旅游+體驗+學習，體驗式的學習使參與者遷移到某一特定地點，獲得與他們學科相關的新知識，學習更加生動高效，更容易找到學習的意義。

研學旅行是在游玩中開展學習，具有異域性、目的性、團體性的特征。杜昊（2018）建議以非遺手工藝為出發(fā)點，優(yōu)化非遺研學產品，增強體驗環(huán)節(jié)，突出特色研學旅行產業(yè)［1］。王偉、吳思遙（2020）建議從基地硬件建設、人員建設、課程建設、安全保障體系建設、評價互動體系建設等方面來建設發(fā)展湖南非遺研學旅游基地［2］。還有國內其他學者認為，研學旅行可以立足非物質文化遺產旅游資源，分析非物質文化遺產的旅游價值［3］，整合非物質文化遺產資源，突出非物質文化遺產特色，豐富研學內容，探討非遺與研學旅游相結合的實現(xiàn)路徑［4］，從政府、學校、企業(yè)等角度加快開發(fā)非遺研學旅游產品［5］。

Richard Kurin（2004）等認為教育旅游應該加入宗教教育，達到保護當?shù)匚幕哪康?。Cornelia Petroman（2015）等人研究了利用鄉(xiāng)村的花卉、草藥等資源，開發(fā)面向兒童的鄉(xiāng)村研學旅游產品。Erik H.cohen（1999）認為以色列研學旅行應整合猶太文化、歷史文化，鼓勵社區(qū)參與，開展遠足和研討會等活動。Charles R.Duke（2000）認為短期研學旅行需要老師進行引導，以可持續(xù)發(fā)展為重點，開展實地學習。

非物質文化遺產深深扎根于民族土壤，能夠反映本民族的文化特征［6］。還有其他學者支持通過獎勵鼓勵文化傳承人繼續(xù)保護非遺，通過跨國跨文化傳播使非物質文化遺產在全世界得到保護和傳承［7］，通過應用人工智能、有條件的將非遺數(shù)字化，不斷創(chuàng)新非遺保護技術手段，使非物質文化遺產得到可持續(xù)發(fā)展。

通過總結和分析國內外學者們已有的研究，可以看出研學旅行的概念較完善，學者們從不同的地區(qū)出發(fā)對研學旅行特色產品的開發(fā)進行了研究。本文對湖南省張家界市的非遺研學旅游開發(fā)進行研究，為張家界的非遺研學旅行的發(fā)展提供建議。

三、張家界非遺研學旅行研究意義

一是對文化旅游發(fā)展的意義。非遺研學旅游是典型的文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合的結果，是文化旅游的新形態(tài)。非遺研學旅游有效豐富了文化旅游的類型，增添了文化旅游的產品內容，開拓了學生這一新的旅游消費群體，尤其是對于自然旅游資源匱乏的地區(qū)來說，非遺研學有助于豐富旅游業(yè)業(yè)態(tài)，實現(xiàn)轉型升級。

二是對研學旅行的意義。目前研學旅行大多集中在博物館旅行、地質探索、紅色文化和鄉(xiāng)村體驗等方面，非物質文化遺產研學旅行使中小學生能夠通過觀賞、體驗等方式來感受非物質文化遺產，為研學旅行拓寬了新的研究領域。通過探究非遺研學旅行產品，提出優(yōu)化其研學旅行產品的策略，也能為張家界研學旅行開發(fā)理論和實踐提供借鑒。

三是對非遺傳承的意義。張家界有著豐富的非物質文化遺產，但隨著現(xiàn)代文化沖擊、消費市場小、文化傳承動力不足等原因，青少年群體對非物質文化遺產缺乏關注。將“非遺”產品與研學旅游活動相結合，不僅能讓中小學生充分體驗非物質文化遺產的魅力，感受其背后的美學價值和文化內涵，還能夠有效地鼓勵青少年承擔起保護和傳承非遺的任務，塑造民族品格。

四是對非遺研學研究的意義。本文以非物質文化遺產作為切入點，與研學旅行結合起來選取張家界非遺為實例，通過細致分析張家界非遺的資源狀況和市場狀況，優(yōu)化現(xiàn)有研學旅行產品，探討相應的非遺研學旅游開發(fā)對策。

四、張家界市非物質文化遺產保護基本概況

張家界市總人口172萬，少數(shù)民族人口占比大［8］，省內僅次于湘西州，其中土家族約占66.43%、白族約占6.45%、苗族約占1.62%，是全國第二大白族集聚區(qū)，民族風情濃郁特色突出，非物質文化遺產遺存深厚，是全國文化遺產十大富集區(qū)之一。截至2018年5月，全市共擁有縣級以上非遺項目資源818項，其中國家級4項、省級16項、市級61項。具體情況，見表1。

表1 張家界非遺項目總數(shù)情況（單位：個）

表2 張家界非遺項目各類別分布情況（單位：個）

目前茅古斯、板板龍燈、花燈等多項非物質文化遺產項目被文化和旅游部評為當?shù)靥厣幕瘶酥?，桑植民歌已進入張家界市中小學校園，受到青少年的喜愛；《魅力湘西》《天門狐仙· 新劉?？抽浴贰短莠斏窀琛返热诤蠌埣医纭胺沁z”元素的演藝劇目登上舞臺，令國內外游客回味無窮。但將張家界非遺與研學進行深入融合還需政府、企業(yè)、學校等多方面的努力。

五、張家界非物質文化遺產研學旅行發(fā)展對策

（一）科學開發(fā)非遺類研學產品。在設計和開發(fā)張家界非遺研學旅行產品時，校企應堅持以國家政策為導向，以科學發(fā)展觀為指導，深入學生群體中調查。結合當代學生特點，與時俱進，合理制定出研學旅行開發(fā)方案，借鑒國內外優(yōu)秀經驗，設計并完善非遺研學旅游系統(tǒng)。

（二）聚焦優(yōu)質資源，發(fā)展特色研學。張家界非遺資源豐富，在發(fā)展研學旅行時，應立足于優(yōu)質非遺資源，打造張家界非遺研學品牌，讓中小學生在研學旅行過程中擁有良好的體驗感。2019年進行的“土家織錦親子研學活動”讓中小學生在寓教于樂的過程中切身體驗土家織錦技藝，感受傳統(tǒng)文化魅力，傳承匠心精神，進一步激發(fā)孩子們對土家文化的熱愛，有力推動非遺技藝代代相傳。此外，還可以選擇具有影響力、突出地方民族特色的優(yōu)質非遺資源打開研學市場，比如桑植民歌、張家界陽戲等。

（三）相關部門聯(lián)合行動，提供優(yōu)質研學設施。一是要獲得政府支持、建設主題鮮明的研學基地。在研學活動場地的支撐下，運用先進技術進行研學課程講解，非遺資源利用程度高，能夠很好地輔助研學教學。同時，研學基地的基礎設施應與研學課程和研學內容緊密結合，合理布局與設計，并符合硬件配置上的相關標準。二是要不斷完善研學服務設施。良好的住宿和餐飲可以為參與研學活動者提供更好的體驗，住宿設施方面可以采用寄宿學校、家庭寄宿、酒店合作等方式；餐飲設施方面通過學校食堂和外包餐飲企業(yè)來達到目的。三是升級安全保護設施。研學基地和活動中心應加強應急災害設施、應急通道設施、醫(yī)療保障設施等方面的建設，為參與研學活動的相關人員提供安全保障。四是要注重需求側發(fā)力，旅行社、學校和各類培訓機構合作，培育新的游客增長點。

（四）構建研學旅游導師隊伍，提供師資保障。研學導師既組織研學活動，也扮演著非物質文化遺產傳承者的角色，能增強研學旅游者對非物質文化遺產的認識。各研學旅游相關部門應在設計非遺類研學活動的基礎上，重視非遺研學導師團隊的建設。一方面可以充分利用現(xiàn)有的研學導師資源，有針對性開展非遺研學培訓、參與非遺研學研討會、聘請專家進行專業(yè)指導，提高其研學能力。另一方面，張家界登記在冊縣級及以上非遺傳承人519人，可以選擇性地將他們轉換成非遺研學導師，充實研學隊伍，為張家界非遺傳承與宣傳做貢獻。

六、結論

通過對國內外研學旅游的分析，認為將非物質文化遺產保護與研學旅游相結合，對張家界市本地的文化旅游、研學旅行和非遺傳承等均具有重要意義，從科學開發(fā)非遺類研學產品、發(fā)展特色研學、提供優(yōu)質研學設施、提供師資保障等四個方面提出了發(fā)展張家界旅游的對策。