胡建祥

摘要：高中時期學(xué)生必須要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如此不僅可以幫助學(xué)生緩解課業(yè)方面的壓力，同時還可以幫助學(xué)生獲得愉悅的身心體驗，基于此，當(dāng)前我國高中教材中也設(shè)計了“名著導(dǎo)讀”的板塊，究其主要目的在于可以通過閱讀幫助學(xué)生可以掌握分析名著中任務(wù)和作品的能力。文章通過對作者羅貫中所著《三國演義》的創(chuàng)作背景、歷史背景，其中“擁劉反曹”的思想進行闡述，重點分析諸葛亮的人物形象，提出課堂教學(xué)的策略，以此為基礎(chǔ)增強學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、認同。

關(guān)鍵詞：高中語文;《三國演義》;人物分析;教學(xué)策略

在《三國演義》作品中，可以說成功刻畫人物形象的案例很多，尤其有幾個較為突出的人物刻畫深入人心，例如諸葛亮這個任務(wù)，具有明顯的代表性，而諸葛亮是整體蜀漢政權(quán)中并非政治任務(wù)的存在，其更多的是象征文化和價值。

作品人物分析

《三國演義》的作者經(jīng)歷可以反映出自身的政治方面追求和相關(guān)價值。作品中對于諸葛亮形象地刻畫，也可以說作者自身在現(xiàn)實當(dāng)中不能立功，立德的一種情感方面的寄托。元朝是我國古代歷史當(dāng)中少數(shù)民族建立的第1個統(tǒng)一性政權(quán)，通過元王朝的統(tǒng)一也結(jié)束了長期的分裂的局面，與此同時當(dāng)時的社會生活和矛盾都比較尖銳，政府方面有較為嚴重的賦稅，很多蒙古的貴族官僚，擁有大批的土地，并且各地的地主也大量的兼并土地，從而社會矛盾非常凸顯，同時加上統(tǒng)治階級組織大量的百姓開鑿運河工程的官吏腐敗的現(xiàn)象，也讓百姓苦不堪言。

從整體作品來看，作者羅貫中在描寫蜀漢與曹魏兩個方面的沖突和矛盾方面寫了很多，并且作者對于兩者的態(tài)度非常明確，但又截然不同，其中有很多線索可以追溯，很多人認為《三國演義》描寫的人物太多，可能不存在途徑，其實多數(shù)人比較認可劉備，關(guān)羽，張飛諸葛亮是這部作品當(dāng)中重點描寫的人物。在作品當(dāng)中，作者凸顯出來劉備在任一任愛方面的特征，而凸顯諸葛亮的主要是聰明才智和忠心等等方面的描寫，而對于諸葛亮的描寫，可以說是淋漓盡致，將這些人物塑造成某種意義上的完美人格，而對于曹操的描寫主要作為敵軍陣營的首領(lǐng)，側(cè)重于強調(diào)曹操在陰暗方面的特征，例如不守信用、陰險狡詐等等。如此樹立了曹操在奸雄方面的形象，就在蜀漢與曹操陣營的對比之下，可以不難看出作者有著非常明顯的“擁劉反曹”的思想。

讀者在這部作品當(dāng)中，從思想方面將劉備帶領(lǐng)的蜀漢政權(quán)作為正統(tǒng)政權(quán)的象征，而將曹操所代表的集團比喻為北方的異族，從而確立了“邦命中興漢，天心討大賊”的思想。但在做作品當(dāng)中很容易可以看出，其實當(dāng)時的君王觀念和文中體現(xiàn)的擁劉反曹思想綜合作用下，作者帶有非常強烈的主觀色彩，將有利因素或者普遍認可的因素賦予了蜀漢一方。作者著重強調(diào)劉備在皇室方面的血統(tǒng)，多次出現(xiàn)公開介紹劉備中山靖王的政治身份，明確劉備與漢武帝的宗族關(guān)系，如此就為劉備成為一方諸侯奠定了良好的法統(tǒng)權(quán)威。而被曹丕篡改，謀害的漢獻帝。當(dāng)諸葛亮等一批蜀漢重臣擁戴下劉備，繼承大統(tǒng)，最終成為漢朝正統(tǒng)的一種延續(xù)，而作為蜀漢的核心，諸葛亮六出祁山，也是要完成北伐中原興復(fù)漢室的重任，在這里也是強調(diào)蜀漢是正統(tǒng)。之所以作者這樣描寫，主要是基于王道思想的政權(quán)合法性，在這部作品當(dāng)中，針對劉備的描寫更是近乎仁君圣主的一種評價，叫比喻曹操來說，曹操描寫的是奸雄亂政，挾天子以令諸侯的影響，兩者形成鮮明的對比，如此就可以更好地體現(xiàn)出王道思想，仁德仁政的政治主張。

高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)策略

發(fā)揮多媒體作用

在高中語文教材當(dāng)中，對于名著設(shè)計以文字為主如此就可以帶給學(xué)生廣闊的思維空間，促使學(xué)生可以在閱讀的過程當(dāng)中，對作品當(dāng)中所涉及的人物情節(jié)和背景等多方面內(nèi)容進行仔細的揣摩，但同時也缺乏足夠的直觀表現(xiàn)力方面的問題，學(xué)生對于作品當(dāng)中知名的場景，如若想要形成良好的理解和掌握，就要發(fā)揮自身的想象力，因此具有明顯的局限性，當(dāng)代社會具有文化多元化的特征，信息技術(shù)的發(fā)展和普及促使學(xué)生也可以得到更多方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容不僅對學(xué)生認知造成了一定的影響，但反之來說，也可以帶給學(xué)生更加直觀地體驗，教師在進行名著導(dǎo)學(xué)教學(xué)的過程當(dāng)中，可以充分發(fā)揮多媒體的作用，如此來彌補文字方面表現(xiàn)的不足的缺點，促使學(xué)生可以得到更加直觀地體驗，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索與名著導(dǎo)讀相關(guān)的音樂或者是視頻資料的，可以是電影，也可以是電視劇，也可以選用一些具有較強表現(xiàn)力的混剪視頻，可以說混剪的視頻在制作方面更加精良，而影視劇短片段在內(nèi)容上也更具考究的特質(zhì)，也具有非常明顯的感染力和表現(xiàn)力，從藝術(shù)風(fēng)格上也符合高中生年齡階段的審美需求，因此教師只要能有效利用多媒體資源，充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，就可以提升名著導(dǎo)讀的實際教學(xué)效果。

組織展開特色實踐活動

我國新課改中明確強調(diào)當(dāng)今教學(xué)活動要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和主體作用，因此教師可以開展特色的課堂，以及相應(yīng)的課外活動來補充教學(xué)課堂的不足，加強學(xué)生對于名著作品的了解和掌握。

結(jié)語：綜上所述，《三國演義》是我國少有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表之作，在整部作品當(dāng)中蘊含著豐富的民族精神，高中階段，學(xué)生正處于價值觀新城的關(guān)鍵時期，高中語文課堂通過名著導(dǎo)讀和作品欣賞，滲透對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀方面的教育，通過采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，促使學(xué)生可以在閱讀的過程當(dāng)中，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品形成深入的理解和認同。

參考文獻：

[1] 張學(xué)偉. 識三國人之性 品古白話之韻——以《三國演義》為例談名著導(dǎo)讀課教學(xué)法[J]. 湖北教育（教育教學(xué)）， 2018（4）： 12-13.1E07C6D1-32FA-4A37-9C3D-FDE9A2CA940F