鄭小玲 林煥琪

【摘要】勒流梁季彝紀(jì)念學(xué)校從生命規(guī)律和教育的目的出發(fā)，基于“為孩子一生的發(fā)展奠定全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，基于學(xué)校的實(shí)際情況，挖掘?qū)W校和師生發(fā)展的文化資源，提出了“浸潤(rùn)童心”的課程理念。并對(duì)“浸潤(rùn)童心”課程的內(nèi)涵和落實(shí)途徑做了深入的探索，構(gòu)建了“浸潤(rùn)童心”課程體系。以打造校園文化和實(shí)施“國(guó)家課程校本化”的研究為主要策略，落實(shí)“浸潤(rùn)童心”課程，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，落實(shí)育人目標(biāo)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，促學(xué)生全面發(fā)展，提高了他們的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提升了學(xué)校辦學(xué)品位。

【關(guān)鍵詞】辦學(xué)理念;浸潤(rùn)童心;課程體系;課程實(shí)施

一、“浸潤(rùn)童心”教育的提出

根據(jù)《順德區(qū)區(qū)委政府關(guān)于全面深化教育綜合改革的工作意見(jiàn)》（順委發(fā)[2016]2號(hào)）和《關(guān)于進(jìn)一步深化勒流街道教育綜合改革意見(jiàn)》（順勒辦發(fā)[2017]3號(hào)）等文件精神，在勒流街道教育局提出“通過(guò)特色項(xiàng)目?jī)?nèi)涵提煉，打造學(xué)校品牌文化”的理念指導(dǎo)下，從生命規(guī)律和教育的目的出發(fā)，基于“為孩子一生的發(fā)展奠定全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，基于學(xué)校的實(shí)際情況，挖掘?qū)W校和師生發(fā)展的文化資源，勒流梁季彝紀(jì)念學(xué)校提出了“浸潤(rùn)童心”的課程理念，并對(duì)“浸潤(rùn)童心”教育的內(nèi)涵和落實(shí)途徑做了深入的探索，構(gòu)建了“浸潤(rùn)童心”課程體系。

（一）源于對(duì)生命規(guī)律的遵循

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！敖?rùn)童心”教育體現(xiàn)了對(duì)兒童、對(duì)生命成長(zhǎng)規(guī)律的尊重。因?yàn)?，教育的本質(zhì)力量不是外注的，而是源于生命自身;教育的基本策略是喚醒生命成長(zhǎng)的自我覺(jué)醒，培養(yǎng)生命主動(dòng)發(fā)展的愿望和能力，最大化開(kāi)啟生命發(fā)展的潛能;孕育核心發(fā)展力不能靠說(shuō)教、灌輸和強(qiáng)制，而應(yīng)讓學(xué)生在具有生命磁場(chǎng)的生活、活動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)中潛移默化地感知、覺(jué)醒……

目前，中國(guó)的教育改革正是向培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”這一終極目標(biāo)出發(fā)。新課程改革中千呼萬(wàn)喚的課程整合、跨學(xué)科整合，回歸體驗(yàn)，喚醒生命的發(fā)展?jié)撃艿囊环N嘗試，而這正是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育綜合改革最需要的導(dǎo)向。

（二）源于對(duì)教育目的的追問(wèn)

《中共中央? 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育綜合改革全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定》明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！睆慕逃繕?biāo)的角度看，素質(zhì)教育以全面培育和提高教育者綜合素養(yǎng)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德智體美勞全面發(fā)展的合格公民;從教育的功能看，素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

與應(yīng)試教育所造成的人的“片面發(fā)展”相對(duì)應(yīng)，小學(xué)的素質(zhì)教育的目標(biāo)取向更應(yīng)該注重均衡性、全面性、綜合性和個(gè)性化。而課程是落實(shí)教育目標(biāo)的重要途徑，只有建構(gòu)具備這樣的特征的課程體系，才能更好地落實(shí)素質(zhì)教育。

（三）源于對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念的思考

我校的辦學(xué)理念是“為孩子一生的發(fā)展奠定全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，其涵義有三層。

第一層涵義：“為孩子一生的發(fā)展奠基”：即學(xué)校要把握小學(xué)教育的主要任務(wù)是在德智體美勞等方面為學(xué)生一生的發(fā)展打下全面、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，按照學(xué)生的年齡身心特征和成長(zhǎng)規(guī)律實(shí)施教育，不以學(xué)生當(dāng)前的成績(jī)作為學(xué)生今后發(fā)展的定論，而是用發(fā)展的眼光讓學(xué)生在小學(xué)階段自然地習(xí)得道德、知識(shí)，本領(lǐng)和技能，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、樂(lè)觀、自信的性格和情感，養(yǎng)成追求知識(shí)和真理的興趣習(xí)慣，為學(xué)生將來(lái)自我的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

第二層涵義：“全面”：全面是指為孩子一生的發(fā)展奠定“寬度”的根基。學(xué)校將采取一切措施防止學(xué)生的偏科發(fā)展，學(xué)校致力于國(guó)家課程的校本化研究，使課程更符合本校學(xué)生的學(xué)情，更有助于學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校立足于孩子的個(gè)性特長(zhǎng)，致力于多元的拓展課程開(kāi)發(fā)研究，提供多元的課程，讓每一個(gè)孩子都可以通過(guò)自身不斷地嘗試和努力，發(fā)現(xiàn)并充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做最好的自己。

第三層涵義：“堅(jiān)實(shí)”：堅(jiān)實(shí)是指為孩子一生的發(fā)展奠定“厚度”的根基。學(xué)校不以學(xué)生一時(shí)的成績(jī)?yōu)槿∠?，而是?qiáng)調(diào)各學(xué)科知識(shí)、技能基礎(chǔ)的扎實(shí)和牢固，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科知識(shí)之間的融會(huì)貫通，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力。

可見(jiàn)，“浸潤(rùn)童心”教育是對(duì)“為孩子一生的發(fā)展奠定全面而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”辦學(xué)理念的踐行和深化。

（四）源于學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

梁季彝紀(jì)念學(xué)校地處文化底蘊(yùn)深厚的勒流黃連村，是由數(shù)十年歷史的原黃連小學(xué)和連溪小學(xué)合并成立的，1994年新校落成。學(xué)校一直堅(jiān)持 “科研興校，科研興教”的發(fā)展策略，在歷任校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在教育科研上取得過(guò)一定的成效。但因?yàn)橹T多原因，紀(jì)念學(xué)校的發(fā)展面臨著種種困境：學(xué)校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，難留住人才，教師流動(dòng)性大，教師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)水平和科研能力還有待提升;學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣有待提高;家長(zhǎng)因文化素質(zhì)所限，對(duì)學(xué)生缺乏科學(xué)的教養(yǎng)。

學(xué)校一直在探索適合自身發(fā)展的文化立校之路。鄭小玲校長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)校的“頂層設(shè)計(jì)”決定學(xué)校的發(fā)展高度和深度，為了進(jìn)一步踐行學(xué)校辦學(xué)理念，傳承學(xué)校優(yōu)良的管理文化和育人文化，提出了“浸潤(rùn)童心”教育，明確了學(xué)校育人目標(biāo)，以全面、系統(tǒng)的課程體系落實(shí)語(yǔ)文目標(biāo)，開(kāi)始了對(duì)“浸潤(rùn)童心”教育的時(shí)間探索，并初見(jiàn)成效。

二、“浸潤(rùn)童心”教育的界定

“浸潤(rùn)童心”是一個(gè)動(dòng)名詞短語(yǔ)，落腳點(diǎn)在于“童心”?！巴摹本褪浅嘧又?，源于明代末期杰出思想家李贄的文學(xué)觀念——童心說(shuō)，這里象征著心性單純、爛漫、可塑性強(qiáng)的學(xué)生，代表學(xué)校密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

“浸潤(rùn)”一詞體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的教育觀。元代楊載在《古木詩(shī)》提到：“浸潤(rùn)長(zhǎng)膏液，根株日以培?！薄敖?rùn)”有逐漸滲透之意。學(xué)校旨在以課程為膏液，浸潤(rùn)栽培學(xué)生。因此，“浸潤(rùn)”是學(xué)校所追求的“慢教育”，期望達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲境界，這與學(xué)校辦學(xué)理念相互適應(yīng)。“為孩子一生的發(fā)展奠基”，即把握小學(xué)教育的主要任務(wù)，為學(xué)生一生的發(fā)展打下全面、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按照學(xué)生的年齡身心特征和成長(zhǎng)規(guī)律實(shí)施教育，不以學(xué)生當(dāng)前的成績(jī)作為學(xué)生今后發(fā)展的定論，而是用發(fā)展的眼光讓學(xué)生在小學(xué)階段自然習(xí)得道德、知識(shí)、本領(lǐng)和技能，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、樂(lè)觀、自信的性格和情感，養(yǎng)成追求知識(shí)和真理的興趣習(xí)慣，為學(xué)生將來(lái)自我的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。