王任英 邢瑞娟

摘要：《小蘿莉的猴神大叔》于2015年7月開始在印度上映，這部電影當(dāng)時(shí)在印度就獲得國(guó)民的高度好評(píng)，并成為當(dāng)年的票房冠軍。在中國(guó)大陸上映的《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》的多次洗禮下，中國(guó)的觀眾開始逐漸習(xí)慣并接受了印度電影里家庭關(guān)系所顯露出來(lái)的各種社會(huì)矛盾，然而又從社會(huì)矛盾出發(fā)去披露階級(jí)中的格局。尖銳至極、感人肺腑，勵(lì)志、溫暖人心，總是能通過(guò)一件件不起眼的生活中的小事，浮現(xiàn)出一種關(guān)乎人類本性的價(jià)值觀?！缎√}莉的猴神大叔》是由卡比爾·汗導(dǎo)演，主要講述了一個(gè)天生就患有語(yǔ)言障礙的穆斯林小女孩——莎希達(dá)（哈爾莎莉·馬爾霍特 飾）和母親在坐火車回家途中，莎希達(dá)因救一只小羊羔與母親走失，機(jī)緣巧合之下認(rèn)識(shí)了一個(gè)擁有虔誠(chéng)信仰的印度大叔——帕萬(wàn)（薩爾曼·汗 飾），他幫助啞女莎希達(dá)回家和母親團(tuán)聚的感人故事。該部電影塑造了普通人物用善良和愛(ài)跨越了不同的宗教信仰、不同文化、國(guó)界間隔閡升華的大愛(ài)。

關(guān)鍵詞：宗教? 信仰? 大愛(ài) 《小蘿莉的猴神大叔》

中圖分類號(hào)：J905??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）08-0158-03

一個(gè)擁有虔誠(chéng)信仰和穩(wěn)重踏實(shí)并且單純的印度大叔，他是“哈努曼神”的虔誠(chéng)信徒，由于不同國(guó)度的宗教信仰差異，國(guó)家之間所遺留的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題存在，致使他送莎希達(dá)回家的途中備受阻礙，兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨也無(wú)情牽連著這兩位無(wú)辜且不同國(guó)度的人。當(dāng)莎希達(dá)在帕萬(wàn)叔叔家漸漸暴露出穆斯林的身份之時(shí)，莎希達(dá)便逐漸不受帕萬(wàn)叔叔的待見(jiàn)。同時(shí)，在帕萬(wàn)送莎希達(dá)回家途中，被巴基斯坦的官員當(dāng)作“間諜”抓鋪起來(lái)，他被嚴(yán)刑拷打、逼問(wèn)的行為令人深思。這部電影表面以“尋親”為軸，卻深刻的表露出不同國(guó)度間的宗教信仰、文化融合、領(lǐng)土爭(zhēng)端，都令人反思，對(duì)于今天“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”倡議都有很大的啟示價(jià)值。

一、愛(ài)與信仰流露人性的本真

《摔跤吧，爸爸》《地球上的星星》以及2018年引入中國(guó)上映的《小蘿莉的猴神大叔》等等，這幾部電影都彰顯出關(guān)于愛(ài)的主題，這種愛(ài)都是源于對(duì)宗教的信仰，源于人之初、性本善的純真，每一種善良的行為都是一份愛(ài)的傳遞。影片中的啞女莎希達(dá)在與母親從印度德里回家的途中愛(ài)是一種信仰，莎希達(dá)為了救一只可愛(ài)的小羊羔，便與母親走失，巧合之下，這位巴基斯坦的小女孩誤打誤撞來(lái)到印度，便認(rèn)識(shí)了信仰哈努曼神的信徒——帕萬(wàn)。帕萬(wàn)是一個(gè)穩(wěn)重、內(nèi)心充滿愛(ài)與正義的中年男子，正因?yàn)樗麑?duì)哈努曼神的虔誠(chéng)信仰，所以他從不說(shuō)謊和作弊，在十幾次的考試中從未及格過(guò)，可帕萬(wàn)的心靈深處從未有過(guò)作弊的想法，父親因此對(duì)他失望透頂。對(duì)于帕萬(wàn)而言，他總是以最真誠(chéng)的內(nèi)心去面對(duì)這一個(gè)世界，對(duì)哈努曼神的忠誠(chéng)信仰逐漸使他更加善良。帕萬(wàn)具有高尚的品德，世人的樸實(shí)、善良、英勇卻沒(méi)能跳出種性分級(jí)、不同國(guó)度宗教信仰差異的枷鎖。

帕萬(wàn)是哈努曼神的信徒，恰恰是這一個(gè)擁有信仰、單純、樸實(shí)的信徒，不顧千辛萬(wàn)苦把一個(gè)毫不相關(guān)的小女孩帶回自己的叔叔家里。從此，帕萬(wàn)的生活發(fā)生了翻天覆地般的變化，莎希達(dá)的行為習(xí)慣與帕萬(wàn)叔叔家里的人顯得格格不入。帕萬(wàn)叔叔家里的飲食主要以素食為主，但這位來(lái)自巴基斯坦的莎希達(dá)不喜歡素食，其悄悄出去吃肉的行為引起了帕萬(wàn)的懷疑，雖然帕萬(wàn)沒(méi)有像他叔叔那樣仇恨巴基斯坦的人民和信仰伊斯蘭教斯的信徒，但心中也曾產(chǎn)生過(guò)恐懼。在未婚妻的勸說(shuō)與點(diǎn)化之下，帕萬(wàn)內(nèi)心漸漸淡化了對(duì)莎希達(dá)身份的芥蒂，帕萬(wàn)似乎明白，即使擁有不同的宗教信仰，但神賦予信徒的信仰在于救贖苦難之人，點(diǎn)化與超度世人掙脫苦難的人生。有一次，莎希達(dá)在帕萬(wàn)叔叔家里看球賽的時(shí)候，莎希達(dá)看到自己國(guó)家贏得球賽時(shí)她一邊鼓掌跳舞，一邊親吻自己國(guó)家國(guó)旗的舉動(dòng)，頓時(shí)莎希達(dá)是巴基斯坦的身份徹底暴露，引起帕萬(wàn)叔叔的強(qiáng)烈不滿，迫于無(wú)奈，帕萬(wàn)不得不把莎希達(dá)送去巴基斯坦大使館。在沒(méi)有充分證據(jù)證明莎希達(dá)是巴基斯坦人身份的情況下，帕萬(wàn)送莎希達(dá)回大使館的計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)，于是他只能拿出籌備已久的所有積蓄給一位自稱有辦法把莎希達(dá)送回家的黑道旅游中介，始料未及的是這次的計(jì)劃差點(diǎn)葬送了這個(gè)小女孩的一生，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他決定將這個(gè)國(guó)別不同、信仰不同，甚至連經(jīng)文都不相同的沙希達(dá)送回她父母的身邊。可帕萬(wàn)這個(gè)印度中年男人他可以去世界上的任何一個(gè)國(guó)家，唯獨(dú)巴基斯坦，假如帕萬(wàn)非去不可，那唯一的途徑就是偷渡，親自送莎希達(dá)回國(guó)的路上會(huì)歷經(jīng)多少磨難，多少波折誰(shuí)也不知道。因?yàn)橛《扰c巴基斯坦兩國(guó)有著大同小異的語(yǔ)言，人種也差不多相似，甚至在接近80年之前，印度和巴基斯坦還屬于同一個(gè)母親的懷抱，后來(lái)因?yàn)樽诮绦叛霾町愂沟眠@一片熱地上的人民分裂成兩個(gè)不同的國(guó)家?？v觀至今，因宗教問(wèn)題糾紛不斷，政治沖突、領(lǐng)土爭(zhēng)端，各種各樣的矛盾孕育而生，有道是：本是同根生，相煎何太急。因此，帕萬(wàn)送莎希達(dá)回國(guó)的困難是難以想象的。但帕萬(wàn)的這個(gè)充滿善良的選擇根源于帕萬(wàn)內(nèi)心的愛(ài)，這種愛(ài)不僅沒(méi)有偏見(jiàn)、種姓等級(jí)之分，更是純凈無(wú)暇、流露人性靈魂本真的最初表達(dá)。

二、無(wú)差別的信仰

帕萬(wàn)與莎希達(dá)踏上了一條無(wú)比艱辛的路程。帕萬(wàn)送莎希達(dá)回家的旅途中，他對(duì)于種族等級(jí)、宗教信仰之間的差異發(fā)生了改觀，同時(shí)也潛默移化的受到印度人民對(duì)于宗教信仰的洗禮。回望帕萬(wàn)對(duì)宗教信仰觀念的初次轉(zhuǎn)變是在印度德里的清真廟，當(dāng)帕萬(wàn)看見(jiàn)莎希達(dá)在清真寺朝拜的舉動(dòng)之時(shí)，他對(duì)莎希達(dá)是穆斯林身份心存芥蒂之心，晃神之間，小女孩消失在帕萬(wàn)的視線之內(nèi)，正在這時(shí)，調(diào)皮可愛(ài)的莎希達(dá)從身后抱住帕萬(wàn)，帕萬(wàn)像一個(gè)父親一樣擁抱莎希達(dá)，帕萬(wàn)第一次領(lǐng)悟到了人與人之間的純粹情感，這與宗教信仰、種族沒(méi)有關(guān)系，帕萬(wàn)心中的信仰隔閡開始淡化，在沒(méi)有護(hù)照和鑒證的情況下，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，過(guò)著顛沛流離的生活，偷渡到巴基斯坦。帕萬(wàn)嘴巴經(jīng)常掛著的一句話“我從不說(shuō)謊，我從不做偷偷摸摸的事”，帕萬(wàn)用自己內(nèi)心的善良和對(duì)于哈努曼神的虔誠(chéng)信仰贏得巡邏邊界官兵的“準(zhǔn)許”。帕萬(wàn)與莎希達(dá)得到準(zhǔn)許后，路途中遭受巴基斯坦警察的追捕，并且被誤認(rèn)為“間諜”。當(dāng)巴基斯坦的記者知道帕萬(wàn)的意圖僅僅只是送莎希達(dá)回家，帕萬(wàn)這種無(wú)私的愛(ài)與善良使巴基斯坦的記者為之欽佩和敬仰，于是他決定幫助帕萬(wàn)送莎希達(dá)回家，并與帕萬(wàn)建立了深厚的友誼。

在帕萬(wàn)他們被巴基斯坦官員追捕過(guò)程中，他們躲進(jìn)一個(gè)“從不鎖門”的清真寺廟里，一開始帕萬(wàn)猶豫不決是否要踏進(jìn)去，但這位慈祥的阿訇卻告訴他，“清真寺歡迎所有的人”，阿訇的話語(yǔ)使得帕萬(wàn)的宗教信仰再次得到了洗滌。當(dāng)他們離開清真寺時(shí)，帕萬(wàn)萬(wàn)分糾結(jié)不知道該用什么樣的手勢(shì)和阿訇告別，這時(shí)阿訇看出了帕萬(wàn)心中的糾結(jié)，便主動(dòng)用哈努曼神手勢(shì)告別，帕萬(wàn)內(nèi)心對(duì)信仰隔閡又一次得到?jīng)_擊。不同宗教信仰迸發(fā)出的是對(duì)眾生慈悲的關(guān)懷，人性的真善美詮釋了信仰無(wú)差別的真諦。

三、愛(ài)無(wú)國(guó)界

《小蘿莉的猴神大叔》這部電影在中國(guó)市場(chǎng)上映時(shí)，讓中國(guó)民眾在領(lǐng)略世界多元文化的同時(shí)，感受到人類命運(yùn)共同體的重要性。

同時(shí)這部電影揭露出愛(ài)無(wú)等級(jí)差別，是人性靈魂深處傳遞出善良的選擇，這種無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)慢慢的將印巴兩國(guó)人民的心逐漸融化。在影片將要結(jié)尾的片段中，巴基斯坦的記者將這個(gè)感人心脾的故事上播時(shí)，印巴兩國(guó)人民熱淚眼眶，在印巴兩國(guó)人民心中，種姓等級(jí)歧視、兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)無(wú)法阻擋人們內(nèi)心對(duì)愛(ài)的追求和執(zhí)著，愛(ài)的傳遞超越了國(guó)界。

然而巴基斯坦的上級(jí)官員行為卻令人不寒而栗，他們嚴(yán)刑拷打這一位善良坦誠(chéng)無(wú)私的帕萬(wàn)，就因兩國(guó)仇恨，嚴(yán)刑逼供，硬是給帕萬(wàn)安上“間諜”罪名，深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨帶來(lái)的是人性道德的擱置以及國(guó)家間政治的邪惡。下達(dá)屈打成招死命令的巴基斯坦高官，代表了很多政治官員利用手中的權(quán)力、藐視人權(quán)并且濫用權(quán)力的敗類。站在輿論的風(fēng)口浪尖上，為了證明自己手中的權(quán)威和維護(hù)國(guó)家安全的幌子，不惜一切代價(jià)將一個(gè)內(nèi)心充滿愛(ài)與正義的印度男子屈打成招，幾番的嚴(yán)刑拷打中，巴基斯坦的一個(gè)官員了解事實(shí)之后，他認(rèn)為抹黑和掩蓋事實(shí)逼供這位來(lái)自印度的帕萬(wàn)是他們國(guó)家的恥辱，于是在巴基斯坦人民和部分官員的倡議下，帕萬(wàn)終于名正言順地回到印度，在回印度途中，成千上萬(wàn)的巴基斯坦人民嘴里叫喊著“猴神兄弟”，親切的歡送他來(lái)到印巴兩國(guó)邊界，國(guó)界邊人山人海的印度人民前來(lái)迎接，影片結(jié)尾的這一幕幕讓觀眾們泫然淚下，患有失語(yǔ)癥的莎希達(dá)在這一刻竟然開始發(fā)出聲音，高呼“哈努曼神萬(wàn)歲”，帕萬(wàn)無(wú)私的愛(ài)竟然讓患有失語(yǔ)癥的莎希達(dá)奇跡般的開口說(shuō)話，正所謂大愛(ài)傳人間，善良永長(zhǎng)存，愛(ài)永無(wú)國(guó)界。

四、國(guó)家間的互助與包容是愛(ài)的詮釋

這部電影向觀眾傳達(dá)了一種大愛(ài)，正如此次突入其來(lái)的新型冠狀病毒不僅打破了人們除夕之夜的安逸生活，且無(wú)情的扼殺了一條條鮮活的生命。剎那間，疫情蔓延了世界各地，各個(gè)國(guó)家都陷入了混亂、恐慌之中。然而作為最大的發(fā)展中國(guó)家——中國(guó)，以最快的速度統(tǒng)一安排、統(tǒng)一調(diào)動(dòng)、統(tǒng)一指揮，堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，以中國(guó)速度建成了雷神山醫(yī)院和火神醫(yī)院，這樣的速度令許多外國(guó)網(wǎng)友紛紛大驚失色，這也是中國(guó)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的重大突破，也是一個(gè)前所未聞的重大奇跡，這集中展現(xiàn)出了中國(guó)人民在國(guó)家危難時(shí)刻的使命擔(dān)當(dāng)。作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，向世界各國(guó)提供相應(yīng)的物資，包括疫情期間最緊缺的“口罩”，幫助西班牙、意大利等疫情較嚴(yán)重的國(guó)家采購(gòu)中國(guó)的呼吸機(jī)等急需的醫(yī)療設(shè)備，彰顯應(yīng)有的責(zé)任與大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，向世界疫情比較嚴(yán)重的國(guó)家提供了中國(guó)防控疫情的智慧中國(guó)方案，彰顯了中國(guó)此次疫情對(duì)世界各國(guó)的關(guān)懷與大愛(ài)。

中國(guó)和巴基斯坦是“鐵桿兄弟”。疫情發(fā)生后，中巴兩國(guó)進(jìn)行了非常緊密的抗擊疫情的相關(guān)合作。中國(guó)政府向巴基斯坦提供了許多的醫(yī)療救援物資，也先后向巴基斯坦派出兩支醫(yī)療專家組，兩國(guó)多次進(jìn)行視頻會(huì)議，分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，國(guó)家間的包容與互助詮釋了大愛(ài)的真諦。正如本部電影《小蘿莉的猴神大叔》所彰顯的“大愛(ài)”一般，以一個(gè)信仰“哈努曼神”的印度中年男子對(duì)巴基斯坦小女孩的關(guān)愛(ài)，這種愛(ài)向世界傳遞了國(guó)家間僅僅只是依靠冰冷武器解決領(lǐng)土爭(zhēng)端的方式是不可取的，這種方式無(wú)論在任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)傷及無(wú)辜的人民。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，國(guó)家間的互助與合作才會(huì)是長(zhǎng)久之計(jì)，才會(huì)最終惠及各國(guó)人民。

五、結(jié)語(yǔ)

印度電影的題材，元素豐富，涉及到各種較為敏感的政治、宗教等話題，就例如本部電影《小蘿莉的猴神大叔》充分展現(xiàn)了印巴兩國(guó)間的信仰差異、領(lǐng)土爭(zhēng)端和國(guó)界間的隔閡，影片中通過(guò)設(shè)置帕萬(wàn)送莎希達(dá)回國(guó)的種種遭遇傳遞出一種無(wú)私的“大愛(ài)”，運(yùn)用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法傳遞這種愛(ài)之珍貴，喚醒人類靈魂深處的本真，喚醒人們同住地球村，應(yīng)當(dāng)相互愛(ài)的理念。而后通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的影像含蓄表現(xiàn)出國(guó)際社會(huì)對(duì)印巴問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)和平社會(huì)的向往，批判不顧人民生活而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民之間的愛(ài)蒙上陰影的肇事者。正如影片中帕萬(wàn)的善良舉動(dòng)和莎希達(dá)那天真無(wú)邪的笑容讓觀眾時(shí)而熱淚眼眶，時(shí)而陷入沉思。

整部電影融合了多元化因素，值得國(guó)產(chǎn)電影制作人深刻的反思和借鑒。帕萬(wàn)不畏艱辛，克服重重困難硬把莎希達(dá)送回家的種種經(jīng)歷將本部影片的故事情節(jié)和暗含的寓意表現(xiàn)得淋漓盡致，促成這一跨越政治、地域、宗教、種族的回國(guó)壯舉背后，不是救世主開恩，而是因?yàn)槊總€(gè)人都放下了對(duì)信仰的偏執(zhí)，做回了最真實(shí)的自己。善良的抉擇成就大愛(ài)，愛(ài)的傳遞跨越宗教信仰、國(guó)界隔閡。人類本同源，用愛(ài)傳世間。

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