全球化的概念在社會發(fā)展的各方面已經(jīng)成為一種共識和基礎(chǔ),如今在疫情的蔓延下似乎有了一種新維度的釋義,人類真正成為了命運的共同體??v觀設(shè)計領(lǐng)域?qū)嶋H上一直存在著“全球化”這個潛臺詞,從工業(yè)文明帶來的國際式設(shè)計范式登陸中國,中國本土設(shè)計師便肩負著走向世界和展現(xiàn)自我的雙重責(zé)任。如何平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)代,突破自我,完成鳳凰涅槃成為了當代設(shè)計師的共同課題。如今中國本土設(shè)計師逐漸走出這一困境:設(shè)計師們一方面順應(yīng)了科技發(fā)展的時代潮流,另一方面又對傳統(tǒng)的文化語境保持了清醒的認識,在全球化的語境中展現(xiàn)出越來越強大的設(shè)計創(chuàng)新能力。
本期有幸邀約到同濟大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院的周洪濤和大連工業(yè)大學(xué)的劉云兩位教授及其團隊成員來分享他們的實踐和理論成果。他們對“全球化語境下的中國設(shè)計”這個主題進行了新的詮釋。周洪濤教授具有國際化的教育背景和工作經(jīng)歷,對于國內(nèi)外有關(guān)設(shè)計的不同認知具有敏銳的判斷,他的團隊在公共藝術(shù)介入都市空間的推進過程中,以藝術(shù)性和功能性的平衡為出發(fā)點找到了在地性的策略;劉云教授則站在全球化的高度上,借助疫情防控機制的模式,對于中國城市商業(yè)綜合體業(yè)態(tài)和人流動線提出了虛擬現(xiàn)實分析的技術(shù)路線,以此降低突發(fā)事件的影響,同樣也是設(shè)計方法的一種嘗試性突圍。
姚健教授本科畢業(yè)于原中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系,曾任教于北京工業(yè)大學(xué)建筑系,碩士畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系,博士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院,任教于北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計系,現(xiàn)任教授、博士生導(dǎo)師、院長助理。曾赴日本神戶藝術(shù)工科大學(xué)和英國西英格蘭大學(xué)訪學(xué)。社會兼職有中國科學(xué)院未來科學(xué)家計劃導(dǎo)師,《藝術(shù)設(shè)計研究》評審專家,《工業(yè)工程設(shè)計》編委,中國室內(nèi)裝飾協(xié)會家具設(shè)計研究學(xué)會副秘書長,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生課程《傳統(tǒng)家具研究》外聘導(dǎo)師等。
姚健
姚健教授長期以來致力于環(huán)境設(shè)計的教育、研究和設(shè)計實踐工作,在教學(xué)和實踐中倡導(dǎo)建筑、室內(nèi)空間和家具一體化的設(shè)計觀,對于現(xiàn)代建筑,特別是東方建筑有深入的思考,著作有《走近大師-安藤忠雄》和《安藤忠雄建筑考》,譯著有《室內(nèi)設(shè)計原理》。近年來,他以傳統(tǒng)家具為切入點,研究傳統(tǒng)營造的文化內(nèi)涵和價值,著有《明式家具的造物之道》,并在中文核心期刊、CSSCI 期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。主持設(shè)計了中國磁州窯藝術(shù)館、內(nèi)蒙古鄂爾多斯陶瓷博覽中心等多項設(shè)計項目。姚健教授曾多次策劃亞洲設(shè)計的學(xué)術(shù)論壇和展覽活動,促進了亞洲高校的設(shè)計交流。