《庚子西狩叢談》簡(jiǎn)介

書跟人有關(guān)。先說人，一個(gè)名叫吳永的晚清文士。

吳永，字漁川，號(hào)槃庵，別號(hào)觀復(fù)道人，祖籍浙江吳興，同治四年（1865）生于四川。早年入湘軍將領(lǐng)鮑超幕府。光緒十四年（1888）娶曾紀(jì)澤次女。光緒二十一年（1895），以直隸試用知縣參與辦理中日《馬關(guān)條約》換約事宜。光緒二十三年（1897），由總理衙門大臣張蔭桓密保，調(diào)任直隸懷來知縣。

光緒二十六年（1900），正當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍劍指北京之際，慈禧攜光緒倉(cāng)皇西逃，時(shí)人諱稱“庚子西狩”。

七月二十一清晨，兩宮“微服出走”，兩日間凄苦難耐，寢食難安。至懷來縣境，吳漁川倉(cāng)促相迎，伴駕左右，盡心盡力，一度日夕召對(duì)，深受慈禧寵信。后將吳提升為道臺(tái)，賞二品頂戴，“恩眷優(yōu)渥。京外嘖嘖，稱一佳話?！?/p>

民國(guó)十六年（1927），吳漁川與友人閑談，道及庚子年親歷之舊事，“具述當(dāng)時(shí)事實(shí)”，眾人“環(huán)坐促膝，如聽柳麻子說《水滸傳》，心摹神會(huì)，目無旁眴。漁川旋亦自忘其疲，描述拳匪始末，殊清切動(dòng)聽;忽驚忽愕，忽笑忽怒，頃刻萬態(tài)，聽者亦不覺隨而顛倒。”“同坐劉治襄先生，瑰奇人也，因就公所述，草具其事，立成數(shù)萬言……”

所謂“草具”和“立成”，是旁觀者的夸張，實(shí)際上，劉治襄是“歷更三徹夜而后竣事”，并“持示漁川”，讓他訂正漏誤，再跟他當(dāng)年的日記核對(duì)，“填補(bǔ)地名時(shí)日，并就中擇要節(jié)抄二十余則。于是自拳匪發(fā)難，洎出狩以至回鑾，首尾粗具，居然足成一片段?！比∶陡游麽鲄舱劇罚笥诿駠?guó)十七年出版。

吳漁川在此書序言中說：“后之覽者，毋徒矜佚事逸聞，即作當(dāng)時(shí)信史讀之，無不可也?！?/p>

該書近七萬字，共分五卷。第一卷自義和拳發(fā)難至兩宮出逃;第二卷寫吳漁川在懷來縣與義和拳之間的糾纏和屢入險(xiǎn)境;第三卷寫吳漁川在懷來至太原間的伴駕經(jīng)歷;第四卷與第五卷寫兩宮自西安啟程回鑾，至黃河南岸登舟北渡為止。

此書的價(jià)值，如劉治襄所說：“雖屬于一人之際遇，而其間事實(shí)，率關(guān)系于政聞國(guó)故與一時(shí)大局之得失，為當(dāng)局所不具悉者?！睂?duì)老侯這般晚清史發(fā)燒友而言，真就是“一字一語，皆成瑰寶”。

老侯所讀，是中華書局2009年《近代史料筆記叢刊》版本，藍(lán)白兩色書衣，且素且雅，堪稱裝幀佳品。老侯對(duì)此書的基本評(píng)價(jià)是：可信而生動(dòng)。書中亮點(diǎn)很多，現(xiàn)將本人所關(guān)注者，向看官一一呈現(xiàn)。

張蔭桓獲罪

庚子年，清廷為戰(zhàn)和問題發(fā)生嚴(yán)重分歧。慈禧拿捏不準(zhǔn)，特旨召開御前會(huì)議。會(huì)上，端王、莊王等竭力主戰(zhàn)，總理衙門大臣許景澄、兵部侍郎徐用儀、太常寺卿袁昶竭力主和，雙方激烈爭(zhēng)吵。不料隔日竟有諭旨，將許、徐、袁三大臣處死。更奇者，戶部尚書立山以睦外罪名被殺。更更奇者，戊戌年發(fā)配新疆的總理衙門大臣張蔭桓也被處死。

張蔭桓對(duì)吳漁川有保舉之恩。吳在《叢談》中對(duì)張多有美言，說帝師翁同龢對(duì)他極為倚重，“凡事必咨而后行，每日手函往復(fù)，動(dòng)至三五次”。說張為翁改奏折，“一家人秉燭侍其左，一人自右進(jìn)濡筆，隨閱隨改，涂抹勾勒，有原稿數(shù)千字而僅存百余字者……如疾風(fēng)掃葉，頃刻都盡”。而翁對(duì)張的改動(dòng)大為“感佩”。

吳對(duì)張的評(píng)價(jià)是：“此真所謂舉重若輕、才大心細(xì)者?！?/p>

按吳的說辭，張因一件小事得罪過李蓮英，幾罹大禍。

什么事呢？好事。給慈禧和光緒送禮，能說不是好事？只不過，后宮有個(gè)潛規(guī)則，經(jīng)李蓮英之手做任何事，都得給些好處。張大人才高氣傲，沒把那閹人當(dāng)回事，結(jié)果讓李蓮英把他給陰了。

光緒二十三年（1897），張蔭桓去歐洲走了一趟，先是參加英國(guó)維多利亞女王在位六十年慶典，之后到法德俄美溜達(dá)一圈。他在英國(guó)買了兩顆寶石，一紅一綠，紅的叫紅披霞，綠的叫祖母綠。紅的送給光緒，綠的送給慈禧。從價(jià)位上說，綠比紅高很多。

連個(gè)灰的也不給李連英。

宮里規(guī)矩，進(jìn)呈皇上的禮品，也要先經(jīng)皇太后過目。老太太好奇，稀罕玩意兒，都想看看。

慈禧把玩兩顆寶石，“意頗歡悅”，不料李連英在旁邊說了一句冷語：“難為他如此分別得明白，難道咱們這邊就不配用紅的么？”

慈禧聞言，“赫然變色，立命將兩份貢物，一律發(fā)還”。

原來前清那會(huì)兒，名門大戶之家有個(gè)通用的規(guī)則，正室與側(cè)室，以紅綠區(qū)分，打比方說，正室可穿紅裙，而側(cè)室只能穿綠。

慈禧是側(cè)室出身，聞言豈不憤憤？

此事不久傳到宮外，有人借機(jī)落井下石，上折彈劾張蔭桓，說他跟外國(guó)交涉借款時(shí)收賄。慈禧閱奏，立刻派人傳訊該大臣?！笆汤桑◤埵a桓時(shí)任戶部侍郎兼總理衙門大臣）方在家居，忽有番校四人，飛騎登門，口稱奉旨……當(dāng)即敦促起身……兩人騎馬前后，余兩人露刃跨轅外，一如行刑劊子手即將押赴市曹者。侍郎謂：此時(shí)實(shí)已魂魄飛失，究竟不知前抵何處?！?/p>

“傳呼入見”時(shí)，“太后盛氣以待，詞色俱厲”，張“不敢盡情剖白，只有碰頭認(rèn)罪”，但也“摘要勉剖一二語”，多虧軍機(jī)大臣剛毅幫他開脫：“這也無須深辯，現(xiàn)奉皇太后、皇上恩典，你只須有則改之，無則加勉，下去?！碧鬅o語，張“碰頭逡巡退出……途中神志恍惚，乃如噩夢(mèng)驚回，天地改色”。

從那天開始，張便生出退隱之心，可是，“現(xiàn)在尚是待罪之身，萬不敢遽行陳乞，只有徐之時(shí)日，或者霆怒稍霽，再當(dāng)設(shè)法緩圖”。

該大臣感慨：“求進(jìn)固難，求退亦豈易事耶？”

戊戌年，變法“六君子”遇害次日，慈禧以“張蔭桓居心巧詐，行蹤詭秘，趨炎附勢(shì)，反復(fù)無常”等空洞罪名，下令將他“發(fā)往新疆，交該撫嚴(yán)加管束”。看官不妨仔細(xì)審視這一罪名，看其中有沒有綠寶石的陰影？

吳漁川說，庚子年朝廷旨意傳到新疆，有人勸張大人自盡，張不干。張說：“大臣為國(guó)受法，寧復(fù)有所逃避？安心順受，亦正命之一道也。”

吳漁川感嘆：“于此足見其胸襟磊落，難臨守正，不圖茍免，真不愧大臣骨梗?！?/p>

李秉衡行狀

李秉衡，字鑒堂，遼寧海城人。一說是遼寧莊河人。初捐縣丞，擢升知縣，再遷知州、知府、按察使等職。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，與馮子材分任戰(zhàn)守，為“諒山大捷”盡力不少。湘軍名將彭玉麟上奏：“兩臣忠直，同得民心，亦同功最盛?！惫饩w二十年（1894）授安徽巡撫，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，調(diào)任山東巡撫。威海衛(wèi)戰(zhàn)事吃緊，李拒發(fā)援兵，此事至今仍為史家詬病。光緒二十三年，因曹州教案一事引起德國(guó)不滿，清廷將其調(diào)離山東，改任巡閱長(zhǎng)江水師大臣。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京之際，李北上勤王，兵敗“仰藥”而死。

李秉衡在近代史上最閃光的瞬間，是庚子事變前后的表現(xiàn)，特別是勤王期間的種種假大空言論，一度令朝野振奮，天下厚望寄于此君一身。

《清史稿》對(duì)李秉衡的評(píng)價(jià)是：“清忠自矢，受命危難，大節(jié)凜然，此不能以成敗論也?！?/p>

老侯對(duì)此說不以為然。

吳漁川的“口述歷史”中，兩次提到李秉衡。

一次說，在曹州教案發(fā)生之前，山東義和拳打出“扶清滅洋”的旗幟，“一以號(hào)召人民，一以抵塞官府……緣此而從者益眾，漸明目張膽，昌言無忌。官吏亦置若罔聞，然禁令固未弛也。”下屬以此請(qǐng)示李巡撫，李“怫然拍案”曰：“嘻！此義民也，獎(jiǎng)且不暇，又安可復(fù)禁！”此言傳播出來，“所在游民土匪，爭(zhēng)相與招搖勾煽，設(shè)壇立社”，聲勢(shì)陡然暴長(zhǎng)，“于是善良殷富，亦不得不投身”自保。此時(shí)毓賢在曹州任知府，“迎合李意，思藉此階進(jìn)，則悉力獎(jiǎng)勵(lì)而倡導(dǎo)之，不過數(shù)年，幾遍于山東全境矣”。

看官，曹州教案的發(fā)生，你能說跟上面提到的兩位朝廷命官一點(diǎn)關(guān)系也沒有？

義和拳所敬奉的神，大多出自《封神榜》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》之類的小說和戲劇，但也有例外，個(gè)別義和拳團(tuán)隊(duì)，供奉的竟然是李秉衡。

吳漁川第二次說到李秉衡，事關(guān)庚子勤王：“是時(shí)，廷旨以李秉衡督師，扼守京津孔道。李陛辭時(shí)，慨然自任，謂：‘區(qū)區(qū)洋兵不足平?！?/p>

李率兵出征時(shí)，竟是一身義和拳打扮，紅頭巾紅腰帶，“一如大師兄裝束”。未幾，“洋兵節(jié)節(jié)深入，我軍……士無斗志，李遂發(fā)憤殉節(jié)”。

吳漁川說到此處，隨便捎帶一句直隸總督裕祿之死：“裕督由天津逃出，旋亦自盡，死時(shí)僅一足著靴，蓋倉(cāng)皇出走，一靴已跑失也?！?/p>

袁世凱與義和拳

李秉衡之后的山東巡撫是毓賢。毓賢對(duì)義和拳的態(tài)度，與李完全一致，導(dǎo)致拳民與教民的糾紛依然不斷，清廷在承受極大外交壓力之后，只好將毓賢調(diào)離山東。

接替毓賢的是新軍統(tǒng)領(lǐng)袁世凱。

史書上說，袁對(duì)義和拳的態(tài)度與前任迥異，他認(rèn)為拳民都是“左道邪教”，非鎮(zhèn)壓不可。一份史料說，袁派人請(qǐng)來義和拳的大師兄，讓他表演神人附體。大師兄表演畢，袁迎面咣的一槍，大師兄應(yīng)聲倒地。袁隨后發(fā)布《禁止義和拳匪告示》和《嚴(yán)禁拳匪暫行章程》，同時(shí)發(fā)動(dòng)官員和士紳，對(duì)義和拳進(jìn)行排查，采取“日?qǐng)?bào)制”“考核制”和“巡視制”，立獎(jiǎng)立罰，毫不含糊。最后，新軍低調(diào)出場(chǎng)，一是保護(hù)外國(guó)教堂，二是各處設(shè)崗阻止拳民聚集，三是派機(jī)動(dòng)部隊(duì)追捕拳民首領(lǐng)。袁對(duì)拳民首領(lǐng)的態(tài)度極為嚴(yán)厲：四十以上拳民聚集，首領(lǐng)被捕后不審不問就地正法。

不到三個(gè)月，山東境內(nèi)的義和拳被掃地?zé)o余。

吳漁川對(duì)山東情形另有一番說辭。他的信息來源是袁的幕僚，“項(xiàng)城（袁是河南項(xiàng)城人，時(shí)稱袁項(xiàng)城）幕中舊人，為予歷歷言之，當(dāng)非臆造”。

以老侯的分析，吳漁川所說情形，應(yīng)發(fā)生在山東“禁匪”之后。

山東待不下去，“各團(tuán)首皆遁入直（隸）界”，時(shí)逢端王集團(tuán)竭力排外，以種種謊言聳動(dòng)上聽，“若此等義民，真有忠忱神力，可以報(bào)仇雪恥，張我國(guó)威”。在端王集團(tuán)操縱之下，“一時(shí)竟有獎(jiǎng)勵(lì)各省拳民焚毀教堂之詔令”。

山東也接到詔書，袁未加思考，“立即通行所屬，遵旨辦理”。

一人聞?dòng)嵈鬄轶@詫。此人名叫徐撫辰，字紹五，湖北人，后補(bǔ)道臺(tái)，在袁的幕府中主辦洋務(wù)文案。此道圣旨，袁尚未過目就已布置下去，徐得知此事，“立見項(xiàng)城諫阻，謂此亂命萬不可從”。

可惜“項(xiàng)城不聽”。徐回到住處，給袁留一信函，申明其中厲害，旋即拂袖而去。

袁讀信頓悟，急派人將徐請(qǐng)回，“面向謝過”，后派“飛騎”將文件追回，“毅然一變宗旨，護(hù)洋人而剿拳匪，因是竟得盛名”。

吳漁川感嘆：“項(xiàng)城日后之豐功偉業(yè)，赫赫為全國(guó)宗望者，實(shí)皆由徐玉成之。”讓吳更為感嘆的是，徐此后“默默無所表見，大功不賞，可惜尤可嘆也。”

吳有所不知，智者居于下位，歷代比比皆是，不必大驚小怪。

吳漁川與義和拳

吳漁川與義和拳緣分很深。最初，他立場(chǎng)鮮明，一個(gè)字——禁！

彼時(shí)義和拳已經(jīng)風(fēng)靡直隸各地，“風(fēng)聲所播，群信為天神下降，到處傳述拳民神技……邑中有識(shí)士紳，亦洋洋樂道其事?！?/p>

吳的想法是：“念歷朝往事，遠(yuǎn)若如黃巾、米賊，近者如白蓮、天方，決無以異端邪術(shù)而能成立大事者。妖風(fēng)一啟，莠民趨之，將來必至泛濫橫決，不可控制，小則釀地方之患，大且遺邦社之憂?！?/p>

這段話里，有兩個(gè)字讓老侯糊涂，“天方”，網(wǎng)上查詢，好像跟農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之類沒有關(guān)聯(lián)，不知何指，慚愧。

吳的禁拳手段是殺雞儆猴。

“雞”是懷來縣鄉(xiāng)間一個(gè)十六歲的黃瘦村童，據(jù)說“練術(shù)已成，神驗(yàn)大著，所在鄉(xiāng)里，群奉之為大仙”。吳召他來縣衙表演大仙附體，果然有異常動(dòng)作聲音，且“次第改授刀棒，縱橫舞弄，咸呼呼作聲響，中間屢次向予進(jìn)逼，如鴻門舞劍，意在沛公者”?？上]等演完就被吳傳令拿下，“俄頃間，魔法隨解，勇氣驟失”。村童之父大鬧縣衙，被亂板責(zé)打后逐出，其子隨后保釋，“自此境內(nèi)肅然，更無敢言義和拳者矣”。

待義和拳受端王集團(tuán)寵幸，“蔓延至京師”，懷來縣再也安靜不得，“不數(shù)日間，境內(nèi)已靡然趨之，不可復(fù)遏”。

自此開始，吳與義和拳連續(xù)發(fā)生五幕交鋒。

第一幕：警告。三四千拳民圍住縣衙，為首八人，自稱八仙。說是前來拜訪，實(shí)則是給吳一點(diǎn)顏色，說他有“二毛子”嫌疑，“日后須小心”。雙方支吾一小時(shí)后拳民退去。

第二幕：恐嚇。拳民退去沒多久，又派人來衙門，請(qǐng)吳去拳壇拈香。所謂拈香只是托詞，實(shí)則是以“焚表”驗(yàn)明正身，看他到底是不是二毛子?！叭↑S紙一張，就燭然之……如紙灰上升，可判無罪;灰不揚(yáng)者即為有罪，或立致之死?！眳切睦锴宄骸氨溯吂虅e有詭法，可以任意為之也?！?/p>

第一次驗(yàn)證，紙灰不飛，拳民說“當(dāng)速斬”。吳言辭滔滔，謂戕殺朝廷命官，等于造反，朝廷必有嚴(yán)厲法令，“大則屠城，小則滅族”。后以隨身攜帶的兩份《京報(bào)》上刊載的圣旨（一是嚴(yán)禁，一是獎(jiǎng)勵(lì)）為自己辯護(hù)，強(qiáng)調(diào)或禁或弛，均是遵旨行事，總算勉強(qiáng)脫身?！皻w途中不勝憤懣，念此行真可謂投身虎穴。在當(dāng)時(shí)已將生死置之度外……事后追思，反不覺怦然心動(dòng)也?！?/p>

第三幕：勒索。忽一日，有士紳來到縣衙，傳義和拳大師兄的話，“請(qǐng)縣長(zhǎng)捐助香火銀若干，即可贖罪”。吳說，我有什么罪啊，再說也沒錢。士紳說，錢的事我們?nèi)マk。不長(zhǎng)時(shí)間，湊集白銀五百兩，派人送給大師兄，卻被“如數(shù)退還，謂師兄言縣官尚清廉，吾知此銀全系借來，不必收受”云云。

第四幕：放火?！耙蝗眨峭馕鲌@子拳眾數(shù)千人忽又哄至堂下，謂將焚燒公署。”吳出面勸解，卻被指為二毛子。吳“大聲詔之”，燒縣衙，將來必重建，重建必請(qǐng)動(dòng)公款，“彼時(shí)皇上問是何故焚燒衙門，誰人為首，誰人起意，定有承當(dāng)其罪者”，進(jìn)而再次重申“戕殺官長(zhǎng)，即是謀反大逆”。拳民聞言“似覺氣沮”。但也為自己尋了一個(gè)臺(tái)階，“為首一人，故以兩手遮目。向天空左右望”，然后對(duì)身邊一人說：“師兄。時(shí)候未到，尚須改日辦理，我輩且回，好歹逃不了掌握也?！闭f完拳眾“呼嘯一聲，揚(yáng)長(zhǎng)而去”。看官你說這臺(tái)階是不是下得很有意思？

第五幕：質(zhì)問。這回問題很嚴(yán)重。吳跟京城同文館教習(xí)陶大均通信，有感憤時(shí)事、詆毀拳禍字樣，途中被拳民截獲，由此前來縣衙質(zhì)問。吳“一見此函，不覺驚異失措”，但矢口否認(rèn)，只說是奸人陷害。又是一番口舌之爭(zhēng)，最后再次以戕殺朝廷命官系謀反大罪將拳民嚇阻。

吳說：“予在拳匪巢窟中，凡無理取鬧之事，殆亡慮數(shù)十百起，細(xì)瑣口舌，幾于無日不有?！?/p>

隨后一聲嘆息：“亂世為吏，險(xiǎn)矣哉！”

吳漁川接駕

直隸清軍連戰(zhàn)連敗，潰軍不斷涌入懷來縣境，懷來義和拳有了警覺，采取兩個(gè)步驟：第一步，謀劃守城，“東南各門，悉以土石填塞，獨(dú)留向西門通出入，派有多人在此，專司盤話”“匪眾皆以紅布帕首，登城守望”;第二步，“以后消息日急，彼中丁壯，皆以搜查二毛子為名，分向各山鄉(xiāng)搜括隱匿，止留老弱殘余，在城防守”。

正當(dāng)此時(shí)，上峰有令，將吳漁川與威縣知縣對(duì)調(diào)。吳內(nèi)心大恐，念及至今“幸免于難者，半藉懷來紳耆之調(diào)護(hù)，半亦以地方官長(zhǎng)名義所在，不能不有所瞻顧”?？纱巳ネh千里旅程，拳民遍地，關(guān)卡疊疊，恐怕沒到居庸關(guān)就遭了毒手。

“七月二十三日，天色陰晦?！眳桥c幕僚親友困坐縣衙，面面相對(duì)，“昏昏然不知身在何等境界”。傍晚，正待與眾人借酒澆愁，忽有緊要公文送達(dá)。細(xì)看，“粗紙二團(tuán)，無封無面”，皺折如同破絮。展讀，寥寥數(shù)語。右寫“皇太后、皇上”，左寫“滿漢全席一桌”;右寫“慶王、禮王”等，左寫“各一品鍋”，結(jié)尾“神機(jī)營(yíng)、虎神營(yíng)、隨駕官員軍兵，不知多少，應(yīng)多備食物糧草”。落款為七月二十二日。年月日位置，蓋有延慶州州印。

吳稍加分析，得出結(jié)論，這是兩宮圣駕要來，且距懷來只有五十里路程。

幕僚親友聞言驚慌。一種意見，說公文是假的。吳予以否認(rèn)，說確是延慶州知州的筆跡。第二種意見，即便公文是真的，“此山谷荒城，何法辦此大差？不如置之不理，聽其自去”，將來追責(zé)，以“無正式上官命令，亂離倉(cāng)猝”應(yīng)對(duì)，“諒亦不至為罪”。持此觀點(diǎn)的人擔(dān)心吳一旦對(duì)兩宮照顧不周，恐遭“不測(cè)嚴(yán)譴”，等于“自取其咎”。第三種意見是，哥啊，咱別當(dāng)這個(gè)遭罪的官了，逃命去吧。

吳卻豁出去了，“前途禍福，只得聽之氣數(shù)”“決計(jì)迎駕”。理由很簡(jiǎn)單：“身為守土官吏，親食其祿，焉有遭逢君上患難而以途人視之者？”

懷來地處交通要道，設(shè)有兩處驛站，一處在縣城，一處在榆林堡，兩處相距二十五里。按慣例，朝中大員自京城方向過境，知縣須到榆林堡迎候，預(yù)備休息打尖。

而在彼時(shí)，驛站業(yè)務(wù)已停止，物資和馬匹多被潰兵掠走。吳除派人知會(huì)榆林堡驛站就地準(zhǔn)備飲食之外，還專門派人攜帶“蔬果海味等物”，連夜趕往榆林堡，隨后召集本城士紳，布置接待任務(wù)。

這邊正在忙亂之中，先前所派廚役踉蹌而回，“血淋淋滿襟袖”，匯報(bào)說出城僅兩三里路，兩頭驢和各種食材就被潰兵搶去。

第二天一早，吳趕往榆林堡接駕，十點(diǎn)抵達(dá)，發(fā)現(xiàn)“全堡已空，稍有余物，亦為兵匪掠盡，更無法可搜集”，驛站內(nèi)提前預(yù)備的三大鍋綠豆小米粥，已被潰兵吃掉兩鍋。

吳很生氣，令部下“力保此鍋，勿再被劫”，并“自坐店門石凳上，命馬勇荷槍侍立，遂無人敢入店”。

少頃，肅親王乘馬先到。吳跟他是都中舊識(shí)，肅親王見到吳，一句客套話也沒有，直接向他交代，太后坐何種轎子，皇上坐何種轎子，接駕時(shí)，這兩個(gè)轎子一進(jìn)門，你即可起立。

未幾，兩宮駕到，吳跪在店門外，連唱兩遍接駕，并自報(bào)職務(wù)姓名，然后起身，“仍坐門外石上候命”。此時(shí)吳眼中所見的王公軍校，“約數(shù)百人，紛錯(cuò)不整。悉現(xiàn)饑疲之狀，蓋已狼狽數(shù)日矣。”

另據(jù)《宮女談往錄》一書，慈禧貼身大丫頭榮兒說，那天早晨六點(diǎn)，老佛爺一行從延慶州一個(gè)叫岔道口或岔道城的地方出發(fā)，出城門不久，“路上的敗兵游勇多起來了，三五成群接連不斷……和我們車隊(duì)搶路，摻在一起走，我們也沒辦法”。走了大約一個(gè)時(shí)辰，天下大雨，“雨鋪天蓋地向下灑來，雷又響又脆……”

這場(chǎng)雨也潑在吳的身上，出懷來縣城八九里，“忽大雨如注，淋漓遍體”，雨乍停，吳便遇見軍機(jī)大臣趙翹楚。幾句對(duì)話之后，趙告知吳：“兩宮饑寒已兩日夜，情狀極困苦?！贝咚s緊前行迎駕。

榮兒說：“一到榆林堡，地方官戴著朝珠穿補(bǔ)服，迎面跪著來接駕，老太后自然是眉開眼笑。一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的人，一個(gè)聽人喊萬壽無疆慣了的人，自從一出宮門，沒有人理，沒有人瞧，是多么難受??！現(xiàn)在又有人跪在面前了，心里的舒服勁是可想而知的。我們?nèi)靵淼木o張氣氛也隨之消失了?！睒s兒又說：“老太后在漱洗完畢之后，召見了這位地方官……很夸獎(jiǎng)他一番。”

這位地方官當(dāng)然是吳。

吳自述太后跟他聊了幾句閑嗑之后，又問縣城有何接待準(zhǔn)備，隨即放聲大哭，說：“予與皇上連日歷行數(shù)百里。竟不見一百姓，官吏更絕跡無睹。今至爾懷來縣，爾尚衣冠來此迎駕，可稱我之忠臣。我不料大局壞到如此。我今見爾，猶不失地方官禮數(shù)，難道本朝江山尚獲安全無恙耶？”之后抹著眼淚問，本地可備有食物？吳答，只有綠豆小米粥。太后很高興：“有小米粥，甚好甚好，可速進(jìn)?！?/p>

榮兒說：“先送的兩碗里還有細(xì)絲咸菜，其余的連咸菜也沒有?！?/p>

榮兒和吳都提到?jīng)]筷子，也都提到是慈禧出的主意，用高粱秸稈當(dāng)筷子。

吳在屋子外面聽見室內(nèi)咕嚕咕嚕“爭(zhēng)飲豆粥”的聲音，眼淚都快下來了。

吃罷豆粥，慈禧托李連英傳話，說還想吃幾只雞蛋。吳親自到街市上，到一個(gè)個(gè)空屋里翻箱倒柜，說來也巧，竟然讓他找到五只。煮好呈送，慈禧吃了三只，剩下兩只給了光緒。

自此吳大受恩寵，官階由七品一下子提到四品，充當(dāng)“前路糧臺(tái)會(huì)辦”。兩宮駐蹕太原期間，慈禧每日召見三五次，“每問一事，必根端竟委，娓娓忘倦”，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)小時(shí)。這般頻頻召對(duì)，引起軍機(jī)大臣的普遍不滿。這是另一話題，這里按下不表。

關(guān)于大阿哥

吳漁川得罪軍機(jī)大臣的后果，是被“合謀定計(jì)，改用調(diào)虎離山之法”，派到湖南湖北催促“解餉”。臨行，慈禧召見，囑咐“好好上緊辦理，將事情辦完以后，可即趕速回來，予與皇帝均甚盼望”。

九月二十三日，吳抵達(dá)漢口，“曲折二千余里……長(zhǎng)路征塵，可以暫資憩息，如魚游得水，鳥至投林，不覺為之一快也?！痹诤逼陂g，吳與湖廣總督張之洞交往頻繁，張“意頗親切，詢及出狩及行在情狀，每感嘆不止”。

一天，話題不知怎么轉(zhuǎn)到大阿哥身上。張之洞說：“此次禍端，實(shí)皆由彼而起，釀成如此大變，而現(xiàn)在尚留處儲(chǔ)宮，何以平天下之人心？且禍根不除，尤恐宵小生心，釀成意外事故。彼一日在內(nèi)，則中外耳目，皆感不安，于將來和議，必增無數(shù)障礙。此時(shí)亟宜發(fā)遣出宮為要著，若待外人指明要求，更失國(guó)體，不如及早自動(dòng)為之。君回至行在，最好先將此意陳奏，但言張之洞所說，看君有此膽量否？”

張很可能是最早提出罷黜大阿哥的人。此君老成深算，有此建議卻不主動(dòng)上奏，反而托人代言，此一間接方式，為有可能引爆的雷霆之怒留下一個(gè)轉(zhuǎn)圜空間。但不管怎樣，在老侯看來，張此舉可謂敢言，亦可謂為國(guó)擔(dān)當(dāng)。

吳也不含糊，回答說：“既是關(guān)系重要，誓必冒死言之?！?/p>

第二年三月中旬，吳“結(jié)束督餉公事”返程，于五月初抵達(dá)西安行宮。

第二天慈禧召見，吳“面奏各事畢，太后溫語慰勞，仿佛如家人子弟遠(yuǎn)道歸來者”。此時(shí)慈禧已經(jīng)知道吳被排擠的原因，因此給予特別賞賜，“太后御筆親畫折扇八柄”，七柄給了王公大臣，一柄給了吳，并“賞銀三千兩”，另有絲綢布料等物件多種。

不久，慈禧收到張之洞的密折，保薦吳漁川等三人，于是頒旨，將吳提拔為道臺(tái)。

至此，吳與慈禧見面多次，卻不曾轉(zhuǎn)述張的建議。不是他忘了，而是“顧以事情重大，不故冒昧”。等到榮祿到達(dá)西安，“仍為軍機(jī)首領(lǐng)”，對(duì)吳“頗相契愛”時(shí)，吳才把張的原話說給榮祿，征求辦理意見。

吳說：“榮時(shí)方吸煙，一家丁在旁裝送。聞?dòng)杷?，但傾耳瞑目，作沉思狀，猛力作噓吸，吐煙氣卷卷如云霧，靜默不語。吸了再換，換了又吸。凡歷三次，殆閱至十余分鐘，始徐徐點(diǎn)首曰：‘也可以說得，爾之地位分際，倒是恰好，象我輩就不便啟口。但須格外慎重，勿鹵莽?！?/p>

吳這才下定決心陳奏?！耙蝗照僖娮鄬?duì)畢，見太后神氣尚悅豫”，終于鼓膽說出。慈禧聽罷，“稍凝思”，說：“爾且謹(jǐn)密勿說，到汴梁（開封古稱）即有辦法。”

為什么到開封即有辦法呢？吳心中有疑，卻沒敢多嘴。

五個(gè)月之后，本年十月二十日，清廷諭令廢除溥儁大阿哥名號(hào)，并命立即出宮。是時(shí)，慈禧駐蹕河南開封府，且在回鑾途中發(fā)布一系列推行“新政”的諭旨。

時(shí)人戲稱大阿哥被廢一事，道是：“本是后補(bǔ)皇上，變成了開缺太子?！?/p>

也是在開封，太后有旨：“吳永著迅赴廣東新任，毋庸隨扈云云。”

十一月初四，吳在黃河岸邊跪送慈禧渡河北去，旋即啟程南下。他的“庚子西狩”敘事雖然到此截止，卻給我等后生晚輩留下無限遐思。

【責(zé)任編輯】 陳昌平

作者簡(jiǎn)介：

侯德云，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)理事，大連市作家協(xié)會(huì)副主席。出版《天鼓：從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到戊戌變法》《寂寞的書》《那時(shí)候我們長(zhǎng)尾巴》《輕輕地愛你一生》等隨筆、小說集十五部，多篇作品被《小說選刊》《中華文學(xué)選刊》等選刊類雜志及各種文學(xué)選本轉(zhuǎn)載。獲《小說選刊》最受讀者歡迎小說獎(jiǎng)等數(shù)十種獎(jiǎng)項(xiàng)，有作品入選中國(guó)小說排行榜、軍事歷史好書榜。