摘 ? 要：清人湯文璐所編的《詩(shī)韻合璧》是近代最富影響的舊體詩(shī)寫(xiě)作輔助工具書(shū)。該書(shū)不僅匯輯了《詞林典腋》《詩(shī)腋》《虛字韻藪》等多種書(shū)籍，而且還利用《詩(shī)韻異同辨》《詩(shī)韻音義注》等書(shū)籍對(duì)字、韻進(jìn)行?？?、考正，最終熔諸書(shū)優(yōu)長(zhǎng)為一爐，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值?！对?shī)韻合璧》在體例取材等方面的鮮明特性，可從中窺得清代中晚期詩(shī)壇的某些時(shí)代特征與編選思想，對(duì)提升當(dāng)下舊體詩(shī)寫(xiě)作的基礎(chǔ)水平亦具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：湯文璐;《詩(shī)韻合璧》;文獻(xiàn)價(jià)值;詩(shī)學(xué)功能

中圖分類(lèi)號(hào)：I222 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2021017

Ferry and Bridge for Later Learning， Treasure Nouse of Poet and Bamboo Raft

——On the Document Value and Poetic Function of "The Combination of Poetry and Rhyme"

Abstract "The Combination of Poetry and Rhyme" compiled by Qing Dynasty Tang Wenlu is the most influential old-style poetry writing aid tool in modern times. The book not only compiles a variety of books such as "Ci Lin Dian Ye"， "Shi Yun"， "Xu Zi Yun Sou"， but also uses books such as "Similarities and Differences of Poems and Rhymes" and "Annotation of Poems and Rhymes" to collate and correct the words and rhymes.In the end， the books are excellent and long， and they have high document value. The distinctive features of the style selection of "Poetry and Rhyme" not only have philological significance， but also can glimpse some of the characteristics of the times and compilation thoughts of the poetry world in the middle and late Qing Dynasty， and also have the effect of improving the basic level of contemporary old-style poetry writing. Reference meaning.

Key words Tang Wenlu; 《The Combination of Poetry and Rhyme》; document value; poetic function

《詩(shī)韻合璧》系咸豐七年（1857年）湯文璐在汪慕杜的基礎(chǔ)上增改而成。書(shū)中匯輯《詞林典腋》《詩(shī)腋》（附《詠史詩(shī)腋》《詩(shī)腋外編》《詩(shī)腋補(bǔ)編》）《賦匯錄要》《分韻文選題解擇要》《虛字韻藪》等詩(shī)、韻、字書(shū)多種。此書(shū)不僅在辭藻、典故、句法方面提供了大量的內(nèi)容，而且因?yàn)樵摃?shū)獨(dú)特的編纂方式，也使得學(xué)人可以較為便捷地檢索，極大地方便了舊體詩(shī)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，故而為晚清士人所推崇，被譽(yù)為“后學(xué)之津梁，詩(shī)家之寶筏”。[1]1本文從體例特點(diǎn)、文獻(xiàn)價(jià)值以及詩(shī)學(xué)影響三個(gè)方面對(duì)《詩(shī)韻合璧》進(jìn)行研究。

1 ? 《詩(shī)韻合璧》的匯集之功

《詩(shī)韻合璧》全書(shū)分為三個(gè)部分，上部匯錄《詩(shī)腋》（附《詩(shī)腋外編》《詩(shī)腋補(bǔ)編》《詠史詩(shī)腋》）《賦匯錄要》，中部匯錄《詞林典腋》《分韻文選題解擇要》，下部匯錄《詩(shī)韻合璧大全》《虛字韻藪》。其中，《詩(shī)韻合璧大全》依平水韻106字韻順序分為上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲五卷。另用《詩(shī)韻珠璣》《詩(shī)韻異同辨》《詩(shī)韻音義注》、漁古軒《詩(shī)韻》《詩(shī)韻集成》對(duì)前述所錄書(shū)籍進(jìn)行校勘整理，故而是書(shū)號(hào)稱(chēng)“輯書(shū)十二種”[1]2。除了《詩(shī)韻合璧大全》的目錄是列于全書(shū)正文之前，其余諸書(shū)的目錄均散見(jiàn)于諸部，并未單獨(dú)列出。正由于此，部分學(xué)者誤以為《詩(shī)韻合璧》僅匯錄《詩(shī)韻合璧大全》《詩(shī)腋》《詞林典腋》三部書(shū)籍，以至其文獻(xiàn)價(jià)值被低估[2]。

《詩(shī)韻合璧》匯錄書(shū)籍遵循兩大基本原則：一是選擇對(duì)仗靈便、門(mén)類(lèi)齊備且刪繁就簡(jiǎn)的詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍。如《詩(shī)腋》《賦錄匯要》《虛字韻藪》等部頭較小的書(shū)籍，以此便于文士翻閱查找;二是繼承原書(shū)的編纂體例。如漁古軒《詩(shī)韻》中為了增加詩(shī)料使之豐富，便采取了倒順韻腳的辦法，使得詩(shī)料韻腳的范圍擴(kuò)大?！对?shī)韻合璧》依舊如此，并沒(méi)有對(duì)韻腳有所修改。如《詩(shī)韻集成》中選重要的詩(shī)料注明出處，并用“〇”標(biāo)識(shí)附于韻典之下。這種做法基本都被《詩(shī)韻合璧》仿照使用。如“同：〇蘇軾會(huì)于松江詩(shī)〇天教我輩一樽同。”[1]3

在韻腳方面，《詩(shī)韻集成》雖然對(duì)106韻每個(gè)韻字均做了注解，但卻未做考正。如上聲卷三“董”字韻附：“古通腫、轉(zhuǎn)講，韻略通腫、講?！薄拔病弊猪嵏剑骸肮磐?。”[3]內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，而《詩(shī)韻合璧》在《詩(shī)韻集成》的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)賦韻腳方面做了諸多考正，并將考正內(nèi)容附于《詩(shī)韻合璧目錄》之內(nèi)。如“真”字韻附：“古通文、元、寒、刪、先。時(shí)本作通庚、青、蒸、侵轉(zhuǎn)文、元，案真、文、元、寒、刪、先六韻通轉(zhuǎn)見(jiàn)鄭庠本。杜、韓、白、柳諸詩(shī)皆然，從無(wú)通庚、青等韻者?！睹贤崱吠??！盵1]4“先”字韻附：“古韻通詳、真。時(shí)本作通鹽、咸轉(zhuǎn)寒、刪，臆說(shuō)不可從。”[1]5《詩(shī)韻合璧》共考正韻腳的通音、轉(zhuǎn)音三十八字，此類(lèi)考正往往是先列出該韻腳在古音中的通韻情況，然后統(tǒng)計(jì)、列出當(dāng)時(shí)其他詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍記載的通韻、轉(zhuǎn)韻情況，最后通過(guò)《毛氏通韻》以及古代詩(shī)賦進(jìn)行考正，從而辨別其他詩(shī)韻書(shū)籍在轉(zhuǎn)音、通音方面的錯(cuò)誤。這種考正方法與《詩(shī)韻集成》相比更為詳盡，起到去偽存真的效果。

2 ? 《詩(shī)韻合璧》的體例特點(diǎn)與文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值

《詩(shī)韻合璧》的上、中兩欄匯輯《詩(shī)腋》《詞林典腋》等書(shū)，采取“以事相從”的類(lèi)書(shū)分類(lèi)法，下欄的《詩(shī)韻合璧大全》部，采取了“分韻隸事”體例。

2.1 ? ?“韻”“類(lèi)”結(jié)合的編輯體例大大增加了《詩(shī)韻合璧》的詩(shī)學(xué)功能

以事相從，就是按照典故的性質(zhì)類(lèi)別來(lái)歸集，如此歸集起來(lái)的知識(shí)具有其本身的系統(tǒng)性，有《皇覽》《藝文類(lèi)聚》《初學(xué)記》等一般類(lèi)書(shū)的特征?！对?shī)腋》《詞林典腋》在分類(lèi)上有“以事相從”的相似性，如這兩部書(shū)均將典事知識(shí)分成帝王、人倫、人物、天文、百花等多種門(mén)類(lèi)，而將經(jīng)、史、子、集典故采備于其中，供文士學(xué)習(xí)參考，但兩部書(shū)提供知識(shí)的內(nèi)容卻各有側(cè)重?！对?shī)腋》收錄各類(lèi)詩(shī)、詞、賦，為文士提供各類(lèi)學(xué)習(xí)的范文;《詞林典腋》卻將典故、文史知識(shí)辭藻化，收集或二字或三字詞語(yǔ)，為作詩(shī)賦者提供了典故與駢麗的辭藻。以天文部的“中秋月”為例，《詩(shī)腋》以五言詩(shī)句的形式組織詩(shī)料：

夜色明如水，風(fēng)聲靜不濤。天開(kāi)金粟界，人望玉輪盈。披襟懷謝朓，翹首問(wèn)吳剛。舉頭云翳凈，承掌露葉清。霜澄天宇潔，夜靜月輪高。定知千里共，都是十分圓。酒盞邀今夕，砧聲聽(tīng)隔鄰。兔杵新聲搗，霓裳法曲偷。逸興饒?jiān)?，高懷?duì)庾樓。皎潔冰壺朗，團(tuán)圞寶鑒瑩。[1]6

顯然，《詩(shī)腋》是示范初學(xué)者如何以詩(shī)寫(xiě)中秋月夜，而《詞林典腋》的“中秋月”卻提供了眾多寫(xiě)“中秋月”的詞語(yǔ)，并選與“中秋月”有關(guān)的賦句以豐富詞匯：

玩月 玉彩 酒興 金餅 觀濤 金波 詩(shī)豪 銀盤(pán) 徹夜 玉宇 秋色 弦管 經(jīng)年 瓊樓 月華 杯盤(pán) 錢(qián)投地 九霄凈 三更坐 杖化橋 萬(wàn)景清 萬(wàn)里情 月端正 風(fēng)侵鬢 十分月 日平分 冷透肌 一半秋 〇匹練方橫，紅紗可卻?；蛱菰贫≡?，或曳杖而登峰。濤聲逐白馬以俱來(lái)，桂子自金蟾而細(xì)落。何君得三字之占，周子赴去年之約。命仙槎而徑去，備文宴而看來(lái)。庾亮登樓之樂(lè)，袁宏泛渚之游。[1]7

兩部書(shū)互為補(bǔ)充，不僅為文士查閱詩(shī)料提供了方便，而且還具備多種選擇。

“分韻隸事”，其體例始于顏真卿的《韻海鏡源》?！端膸?kù)全書(shū)總目》提要：“分韻隸事，始自真卿。今其書(shū)不傳，宋元間作者頗多，謂之詩(shī)韻?！盵4]《四庫(kù)全書(shū)總目》將此類(lèi)韻字后附有辭藻的書(shū)籍歸之為“詩(shī)韻類(lèi)”，并考證“詩(shī)韻”之來(lái)歷：“考吳澄《支言集》，有張壽翁《事韻擷英·序》，曰：‘荊國(guó)、東坡、山谷，始以用韻奇險(xiǎn)為工。蓋其胸中蟠萬(wàn)卷書(shū)，隨取隨有。儻記覽之博不及前賢，則不能免于檢閱，于是乎有《詩(shī)韻》等書(shū)?！盵4]2王安石、蘇軾和黃庭堅(jiān)是引領(lǐng)詩(shī)界風(fēng)氣的人物。正是在他們的影響之下，韻在詩(shī)歌中的重要性得到強(qiáng)化突出，用韻成為展現(xiàn)詩(shī)才的重要方面之一。然則押奇險(xiǎn)韻需要博覽強(qiáng)記，王安石等人都是胸羅萬(wàn)卷隨用隨取的人，一般人要押奇險(xiǎn)之韻而沒(méi)有足夠的學(xué)問(wèn)，只有借助于工具書(shū)。于是就有人出來(lái)編輯此類(lèi)書(shū)籍，此即“詩(shī)韻”類(lèi)書(shū)籍出現(xiàn)的詩(shī)學(xué)動(dòng)因。

以韻類(lèi)事，就是把典故詞藻按照韻字組織起來(lái)，這種音序式的組織形式不僅便于檢索而且對(duì)科舉試詩(shī)大有裨益。清代科舉對(duì)試詩(shī)的聲韻要求十分嚴(yán)格，出題必會(huì)限韻，并且嚴(yán)格要求每首律詩(shī)僅限一韻。在題目旁注明某字韻就必須全詩(shī)押此韻。因此，《詩(shī)韻合璧大全》依照韻字為檢索方法，搜集同韻的詩(shī)料、辭藻附在韻字之后，是符合清代試律詩(shī)的格式需要的。以《詩(shī)韻合璧大全》上平聲一“東”韻中的“桐”字為例：

古桐 ?碧桐 ?爨桐 ?翠桐 ?刺桐 ?焦桐 ?百尺桐 ?柏變桐 ?一葉桐 ?空桐 ?修桐 ?疎桐 ?華桐 ?高桐 ?巖桐 ?三尺桐 ?鳳棲桐 ?付枯桐 ?露井桐 ?鳳集桐 ?玉池桐 ?掛疎桐

桐月 ?桐木 ?桐梓 ?桐椅 ?桐棺 ?桐魚(yú) ?桐花鳳 ?桐井 ?桐江 ?桐竹 ?桐乳 ?桐柏 ?桐陰 ?桐葉翦 ?桐柏山 ?桐江釣 ?【嶧陽(yáng)孤桐】《尚書(shū)》言：“嶧山之南，特立之桐，可以為琴瑟?！碧K軾《題織錦圖詩(shī)》：“夜涼低月半枯桐。” 又《泛舟詩(shī)》：“窗前堆梧桐。”又《和參寥見(jiàn)寄詩(shī)》：“要傳流水入絲桐。”[1]8

從上“桐”字的編纂處理我們可以看到編者是采取了倒韻腳即“桐”字在詞尾和順韻腳即“桐”字在詞首兩種辦法，歸集了前人曾使用過(guò)有出處的詞藻，稱(chēng)之為“事聯(lián)”。這就使得韻藻韻腳的范圍擴(kuò)大，詩(shī)料更加豐富。而后列之語(yǔ)句“嶧陽(yáng)孤桐”說(shuō)明是來(lái)自于《尚書(shū)》的典故，蘇軾三首詩(shī)里的三個(gè)例句，則是用“桐 ”韻的詩(shī)句范例。這種編輯體例及呈現(xiàn)的內(nèi)容，稱(chēng)之為“活套”，意思是列出詞藻和詩(shī)句的范例，就使學(xué)者可以模仿套用。

《詩(shī)韻合璧》是想將兩種詩(shī)學(xué)體例混于一書(shū)之內(nèi)，讀者可以根據(jù)“韻”“類(lèi)”兩種方法檢索所需詩(shī)料，使得《詩(shī)韻合璧》成為一本兼韻書(shū)、類(lèi)書(shū)于一體的包含知識(shí)、典故與詩(shī)學(xué)雙功能的綜合性書(shū)籍。

一葉三欄的編輯格式在方便文士使用的同時(shí)，又導(dǎo)致內(nèi)容方面必須做許多刪減與調(diào)整。以第三欄《詩(shī)韻合璧大全》為例，湯文璐等人將各韻字的反切、訓(xùn)詁、字體等內(nèi)容一律刪去，僅留下“活套”，即提供該韻字可以自由生成辭藻的范本以及倒、順韻的詩(shī)句，這突出了該書(shū)的詩(shī)學(xué)功能。

2.2 ? ?《詩(shī)韻合璧》稽錄保留一些業(yè)已亡佚的詩(shī)學(xué)著作

《詩(shī)韻合璧》匯錄了多種詩(shī)韻類(lèi)文獻(xiàn)，其中《詩(shī)腋》（包括后附《詩(shī)腋補(bǔ)編》《詩(shī)腋續(xù)編》《詠史詩(shī)腋》）在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等大型官方藏書(shū)機(jī)構(gòu)已檢索不到，而在各版《詩(shī)韻合璧》中均收錄有《詩(shī)腋》一書(shū)。因此，《詩(shī)韻合璧》有很重要的輯佚作用。至于《詞林典腋》《賦匯錄要》等書(shū)，首先，汪慕杜、湯文璐、許時(shí)庚等人根據(jù)《詩(shī)韻音義辨》《詩(shī)韻異同辨》等書(shū)對(duì)其進(jìn)行考正、增減，并將刊刻過(guò)程中產(chǎn)生的魯魚(yú)亥豕之誤以及避諱字等字詞問(wèn)題加以修正，逐漸形成了精校本。這對(duì)于校勘、考補(bǔ)相關(guān)的詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍都有很大的參考價(jià)值;其次，蘇軾詩(shī)句因?yàn)橛庙嵠娼^而備受推崇，在《詩(shī)韻合璧大全》中不僅按照平水韻的順序收錄了大量蘇軾詩(shī)句，而且詳細(xì)地說(shuō)明了出處。如卷一上平聲“東”字韻附有：“蘇軾報(bào)本禪院詩(shī)〇更欲題詩(shī)滿(mǎn)浙東”，[1]9再有“宮”字韻附有：“蘇軾金門(mén)寺中詩(shī)〇塵埃零落梵王宮。”[1]10此類(lèi)詩(shī)句比比皆是。因此《詩(shī)韻合璧大全》中所搜集的經(jīng)史子集詞句以及蘇軾詩(shī)句都可作為校補(bǔ)詩(shī)賦的參考版本，具有很高的文獻(xiàn)、文學(xué)價(jià)值。

3 ? 《詩(shī)韻合璧》成書(shū)的時(shí)代背景與文學(xué)影響

《詩(shī)韻合璧》的編纂以及大規(guī)模傳播反映了當(dāng)時(shí)科舉取士與文學(xué)、詩(shī)學(xué)的關(guān)系。

3.1 ? ?《詩(shī)韻合璧》應(yīng)科舉之需而出，旨在從各方面精準(zhǔn)指導(dǎo)律詩(shī)寫(xiě)作

乾隆二十二年（1757年）恢復(fù)科舉試詩(shī)對(duì)清代詩(shī)學(xué)發(fā)展具有重要影響。該年正月庚申上諭：

前經(jīng)降旨，鄉(xiāng)試第二場(chǎng)止試以經(jīng)文四篇，而會(huì)試則加試表文一道，良以 士子名列賢書(shū)，將備明廷制作之選，聲韻對(duì)偶，自宜留心研究也。今思表文篇幅稍長(zhǎng)，難以責(zé)之風(fēng)檐寸晷，而其中一定字面或偶有錯(cuò)落，輒干貼例，未免仍費(fèi)點(diǎn)檢。且時(shí)事謝賀，每科所擬不過(guò)數(shù)題，在淹雅之士，尚多出于夙構(gòu)，而倩代強(qiáng)記以圖僥幸者，更無(wú)論矣，究非覈實(shí)拔真之道。嗣后會(huì)試第二場(chǎng)表文，可易以五言八韻唐律一首 [5]。

《欽定學(xué)政全書(shū)》記載“如詩(shī)不佳者，歲試不準(zhǔn)拔取優(yōu)等，科試不準(zhǔn)錄送科舉?！盵6]乾隆二十二年不僅將詩(shī)賦增入科舉考試范圍內(nèi)，而且將詩(shī)賦放到了極其重要的位置，同時(shí)對(duì)詩(shī)賦的要求也有著極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)?！稄V西鄉(xiāng)試告示》記載：“詩(shī)體以和平莊雅為擅場(chǎng)，其用俚俗不典及一切蕭颯字句者，斷難合格;且詞義必須層次貼切，不宜混浮。平仄務(wù)需諧協(xié)，毋致失黏。對(duì)仗即不甚精工，而字義之虛實(shí)、單雙，在所必辨。韻雖別刊一紙隨題分給，而檢點(diǎn)仍需細(xì)心，毋致出韻?！盵7]試律詩(shī)在詩(shī)題、得字、韻字等方面除有固定的格式之外，在具體的格式上，如抬寫(xiě)、避諱、用字、用典及平仄等方面亦極為講究，是當(dāng)時(shí)士子們必須恪守的一些基本規(guī)定[8]。在這種環(huán)境下，不僅試帖詩(shī)匯纂大量刊刻，大量指導(dǎo)寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)法書(shū)籍也得到重視[9]。

《詩(shī)韻合璧》便是在這種背境下應(yīng)運(yùn)而生的。它與其他試帖詩(shī)教材不同的是，它的針對(duì)性極強(qiáng)且涵蓋律詩(shī)寫(xiě)作的方方面面。在韻字方面，通過(guò)《詩(shī)韻音義注》《詩(shī)韻異同辨》《詩(shī)韻珠璣》等書(shū)對(duì)韻腳進(jìn)行校勘，辨析韻字的轉(zhuǎn)、通、同以及三者的關(guān)系。在詩(shī)賦選材方面，特意選取用韻奇絕且頗受歡迎的東坡詩(shī)，并舉明出處后附于韻字之下，為舉子提供了可借鑒的范例。在虛字方面，專(zhuān)門(mén)匯錄了《虛字韻藪》，以此解釋各虛字的出處、用法，并舉有示例。《詩(shī)韻合璧》的版式、匯錄書(shū)籍的種類(lèi)以及內(nèi)容的篩選等方面的設(shè)計(jì)與清代中晚期科舉試詩(shī)的相應(yīng)條文要求都有很強(qiáng)的相關(guān)性，展現(xiàn)出科舉、詩(shī)學(xué)與書(shū)籍出版的密切關(guān)系。

3.2 ? ?《詩(shī)韻合璧》影響了晚清一般知識(shí)群體的詩(shī)歌創(chuàng)作

作為一部影響深遠(yuǎn)的舊體詩(shī)寫(xiě)作工具書(shū)，《詩(shī)韻合璧》必然對(duì)清代晚期一般知識(shí)群體的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。不過(guò)，清代一般知識(shí)階層的詩(shī)歌向來(lái)不是文學(xué)史研究關(guān)注的重點(diǎn)，何況多數(shù)作者一邊在實(shí)際上具有仰賴(lài)《兔園冊(cè)府》的傳播[10]、一邊又曲為掩飾，這使得我們不易直接探討《詩(shī)韻合璧》何以塑造一般知識(shí)階層的詩(shī)歌創(chuàng)作。但《詩(shī)韻合璧》的文學(xué)影響可以從詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍的編纂出版中窺得其廣泛和深刻。晚清民國(guó)時(shí)期，不僅許多書(shū)局都大量刊刻印售該書(shū)，說(shuō)明《詩(shī)韻合璧》在社會(huì)上極為暢銷(xiāo);還有許多學(xué)者對(duì)《詩(shī)韻合璧》一書(shū)進(jìn)行增廣、考正、補(bǔ)充，出現(xiàn)了不同的版本，說(shuō)明該書(shū)有極重要的詩(shī)學(xué)價(jià)值和社會(huì)關(guān)注度。這在客觀上極大地推動(dòng)了詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍的發(fā)展。

陳尺珊所作《考正增廣詩(shī)韻合璧》對(duì)當(dāng)時(shí)市面上刊行的《詩(shī)韻合璧》進(jìn)行了分析，認(rèn)為近來(lái)刊刻《詩(shī)韻合璧》已成流行，出書(shū)雖快但卻校勘粗陋，以至于魯魚(yú)亥豕之誤沿襲不斷，此為其一;其二，各書(shū)社、學(xué)者爭(zhēng)相在《詩(shī)韻合璧》中增錄各種類(lèi)書(shū)以求在數(shù)量上勝于別本，但卻忽略了最根本的音韻問(wèn)題，詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性發(fā)展。陳尺珊通過(guò)?？薄对?shī)韻合璧》、漁古軒《詩(shī)韻》以及周蓮塘的《尚書(shū)詩(shī)韻釋要》，認(rèn)為《尚書(shū)詩(shī)韻釋要》在韻字方面訛誤最少，是為善本。故以《詩(shī)韻合璧》增補(bǔ)于《尚書(shū)詩(shī)韻釋要》之中，稱(chēng)之為《考正增廣詩(shī)韻合璧》[11]。

光緒十三年（1887年）點(diǎn)石齋石印《增廣詩(shī)韻合璧》。該書(shū)增廣匯輯書(shū)籍有《分韻子史題解》《初學(xué)檢韻》《辨?zhèn)巫致浴泛汀短?xiě)字樣》四種[12]1。據(jù)序言可知，增入此四書(shū)，一是為了文士了解“子、史”典故的出處，便于從中尋找可以命題的詩(shī)材;二是為了便于讀者辨析韻腳與字形，如同聲異部字、異韻字等等。松筠書(shū)屋在增加《詩(shī)韻合璧》內(nèi)容的同時(shí)將原書(shū)的一頁(yè)三欄改為一頁(yè)四欄。這樣雖然增加了內(nèi)容但是卷帙卻沒(méi)有增加，貧寒文士也可以購(gòu)買(mǎi)。另外，目錄末尾依朱月坡《詩(shī)韻》例，附錄了汪立名的論古韻通轉(zhuǎn)：

唐韻未經(jīng)刪并，凡冬與東、支與脂之注同用者，指律詩(shī)而言。若古詩(shī)則通用本音各韻，如東冬通、庚青蒸通之類(lèi)，其非本音而通者，謂之轉(zhuǎn)。如東轉(zhuǎn)江，支轉(zhuǎn)佳之類(lèi)。通者，逕通也，轉(zhuǎn)者，聲轉(zhuǎn)而后通也。其實(shí)皆謂之通。時(shí)本通轉(zhuǎn)，率祖宋吳棫《韻補(bǔ)》、明楊慎《轉(zhuǎn)注》，而以臆見(jiàn)參變之。有以同為通者，有平通而上、去、入又不通者，有上、去、入前后各異者，支離齟齬，亡足依據(jù)。邵氏《韻略》則依宋鄭庠本，而考證于杜、韓詩(shī)，其引關(guān)中李太史因篤之言曰：“歌者度曲必有譜，杜、韓即詩(shī)家之譜也。此論可謂直接。然后其中亦有不盡依鄭庠本者，今于各韻目仍邵本，而互存諸本，以備參考。”[12]2

文中區(qū)分了韻腳中“通、同、轉(zhuǎn)”三者的關(guān)系，并說(shuō)明該本是以邵本為編輯底本，參之鄭庠本等其余諸本。此論遂成為各版本考正《詩(shī)韻合璧》韻字的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是陳尺珊的考正增廣本還是上海申昌坊的縮印校補(bǔ)本都依據(jù)此論?？柬嵞_。

后至光緒十二年（1886年）上海申昌坊石印《縮印校補(bǔ)詩(shī)韻合璧》一套，書(shū)后附錄《增注字類(lèi)標(biāo)韻》一書(shū)。將《佩文韻府》所收韻字按照《康熙字典》的部首順序排列，每字先注直音，再做簡(jiǎn)短釋義，最后注明調(diào)類(lèi)、韻部。有屬于兩韻兩調(diào)的韻字均注出，以便于初學(xué)者檢索?！对鲎⒆诸?lèi)標(biāo)韻》的收錄表明時(shí)人整理詩(shī)韻類(lèi)書(shū)籍已不單單從音韻方面思考，而是擴(kuò)大到了部首方面。

4 ? 結(jié)語(yǔ)

《詩(shī)韻合璧》作為近代最富影響的舊體詩(shī)寫(xiě)作工具書(shū)，其誕生和旨趣具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。從文獻(xiàn)學(xué)史、文學(xué)史角度探討《詩(shī)韻合璧》的基本價(jià)值，無(wú)疑要置于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“類(lèi)書(shū)——文學(xué)”關(guān)系史中方能予以正確認(rèn)識(shí)。但在另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌特別是近體詩(shī)自體例成熟以來(lái)就遠(yuǎn)有比純文學(xué)創(chuàng)作更為廣泛的社會(huì)文化應(yīng)用，應(yīng)試、應(yīng)酬、應(yīng)景所謂的“三應(yīng)詩(shī)”乃至純粹的消遣自?shī)式噪x不開(kāi)詩(shī)歌，其中的文字生產(chǎn)物多數(shù)不具備進(jìn)入文學(xué)史研究視域的價(jià)值。如果遷移視角和立場(chǎng)，我們不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)比“詩(shī)人”更為廣泛的作者群體也有著使自身創(chuàng)作更為規(guī)范、更為精致地訴求，這種訴求不但夯實(shí)了詩(shī)歌創(chuàng)作的“群眾基礎(chǔ)”，更有利于使有志成為“詩(shī)人”的作者得到較好的入門(mén)訓(xùn)練而進(jìn)入真正“創(chuàng)作”階段。在這個(gè)意義上，《詩(shī)韻合璧》之類(lèi)的詩(shī)歌寫(xiě)作工具書(shū)無(wú)疑具有超出其時(shí)代的重要意義。

“五四”以后，舊體詩(shī)創(chuàng)作長(zhǎng)期低位運(yùn)行，除因新體詩(shī)興起舊體詩(shī)失去正統(tǒng)地位外，更與舊體詩(shī)創(chuàng)作群眾基礎(chǔ)的消失息息相關(guān)。這固然與特定歷史時(shí)期的教育、文化政策乃至意識(shí)形態(tài)色彩密切相關(guān)，也與一般愛(ài)好者缺乏舊體詩(shī)訓(xùn)練及基本的寫(xiě)作工具書(shū)缺失緊密相關(guān)。作為一種特殊的文學(xué)體裁，舊體詩(shī)的創(chuàng)作必須以規(guī)范為前提，這種規(guī)范不僅包括格律，還包括遣詞、句法、用典、謀篇等各個(gè)方面。規(guī)范無(wú)疑來(lái)自繼承，來(lái)自對(duì)于前人作品的不斷學(xué)習(xí)和借鑒，否則當(dāng)代舊體詩(shī)創(chuàng)作會(huì)淪為無(wú)根之木、無(wú)源之水，喪失其特有的“詩(shī)味”。以韻部為基本單位搜集羅列清詞麗句供寫(xiě)作之用的舊體創(chuàng)作工具書(shū)作為一種方便法門(mén)，為提升群眾性的舊體詩(shī)創(chuàng)作發(fā)揮重要作用。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些網(wǎng)站、APP中在不同程度上借鑒了以韻部為綱的組織方法。在黨中央大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針指引下，在人民群眾舊體詩(shī)創(chuàng)作熱情逐漸升溫的形勢(shì)下，對(duì)以《詩(shī)韻合璧》為代表的傳統(tǒng)詩(shī)歌寫(xiě)作工具書(shū)進(jìn)行精良整理和深入挖掘研究，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得文學(xué)界、出版界予以重視。

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作者簡(jiǎn)介：周奉真，男，供職于甘肅省文化和旅游廳，西北師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授。