付會(huì)軍

摘 要：南陽(yáng)地區(qū)館藏的明代銅鏡題材多樣、紋飾精美、銘文豐富、制作精巧，具有很高的藝術(shù)性和裝飾性，為研究明代銅鏡提供了珍貴的實(shí)物資料。文章從南陽(yáng)地區(qū)多個(gè)博物館、文研所等文博單位的館藏品中選取部分具有代表性的明代銅鏡，從紋飾、銘文、寓意等方面作一介紹、賞析。

關(guān)鍵詞：銅鏡;南陽(yáng);明代;吉祥;銘文

人們常說(shuō)歷史是一面鏡子，其實(shí)銅鏡本身就是一段凝固的歷史。銅鏡的形制特征、類型特點(diǎn)、紋飾發(fā)展、銘文演變等都蘊(yùn)含深厚的歷史文化，反映了這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活和精神狀態(tài)，也是我們認(rèn)識(shí)和研究古代社會(huì)生活珍貴的實(shí)物資料。

明代銅鏡在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)是不被重視的，曾處于無(wú)關(guān)緊要境地。相關(guān)資料記載大多是“元明以后，銅鏡制作更見(jiàn)衰勢(shì)”“已無(wú)漢、唐銅鏡的昔日風(fēng)采”“制作粗糙”，寥寥幾筆，一帶而過(guò)。其實(shí)明代鑄鏡較宋元時(shí)期要興旺發(fā)達(dá)，明朝建立后，社會(huì)比較安定，工商業(yè)高度發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展也達(dá)到了前所未有的新水平，制鏡業(yè)也在前代基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出短暫的繁榮景象，鑄造量也有很大的增長(zhǎng)。

南陽(yáng)歷史悠久，文化燦爛，明代南陽(yáng)為重藩，是朱元璋第二十三子唐定王朱檉的封國(guó)。這一時(shí)期館藏文物豐富，銅鏡的數(shù)量眾多，題材廣泛，除常見(jiàn)的雙魚(yú)鏡、花卉紋鏡外，多寶鏡、銘文鏡、素面鏡、仿古銅鏡也比較多。其制作精巧，紋飾精美，具有很高的藝術(shù)性和裝飾性。這些紋飾真實(shí)地反映了明代社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、典章制度、宗教信仰、喪葬習(xí)俗等，為研究這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗、手工業(yè)發(fā)展和青銅鑄造工藝提供了重要的實(shí)物資料?，F(xiàn)選取有代表性的明代銅鏡予以簡(jiǎn)介。

人物樓閣銅鏡（圖1） 南陽(yáng)市張衡博物館藏，直徑9.6厘米，厚0.7厘米。圓形，銀錠紐，鏡背畫(huà)面共分上、中、下三層。上層畫(huà)面中心為一座二層樓閣，兩側(cè)為一對(duì)相向展翅高飛的仙鶴，仙鶴的左右為花葉;中層畫(huà)面為兩人手持寶物獻(xiàn)寶的圖案，再外側(cè)左邊為一女子手捧一物作進(jìn)貢狀，右邊為一官員手捧書(shū)卷;下層飾一對(duì)公雞，并間飾蓮花和雜寶。高立緣。該鏡的紋飾為高浮雕圖案，立體感強(qiáng)，制作精細(xì)，構(gòu)思奇妙，內(nèi)容豐富，人物雕刻栩栩如生。圖案布局紛繁熱鬧，適合民眾審美的要求。整個(gè)圖案象征著吉祥如意，長(zhǎng)壽富貴等寓意。

仙人天宮銅鏡（圖2） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑11.5厘米，厚0.9厘米。圓形，銀錠紐，鏡背紋飾由上而下多層次排列：飛翔的仙鶴兩側(cè)飾葵花紋，天宮兩側(cè)飾如意云紋數(shù)朵;紐兩側(cè)飾四個(gè)人物，手執(zhí)琴、如意等不同物品;紐下飾一人物，其周圍有銀錠、祥云、聚寶盆等多寶圖案。高立緣。銅鏡圖案豐富，做工精細(xì)，布局繁復(fù)。整個(gè)圖案象征著平安長(zhǎng)壽，福壽財(cái)亨。

人物多寶銅鏡（圖3） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑12.4厘米，厚0.9厘米。圓形，銀錠紐，鏡背內(nèi)區(qū)圖案分為四層：上第一層為兩層樓閣，樓閣兩側(cè)各有一只相向展翅飛翔的仙鶴;第二層紐上為寶錢，紐旁兩側(cè)各兩人，手執(zhí)如意等不同物品;第三層銀錠紐下方為一尊香爐，香爐兩邊為寶瓶，寶瓶上插有花枝，寶瓶左邊有寶錢、犀牛角，寶瓶右邊有花葉和方勝;第四層最下部為一捆畫(huà)卷。外區(qū)飾花草禽鳥(niǎo)紋一周，高立緣。該鏡背圖案畫(huà)面為平雕，工藝精細(xì)，雕刻精美，立體感強(qiáng)，人物栩栩如生，多寶物形象逼真。飛翔的仙鶴與人物各自的動(dòng)態(tài)形成了主題畫(huà)面。穿插其間的吉祥之物體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗與人對(duì)物質(zhì)的追求和精神的需要。這些精美的圖案構(gòu)成了一幅人物多寶圖，以示吉慶、平安、長(zhǎng)壽。

多寶紋銅鏡（圖4） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑7.5厘米，厚0.5厘米，圓形，圓紐，環(huán)紐飾有多寶圖案兩周：內(nèi)周有銀錠、寶錢、方勝等;外周有銀錠、荷葉、菊花等。高立緣。該鏡以多種吉祥寓意的物品組合在一起，內(nèi)容豐富，繁而不亂。布局上以鏡紐為中心分層布置，錯(cuò)落有致。用高浮雕的方式鑄造，做工精美，惟妙惟肖。這些圖案表達(dá)了人們對(duì)如意吉祥、幸福安康的美好生活的期盼和渴望。多寶裝飾紋樣在中國(guó)民間廣泛流傳，寓意吉祥。如方勝是古代婦女的飾物，是以兩個(gè)菱形壓角相疊組成的圖案或紋樣，相傳西王母頭上就戴著勝。盤腸又稱“盤長(zhǎng)”，由線條盤曲連接成菱形，象征無(wú)終無(wú)止、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。錢紋圖案以雙錢疊壓，“雙錢”與“雙全”諧音，寓意“福壽雙全”“福祿雙全”。

“清閑”人物銅鏡（圖5） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑7.5厘米，厚0.6厘米，圓形，圓紐，紐上下分別鑄有“清閑”銘文，紐兩側(cè)飾二人，其中一人手捧書(shū)卷，另一人正吹奏橫笛。間飾犀角、方勝、雜寶等。紐下二人對(duì)坐于棋盤之前正在對(duì)弈。二人下面飾有鹿角、銀鋌寶物。高立緣。整個(gè)圖案表現(xiàn)了清靜嫻雅的生活情趣。

童子戲蓮銅鏡（圖6） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑8厘米，厚0.6厘米。圓形，橋形紐，高立緣。主題紋飾為二童子執(zhí)蓮嬉戲，童子形態(tài)各異，衣著及風(fēng)采生動(dòng)傳神，人物和荷花經(jīng)過(guò)巧妙布局，安排處理位置恰到好處，使二童子執(zhí)花而舞的動(dòng)態(tài)刻畫(huà)得生動(dòng)而傳神。童子戲蓮寓意“連生貴子”“多子多孫”，是人們最質(zhì)樸純真的祝福表達(dá)。

雙魚(yú)銅鏡（圖7） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑14.4厘米，厚0.4厘米。圓形，圓紐，紐兩側(cè)各飾一鯉魚(yú)，二魚(yú)首尾相對(duì)配置，甩尾展鰭，紐上、下各有四字銘文“長(zhǎng)命富貴”“金玉滿堂”。窄立緣。魚(yú)紋是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。以魚(yú)紋為裝飾圖案，表明了古人追求吉祥如意、祈求平安祥瑞的美好愿望。同時(shí)，魚(yú)具有生殖繁盛、多子多福的祝福含義。從整個(gè)構(gòu)圖上看，兩條魚(yú)反轉(zhuǎn)對(duì)稱，像兩個(gè)生命在旋轉(zhuǎn)中追逐與融合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力?！棒~(yú)”與“余”諧音，故魚(yú)也象征富足有余。

雙鶴銅鏡（圖8） 南陽(yáng)市文物考古研究所藏，直徑11.9厘米，厚0.35厘米。圓形，鏡面微凸，柱形紐，紐較小，紐上、下各飾一鶴，雙鶴二首相對(duì)互為顧盼，展開(kāi)雙翅，環(huán)繞鏡紐翩翩起舞。紐兩側(cè)各有一圭形框，框內(nèi)有銘文，銘文不清。之外一周弦紋，窄立緣。鶴紋始見(jiàn)于唐代，是我國(guó)經(jīng)典的吉祥文化符號(hào)?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》記“鶴壽千歲，以報(bào)其游”，用鶴紋蘊(yùn)涵延年益壽之意。

芙蓉紋銅鏡（圖9） 南陽(yáng)市張衡博物館藏，直徑8.3厘米，厚0.3厘米。圓形，柱形紐，紐座外飾一株含苞待放的芙蓉，花紋布局疏朗，芙蓉刻畫(huà)手法接近寫實(shí)，其外有飾一周凸弦紋，窄立緣。

芙蓉最早為蓮（荷花）的別名，象征富貴吉祥，文人常以芙蓉為題材吟詩(shī)作畫(huà)，賈島的《友人婚楊氏催妝》中有“不知今夕是何夕，催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。誰(shuí)道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開(kāi)”的詩(shī)句。人們常把芙蓉與牡丹放在一起，寓意“榮華富貴”。

“福壽雙全 五子登科”銘文銅鏡（圖10） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑15.5厘米，厚0.4厘米。圓紐，無(wú)紐座，鏡背素底。紐外有對(duì)稱的四個(gè)凸起的大方框，框內(nèi)楷書(shū)“福壽雙全”四字，間飾四個(gè)小方框，框內(nèi)楷書(shū)“五子登科”，陽(yáng)文，外飾弦紋一周，窄立緣。

“福”“壽”是一切吉祥的概括，是民間應(yīng)用較多的吉祥詞，是比喻既幸福又長(zhǎng)壽的吉祥用語(yǔ)。“五子登科”是明代廣為流行的一種四字銘吉語(yǔ)鏡，典故出自《宋史·竇儀傳》，據(jù)記載：宋代竇禹鈞教子有方，他的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科，故稱“五子登科”?！拔遄拥强啤弊鳛榈涔省⒁粋€(gè)吉語(yǔ)，把它鑄在銅鏡上，成為一個(gè)吉祥的符號(hào)，充分反映了明代科舉制度興盛，人們崇尚仕途的強(qiáng)烈愿望。

“長(zhǎng)命富貴”銘文銅鏡（圖11） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑12.3厘米，厚0.4厘米。圓形，圓紐，紐外上、下、左、右各鑄一字，合為“長(zhǎng)命富貴”四字銘文，陽(yáng)文，字體氣韻流暢，規(guī)整遒勁。外飾弦紋一周，窄立緣?！案弧弊稚厦嫒币稽c(diǎn)，寫作“冨”，寓意“富貴無(wú)頭，永遠(yuǎn)富貴”。

“百壽團(tuán)圓”銘文銅鏡（圖12） 方城縣博物館藏，直徑23.6厘米，厚1.2厘米。圓形，半球形紐，圓形紐座，內(nèi)區(qū)以紐座為中心鑄“孝悌忠信禮義廉恥”一圈銘文，外飾雙弦紋;外區(qū)為對(duì)稱的四個(gè)凸起的大方框，框內(nèi)楷書(shū)“百壽團(tuán)圓”四字銘文，字間飾四簇花。外有一周弦紋，窄立緣。此鏡尺寸較大，工藝精湛，富麗堂皇?！靶?、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是孔子德育內(nèi)容的全部精髓，是儒家倡導(dǎo)的做人根本，所謂人生八德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

“?！弊謭?zhí)柄銅鏡（圖13） 桐柏縣文管辦藏，鏡子總長(zhǎng)20厘米，鏡面直徑11厘米，柄長(zhǎng)9厘米，厚0.5厘米。鏡為圓形帶柄，鏡背中心處有一凸起的正方形方框，內(nèi)鑄楷體“?！弊郑瑢捤鼐?。長(zhǎng)柄后端略鼓，端部收成發(fā)髻狀。該鏡鑄造工藝精細(xì)，字體占據(jù)銅鏡中心，書(shū)法優(yōu)美，反映明代人對(duì)幸福美好生活的祈求和向往。

“湖州薛懷泉自造”銅鏡（圖14） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑6.3厘米，緣厚0.1厘米。圓形，圓柱形紐，紐上鑄銘“湖州薛懷泉自造”七字，平素緣。該鏡造型簡(jiǎn)潔美觀，在圓柱形平頂紐上刻出印章式銘文，這是繼南宋商標(biāo)名號(hào)鏡的又一次創(chuàng)新。薛氏家族自宋代以來(lái)一直是湖州地區(qū)的鑄鏡世家。鏡紐銘文鑄有產(chǎn)地、姓名，這表明明代銅鏡可以定做，同時(shí)也可以看出明代鑄鏡業(yè)比宋、金、元時(shí)期興旺發(fā)達(dá)，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈。

“仲明”銅鏡（圖15） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑8.7厘米，厚0.5厘米，紐高0.6厘米，圓形，圓紐，窄立緣。紐上下有“仲”“明”二字，紐左右有“淵潔流清”“形端表正”銘文，隸書(shū)，方勁古拙?！皽Y潔流清”“形端表正”大意是：如果源頭干凈，那么下游的水流就會(huì)清澈;如果實(shí)物的形體端正，那么它的影子就會(huì)正直。這兩句以自然現(xiàn)象隱喻做人的道理，屬對(duì)工整，易于記誦，引人深省。

“為善最樂(lè)”銅鏡（圖16） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑7.6厘米，厚0.3厘米，圓形，覆瓦形紐，紐外鑄有隸書(shū)“為善最樂(lè)”四字銘文。窄立緣?！盀樯谱顦?lè)”出自《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》“曰者問(wèn)東平王，處家何等最樂(lè)？王言為善最樂(lè)”，教育人們多行善事、以此為樂(lè)。

“袁家造”仿漢銅鏡（圖17） 南陽(yáng)市博物館藏，直徑8.1厘米，厚0.5厘米，圓形，圓紐，圓紐座。主題紋飾為四乳禽鳥(niǎo)紋，紐座左側(cè)有一豎框，框內(nèi)有銘“袁家造”三字，寬平素緣。明代是仿古鏡制作的一個(gè)高峰時(shí)期，在裝飾上明顯具有本時(shí)代的特征，如在鏡面上常加鑄圓形、長(zhǎng)方形的戳印，內(nèi)鑄年號(hào)、作坊、店鋪等文字，長(zhǎng)方形框內(nèi)有“袁家造”“張家造”等商號(hào)。這也為仿古鏡的斷代提供了依據(jù)。

通過(guò)對(duì)南陽(yáng)地區(qū)館藏明代銅鏡可以發(fā)現(xiàn)，南陽(yáng)地區(qū)的銅鏡特點(diǎn)鮮明，鑄造工藝精美，題材豐富，形式上以圓形為主，吉祥寓意的多寶鏡和銘文銅鏡比較多，構(gòu)圖布局簡(jiǎn)單、明朗，銘文內(nèi)容多表達(dá)與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的美好祝福?？傊?，鏡背無(wú)論是吉祥圖案還是簡(jiǎn)單的銘文，它們都有濃郁的生活氣息，象征著吉祥如意、財(cái)亨福洪、平安長(zhǎng)壽。

今天，雖然銅鏡失去了它的鑒容作用，成為歷史的遺產(chǎn)，但它為我們今天研究明代南陽(yáng)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活和民俗習(xí)慣提供了實(shí)物見(jiàn)證。

參考文獻(xiàn)

[1]董杰.朝陽(yáng)博物館藏金代銅鏡賞析[J].遼金歷史與考古，2013（00）：381-387.

[2]劉藝.鏡與中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].成都：巴蜀書(shū)社，2004.

[3]孔祥星.中國(guó)銅鏡圖典[M].北京：文物出版社，1992.

[4]衡云花，郭民卿.青銅照鑒 名品拾遺—河南省文物考古研究院館藏戰(zhàn)國(guó)至宋代銅鏡賞析[J].理財(cái)：收藏，2014（5）：38-43.

[5]倘紅，張廣東.繁華東逝水 銅鏡映輝煌—許昌博物館藏唐代銅鏡賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2014（7）：45-51.

[6]崔慶明.南陽(yáng)市博物館館藏紀(jì)年銅鏡[J].中原文物，1982（1）：68.