許輝

曾看到一則小故事。從前，有個女人丟了一只貓。她大呼小叫地去神父那里，說，這難道不是我有生之年遇到的最大不幸嗎？神父回答說，也許是，也許不是。女人很悲催，心想，這樣的回答有意思嗎？算是跟你白說了。于是女人開始了尋貓之旅，在尋貓的過程中，她遇到了失散多年的兒子。她高興極了，又跑去見神父，對神父說，你很有遠(yuǎn)見啊，丟貓真不一定是壞事。我在尋貓的過程中，遇見了我失散多年的兒子，這難道不是我人生中最快樂的事情嗎？神父說，也許是，也許不是。女人嘟囔著走了，心想，你這算什么回答，又跟你白說了。過了不久，女人的兒子遇車禍去世了，女人又哭著跑去找神父，對神父說，真沒想到，竟出這樣的事，這難道不是我人生中最大的不幸嗎？神父又說，也許是，也許不是。女人悲傷地離開了，邊走邊想，又是這話，跟沒說一樣。女人回到家，打算挖個洞，把兒子留下的東西全部埋了，反正這些都沒用了。挖著挖著，女人挖出了大量的黃金。她激動得哭起來，心想，這是我今生今世遇到的最大的幸運(yùn)了——可是慢著，也許是，也許不是……

《老子》常以水為范，描述水的多面性：水不僅是居下的、包容一切的、不爭不逾的，水也有堅(jiān)強(qiáng)的一面，能夠以柔勝剛、以弱勝強(qiáng)，并以不變應(yīng)萬變。

天地有天地的規(guī)則，社會有社會的規(guī)律，人心也有人心的明暗。站在天地的角度看事物，看到的只是天地;站在社會的角度看問題，看到的只是社會;站在人心的角度看事情，看到的只是人心。都不是事物的全部。

世上有善，有惡，還有更多的平常。看到善，人會精神愉悅;看到惡，人會陷于沮喪——喜與悲都不是人的常態(tài)。人的存在，最重要的就是接受事物的平常狀態(tài)。感性使人豐滿，理性使人精健，常性使人沉穩(wěn)。

昨天看起來嚴(yán)重?zé)o比的事情，今天再看可能無關(guān)輕重，明天再看也許只是一種記憶。在不同的時間點(diǎn)看事物會得出不同結(jié)論，在不同的心理點(diǎn)看問題會采取不同行動。

（選自《今晚報(bào)》2017年7月22日）