馬海濤 程云鵬 陳磊

【摘? 要】核心價值觀大眾化是馬克思主義大眾化的重要組成部分，而馬克思主義則是現(xiàn)代中國進(jìn)行社科普及工作的靈魂。社科普及具有“理論貫通立天、實踐育人立地”的優(yōu)點，是推進(jìn)社會主義核心價值觀的前沿陣地。在新媒體時代的背景下，只有堅持走群眾路線、肩負(fù)起文化傳播的責(zé)任才能夠做到在繁榮發(fā)展社科普及的前提下，完成社會主義核心價值觀大眾化的時代任務(wù)。本文就新媒體時代社科普及與核心價值觀大眾化做了一些探討，期望可以為相關(guān)人員提供一些借鑒和幫助。

【關(guān)鍵詞】新媒體時代;社科普及;核心價值觀大眾化

引言

相比于我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國文化軟實力的提升則顯得有些力不從心，出現(xiàn)了一些價值失范的問題。因此，社會主義核心價值觀的大眾化急需進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化和開辟有效的傳播途徑，而社科普及具有“理論貫通立天，實踐育人立地”的優(yōu)勢，是推動核心價值觀大眾化的理想手段。只有將社科普及的深度與廣度進(jìn)行統(tǒng)一，在“源”“流”互補融合中，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化。

1.社科普及是核心價值觀大眾化的前沿陣地

在新媒體時代的背景下，核心價值觀的大眾化對社科普及提出了新的任務(wù)和要求。進(jìn)行社科普及的目的在于發(fā)展先進(jìn)文化，從而提升民眾的文化素養(yǎng)和道德覺悟。而核心價值觀的大眾化則是中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義在新時代中國的新課題。它對于我國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及價值觀變革具有指導(dǎo)性的意義。所謂的核心價值觀大眾化就是以豐富多樣的作品和大眾喜聞樂見的方式來進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣傳和普及，對我國廣大群眾進(jìn)行教育引導(dǎo)，逐漸提升社會公眾的思想覺悟。

因此，要想實現(xiàn)核心價值觀的大眾化就要做好社科普及的工作。首先，要做到深度結(jié)合，就是將核心價值觀與社會群眾的根本利益相結(jié)合，讓其在群眾的生活實踐中獲得不斷的傳播和發(fā)展。其次，要做到宣傳上的創(chuàng)新，對社科普及的方式和方法進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，用廣大群眾喜聞樂見、易于接受的形式來傳播核心價值觀，用優(yōu)秀的作品來激活理論的內(nèi)涵，獲得群眾的認(rèn)可和共鳴。還要具有解決問題的能力和手段，調(diào)研廣大群眾最關(guān)心的問題，并嘗試著運用核心價值觀的思想來幫助他們解決。而所謂文化繁榮指的就是以核心價值觀為基本導(dǎo)向，不斷發(fā)展先進(jìn)文化，以滿足廣大群眾精神方面的需求，營造出良好的社會環(huán)境。文化從本質(zhì)上來講是“人為的程序，為人的取向”，實現(xiàn)了大眾文化的自覺即是實現(xiàn)了文化的繁榮。最后，還應(yīng)塑造公民的精神形態(tài)，將核心價值觀轉(zhuǎn)化為群眾的意識形態(tài)，提升公民的道德覺悟和思想意識，塑造出合格的新時代公民形象。

2.社科普及實現(xiàn)核心價值觀大眾化的難題

在全球化的背景下，我們面臨著諸如：全球文化的影響和滲透、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用所帶來的挑戰(zhàn)、社會轉(zhuǎn)型期問題的錯綜復(fù)雜以及社科產(chǎn)品宣傳普及效果差等等一些的挑戰(zhàn)和問題。在這種情況下，我們要想解決所遇到的所有難題，首先必須要堅持馬克思主義的立場和觀點，這是被我國解放革命和現(xiàn)代化建設(shè)所檢驗過的真理，因此，我們要利用好馬克思主義來解決核心價值觀大眾化的問題，堅持走群眾主義路線，貫徹和落實中國特色社會主義的思想。

馬克思主義是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界以及改造世界的理論基礎(chǔ)和工作方法，只有運用好馬克思主義來研究和掌握我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，辨別出社會意識中的好與壞、是與非，才能夠看清錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象，明確發(fā)展的方向。在當(dāng)前時代背景下，我國社會文化環(huán)境逐漸表現(xiàn)出英雄主義瓦解、理性和權(quán)威淡化、善惡對立逐漸模糊以及優(yōu)秀文化失意等現(xiàn)象，因此，在這種環(huán)境下要想開展社科普及工作，就需要始終堅持馬克思主義的立場和觀點，通過運用馬克思主義理論來推陳出新，創(chuàng)新社科普及的工作方式和內(nèi)容，做到對癥下藥，逐漸扭轉(zhuǎn)社會上的不良風(fēng)氣，并不斷提升廣大群眾的意識，利用群眾的主觀能動性和創(chuàng)造性來開辟核心價值觀大眾化的前沿陣地。

3.社科普及實現(xiàn)核心價值觀大眾化的途徑

社科普及是核心價值觀大眾化的前沿陣地，是繁榮和發(fā)展社會文化的重要手段。因此，做好社科普及不僅能夠發(fā)展先進(jìn)文化、弘揚我國的民族精神，而且對于核心價值觀的大眾化也有著重要的作用。

3.1社科普及要堅持走群眾路線

要秉持堅定走群眾路線的觀點、一切依靠群眾的原則，才能夠不斷推動核心價值觀的大眾化。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也是社科普及的對象，要做到相信人民群眾，深入開展對人民群眾的指導(dǎo)和教育，提升他們思想意識和覺悟。還應(yīng)本著以人為本的理念，堅持一切為了群眾。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，人民群眾的精神世界得到了空前的豐富和滿足，因此，只有站在大眾的立場上去滿足他們的需求，注重對他們的人文關(guān)懷，采取多樣化的方式和手段對待不同群眾的需求，以實現(xiàn)科學(xué)理論的宣傳和普及，達(dá)到人人都參與到核心價值觀的大眾化過程中的目的。其次，還應(yīng)做到“取之于民，用之于民”，樹立起群眾當(dāng)中的道德榜樣，社科普及題材的作品應(yīng)做到從群眾生活當(dāng)中來取材，以期得到群眾的認(rèn)可和共鳴。遵循提高和普及的辯證邏輯，將核心價值觀融入到群眾的日常生活中去。最后，還應(yīng)做到學(xué)以致用，發(fā)揮核心價值觀的最大價值，為群眾找準(zhǔn)問題、解開疙瘩，讓群眾了解和認(rèn)識到學(xué)習(xí)理論的意義和作用。

3.2多元化社科普及的傳播方式

在新媒體時代下，信息傳播的方式變得更加多樣化、傳播的速度也在不斷的加快。微信、微博以及抖音等新媒體成為了人們獲取信息和溝通交流的主要方式，大眾不僅成為了信息的生產(chǎn)者還是信息的接受者。對于普通大眾來說，核心價值觀的認(rèn)知是一個不斷變化發(fā)展的過程，想要最大程度上傳播核心價值觀，勢必要采取多遠(yuǎn)化的社科普及方式和手段，以滿足不同受眾群體的需求。從多方面來講，應(yīng)為群眾營造出良好的社科普及環(huán)境，讓大家在輕松、愉悅的氛圍中來學(xué)習(xí)核心價值觀。高?？梢越⑾嚓P(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺，通過網(wǎng)絡(luò)平臺來傳播核心價值觀，并將其融入到高校的教學(xué)和管理中去，以防止不良思想對于大學(xué)生的影響;從對未成年學(xué)生教育的角度來說，老師應(yīng)利用視頻和動畫來引起學(xué)生的注意，通過創(chuàng)新表達(dá)方式來提升他們對于核心價值觀的認(rèn)同。

3.3社科普及破解環(huán)境影響

在思想環(huán)境日益復(fù)雜的今天，如果正確的價值觀得不到彰顯，錯誤的價值導(dǎo)向就會誤導(dǎo)群眾。建設(shè)核心價值觀的環(huán)境陣地，不僅需要市場文明的支持，還需要政治文明的約束，已達(dá)到凈化文化環(huán)境的作用。在社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡的當(dāng)代社會開展社科普及時，要格外強調(diào)科普的社會責(zé)任意識，從深層次上破解社會思潮轉(zhuǎn)變帶來的負(fù)面影響，喚醒群眾的理性認(rèn)知和精神覺悟。社科普及應(yīng)本著以為人民群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度來進(jìn)行文化生態(tài)建設(shè)，營造出良好的家庭、社會環(huán)境，才能為核心價值觀大眾化發(fā)揮出應(yīng)用的作用。

4.結(jié)語

綜上所述，核心價值大眾化是社科普及理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任使命。在新媒體技術(shù)的加持下，社科普及要堅持馬克思主義的立場和觀點，發(fā)揮出核心價值觀大眾化有效途徑的作用，做好自身的本職工作、遵循社科普及的規(guī)律、創(chuàng)新普及的路徑和方式，真正做到以社科普及自身的繁榮發(fā)展來推動核心價值觀的大眾化的使命，從而為核心價值大眾化打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]董康成. 新媒體時代社科普及與核心價值觀大眾化研究[J]. 新絲路：上旬，2019（1）：0025.

[2]漆仲明. 社科普及與社會主義核心價值觀大眾化[J]. 馬克思主義哲學(xué)論叢，2014（2）：288-301.

作者簡介：陳磊（1999.02-），男，漢族，天津人，本科，學(xué)生，研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計。

河北民族師范學(xué)院? ? 河北承德? ? 067000