王莉

2020年底，我到江西省九江市參加《教師博覽》《江西教育》雜志的重點(diǎn)作者會(huì)。會(huì)上，雜志社領(lǐng)導(dǎo)對(duì)家庭教育高度重視，組織了專(zhuān)題討論，與會(huì)代表熱烈探討。一名村小教師說(shuō)了一句話(huà)讓我思索良久：“在我們那個(gè)小地方，家長(zhǎng)素質(zhì)相對(duì)低一些，對(duì)家庭教育非常不重視，家校共育工作很難開(kāi)展?！边@名教師所說(shuō)的確是實(shí)情，相對(duì)而言，小地方的家長(zhǎng)可能總體素質(zhì)會(huì)相對(duì)低一些，對(duì)家庭教育的重視程度也低。但引起我思考的是：在家庭教育上，家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別究竟在哪里？

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別不在于地方差異

從事家庭教育研究與咨詢(xún)十多年來(lái)，我往回看去，再比較當(dāng)下，中國(guó)家庭教育的狀況似乎并沒(méi)有多大的改變。大部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的理解依然局限于陪讀、陪練、陪考，除此之外難有其他內(nèi)容。

是的，我想說(shuō)，大部分大城市的家長(zhǎng)，比起小地方家長(zhǎng)，區(qū)別可能就在于，給孩子報(bào)形形色色的培訓(xùn)班花銷(xiāo)更多，花在孩子培訓(xùn)接送上時(shí)間更長(zhǎng)而已。別無(wú)二致的是，無(wú)論大城市還是小地方，家長(zhǎng)們都少有例外地坐在培訓(xùn)班門(mén)口津津有味地玩手機(jī)。

我本人在中國(guó)最大的兩個(gè)一線(xiàn)城市北京、上海都曾生活、工作多年;我讀本科在廈門(mén)大學(xué)，廈門(mén)是二線(xiàn)城市;我自己的家鄉(xiāng)福建省長(zhǎng)汀縣是中國(guó)無(wú)數(shù)小縣城的縮影。出于對(duì)家庭教育的敏感和對(duì)自己研究工作的關(guān)切，我曾細(xì)致、長(zhǎng)期地觀(guān)察這幾個(gè)地方的家長(zhǎng)并進(jìn)行比對(duì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一線(xiàn)城市的家長(zhǎng)未必就比二線(xiàn)城市的家長(zhǎng)高明多少，二線(xiàn)城市的家長(zhǎng)也未必就比小縣城的家長(zhǎng)更明智。不管身處何地，大多數(shù)家長(zhǎng)有一個(gè)共性：不惜花大把的金錢(qián)給孩子報(bào)班，當(dāng)“雞血”家長(zhǎng)，為孩子的應(yīng)試之爐再添幾把火，卻很少拿出時(shí)間、精力專(zhuān)門(mén)陪伴孩子，和孩子好好聊聊天，一起運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，單純地去郊游。

我曾經(jīng)采訪(fǎng)福建省東山一中的語(yǔ)文教師王木春——近年來(lái)他致力于民國(guó)教育文獻(xiàn)的研究和編撰，問(wèn)他給自己孩子做的最滿(mǎn)意的事是什么，他的回答讓我眼前一亮：“我沒(méi)有很刻意地教育自己的孩子。按照現(xiàn)在許多家長(zhǎng)的做法和標(biāo)準(zhǔn)，我是個(gè)不稱(chēng)職的父親。我沒(méi)有讓她背唐詩(shī)宋詞什么的，也沒(méi)有送她進(jìn)各種藝術(shù)班。但是，我是個(gè)購(gòu)書(shū)狂人，家中藏書(shū)很多，無(wú)意中幫女兒養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。另外我自己比較滿(mǎn)意的一點(diǎn)是，在女兒念小學(xué)和初中期間，我?guī)缀趺總€(gè)周末都騎摩托車(chē)帶她到鄉(xiāng)村老家或者海邊、山林轉(zhuǎn)悠，看看老屋、田野，認(rèn)識(shí)花草、樹(shù)木，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴、海浪，做這些事純粹就是瞎玩。女兒的性格很樂(lè)觀(guān)溫和，人也健康，這跟我的做法有關(guān)。”

王木春是“小地方”的一位普通教師，卻在浩瀚書(shū)海中讀出了大視野。他身處的小地方并沒(méi)有限制他給予女兒的家庭教育。我想說(shuō)，無(wú)論大城市還是小地方的家長(zhǎng)，都需要在這教育焦慮的大環(huán)境下放下功利心和虛榮心，大膽給孩子留出一點(diǎn)閑暇，好好地陪伴孩子，帶孩子讀讀書(shū)、玩玩游戲、享受大自然。這樣的陪伴，看似無(wú)關(guān)分?jǐn)?shù)成績(jī)，卻是給孩子最好的滋養(yǎng)。這樣的陪伴，無(wú)論你是在大城市還是小地方，都是有條件做到的。

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別在于是否具有反省力

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別，在于是否具有反省力。很多來(lái)我這兒咨詢(xún)家庭教育問(wèn)題的家長(zhǎng)，就是因?yàn)榍啡狈词【?，使孩子的?wèn)題長(zhǎng)期難以解決。我們知道，有句話(huà)說(shuō)：“孩子的問(wèn)題，往往源于父母的問(wèn)題?！鄙踔劣幸环N更為激烈的表述：“孩子沒(méi)問(wèn)題，父母有問(wèn)題?！彪m然有點(diǎn)偏激，我卻很贊成。因?yàn)?，孩子的?wèn)題確實(shí)與父母有莫大的干系。為人父母如果沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，是無(wú)從改善親子關(guān)系，也無(wú)法陪伴好、教育好孩子的。

好家長(zhǎng)應(yīng)該具有巨大的勇氣進(jìn)行“自剖”， 敢于把一直指向孩子的矛頭及時(shí)轉(zhuǎn)向自己——這是一種反省力。家長(zhǎng)的反省力就是從把矛頭轉(zhuǎn)向自己的那一刻開(kāi)始生根的。當(dāng)父母開(kāi)始反省，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子問(wèn)題的根源，原因一定要從家庭、從父母身上找。當(dāng)父母開(kāi)始改變，孩子就改變了;當(dāng)父母愿意改變，家庭的幸福就有了一切可能。

當(dāng)父母放下功利心、攀比心，放下對(duì)成績(jī)的執(zhí)念、對(duì)成功的“志在必得”，把孩子的生命健康與幸?？吹弥粮邿o(wú)上，孩子就幸運(yùn)地被“看見(jiàn)”了。被父母“看見(jiàn)”的孩子，他的生命健康有了保障，他的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就有了可能。反省力從父母真正“看見(jiàn)”孩子的那一刻開(kāi)始發(fā)芽。當(dāng)父母常檢討自己對(duì)孩子的期望是否超過(guò)孩子的能力，常檢視自己對(duì)待孩子的初心有沒(méi)有被世俗功利所玷染，常檢查自己對(duì)待孩子的方式是否以尊重孩子為前提……反省力就開(kāi)始發(fā)芽了。

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別在于是否具有學(xué)習(xí)力

家長(zhǎng)開(kāi)始反省了，這是孩子的幸事、家庭的幸事。然后呢？接下來(lái)要怎么做，很多家長(zhǎng)很茫然。這時(shí)候，就需要家長(zhǎng)具備學(xué)習(xí)力。家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別，很關(guān)鍵的一點(diǎn)在于是否具有學(xué)習(xí)力。

沒(méi)有人是天生就會(huì)當(dāng)父母的，做父母非常需要專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)。我做家庭教育研究與咨詢(xún)十多年，來(lái)咨詢(xún)的家長(zhǎng)很多，最怕遇到的就是這樣一類(lèi)家長(zhǎng)：自己從來(lái)不學(xué)習(xí)，對(duì)孩子要求還很高，孩子出了問(wèn)題從不反思自己，而是把責(zé)任都推到學(xué)校、老師身上，把問(wèn)題都?xì)w結(jié)在孩子身上，然后把希望都寄托在咨詢(xún)師身上，自己還一臉無(wú)辜。對(duì)這樣的家長(zhǎng)，我是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。我對(duì)他們說(shuō)得最多的一句話(huà)就是：“不怕孩子學(xué)習(xí)差，就怕父母不學(xué)習(xí)?！?/p>

為人父母要有學(xué)習(xí)力。這個(gè)學(xué)習(xí)力，我指的是學(xué)習(xí)的意愿和動(dòng)力，還有學(xué)習(xí)的能力和方法，以及堅(jiān)持學(xué)習(xí)的毅力。家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)兒童生長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)習(xí)如何與孩子相處，學(xué)習(xí)溝通技巧，學(xué)習(xí)如何去讀懂孩子的心。家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，為人父母必須有學(xué)習(xí)力。只有把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的自我教育者，我們才有資格去教育孩子。唯其如此，我們才算得上稱(chēng)職的父母。世界上沒(méi)有任何一件事比教育孩子更復(fù)雜、更艱深、更曲折、更充滿(mǎn)變數(shù)。我們以不變應(yīng)萬(wàn)變的唯一方式就是學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)，在孩子成長(zhǎng)的每一刻都保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，這樣才能跟上孩子成長(zhǎng)的步伐，才能和孩子一起成長(zhǎng)。

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別在于是否具有行動(dòng)力

家長(zhǎng)反省了，也學(xué)習(xí)了，可還是不知道如何教育孩子，還是處理不好與孩子的關(guān)系，說(shuō)出來(lái)的話(huà)孩子一點(diǎn)也不聽(tīng)，和孩子之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾，這是為什么呢？還是那句老話(huà)：“實(shí)踐出真知?！奔议L(zhǎng)只有把學(xué)到的理論知識(shí)用到教育孩子的過(guò)程中去認(rèn)真實(shí)踐，才能做到“知行合一”。并且，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，可能會(huì)有無(wú)數(shù)次的反復(fù)，家長(zhǎng)務(wù)必耐心點(diǎn)、冷靜點(diǎn)，才可能持續(xù)行動(dòng)并不斷改進(jìn)——這是一種行動(dòng)力。

首先，家長(zhǎng)反省了自身的不當(dāng)教育行為之后，再次面對(duì)孩子的時(shí)候，如果要改變那種行為，其實(shí)是很痛苦的，因?yàn)橐鎸?duì)自己的童年傷疤。如果由著慣性，還是以老辦法對(duì)待孩子，痛苦就會(huì)少一些，做法就會(huì)簡(jiǎn)單些。當(dāng)然，這簡(jiǎn)單里包含很多的粗暴成分，所以有反省力的家長(zhǎng)才決定改變。而改變是艱難的，會(huì)面臨一次、兩次甚至多次的失敗。所以才需要家長(zhǎng)持續(xù)行動(dòng)，就是說(shuō)，要屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，向過(guò)去的自己告別，向全新的自己發(fā)出挑戰(zhàn)。這個(gè)過(guò)程很難熬，但是一旦挺住，將迎來(lái)新生——全新的親子關(guān)系。

其次，孩子持續(xù)在成長(zhǎng)，今天可以用這個(gè)方法來(lái)教育他，明天這個(gè)方法就不一定管用了。就像孩子到了青春期，如果你依舊用對(duì)待小時(shí)候的他的口氣和他說(shuō)話(huà)，那是注定要?jiǎng)Π五髲埖摹Ｋ约医谭椒ú荒芸讨矍髣?，必須與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)想跟進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，就要不斷刷新自己的認(rèn)知，不斷調(diào)整對(duì)待孩子的方式。

再次，同樣一種教育方法或者親子溝通的方式，拿到這個(gè)家庭，對(duì)這個(gè)孩子可能很合適，屢試不爽;可是為什么拿到那個(gè)家庭，對(duì)那個(gè)孩子就一點(diǎn)也沒(méi)有效果，甚至適得其反呢？因?yàn)榧彝ソ逃龥](méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方法，你必須真誠(chéng)地去面對(duì)每一個(gè)獨(dú)特的孩子。你必須了解你家孩子的個(gè)性，他是如此獨(dú)一無(wú)二，你不能生搬硬套書(shū)上教的方法，必須依照你孩子的個(gè)性特征進(jìn)行修剪、對(duì)接，才能讓方法起作用。所以說(shuō)，家長(zhǎng)要持續(xù)行動(dòng)并不斷改進(jìn)，要在因材施教中不斷總結(jié)、提煉和完善。

家長(zhǎng)與家長(zhǎng)的區(qū)別不在于身處大城市還是小地方，而在于能否把自己修煉成踏實(shí)的“自我教育者”，不斷提升為人父母的反省力、學(xué)習(xí)力和行動(dòng)力，和孩子共同成長(zhǎng)！

（作者系文質(zhì)教育研究院高級(jí)研究員，家庭教育指導(dǎo)師、生命化教育與兒童閱讀推廣人，出版教育專(zhuān)著《陪伴的力量》《書(shū)香潤(rùn)童年》《童年可以如此美好》等。）

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