陳賽賽 章海虹

摘 要 著眼現(xiàn)代時裝設(shè)計中大量運用特定角色特征的元素為靈感來源的現(xiàn)象。旨在通過研究使用后現(xiàn)代主義挪用手法以角色化元素在時裝設(shè)計中的應(yīng)用為出發(fā)點，從典型角色的服裝單品、穿著搭配、色彩、面輔料等方面入手，解析角色化基本樣式，總結(jié)歸納角色化設(shè)計元素中較具代表意義的設(shè)計特征與手法。對角色化元素具體在現(xiàn)代時裝設(shè)計中的應(yīng)用，探討其可行性，以及這種設(shè)計方法在未來服裝設(shè)計中的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 角色化元素;時裝設(shè)計;應(yīng)用研究

引用本文格式 陳賽賽，章海虹.現(xiàn)代時裝設(shè)計中的角色化元素應(yīng)用研究[J].創(chuàng)意設(shè)計源，2021（2）：73-76.

Research on the Application of Role Elements in Modern Fashion Design

CHEN SAIsai，ZHANG HAIhong

Abstract Focuses on the phenomenon—a lot of elements that use specific character characteristics in modern fashion design as a source of inspiration. It aims to analyze the basic styles of characterization， summarize and summarize from the aspects of typical character clothing items， wearing collocation， color， facial accessories， etc. through the research and use of postmodernism and the use of characterization elements in fashion design. The more representative design features and techniques in the role design elements. The application of characterized elements in modern fashion design. Explore its feasibility and the development trend of this design method in future clothing design.

Key Words characterized elements;fashion design;applied research

一、服裝中角色概念的來源

（一） “角色”概念的來源

“角色”概念最先源于文學(xué)，原指戲劇舞臺上扮演的劇中人。自美國社會學(xué)家喬治·赫伯特·米德 （George Herbert Mead）1934年最開始用性格概念解釋個人在社會階段的身份和行為之后，“角色”概念廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)的研究中。

人們無意識地在人類社會這個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)復(fù)合體中參與社會活動。服裝的溝通作用縮短了人們之間的距離。服裝需向他人傳達(dá)多種信息，如個人的社會地位、職業(yè)等外在化形象，還有一些個人表達(dá)的功能。服裝角色塑造功能具有社會性和心理學(xué)因素，服裝一方面代表一種社會化角色，一方面又可以反過來塑造角色。人們常利用服裝來樹立個人的社會角色。在戲劇舞臺上演員需要穿著符合其角色特征的戲服，如莎士比亞的舞臺劇的演員通常會穿著其戲劇所描述的背景的年代的裝束。在日常生活中，特定職業(yè)人群需要穿著符合其工作需要的工作服，如某品牌的快遞員，不同國家分配不同執(zhí)勤執(zhí)勤任務(wù)的警察，某個快餐店的服務(wù)員，醫(yī)院里負(fù)責(zé)照料病人的護(hù)士等[1]。

角色化元素源于特定的角色，提取其一些方面的特征作為設(shè)計靈感來源并運用于服裝設(shè)計。提取特定服裝中具有角色特征的元素，本質(zhì)上是一種對既有特定形象的視覺元素的挪用，可以只是單純的裝飾手法的挪用，無關(guān)意義本身[2]。

（二）服裝的角色特點與主要分類

自人類歷史被記錄以來，服裝就一直為人類在大自然中生存提供基本的生理需求。根據(jù)馬斯洛的基本需求理論，滿足基本的生理需求只能被排在較基礎(chǔ)的一層，滿足第二層級的安全需求的服裝可歸類于防護(hù)服之列，如消防員的服裝可保護(hù)消防員盡量不被火災(zāi)傷害，醫(yī)護(hù)人員的防護(hù)服保護(hù)其不受病毒侵害，戶外運動人群穿著防風(fēng)輕薄的防護(hù)服裝。但象征更高等級需求的情感與歸屬需求、尊重的需求與自我實現(xiàn)的需求等更能代表穿著時裝的人群的需求。穿著時裝的人群有更強(qiáng)的自我表現(xiàn)與想通過時裝獲得某種認(rèn)同感的欲望，在基礎(chǔ)需要被滿足后更強(qiáng)的自我顯露出來[3]。

從時間上大致可分為早期封建社會和現(xiàn)代社會等兩個階段，在地域上可以按照文化來源分布。各個國家和民族文化差異頗大，體現(xiàn)在服裝領(lǐng)域的差異也表露得十分明顯。其時間空間覆蓋較廣，因而更為多元繁雜而不能統(tǒng)一而論。在民族多樣化的國家更是如此，幾乎每種民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)與生活習(xí)俗。

服裝作為一種反映了并見證了時代的特點歷史變化的特殊文化，上可溯及幾千年前的奴隸社會和封建社會時代，其時服裝便象征著身份與階級，亦象征著個人身份與生活的表面符號。每個人都有其固有的服裝穿著方式，且不能夠僭越。如封建時代黃色是帝王專用服裝色彩，一般人不可使用，否則就是以下犯上。人類自進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會后，嚴(yán)格的階級差異的封建制度被逐漸打破，開始擁有多元化和個性化特征[4]。

二、角色化元素應(yīng)用的流行因素的分析

（一）社會影響因素

社會影響因素主要體現(xiàn)于人類常在生活中不止扮演一種角色，多重角色反映其社會關(guān)系。在特定的角色身份之下，人們會被社會關(guān)系所影響而對其穿著服裝有所期望。從一種角色到另一種角色對轉(zhuǎn)變過程中，個人無法避免與服裝對心理沖突。

此外，時尚本身就是一種社會影響因素。德國哲學(xué)家西美爾（Georg Simmel）在其代表作《時尚的哲學(xué)》中寫道：“模仿可以被視作一種心理遺傳以及群體生命，向個體生命的過渡，他的吸引力首先在于，即使再明顯的無個性與創(chuàng)造性之處，他也容許有目的的和有意義的行為，我們也許可以把他界定為思想與無思想之間的產(chǎn)物模仿給予個體不會孤獨的，處于他或他自己行為中的保證”[5]。

而且，由于政治經(jīng)濟(jì)文化等多重影響，不同角色在不同時代地點也會有不同的特征，并可以因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步使其擁有特別的時代特點，無論是款式還是面料的選用。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)典形象結(jié)合新的時代特征進(jìn)行的設(shè)計變得十分有必要。如法國國寶級服裝設(shè)計師伊夫圣洛朗（Yves Saint Laurent）的代表設(shè)計吸煙裝（Le Smoking），其原型是西方上流社會的男士在晚宴后換下燕尾服在吸煙室穿著的禮服。如今這已是很多女性都會選擇的一款褲裝禮服，早已脫離最初“吸煙裝”非要在吸煙室吸煙的傳統(tǒng)，賦予女性的優(yōu)雅與性格的曼妙之美，一改過往女性穿著褲裝就會像男人一樣因而會失去女性美的刻板印象。在上世紀(jì)六十年代以前的西方上流社會，女性是不允許進(jìn)入吸煙室的，伊夫圣洛朗的這一設(shè)計打破了當(dāng)時的社會常規(guī)，幫助她們更便于參與社會生活。這是一個將舊有角色化元素置于新的時代語境內(nèi)大或成功的一個成功案例。

（二）個人影響因素

個人影響因素可大致分為心理需求與生理需求這兩個方面。

心理需求體現(xiàn)在因為人個性、態(tài)度、價值觀等因素，尋求個性化服裝的消費心理?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的極大發(fā)展帶來了充裕物質(zhì)條件，使得人們開始試圖追求一種更為個性化的生活而非以往統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的生活，這種愿望如實反映于服裝的個性化需求之中。每個個體獨特的心理需求與個體存在的訴求，致使其更渴望個性化表現(xiàn)的時裝。因此，利用角色化元素制作時裝設(shè)計有利于為人們的多元化的個性化需求服務(wù)。因為角色本身就具有多元化和多樣化的特征，這一設(shè)計靈感就是取之不盡的寶藏。再加之與特定文化背景與特定的審美傾向所適應(yīng)，結(jié)合以當(dāng)下流行趨勢進(jìn)行二次創(chuàng)作，便能得到十分豐富的設(shè)計結(jié)果，以適應(yīng)當(dāng)代多元化多變化的設(shè)計需求。無論是歷史神話故事、家喻戶曉的戲劇文學(xué)作品，還是新時期呈現(xiàn)的一些富有時代特點的人，都可以被作為創(chuàng)作的來源[6]。

在生理需求層面，隨著時代與服飾的變化，現(xiàn)代人對于服裝更加注重舒適度與個性化功能的需求。有效結(jié)合角色化元素的素材有利于將過去的服裝式樣現(xiàn)代化成衣化，更能走進(jìn)人們的生活，并擁有一些趣味與時尚的特質(zhì)。如在二十世紀(jì)之前的很長一段時間里，西方女性為了美麗時常穿著強(qiáng)烈壓迫身體的束腰裙裝，為了的是強(qiáng)調(diào)花苞形態(tài)的女性之美。直至第二次世界大戰(zhàn)之后迪奧先生（Christian Dior）才再次將花苞形的女性美以一種更現(xiàn)代的方式歸還于女性，也稱作“新風(fēng)貌”（New Look）。在無反人類的束腰設(shè)計的同時讓女性可以重獲柔美優(yōu)雅的造型，不必再穿著二戰(zhàn)期間線條平直的“寬肩式”（Bold Look）軍服式女裝，充滿力量感但少了許多女人味。

三、角色化元素的基本特質(zhì)

（一）角色化元素造型搭配的特質(zhì)

源于真實角色中充滿趣味性的角色化元素，可應(yīng)用于時尚單品上。如圣誕老人的拐杖、魔術(shù)師的帽子、卓別林的圓禮帽加小拐杖組合。因為他們有著獨特的辨識性，讓人一眼就知道那是特定職業(yè)扮演的角色才會有的東西。

以比利時設(shè)計師華特·凡·貝倫東克（Walter Van Beirendonck）于 2002年發(fā)布的“革命”（Revolution）系列作品為例，里面的裝飾面具以及超大衣領(lǐng)皮革西裝會讓人想起玩世不恭的紈绔子弟們，他們通常喜歡矯揉造作地裝扮自己。這群人源自法國督政府時期的怪人和頹廢派，這一時期又稱作“白色恐怖”——經(jīng)歷恐怖統(tǒng)治后的歡樂過渡時期。他們被稱作“不可馴服的一群人”（Incroyables），是反雅各賓派的花花公子。其標(biāo)志性特點是色彩鮮艷的夾克，上面有夸張的領(lǐng)子、大領(lǐng)帶、寬大褲子及長發(fā)，丟掉代表舊政權(quán)的假發(fā)，偶爾帶上瓜皮帽或者雙角帽[7]。

一般情況下，特定的角色都會有自己特定的服裝搭配形式，如中胸前綁著標(biāo)語背心、戴著警察帽和防毒面罩的警察。這一特定的歷史形象就可以作為一個角色化元素的搭配形式進(jìn)行現(xiàn)代時裝化設(shè)計的素材。再如牛仔的經(jīng)典搭配牛仔帽、背心襯衣、緊身牛仔褲和鉚釘鞋，當(dāng)這種搭配經(jīng)過重新組合設(shè)計出現(xiàn)時，實際上并不要求材質(zhì)完全復(fù)原，甚至可以是毫無聯(lián)系，有時只需要搭配單品比較相似，就可以從設(shè)計的作品中看出原型。

（二）角色化元素在設(shè)計中的應(yīng)用特質(zhì)

角色化元素除非有獨有圖案色彩，其運用是相對自由的。設(shè)計師完全可以根據(jù)自己的主題來進(jìn)行自由發(fā)揮的設(shè)計，無需過多被角色原型束縛其中。但與此同時，其設(shè)計靈感又必須能夠從角色原型的基本特征中進(jìn)行提取。如從工裝中提取元素作為圖案來源，該圖案就可帶有工裝常用標(biāo)志的一些特點，如字體、字體噴印的質(zhì)感和標(biāo)志在工裝中習(xí)慣放置的位置等，稍加變換主題即可。再如以消防員角色形象為靈感來源的服裝，就需要有能夠辨識出消防員角色身份的醒目橘色以及熒光綠色的反光條裝飾，并不一定需要設(shè)計的時裝同樣能夠具有能參與消防的功用。

在工藝細(xì)節(jié)方面，角色化元素在運用于現(xiàn)代時裝中時可以作夸張化或者說簡化的處理，根據(jù)主題需要增加或減少，突出或者隱藏一些特定成分。借鑒角色原型基本出現(xiàn)的一些結(jié)構(gòu)，以此為原型替換為更適應(yīng)主題的設(shè)計，進(jìn)行簡化或者深入。如朋克角色會出現(xiàn)的鉚釘、撕裂布料、涂鴉等特征的細(xì)節(jié)處理。

面輔料的選擇可以在參考角色的基本選用之上，根據(jù)設(shè)計主題和當(dāng)下流行趨勢與主題風(fēng)格來取舍，要求既要能從其中看出原型的影子，又能夠符合新作品的主題要求。將戲劇化的元素日?；潜容^常見的一種做法。如大衛(wèi)·鮑伊（David Bowie）的“小丑”角色造型服裝，就是運用小丑帽的元素配合以馬戲團(tuán)服裝華麗艷麗的面料進(jìn)行的解構(gòu)再設(shè)計。

四、角色化元素在現(xiàn)代時裝設(shè)計里的應(yīng)用

服裝設(shè)計中的挪用主要表現(xiàn)為將“既有的元素”放置“新的流行組合”中，設(shè)計師拆解原概念自行重組的再創(chuàng)作，重新呈現(xiàn)新語境下的舊有元素。通過對現(xiàn)成樣式與圖像的挪用達(dá)到目標(biāo)。前者借鑒歷史中既已存在的服裝樣式，后者源于現(xiàn)實生活中現(xiàn)有的視覺呈現(xiàn)的文本，這可以被定義為一種符號，在新的語境內(nèi)被打散重構(gòu)。在角色穿著的服裝中，角色獨有的裝扮形式在公眾事先留有一定印象，這便是具有公共記憶的形象。時裝設(shè)計師們可以不斷從觀察社會歷史文化與多種藝術(shù)中獲取靈感，結(jié)合自身特質(zhì)進(jìn)行設(shè)計。此種方式的設(shè)計區(qū)別于角色扮演（Cosplay）的造型思路，在運用角色化元素進(jìn)行設(shè)計的時候，角色本身作為提取靈感的來源，可進(jìn)行“再創(chuàng)作”，而非對原有角色的某種單純復(fù)制[8]。

角色化元素一直以來廣泛應(yīng)用于時裝設(shè)計之中。以上世紀(jì)六十年代以“迷你裙之父”法國設(shè)計師安德烈·科黑金（Andre Courreges）為代表的航天風(fēng)格為例，他設(shè)計黑白兩色為主調(diào)的迷你裙，其中一些服裝設(shè)計靈感汲取了當(dāng)時宇航員形象特征的手套、頭飾和鞋履等充滿未來主義風(fēng)格的配飾。六十年代出現(xiàn)的簡約廓形 H 型和整體圓弧干凈的線條、銀色的流行是宇航員元素的角色化的精彩應(yīng)用。

時裝設(shè)計的靈感可源于某個“原型”，其擁有完整的歷史資料和群體一般印象。進(jìn)入到具體的角色，一種是某個具體的深入人心的戲劇角色，如文學(xué)塑造的人物;一種是某個時期從事某項特定職業(yè)的一般性群體記憶，其穿著的制服擁有深入人心的記憶點。如 DHL 品牌工作服被街頭時裝品牌 Vetements 作為 2017年春夏系列中爆款 T 恤的挪用來源，Vetements 還在 2017 春夏的秀場中成套地出現(xiàn)以具體社會角色為靈感來源的整體造型——如意大利貴氣的老婦人、夜店保安人員、歐洲游客等。以形態(tài)與造型為切入點，以視覺敘事為主。其服裝有很直接的角色化特點，可一眼從整體造型中分辨出角色原型。二是虛擬人物，如游戲人物超級馬里奧的形象。第三種是具有特點的某一類人，如孕婦。國內(nèi)男裝獨立設(shè)計師品牌山德周（Xander Zhou）2019 年春夏在倫敦時裝周發(fā)布的未來主題“西部世界”中，在他的設(shè)想中未來世界中男性可以懷孕，因此主打配飾有肉色肚皮質(zhì)感的腰包，模特圍在腰間時遠(yuǎn)觀如同懷孕那般。

美國男裝設(shè)計師湯姆·布朗（Thom Brown）2014 年春夏發(fā)布以凡爾賽軍事學(xué)校為主題的男裝，運用結(jié)構(gòu)與拼接的手法呈現(xiàn)出一個玩具士兵形象，模特涂著鮮艷的紅色口紅，整體充滿戲劇化與詭異氣息。宏大浪漫集合陰柔于一體的士兵，如藝伎一樣供人觀賞。將每一季的服裝角色元素戲劇化也是 Thom Brown 的慣用手段之一。2015 年秋冬推出的男裝營造出葬禮的氣氛，烘托出黑暗爵士的形象。2016 年春夏發(fā)布主題背景又設(shè)置于日本的茶室，男模特們腳著白襪著傳統(tǒng)木屐，身穿裝飾著仙鶴、花卉、和服與木屋等日式情調(diào)等西服套裝，宛如日本藝妓與紐約紳士兩種角色碰撞的融合。

五、角色化元素的創(chuàng)新運用

角色化元素服裝的沿用在結(jié)合流行趨勢后，兼顧了審美性與實用性雙方優(yōu)勢。將時尚元素與歷史元素相結(jié)合，可賦予作品更多的商業(yè)價值和想象空間。如 2017 年春夏法國女裝品牌迪奧（Dior）發(fā)布的一套時裝汲取了擊劍手的角色特點，配合以流行的愛心元素作為點綴，設(shè)計夾棉背心與長袖襯衣和七分褲等實用單品，使得這一套服裝既具有文藝復(fù)古的氣息而又十分符合現(xiàn)代都市時髦女性的需求。

自十九世紀(jì)攝影技術(shù)發(fā)明以來，各種圖像被大規(guī)模生產(chǎn)傳播，“圖像的時代”使得人類互相溝通的方式變得更加容易。視覺文化的發(fā)展迅速并直接影響到人們的日常生活與思維方式，也便于設(shè)計師作為素材來進(jìn)行“二次創(chuàng)作”。那些挪用經(jīng)典形象的時裝設(shè)計更方便為大眾所接受，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中對挪用對象進(jìn)行新的闡釋，并用自身獨特審美去審視這一“素材”。

角色化元素在時裝設(shè)計上的運用十分靈活，可自由結(jié)合當(dāng)下流行的色彩，通過代入某種形式或者搭配造型，呈現(xiàn)出一種具有新意的設(shè)計。服裝設(shè)計師總是可從藝術(shù)作品、歷史服裝、亞文化服飾中提取靈感，在挪用設(shè)計中重構(gòu)挪用物的意義和內(nèi)容，原有的文化片段被去理據(jù)化再被置于全新的語境。由此，新的時尚形象和風(fēng)格隨著新的語意的生成而隨之產(chǎn)生。這種設(shè)計方法要求為挪用創(chuàng)作提供一個新的語境，才能由此在新舊之間形成一種對比與呼應(yīng)。挪用在形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手法上均直接促進(jìn)了當(dāng)今時裝的多元化發(fā)展。所有的風(fēng)格都存有過去的影子，沒有哪種風(fēng)格是全新的。新的風(fēng)格多是對之前風(fēng)格的重新設(shè)計與使用，以使其內(nèi)涵與外延發(fā)生全新的變化。不同于復(fù)制與抄襲，這并非是對原作的直接照搬，而是設(shè)計師一種對當(dāng)下流行文化的獨特觀察與自己思考的方式。將已有的樣式置于新的時尚語境中，既具有相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)價值，也給設(shè)計者提供充足的創(chuàng)造空間。

六、結(jié)語

隨著20 世紀(jì)六十年代西方經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，“年輕風(fēng)暴”席卷全球，后現(xiàn)代主義也在這一時期迅速興起。這一時期，不同的文化全體與哲學(xué)流派同時涌現(xiàn)，多元的共存觀念取代了現(xiàn)代主義，大眾文化與高雅文化之間的鴻溝慢慢消解。與此同時，后現(xiàn)代主義也影響了時裝領(lǐng)域，提倡其文化兼容的審美，現(xiàn)代時裝設(shè)計中大量運用特定角色特征的元素作為靈感來源。這類服裝通常受到某一角色類型的啟發(fā)，帶有明顯角色特征的服裝風(fēng)格及樣式。此設(shè)計方法的運用能夠不斷作為靈感來源推出新穎的造型，因其具有個風(fēng)格外觀及多元化性格特點的表達(dá)，越來越多的設(shè)計師考慮如何將其應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，并以其標(biāo)志性特征為人們所熟記。深入挖掘角色化元素，在現(xiàn)代時裝設(shè)計中的應(yīng)用是十分有設(shè)計價值的，這值得設(shè)計師們不斷吸取營養(yǎng)從中獲益。獨具慧眼，不滿足于膚淺的搬運和復(fù)制，靈活運用，并緊跟于時代特點和人群需要，方能作出兼具藝術(shù)魅力與市場價值的設(shè)計。

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陳賽賽，章海虹

浙江理工大學(xué)