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        數(shù)字人文視角下不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)模式研究

        2021-06-18 05:53:32常家源劉豐寧
        蘭臺世界 2021年6期
        關鍵詞:內(nèi)涵資源

        常家源 劉豐寧

        一、引言

        歷史文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,新時代對于樹立文化自信的需求就要從自己的歷史和文明中找答案,作為傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵、歷史背景的具體表現(xiàn)的歷史文化遺產(chǎn),應當?shù)玫礁玫男麄骱桶l(fā)揚??茖W技術的進一步發(fā)展為我們提供了繼承和開發(fā)文化遺產(chǎn)資源的新機遇。面對新時代對于文化復興的迫切需求,如何結(jié)合新時代新技術對文化遺產(chǎn)資源進行現(xiàn)代化開發(fā)是當前文化保護和開發(fā)領域的重要問題,其中不可移動文化遺產(chǎn)的開發(fā)問題引起了筆者的關注。不可移動文化遺產(chǎn)和其他文化遺產(chǎn)的區(qū)別在于“不可移動”,其包含兩個方面的含義:一是本身不可以移動;二是已經(jīng)與周圍環(huán)境融合在一起構成了獨特的風貌而不可以移動[1]。不可移動文化遺產(chǎn)比詩詞、書畫等文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)更需要發(fā)揮人的能動性,讓其背后隱藏的文化內(nèi)涵顯化,輔助人們對其的理解,這需要資源開發(fā)者重視其背后的文化聯(lián)系。不可移動文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵發(fā)掘和文化表達不能簡單地等同于其他文化遺產(chǎn),需要充分發(fā)掘和展現(xiàn)其背后的文化內(nèi)涵。當前,數(shù)字人文理念正在興起,為不可移動文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)提供了新的思路。本文以“飲冰記憶”項目為例,探索了數(shù)字人文視角下不可移動文化遺產(chǎn)資源“關系圖譜——人文內(nèi)涵——數(shù)字呈現(xiàn)”的開發(fā)模式,提供多視角的文化內(nèi)涵解讀和宣傳,以期推動不可移動文化遺產(chǎn)資源的深入開發(fā),為促進城市記憶構建與傳統(tǒng)文化復興提供啟示。

        二、不可移動文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)狀況

        當前,不可移動文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)主要有三種。第一種是基于不可移動文化遺產(chǎn)本身的展覽模式,比如故宮、長城等本身具有客觀存在、真實屬性,可直接以靜態(tài)博物館的形式展出,無需過多的“加工”。第二種為構建主義模式,更為適合歷史場景的再現(xiàn),它通過建構主義原真性實現(xiàn)某種視覺形式的呈現(xiàn),如西安唐大明宮采用的框架展示方式,以及唐洛陽城定鼎門保護罩再現(xiàn)方式等。第三種為述行主義模式,如開封在北宋汴梁地方性基礎上建設的清明上河園、杭州在南宋都城文脈基礎上開發(fā)宋城千古情等,都是偏向舞臺化的述行呈現(xiàn)方式[2]。當前,在不可移動文化遺產(chǎn)資源的宣傳和開發(fā)中仍存在表現(xiàn)形式刻板的問題?;诙鄶?shù)不可移動文化遺產(chǎn)本身性質(zhì),不論是在宣傳還是資源開發(fā)上開發(fā)者都會偏向采用國民熟知程度較高又內(nèi)涵豐富的不可移動文化遺產(chǎn)為對象,但在宣傳表現(xiàn)形式上偏向以宏大敘事展現(xiàn)內(nèi)里精神,情節(jié)轉(zhuǎn)折和文字表現(xiàn)高度標準化,過多地強調(diào)“教化作用”。這種表現(xiàn)形式并無不妥,但缺少人文關懷。直接、蒼白地展示或者說教,缺乏文化遺產(chǎn)和人的銜接而沒有發(fā)掘文化內(nèi)涵,文化遺產(chǎn)和觀眾就無法深入“溝通”,尤其對于不可移動文化遺產(chǎn),其文化內(nèi)涵更需要資源開發(fā)者發(fā)掘、整理并予以呈現(xiàn),單純的展覽無法起到有效的宣傳和文化傳播的作用。

        三、數(shù)字人文理念在不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)中的應用

        美國的安妮·伯迪克在《數(shù)字人文:改變知識創(chuàng)新與分享的游戲規(guī)則》中指出,數(shù)字人文是一種全球性的、超越歷史和媒介的創(chuàng)建知識和意義的路徑[3]。朱本軍等將數(shù)字人文的研究內(nèi)容分為人文數(shù)據(jù)庫或數(shù)據(jù)集的建設、人文數(shù)字工具的開發(fā)使用、創(chuàng)新人文研究方法和研究范式、人文領域的創(chuàng)造性破壞和建設四個層次[4]。不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)涉及其中的第四個層次:人文領域的創(chuàng)造性破壞與建設,即通過數(shù)字技術切入人文領域,對人類文化遺產(chǎn)的傳承、傳播、全球化和創(chuàng)新提供全新的方法。數(shù)字人文理念在不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)中的應用主要體現(xiàn)在創(chuàng)新資源開發(fā)形式和挖掘資源人文內(nèi)涵兩個方面。

        1.創(chuàng)新不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)形式。數(shù)字人文使資源開發(fā)從過去傳統(tǒng)的紙質(zhì)資源開發(fā)形式解放出來?,F(xiàn)如今可以通過電腦繪圖、3D建模技術等對不可移動文化遺產(chǎn)資源外觀進行立體呈現(xiàn),可以利用Web開發(fā)技術、數(shù)據(jù)庫技術等建立不可移動文化遺產(chǎn)資源可視化平臺,利用虛擬現(xiàn)實技術(VR)、增強現(xiàn)實技術(AR)、HTML5技術等對不可移動文化遺產(chǎn)資源整合的成果進行表達,從而使資源開發(fā)的成果不受時間和空間限制,進行傳播和共享。同時,數(shù)字的形式增加了資源開發(fā)成品的趣味性,從而更好地表達資源開發(fā)傳遞的精神,傳承其蘊含的文化。

        2.挖掘不可移動文化遺產(chǎn)資源人文內(nèi)涵。不可移動文化遺產(chǎn)相關的信息資源數(shù)量大,載體形式多樣,涉及范圍廣,傳播媒介多。這就要求不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)應向資源全面、深層次挖掘、內(nèi)容更豐富的方向發(fā)展,而數(shù)字人文則適應了不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的新要求。通過數(shù)字技術的應用,可以挖掘不可移動文化遺產(chǎn)資源的人文內(nèi)涵,并且更加高效、便捷地實現(xiàn)資源的開發(fā)。如利用爬蟲技術可以對相關信息資源的來源以及前人研究的成果進行了解,為不可移動文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)提供參考,并對網(wǎng)絡信息資源進行快速地獲取、全面地收集,從而集中分析與開發(fā)。利用掃描技術、光學字符識別技術可對紙本資源進行識別,轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,實現(xiàn)不同載體形式的資源之間的相互轉(zhuǎn)化。通過關聯(lián)數(shù)據(jù)技術將分散的資源按照某一特征聯(lián)系起來,實現(xiàn)數(shù)字資源的組織。

        四、不可移動文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)模式

        對于不可移動文化遺產(chǎn)資源的開發(fā),應從不可移動文化遺產(chǎn)本身的特征入手。筆者基于對天津歷史風貌建筑的分析,認為不可移動文化遺產(chǎn)資源可分為兩大類,一類是由于本身的風格、外部或內(nèi)部特征等表象特征凸顯其價值的不可移動文化遺產(chǎn)。如體現(xiàn)中國古建筑特色的不可移動文化遺產(chǎn),“租界”中體現(xiàn)西方建筑風格的不可移動文化遺產(chǎn)等。另一類則是由于人居住其中或人與其接觸產(chǎn)生活動而富有意義的不可移動文化遺產(chǎn),此類名人故居、革命根據(jù)地、飯店等較為常見。

        同時,對于不可移動文化遺產(chǎn)的資源開發(fā),可以分為有形資源和無形資源的開發(fā)兩個方面。有形資源偏向于不可移動文化遺產(chǎn)的外在景觀及歷史文物等實體資源,無形資源偏向于不可移動文化遺產(chǎn)背后的人文故事等。通常,前文所提第一類不可移動文化遺產(chǎn)更加注重有形資源的開發(fā);第二類不可移動文化遺產(chǎn)更加注重無形資源的開發(fā)。

        對于有形資源的開發(fā),應以不可移動文化遺產(chǎn)本身為切入點,主要包括對此不可移動文化遺產(chǎn)的外部(地理位置、地理環(huán)境、風格特點、外部特征等)和內(nèi)部(歷史文物、內(nèi)部布局、裝修風格等)兩方面進行開發(fā)。

        對于無形資源的開發(fā),首先從為什么建造此不可移動文化遺產(chǎn)出發(fā),包括不可移動文化遺產(chǎn)的由來、功能、價值以及其與時代的契合之處等。其次,“人”是不可移動文化遺產(chǎn)資源的重要的一部分,因此對人及人與不可移動文化遺產(chǎn)的故事的資源挖掘則尤為重要。

        “飲冰記憶”項目是對天津梁啟超紀念館(包括梁啟超故居和飲冰室兩部分)相關資源的開發(fā)。天津梁啟超紀念館屬于第二類不可移動文化遺產(chǎn),其資源開發(fā)著重于無形資源的開發(fā),有形資源作為輔助,可以深刻地體現(xiàn)不可移動文化遺產(chǎn)背后的人文內(nèi)涵,展現(xiàn)歷史時空下的脈絡,表達不可移動文化遺產(chǎn)背后蘊藏的精神與意義,甚至體現(xiàn)一個時代的縮影,主要涉及關系圖譜構建、人文內(nèi)涵挖掘、數(shù)字形式呈現(xiàn)三個方面。

        圖1 不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)模式

        1.關系圖譜構建。關系圖譜旨在構建“不可移動文化遺產(chǎn)—人物—不可移動文化遺產(chǎn)”的關系網(wǎng)絡,將不可移動文化遺產(chǎn)群體聯(lián)系起來,使用戶基于統(tǒng)一的資源開發(fā)模式宏觀了解不可移動文化遺產(chǎn)群體背后的人文內(nèi)涵。打破傳統(tǒng)的歷史主義資源開發(fā)方法,即基于某一不可移動文化遺產(chǎn)或某一人物沿著時間順序的內(nèi)容表述,最終形成以不可移動文化遺產(chǎn)為中心,引申所有相關人物,以人物為中心,引申所有相關不可移動文化遺產(chǎn)與人物的模式。不可移動文化遺產(chǎn)資源內(nèi)容組織,是以不可移動文化遺產(chǎn)資源為核心,對所有與其相關的人物和不可移動文化遺產(chǎn)建立關系圖譜,最終形成不可移動文化遺產(chǎn)和人物的巨大的關系網(wǎng)絡。關系圖譜是基于知識圖譜的延伸,知識圖譜是用以揭示和表現(xiàn)事物之間關聯(lián)的可視化圖形[5],本體是統(tǒng)一的事物,關系圖譜要做到通過人物將不可移動文化遺產(chǎn)建立關聯(lián),并要體現(xiàn)人物與人物,人物與不可移動文化遺產(chǎn)的淵源。關系圖譜構建的難點在于人物與不可移動文化遺產(chǎn)關系的確立,人物與不可移動文化遺產(chǎn)的關系以人物與不可移動文化遺產(chǎn)的實際接觸為準。

        圖2“飲冰記憶”關系圖譜(局部)

        2.人文內(nèi)涵挖掘。(1)確定其資源挖掘范圍。不可移動文化遺產(chǎn)資源是跨越時空存在的,有的甚至矗立了幾百年。因此,在對不可移動文化遺產(chǎn)資源進行開發(fā)時,由于人為能力有限,通常需要確定時間與空間的范圍,確定最有開發(fā)價值的部分。以“飲冰記憶”為例,筆者將時間范圍控制在了1914—1928年,即從梁啟超故居的修建到梁啟超去世這段時間內(nèi),將空間范圍控制在了現(xiàn)天津梁啟超紀念館內(nèi),即梁啟超在紀念館外的活動相關資源都不包括在內(nèi)。時間和空間范圍的限定,使資源開發(fā)能更好地聚焦,使資源開發(fā)的最終內(nèi)容統(tǒng)一指向梁啟超晚年學術精神的傳達,同時也降低了資源開發(fā)的難度。(2)確定資源挖掘的對象。不可移動文化遺產(chǎn)資源人為直接接觸到的資源就是有形資源。這部分的資源包括不可移動文化遺產(chǎn)的地理位置、地理環(huán)境、外觀及內(nèi)在裝修風格、布局及各部分的功能,不可移動文化遺產(chǎn)內(nèi)的家具、歷史文物等實體資源。無形資源包括不可移動文化遺產(chǎn)的由來、名稱由來、價值、職能、時代背景,以及人物簡介、人物故事、人物關系等。要挖掘不可移動文化遺產(chǎn)無形資源,“人”是其核心。以“飲冰記憶”項目為例,天津梁啟超紀念館的核心人物是梁啟超,這部分資源包括梁啟超個人簡介、梁啟超為何在此定居、梁啟超在故居內(nèi)的故事、所寫的著作、“飲冰室”名稱的由來等。通過梁啟超,可以引申出梁啟超的相關人物,梁啟超的親人及好友;相關人物為何到此拜訪;與不可移動文化遺產(chǎn)有何交集,都應是不可移動文化遺產(chǎn)無形資源內(nèi)容的一部分。(3)確定資源挖掘的方式。不可移動文化遺產(chǎn)資源通常多而分散。第一,檔案可作為資源開發(fā)的第一手材料。檔案資源的收集不限于檔案館館藏,圖書館、紀念館、博物館及民間分散的檔案資源也應是檔案資源的重要組成。第二,口述歷史資源也是資源挖掘的重要方式。歷史的親歷者能從當事人的視角描述建筑內(nèi)真實發(fā)生的故事。第三,過往不可移動文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的成品可作為參考,如二次編纂成果、研究者的著作等。由于不可移動文化遺產(chǎn)資源數(shù)量多,在開發(fā)過程中研究者難以窮盡所有的資源,因此對資源的鑒別尤為重要。通過資源的相關程度劃分重要等級,優(yōu)先利用高價值的資源。

        3.數(shù)字形式呈現(xiàn)。在上述資源收集與組織的基礎上,將內(nèi)容與關系圖譜進行匹配,最終利用數(shù)字形式將組織的資源進行立體呈現(xiàn)。數(shù)字形式的資源開發(fā)成果不僅可作為遠程了解不可移動文化遺產(chǎn)的方式之一,更是深入了解不可移動文化遺產(chǎn)的輔助品。數(shù)字形式呈現(xiàn)資源開發(fā)成果,旨在使用更直觀的形式調(diào)動用戶的多重感官體驗,提供更便利的使用方式,促進更加快速的傳播和閱讀,增加資源開發(fā)成果的趣味性和用戶的互動與參與性。以“飲冰記憶”為例,為了與關系圖譜更好的契合,基于HTML5技術的交互式視頻成為了資源開發(fā)內(nèi)容的載體形式。HTML5技術是“HTML”(hyper text marked language)的第五個版本,是構建網(wǎng)頁內(nèi)容的一種語言表達方式[6]。HTML5具有支持多種類動態(tài)效果并減少其他動態(tài)插件的加載,對視頻、音頻、3D、虛擬現(xiàn)實環(huán)境或更多動態(tài)交互操作方式有更強大的支撐的特點[7]。如“青年大學習”即為HTML5技術的應用,用戶可以觀看團課視頻,并點擊答題進行互動。交互式操作可以增加用戶對視頻的參與度,增加對資源內(nèi)容的體驗感,增加了關系圖譜的動態(tài)性,實現(xiàn)了自由選擇閱覽關系圖譜的任一節(jié)點與交互式操作的有機結(jié)合。

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