文劉昌宇
《新雅中國史八講》是研讀中國史不可多得的通識讀本。全書由孫慶偉、侯旭東等八位學(xué)者,每人自設(shè)一個主題,主要截取中國重大歷史時期和核心王朝這一橫斷面,分別從政治制度和政治文化、社會經(jīng)濟(jì)和文化特征等不同維度,結(jié)合當(dāng)下歷史研究的最新進(jìn)展,解析中國歷史的總體進(jìn)程,以期循著古老的中華文脈,洞悉中國歷史的文明符碼。
從歷史沿革而言,中國經(jīng)歷了兩千多年的封建社會,其間,秦漢時代算得上一個承前啟后的歷史時期。本書從國家治理體制、文化的統(tǒng)一等方面,呈現(xiàn)了秦漢時代的文明輝煌,并據(jù)此把這一時期稱為整個封建社會的奠基時代。無論是開疆拓土、保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是大興律法、變革圖強(qiáng)、用儒家學(xué)說統(tǒng)一人們思想,秦漢兩朝在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時,都能致力于推動社會文明的進(jìn)步。正是憑借章法有度的嚴(yán)苛治理,秦漢兩朝為建立中央集權(quán)的封建國家,作出了許多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。文字和貨幣的統(tǒng)一,律法的建立健全,賦稅和兵役制度的確立,都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如今,瞻望秦漢時代的文化版圖,我們依然能從中一窺中華文明的壯闊之景。
回溯中華五千年的漫長進(jìn)程,歷史上曾先后產(chǎn)生過“貞觀之治”“元朝的大一統(tǒng)”“康乾盛世”等繁榮格局,并由此構(gòu)成了綿延不絕的文明鏡像。針對史上這三種不同的文明業(yè)態(tài),作者在書中指出,“貞觀之治”雖然文化鼎盛,卻疆域不靖。元朝雖擁有廣闊國土,但文化成就和治理方針卻多有闕失。“康乾盛世”雖在政令、文化等各方面真正實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”,但這一局面又是以傳統(tǒng)士人精神世界的崩塌為代價形成的,因而無處不深刻著皇權(quán)的烙印。但可貴的是,中華文明一直葆有著激濁揚(yáng)清的自我修復(fù)功能。在它身上,既彰顯出海納百川的恢宏氣度,又處處體現(xiàn)出堅韌頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。正是這種揚(yáng)棄和創(chuàng)新,使中華文明的根脈總是能堅實地扎牢在中華大地,于歷久彌新中傳承至今。
在中國歷史的發(fā)展進(jìn)程中,每一個朝代都各具特色,為中華文明的賡續(xù)傳承,增添了不同的精神符碼。而《新雅中國史八講》只是采擷了其中的幾朵微小浪花,要探求其全貌,品咂其豐饒的人文意蘊(yùn),還有待我們在由點及面、串珠成鏈中,透過斑駁的歷史視域,去洞悉它更為深廣的文明內(nèi)涵。